摘 要:隨著課程改革、高考改革的持續(xù)推進,培養(yǎng)學(xué)生在真實情境中運用祖國語言文字的能力成為語文教學(xué)的突出重點,情境教學(xué)能夠更好地完成該教學(xué)任務(wù)。將從語文情境教學(xué)法的概念、作用和策略三方面探究高中語文情境教學(xué)的有效運用。
關(guān)鍵詞:高中;語文;情境
語文情境教學(xué)法是一種教學(xué)方法,指語文教師創(chuàng)設(shè)或制造與教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景或問題,引起學(xué)生的情感體驗,推動學(xué)生深入實踐,培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。
一、為什么要運用語文情境教學(xué)法
1.符合課程標準的要求
《普通高中語文課程標準(2017年版)》明確指出:語文課程是一門學(xué)習(xí)祖國語言文字運用的綜合性、實踐性課程。語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在真實的語文運用情境中,通過自主的語言實踐活動,積累言語經(jīng)驗,把握祖國語言文字的特點和運用規(guī)律,加深對祖國語言文字的理解與熱愛,培養(yǎng)運用祖國語言文字的能力。此課程標準是語文課程實施的綱領(lǐng)性文件,也是未來高校選拔人才的唯一依據(jù),由此可知,培養(yǎng)學(xué)生能在真實情境中運用祖國語言文字的能力已是高中語文教學(xué)的突出重點,而語文教師應(yīng)該與時俱進,重視情境教學(xué)法,擺脫教考分離、重刷題輕能力、模式答題的教學(xué)誤區(qū)。
2.適宜提升語文學(xué)科核心素養(yǎng)
新課標明確指出語文學(xué)科核心素養(yǎng)包括語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。語文學(xué)科是工具性與人文性的統(tǒng)一,教學(xué)內(nèi)容包括語言和文學(xué)兩大部分。語文情境教學(xué)是教師引導(dǎo)學(xué)生在真實語言運用情境中深入情感體驗、解決問題的途徑,更加符合語文的學(xué)科性質(zhì),更有利于發(fā)展學(xué)生的語言、思維、審美、文化能力。
3.順應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理
杜威在《我們怎樣思維》一書中用實例指出“思維起于直接經(jīng)驗的情境”。情感心理學(xué)研究表明積極健康的情感會對認知活動起積極促進作用。文學(xué)即人學(xué),來源于生活而高于生活。教材所選的課文都是優(yōu)秀文學(xué)作品,含有最能產(chǎn)生共鳴的情感,教師在最近發(fā)展區(qū)創(chuàng)設(shè)情境,在情境中引發(fā)學(xué)生的情感體驗,順應(yīng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)心理,有利于學(xué)生通過最近發(fā)展區(qū),進入下一階段發(fā)展區(qū)。
懷特海在《教育的目的》中指出“學(xué)校中學(xué)習(xí)的知識僅僅是為老師做準備,不能解決實際情境中的問題?!比绻蠋熢谥托邢喾蛛x的情境中教授知識,知識就處于惰性的和不被使用的狀態(tài)。這就要求老師發(fā)揮創(chuàng)設(shè)情境的作用,讓知和行統(tǒng)一于情境中,使學(xué)生在行中知,知中行,獲得知識,提升能力。正如我國教育家陶行知所言:行是知之始,知是行之成。語言情境教學(xué)法可以成為知與行的橋梁,實現(xiàn)知行合一。
其實,語文情境教學(xué)法早已產(chǎn)生并被廣泛使用,但效果并不盡如人意,有的曲解情境教學(xué)法,認為只要有情境就是使用了情境教學(xué)法;有的全然不顧教學(xué)目標,情境創(chuàng)設(shè)缺乏依據(jù);有的拋棄教學(xué)中要解決的問題,為了情境而情境,使情境創(chuàng)設(shè)流于形式;有的情境設(shè)計落后或超越學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),使情境創(chuàng)設(shè)無效;等等。
二、如何有效運用語文情境教學(xué)法
1.導(dǎo)入式情境
導(dǎo)入是一節(jié)課的開場,具有安定學(xué)習(xí)情緒、吸引注意力、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、溝通師生情感、明確教學(xué)目的等作用。優(yōu)秀的導(dǎo)入是有效課堂的基礎(chǔ)。
黑龍江省哈爾濱市第三中學(xué)鞠戰(zhàn)林老師在第十屆“語文報杯”全國優(yōu)秀中青年教師課堂教學(xué)大賽上執(zhí)教《這是四點零八分的北京》時用低沉渾厚的男中音、充滿感情的語調(diào)說出這段導(dǎo)入:
大家好!這是三點五十分的棠外。我不遠萬里,從東北趕來,來到祖國的西南,既沒有早一步,也沒有晚一步,不早不晚,只為和大家相遇,來共同欣賞一首非常有名的詩——《這是四點零八分的北京》。(板書:這是四點零八分的北京 食指)
當時,現(xiàn)場的學(xué)生、評委、觀課老師都自覺安靜下來,沉浸到詩歌的氛圍里,去感受那影響了一代人的時刻——四點零八分。
“這是三點五十分的棠外”化用句式,與詩歌的題目、第一句及主要內(nèi)容相呼應(yīng),創(chuàng)設(shè)情境,引領(lǐng)學(xué)生穿越歷史時空,來到1968年12月20日四點零八分的北京火車站,去體驗?zāi)抢锶藗兊那楦薪豢棧@個情境導(dǎo)入發(fā)揮了安定學(xué)習(xí)情緒、吸引注意力、溝通師生情感的作用。
黃厚江老師是一位不喜歡采用花哨的導(dǎo)入方式的老師,常常以檢查預(yù)習(xí)情況或直接說我們今天上第幾課進入教學(xué),但他在教授《蜀道難》時這樣導(dǎo)入:
師:(在板書上寫課題)今天我們學(xué)習(xí)李白的《蜀道難》。有沒有想到今天這個課題為什么要豎著寫呢?
