陳德田

摘 要： 華中魯藝從籌辦到改建為魯工團再到魯工團的解散，雖然前后僅有兩年多時間，但始終正確貫徹黨的文藝方針，踐行黨的群眾路線，面向部隊、面向群眾，深入實際，形成通俗化、大眾化的文藝特色，在教學(xué)與實踐中結(jié)出了豐碩成果。之后從“小魯藝”到“大魯藝”，從鹽城魯迅藝術(shù)學(xué)校到鹽城高等師范學(xué)校，華中魯藝堅持群眾路線的教育實踐得以代代相傳，發(fā)揚光大。

關(guān)鍵詞： 華中魯藝 群眾路線 教育實踐 傳承

魯迅藝術(shù)學(xué)院華中分院（下稱華中魯藝）是劉少奇、陳毅等在華中抗日根據(jù)地主導(dǎo)創(chuàng)辦的一所軍隊文藝院校。1941年2月8日開學(xué)，同年8月上旬改建為軍、師兩個魯迅藝術(shù)工作團（下稱魯工團），1942年底，魯工團解散。華中魯藝創(chuàng)辦之初，就明確提出“堅持文藝為工農(nóng)勞苦大眾服務(wù)的方向，走向通俗化、大眾化的道路是鞏固和發(fā)展抗日民主根據(jù)地的重要一環(huán)，是擺在每個文藝工作者面前的艱巨而又光榮的任務(wù)”，此后，在兩年多的敵后斗爭的艱苦歲月里，華中魯藝、魯工團始終堅持貫徹這一方針，面向部隊，面向群眾，深入實際，積極開展群眾路線的教育實踐活動，在教學(xué)與實踐中結(jié)出了豐碩成果。

一、堅持群眾路線，深入生活，創(chuàng)作了大量符合群眾需求的文藝作品。

為了使文藝為工農(nóng)兵服務(wù)、群眾服務(wù)，就一定要深切了解群眾、熟悉群眾及深入生活。分院會組織師生們第一時間深入城鄉(xiāng)和部隊中。通過這些親身經(jīng)歷和調(diào)查研究、走訪，使他們能很好地從生活中挖掘創(chuàng)作的源泉；因為只有身臨其境才有可能創(chuàng)作出反映工農(nóng)大眾情緒、要求及所喜聞樂見的文藝作品。只有這樣才能被大家更易接受、了解、欣賞。在1941年3月和5月，本校各系組織了師生們下鄉(xiāng)的活動，讓師生們深入群眾、體驗生活，收集民間流傳的一些故事。加以研究整理，并從中吸取營養(yǎng)，努力使自己創(chuàng)作的作品大眾化和通俗化。文學(xué)系在《江淮日報》上發(fā)表了關(guān)于詩的論文：“詩是跟斗爭的巨浪向前躍進的，在這抗戰(zhàn)日益艱苦的今日，詩要像炸彈一樣爆炸，戰(zhàn)旗一樣飄動，沖鋒號一樣怒吼，就必需走向街頭，走向鄉(xiāng)村，走向大眾?！痹诖嘶A(chǔ)上開展起來的蘇北墻頭詩運動風(fēng)靡一時。賀綠汀在阜寧停翅港賣飯曹（時新四軍軍部所在地）工作時，根據(jù)耕田時農(nóng)民在牛后面吆喝牲口的號子創(chuàng)作了《呼牛曲》。根據(jù)他的建議，村民將家鄉(xiāng)流行小調(diào)改編演出了不少具有抗日內(nèi)容的新劇目。如號召抗日不要怕鬼子的秧歌劇《破除迷信》，反映軍民團結(jié)的小淮劇《一家人》，等等。

如在1941年7月反掃蕩前，華中魯藝到湖垛（今建湖）一帶參加減租運動。各系同學(xué)混合編成二三十個小組，既是工作組，又是一個小文工隊。同學(xué)們通過藝術(shù)形式的宣傳，很快融入群眾中。美術(shù)系和文學(xué)系的同學(xué)們互相配合，通過當(dāng)時情況畫了很多詩文并茂的墻畫；和音樂系、戲劇系的同學(xué)之間配合，繪制了不少“洋片”。群眾都能融入進去。因為他們非常喜愛這種一邊聽說唱，一邊看畫的“拉洋片”的形式。

