劉 金

（貴州師范大學(xué)馬克思學(xué)院，貴州貴陽 550025）

1957 年2 月27 日，在最高國務(wù)會議第十一次（擴大）會議，毛澤東作了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話并指出：“在我們的面前有兩類社會矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內(nèi)部的矛盾”，“這兩類矛盾的性質(zhì)不同，解決的方法也不同”[1]。同理，當(dāng)下研究生態(tài)危機問題，也要注重嚴(yán)格區(qū)分和正確處理其產(chǎn)生機理。依據(jù)產(chǎn)生原因不同，本文將生態(tài)危機分為三類，即資本主義生態(tài)危機、社會主義生態(tài)危機、一般生態(tài)危機。[2]

1 資本主義生態(tài)危機

資本主義生態(tài)危機不是指發(fā)生在資本主義制度國家內(nèi)的生態(tài)危機，而是由于資本主義生產(chǎn)方式造成的生態(tài)危機。判別一個社會形態(tài)是資本主義的標(biāo)準(zhǔn)，不在于是否存在“資本”，而要依據(jù)資本在其社會關(guān)系中是否發(fā)揮決定性作用。馬克思認為，私有制是資本主義的土壤，當(dāng)生產(chǎn)資料私人占有發(fā)展到一定程度，就會激化與社會化大生產(chǎn)間的矛盾，從而導(dǎo)致經(jīng)濟危機，進而引起生態(tài)危機。

1.1 異化是資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)

由于私人勞動與社會勞動間的矛盾集中體現(xiàn)在商品上，所以商品生產(chǎn)者的命運取決商品能否適量適價的出售，從而形成商品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治關(guān)系。另一方面，商品對消費者也形成了統(tǒng)治關(guān)系。商品對人的這種統(tǒng)治關(guān)系，是通過貨幣資本實現(xiàn)的。當(dāng)貨幣在流通運轉(zhuǎn)中帶來剩余價值，發(fā)生了價值增值轉(zhuǎn)化為資本。與經(jīng)濟學(xué)理論層面上的貨幣和資本涇渭分明不同，在資本循環(huán)周轉(zhuǎn)的現(xiàn)實動態(tài)過程中的貨幣和資本間的區(qū)別往往被忽略，特別是周而復(fù)始的生產(chǎn)再生產(chǎn)中。

在德國古典哲學(xué)中，異化成了闡述主體和客體的重要哲學(xué)范疇。它通常表明，主體在發(fā)展過程中產(chǎn)生、分化出自己的對立面——客體，這個對立面作為一種異己力量反轉(zhuǎn)過來支配主體自身的現(xiàn)象和過程。據(jù)此，提出兩種觀點，異化生產(chǎn)和異化消費。異化生產(chǎn)是指商品統(tǒng)治生產(chǎn)商的現(xiàn)象和過程；異化消費是指商品統(tǒng)治消費者的現(xiàn)象和過程。

1.2 異化消費是資本主義生態(tài)危機的根源

資本主義的本質(zhì)就在于追逐剩余價值，利益最大化。這就導(dǎo)致了消費觀念的異化，即以消費量的大小作為衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)，而不再是滿足自身的內(nèi)在精神和切實物質(zhì)需求。根據(jù)馬克思的異化勞動理論，高茲構(gòu)造一個概念，即“異化消費”，指人們通過滿足購買商品以滿足虛假需求從而補償異化勞動的消費方式。異化消費或消費異化，是人們追求物質(zhì)性滿足的消費心理并付諸實踐行動，這是“人們?yōu)檠a償自己那種單調(diào)乏味的、非創(chuàng)造性的且常常是報酬不足的勞動而致力于獲得商品的一種現(xiàn)象”[3]。異化消費是一種顛覆，顛覆原先生產(chǎn)決定消費的邏輯，顛覆為消費決定生產(chǎn)，即變成了物質(zhì)性消費意愿傾向成為引導(dǎo)并主導(dǎo)生產(chǎn)的動力。受供求關(guān)系的影響，生產(chǎn)商選擇投其所好，然而在追求利益的驅(qū)使下，生產(chǎn)商更關(guān)注于盡可能贏得最大化利潤的那部分需求，即蘊含較強支付能力的消費意愿。消費異化一方面成為資本逐利天性的放大器，另一方面成為生態(tài)危機的推手。

2 社會主義生態(tài)危機

不像資本主義基本經(jīng)濟制度必然導(dǎo)致生態(tài)危機一樣，社會主義生態(tài)危機是一種具或然性的歷史現(xiàn)象，但不是與真理相對的假象，社會主義經(jīng)濟制度與生態(tài)危機不存在必然聯(lián)系，不能簡單等同于發(fā)生在社會主義國家的生態(tài)危機，而是發(fā)生在社會主義初級階段受制于其他因素的結(jié)果。社會主義生態(tài)危機的發(fā)生完全由于歷史社會發(fā)展局限性，一是迫于資本主義的遏制，再是社會主義自身發(fā)展不充分。