生:(小聲的)山高啊。
師:現(xiàn)在不多說,等一會你們就明白了。
他用豎寫課題這一方式立刻讓學(xué)生把握住蜀道高的特點,體會到蜀道的高,學(xué)生瞬間進入情境去領(lǐng)悟蜀道之高。但黃老師并未就此止步,而是巧妙地設(shè)置懸念——等一會你們就明白了,意思是“跟著我好好學(xué)習(xí)這篇課文就會明白更多”,吸引學(xué)生注意力,激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。
2.問題式情境
問答法是語文教學(xué)中使用頻率最高的方法,教師引導(dǎo)學(xué)生理解課文的主要方式就是提問和評價回答。問題式情境就是通過問題引導(dǎo)學(xué)生進入文本的情境,體驗深層的情感,提升語文素養(yǎng)。
重慶市第八中學(xué)張澤勇老師在張籍《秋思》的教學(xué)設(shè)計中這樣設(shè)計問題:
問題1:這首詩表達了什么情感?(思鄉(xiāng)思親之情)
問題2:“洛陽城里見秋風(fēng)”一句中“見秋風(fēng)”是否應(yīng)該是“吹秋風(fēng)”?(不是,作者想表達的是看到的秋景,“見秋風(fēng)”不僅讓人想到秋風(fēng),還能聯(lián)想到秋天蕭瑟的景象)
問題3:洛陽城里見到的秋景全是蕭瑟的自然景象嗎?(不是,還見到冷清的集市、收拾行裝的行人)
問題4:“意萬重”除了思鄉(xiāng)思親之意,還包含哪些情感?(對自身飄零的慨嘆)
問題5:“說不盡”的意思是“說不完”還是“說不好”?(說不好,游子多半報喜不報憂,怕說不好自己的現(xiàn)狀,于是在矛盾中輾轉(zhuǎn)寫不完信,以致“又開封”)
思鄉(xiāng)之情是學(xué)生自己能讀懂的,教師的作用在于讓學(xué)生深入語句深層次地體驗作者的思鄉(xiāng)之情。張老師層層設(shè)計問題,一環(huán)扣一環(huán),提煉出一個孤獨思鄉(xiāng)又怕家人擔心、報喜不報憂的矛盾糾結(jié)的詩人形象。他通過煉字“見”與“吹”提升了學(xué)生的語言品質(zhì)和審美能力,通過“意萬重”“說不盡”的分析加深了學(xué)生對中國文化中游子報喜不報憂的理解,在詩人的矛盾糾結(jié)中體會到他濃濃的思鄉(xiāng)思親之情,突破了對詩歌情感的表層理解,提升了學(xué)生的思維品質(zhì)。
3.再現(xiàn)式情境
再現(xiàn)式情境是圖片、視頻再現(xiàn)文本所描繪的畫面或敘述的場景,讓學(xué)生從形象到抽象,體驗到文本的美。黃厚江老師執(zhí)教《背影》時,當講到父親為我買橘子那段時,使用一幅插圖,讓學(xué)生讀出圖與文不一致的地方,體驗作者使用的動詞,體會父親買橘子的不易。筆者在《荷塘月色》教學(xué)中,用簡筆畫畫出了月色下的荷塘,讓學(xué)生體會荷葉像亭亭的舞女的裙。
此外,還可以通過音樂、誦讀、課本劇表演、生活體驗等創(chuàng)設(shè)情境,比如配樂朗讀《雨巷》,吟唱《詩經(jīng)》、表演《荊軻刺秦王》,讓學(xué)生在情境中體驗情感,實現(xiàn)語言、思維、審美、文化素養(yǎng)的提升。
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[5]黃厚江.你也可以這樣教閱讀[M].江蘇鳳凰教育出版社,2014:172.
作者簡介:何媚(1986—),重慶市南川中學(xué)一級教師,研究方向為高中語文閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)。