至此，美術(shù)系的創(chuàng)作形式和工作方式有很多種，特別是在魯工團時期。此外，當(dāng)時的軍魯工團是經(jīng)常在淮海區(qū)（即現(xiàn)在的阜寧、淮陰、漣水等地）活動的。尤其是那一帶農(nóng)民每逢春節(jié)都要在牛欄里貼一套或幾套“牛印”。因為這種“牛印”一般是七寸長、四寸寬的橫幅水印木刻畫，是印在各種顏色的紙上，每套八張的。因為這種“牛印”的內(nèi)容，是沒有迷信的色彩。而且色澤鮮艷，為農(nóng)家牛欄點綴的紅紅綠綠，十分養(yǎng)眼，能給人帶來樂趣?！芭Ｓ　眱?nèi)容一般大多是：大輪船、火車，保家防匪，耕田打場，上海大馬路，變魔術(shù)或是楊家將等戲文中的人物，可以說都是富有生活情趣的題材，其表現(xiàn)手法也很質(zhì)樸，很風(fēng)趣。因此，在軍魯工團美術(shù)組同志在深入群眾生活中發(fā)現(xiàn)后，并在1942年春節(jié)刻印了多幅“牛印”，分分贈給附近農(nóng)民，很受他們喜愛。

二、堅持群眾路線，發(fā)揮核心堡壘作用，積極地推動文化藝術(shù)活動的開展。

在華中魯藝成立后，更是積極發(fā)揮了作為軍隊藝術(shù)院校的核心堡壘的作用，并發(fā)起和組建了若干地方性的群眾文藝協(xié)會，可以說這一發(fā)起和組建有力地推動了群眾性文化藝術(shù)活動的開展。1941年初，邀請?zhí)K北老戲劇工作者在華中魯藝開會，成立戲劇協(xié)會籌委會，5月初召開300余人的代表會，正式成立蘇北戲劇協(xié)會，選舉了許幸之、許晴、王鳳鳴、吳薔、黃其明、邵惟、司徒揚、魏征等二十三人等為理事。分院還指導(dǎo)根據(jù)地各中學(xué)成立學(xué)生劇團，向他們印發(fā)、贈送通俗劇本和戲劇書刊。同時在協(xié)會人員任命上分別是詩歌協(xié)會是由葛健吾和辛勞為正副理事長，許幸之、何士德、戈茅、戴英浪等七人為理事；在歌詠方面，既成立了蘇北歌詠協(xié)會外，又開辦了歌詠的訓(xùn)練班；在美術(shù)方面，成立了蘇北木刻工作者的協(xié)會，由莫樸負(fù)責(zé)，盧芒、沈柔堅等為理事。配合紅五月活動，木刻協(xié)會在“民眾畫廊”專門辦了木刻畫展覽，還出版了《木刻漫畫選集》。4月中旬，配合蘇北文化界協(xié)會代表大會在鹽城召開，分院美術(shù)系還主辦了一次規(guī)模較大、較全面的美術(shù)展覽，展出魯藝師生和在鹽城的其他美術(shù)工作者300多件作品，當(dāng)時掛滿了魯藝分院各個教室。蘇北文化界協(xié)會代表大會，選舉錢俊瑞、夏征農(nóng)、許幸之、薛暮橋、王闌西等25人為第一屆理事會理事。這次會上還通過支持大后方文藝界反對當(dāng)局迫害堅持抗戰(zhàn)進步的文化人士的通電。魯藝的師生也是蘇北文藝群眾團體的骨干，因為他們在繁榮抗日根據(jù)地的文化藝術(shù)中起了積極的作用。

三、堅持好群眾路線，以藝術(shù)為武器，緊密地結(jié)合根據(jù)地開展各項政治運動。

分院師生以藝術(shù)為武器，緊密結(jié)合根據(jù)地開展各項政治運動，進行了大量宣傳工作，克服一切困難。特別是在皖南事變發(fā)生后，我院戲劇系第一時間創(chuàng)作了并公演了《皖南一家》、《王玉鳳》等有影響力的劇目，揭露了當(dāng)時國民黨的頑固派的假抗日，實則是真反共的陰謀活動。文學(xué)系也創(chuàng)作了《新翻版》、《汪逆之淚》等真人真事的戲劇，不僅淋漓盡致地揭露了漢奸、賣國賊投降的丑惡嘴臉，更貼切地給人警醒。

