郝軍燕

（江蘇醫(yī)藥職業(yè)學(xué)院，江蘇鹽城 224005）

1 生命倫理教育的現(xiàn)實(shí)必要性

（1）生命健康認(rèn)知欠缺。人對生命健康安全的認(rèn)知應(yīng)伴隨生命成長過程，而當(dāng)生命健康安全認(rèn)知教育缺位，必然產(chǎn)生危害生命的高風(fēng)險行為。例如，近年來出現(xiàn)的早孕和低齡人工流產(chǎn)問題，人們往往將其歸因于性教育的缺失，而實(shí)際上性的問題是一個關(guān)于生命文明的生命倫理問題，性的交往及其帶來的相關(guān)生理、社會影響及其價值選擇應(yīng)當(dāng)是個體成長中應(yīng)接受的生命倫理教育的一部分。早孕和低齡人工流產(chǎn)現(xiàn)象增多的根本原因之一，是當(dāng)事人對其性行為的生命危害性的無知，對自身生命健康安全防護(hù)的無知，這導(dǎo)致他們在自我生命責(zé)任意識、健康道德責(zé)任意識缺失的情況下，做出傷害自身生命健康和安全的行為。

（2）生命責(zé)任意識淡漠。人對自己生命負(fù)責(zé)的意識、敬畏他人生命的責(zé)任感需要從基礎(chǔ)教育階段開始培養(yǎng)。如果缺乏對生命尊重與敬畏的態(tài)度，就會不自覺地發(fā)生傷害自身和他人生命的行為。2018年央視新聞曾報道的網(wǎng)絡(luò)直播平臺傳播“未成年媽媽”視頻的新聞事件及近年發(fā)生的兒童模仿動畫片情節(jié)導(dǎo)致的傷害事件特別應(yīng)該引起生命倫理教育的反思，這類事件發(fā)出的教育警示是——有效的生命安全與生命責(zé)任教育對青少年健康成長的不可或缺。這類事件值得生命教育反思的問題有兩方面：一是青少年的生命安全與生命責(zé)任教育的普及與強(qiáng)化；二是大眾傳媒的生命道德教育責(zé)任意識與功能實(shí)現(xiàn)。

（3）生命價值意識扭曲。人在社會化的過程中，通過認(rèn)識生命、了解生命，領(lǐng)會生命存在的意義和價值，從而能積極地善待生命，提高生命的質(zhì)量，創(chuàng)造生命的核心價值。市場經(jīng)濟(jì)條件下價值多元化的沖擊在生命價值觀層面產(chǎn)生了潛移默化的影響。當(dāng)大學(xué)生裸貸、賣卵等事件出現(xiàn)，特別需要引起教育層面的警覺和反思，雖然這些現(xiàn)象的原因是復(fù)雜的，但是精神層面的生命道德的無知與健康責(zé)任的缺失是不容忽視的，其根源不能完全歸結(jié)為市場經(jīng)濟(jì)條件下利益的誘惑，同時應(yīng)從生命道德教育層面尋求解決之道。

2 生命倫理教育的目標(biāo)框架

（1）生命認(rèn)知教育——增加對生命現(xiàn)象的科學(xué)認(rèn)識和理性態(tài)度。人的生命現(xiàn)象是一種復(fù)雜的系統(tǒng)，人們傾向于從自然生命、社會生命和精神生命三個層次去表述生命系統(tǒng)。生命認(rèn)知教育要引導(dǎo)學(xué)生從不同層次去認(rèn)識生命的屬性和特性。認(rèn)識自然生命是生命認(rèn)知教育的基礎(chǔ)，人的身體是自然生命運(yùn)行的物質(zhì)載體，生命倫理教育首先是關(guān)于身體的知識的認(rèn)知和學(xué)習(xí)、關(guān)于生命成長與健康的知識的學(xué)習(xí)，人在接受基礎(chǔ)教育階段就應(yīng)逐漸開始認(rèn)識身體與生命的關(guān)系，懂得善待身體、避免傷害，樹立保持身體健康的責(zé)任意識。人對生命神圣性的領(lǐng)悟是從認(rèn)識身體的特性和自然生命的發(fā)展規(guī)律開始的，隨著認(rèn)知的深化逐漸理解和認(rèn)同生命的整體性、有限性、唯一性，并逐步形成正確的生命態(tài)度和價值觀。所以生命認(rèn)知教育應(yīng)是生命倫理教育的起點(diǎn)，生命倫理教育應(yīng)從基礎(chǔ)教育階段開始并延續(xù)下去。