2.1 迫于資本主義的壓力

在后經(jīng)濟全球化時期，資本主義經(jīng)濟制度在世界市場上占主導(dǎo)地位，越來越具有影響力，社會主義國家難以獨善其身。隨著資本主義生產(chǎn)方式的逐步形成、確立、發(fā)展、完善，經(jīng)濟全球化促使資源配置全球化，在追逐利益的本性驅(qū)使下引發(fā)全球性生態(tài)危機。資本主義發(fā)展史既是一部經(jīng)濟全球化史，也是部生態(tài)危機發(fā)生史。

（1）生態(tài)危機伴隨資本主義的全球擴張而出現(xiàn)。隨著15世紀(jì)末美洲和通往印度航道的發(fā)現(xiàn)，世界市場進入歷史視野，生態(tài)殖民也便開始了。資本主義生產(chǎn)方式的對外擴張是對全球資源的掠奪，從而引發(fā)世界性的資源危機和環(huán)境危機。（2）經(jīng)濟危機是生態(tài)危機的催化劑。經(jīng)濟危機是指資本主義經(jīng)濟發(fā)展過程中周期性爆發(fā)的生產(chǎn)相對過剩的危機，經(jīng)濟危機周期性爆發(fā)是由資本主義基本矛盾運動的階段性決定的。雖然關(guān)于世界經(jīng)濟危機史和生態(tài)危機史，學(xué)界沒有達成絕對共識，但就其大體發(fā)展脈絡(luò)不存在異議。當(dāng)把兩者同時考察時就不難發(fā)現(xiàn)生態(tài)危機是經(jīng)濟危機發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，并隨著經(jīng)濟危機的發(fā)展、升級而發(fā)展、惡化。

（3）20世紀(jì)，經(jīng)濟全球化鞏固并加深生態(tài)危機的全球化。經(jīng)濟全球化就是資本的全球化，客觀上講，也就是資源配置的全球化，本質(zhì)上資源的經(jīng)濟掠奪。資本主義發(fā)達國家是資本的輸出國，是商品的輸入國，即商品消費國；發(fā)展中國家是資本的輸入國，商品的輸出國，即商品生產(chǎn)國。商品是勞動力與生產(chǎn)資料的有機結(jié)合。生態(tài)危機是產(chǎn)于資本主義國家的瘟疫，隨著經(jīng)濟全球化蔓延世界各地。

2.2 處在社會主義初級階段，發(fā)展不充分

社會主義制度追求人與自然的和諧發(fā)展，不產(chǎn)生人與自然的對立，而之所以發(fā)生生態(tài)危機除了受到來自資本主義的脅迫，還在于自身發(fā)展不平衡不充分。在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記強調(diào)：“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變”，并進一步指出，當(dāng)前社會“更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素”[4]。

3 一般生態(tài)危機

一般生態(tài)危機，是指人為滿足自身生存和發(fā)展的需要而向大自然索取生產(chǎn)生活資料的過程中，由于對自然規(guī)律認識不徹底、對實踐行為缺乏科學(xué)評估、對自身逐利本性規(guī)劃不合理而導(dǎo)致一系列自然報復(fù)及社會問題。正如恩格斯所說：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)。每一次勝利，起初確實取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是往后再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎意料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了?！盵5]導(dǎo)致一般意義上生態(tài)危機的緣由，應(yīng)歸結(jié)于人類認識的局限性，包括對自然規(guī)律、人類實踐及兩者間關(guān)系的認識。

限于歷史條件的制約，人們對自然規(guī)律和自身實踐以及生態(tài)危機科學(xué)認識不充分。馬克思主義認為，真理具有相對性和絕對性，并且實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。無論是認識事物還是實踐活動都需要一個過程，列寧說：“人對事物、現(xiàn)象、過程等等的認識從現(xiàn)象到本質(zhì)、從不甚深刻的本質(zhì)到更深刻的本質(zhì)的深化的無限過程”[6]。另一方面，正如康德所提出對認識能力的認識，要求我們注重馬克思主義中國化、時代化、大眾化工作，用馬克思主義武裝我們的頭腦。

綜上所述，立足于實事求是、具體問題具體分析的出發(fā)點，本文堅持將生態(tài)危機區(qū)分為資本主義生態(tài)危機、社會主義生態(tài)危機、一般生態(tài)危機三類，并揭示生態(tài)危機的根源在于資本主義生產(chǎn)方式，從而解釋導(dǎo)致社會主義生態(tài)危機產(chǎn)生的歷史局限性，進而為建設(shè)生態(tài)文明提供理論依據(jù)和思路。

[1]《毛澤東文集》第7卷[M].北京：人民出版社1999年版，第204、205、206頁。

[2] 何謂.《生態(tài)問題的研究范式及其類型劃分》[J]，《馬克思主義研究》2017年第1期，第72頁。

[3] 俞吾金、陳學(xué)明.《當(dāng)代國外馬克思主義哲學(xué)流派新編》[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社2002 年版，第494 頁。

[4] 習(xí)近平.《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》[M].北京：人民出版社2017年版，第11、12頁。

[5]《馬克思恩格斯選集》第3卷[M].北京：人民出版社2012年版，第998頁。

[6]《列寧全集》第38卷[M].北京：人民出版社1986年版，第239頁。