例如：在1941同年在6月22日里，反“掃蕩”斗爭即將到來的，為了能更好地保衛(wèi)夏收、保衛(wèi)根據(jù)，我校各個分院提前結(jié)束了專業(yè)課的學(xué)習(xí)，積極深入到鹽城五區(qū)等臨近地區(qū)的農(nóng)村當(dāng)中實習(xí)。不僅幫助群眾們收割、車水、打麥外，還以三五人一組分頭到各鄉(xiāng)、各保進行抗日宣傳，田頭、場地成了分院師生的文藝宣傳陣地。為了普及抗戰(zhàn)文藝，他們幫助群眾辦墻報、黑板報，出刊《民眾書報》、《大家看》和《實習(xí)快報》，還向群眾分發(fā)了自己編印的詩歌、漫畫、劇本和歌曲集，以多種形式宣傳我黨抗日救國的主張，宣傳新四軍英勇殺敵的事跡，增強群眾對抗戰(zhàn)勝利的信心，動員群眾踴躍參加農(nóng)民自衛(wèi)隊，積極做好反“掃蕩”的各項準(zhǔn)備工作，把農(nóng)民武裝起來，做好保家衛(wèi)國的決心。endprint

四、堅持群眾路線，從“小魯藝”到“大魯藝”，播撒文藝的火種。

毛澤東同志在延安魯藝講話時曾指出：“你們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的地方是小魯藝，還有一個大魯藝。只是在小魯藝學(xué)習(xí)還不夠，還要到大魯藝去學(xué)習(xí)。大魯藝就是群眾的生活和斗爭。”（引自《中國人民解放軍文藝史料選編》“抗日戰(zhàn)爭”第1冊85頁）華中魯藝創(chuàng)建于敵后戰(zhàn)爭環(huán)境，由于當(dāng)時種種歷史原因，廣大師生很早就陸續(xù)走出“小魯藝”，而到“大魯藝”中去學(xué)習(xí)，在革命實踐中鍛煉提高自己，以成為革命的文藝戰(zhàn)士。

音樂系學(xué)員孫琳在其回憶錄中寫道，1941年7月，他即被分配到阜寧縣農(nóng)村工作，美術(shù)系的凡一、音樂系的王新生、奔流等人已走出“小魯藝”，到該縣文藝宣傳隊，在農(nóng)村的革命斗爭中學(xué)習(xí)和工作。1942年1月他又被調(diào)到我黨創(chuàng)辦的鹽阜區(qū)聯(lián)合中學(xué)（鹽城高等師范學(xué)校的前身）當(dāng)音樂教員，魯藝文學(xué)系教授林玨和英語教員高文，先已到校。接著，軍魯工團美術(shù)組的丁達明、文學(xué)組的王韜、戲劇組的仇泊、音樂組的沈良相繼來到該校任教，在發(fā)展根據(jù)地的文教事業(yè)和對敵斗爭中學(xué)習(xí)、實踐。

五、發(fā)揚鐵軍精神，繼承魯藝傳統(tǒng)，把群眾路線教育實踐活動薪火相傳。

根據(jù)記錄，在1959年，為發(fā)揚好鐵軍精神，為了繼承魯藝的傳統(tǒng)，因此原“鹽城地區(qū)藝術(shù)學(xué)?！备麨榱恕胞}城魯迅藝術(shù)學(xué)校”，這一舉動，成為華中魯藝的唯一繼承學(xué)校。鹽城魯迅藝術(shù)學(xué)校在其建設(shè)與發(fā)展的過程中，沒有“躲進小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋”，而是時刻把握時代的脈搏，與人民血肉相連。在要求學(xué)生勤學(xué)苦練，掌握專業(yè)技能的同時，更要求廣大師生走出校門，投身于社會生活，堅持“二為”方向，與工農(nóng)打成一片，及時準(zhǔn)確地用文藝形式反映他們的喜怒哀樂。

歷史和現(xiàn)實一再證明，堅持群眾路線的教育實踐活動，始終不是過去時。華中魯藝、魯工團貫徹執(zhí)行了群眾路線的教育實踐活動，雖然存在的時間短，但在鹽阜大地乃至華中地區(qū)老百姓心里矗立起一座無形的豐碑，在中國的抗戰(zhàn)史上寫下了光輝的一頁。文化教育事業(yè)離不開群眾，更不能脫離群眾，鹽城魯迅藝術(shù)學(xué)校、鹽城高等師范學(xué)校的發(fā)展歷史證明，只有發(fā)揚鐵軍精神，繼承魯藝傳統(tǒng)，堅持群眾路線的教育實踐，我們的事業(yè)才會永遠(yuǎn)充滿活力。

參考文獻：

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[2]中共鹽城市委黨史工作辦公室、鹽城市新四軍和華中抗日根據(jù)地研究會編.劉少奇在鹽城[M].北京：軍事科學(xué)出版社，2009，9（1）.endprint