（2）生命情感教育——培養(yǎng)對生命的珍愛與敬畏。生命情感是人基于對生命現(xiàn)象的理性認(rèn)知而形成的對待生命的認(rèn)同、愛護(hù)、珍重和敬畏的態(tài)度感受與體驗(yàn)。生命情感的產(chǎn)生與生命認(rèn)知相伴相隨，它源于對生命的神圣性、唯一性、有限性、整體性的理性認(rèn)知?！爸挥挟?dāng)人們對生命產(chǎn)生感覺,以自身的自然生命去接觸和交流時,情感才會自然地流淌在生命之間,才會形成有情感的生命?！盵4]顯而易見，生命情感的形成是與生命認(rèn)知相輔相成的，生命倫理教育有責(zé)任引導(dǎo)受教育者積極的尊重生命、包容生命，善待生命，敬畏一切生命，并將對生命的尊重與包容建立在人與人、人與自然以及人與自我的和諧的基礎(chǔ)之上，在人與人、人與自然的交往中安頓心靈，創(chuàng)造生命的價值，提高生命的質(zhì)量。

3 生命倫理教育策略

3.1 生命倫理教育的普及化與專業(yè)化

（1）普及性生命倫理教育。普及型的生命倫理教育應(yīng)從基礎(chǔ)教育階段開始，貫穿至高等教育階段。教育內(nèi)容以生命認(rèn)知教育為主，教學(xué)生從認(rèn)識和了解自己的身體開始，逐步明確關(guān)于生命的生存與死亡、性的知識與健康安全、婚姻關(guān)系等問題。例如，英國學(xué)校開設(shè)一門必修課程《性與關(guān)系》，根據(jù)課程大綱，將學(xué)生分為四個年齡段授課，5～7歲的孩子只需要知道身體的各個部位，7～11歲需要了解青春期、婚姻和離婚，11～14歲則需要學(xué)習(xí)避孕、懷孕、艾滋病等知識，14～16歲學(xué)習(xí)的是性行為的選擇、情感健康以及如何減小風(fēng)險等。

（2）專業(yè)性生命倫理教育。當(dāng)今時代，生命科學(xué)技術(shù)的影響已滲透于社會生活各方面，生命科學(xué)、生物醫(yī)學(xué)的相關(guān)研究不僅是科學(xué)性的問題，更是人類社會所面對的重大的倫理問題和倫理選擇，生命倫理已然是關(guān)系到生命科學(xué)研究能否健康持續(xù)發(fā)展的重要因素，所以對生命科學(xué)領(lǐng)域人員進(jìn)行生命倫理教育，提高科研人員在研究工作中的倫理分析能力和判斷能力，才能促使研究工作在符合倫理價值的前提下健康發(fā)展，使生命科技的應(yīng)用造福人類而非傷害人類。

3.2 生命倫理教育的全程化與全方位

（1）全程化教育。全程化教育是力求使生命倫理教育伴隨生命成長全過程，不僅貫徹在基礎(chǔ)教育階段、中等教育階段、高等教育階段，而且伴隨系統(tǒng)教育之后的生命成長過程。在基礎(chǔ)教育和中等教育階段，進(jìn)行普及性的生命倫理教育，進(jìn)行身體的認(rèn)知，性的相關(guān)知識、健康責(zé)任與生命安全等教育，逐步培養(yǎng)生命情感、提升生命的責(zé)任與價值認(rèn)識。在高等教育階段，通過生命倫理教育使人認(rèn)識現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科技手段的廣泛應(yīng)用帶來的生命倫理問題，如生育控制、人工輔助生殖、器官移植、人體試驗(yàn)、安樂死、克隆等引發(fā)的科技與人文價值的失衡與沖突該如何分析與制衡，生命的尊嚴(yán)與價值該如何維護(hù)等。

（2）全方位教育。全方位教育是力求將生命倫理教育覆蓋生命成長全方位領(lǐng)域，包括學(xué)校教育、家庭教育、職業(yè)領(lǐng)域教育、社會公眾教育等，多渠道、多元化、全方位實(shí)施生命倫理教育。除了學(xué)校教育開展普及性生命倫理教育、職業(yè)領(lǐng)域的專業(yè)性生命倫理教育之外，社會公眾的生命倫理教育也具有特別的重要性，因?yàn)樯萍嫉陌l(fā)展與應(yīng)用已對公眾生活世界產(chǎn)生了前所未有的影響。諸如生育保健、缺陷新生兒處置、人體組織與器官捐獻(xiàn)、死亡與安寧療護(hù)等均與公眾生活密切相關(guān)，均需要生命倫理的價值引領(lǐng)與教育。這需要提升社會公眾的生命倫理意識及素養(yǎng)，幫助人們在事關(guān)生命尊嚴(yán)與價值的重大問題中做出正確的選擇和判斷，同時有助于提升公眾在獻(xiàn)血、造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)、捐器官獻(xiàn)、志愿服務(wù)等問題上的覺悟程度與互助參與。