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品讀《吳三桂全傳》,感悟?qū)W術(shù)魅力

2018-03-07 04:07孫守朋蔡欣明吉林師范大學(xué)歷史文化學(xué)院吉林四平136000
文化學(xué)刊 2018年4期
關(guān)鍵詞:吳三桂歷史

孫守朋 蔡欣明(吉林師范大學(xué)歷史文化學(xué)院,吉林 四平 136000)

改革開(kāi)放30余年以來(lái),歷朝歷代人物傳記出版數(shù)量不可勝記,特別是清代人物傳記出版遙遙領(lǐng)先,從皇帝到名臣、名將幾乎涵蓋了所有名人。李治亭先生所著的《吳三桂大傳》就是這其中的一種,而此書(shū)作為學(xué)術(shù)著作一版再版,最近被人民文學(xué)出版社選為優(yōu)秀讀物,推向社會(huì),這在學(xué)術(shù)界實(shí)屬罕見(jiàn)。

一、持續(xù)出版,長(zhǎng)久不衰

《吳三桂大傳》1990年9月由吉林文史出版社首次出版,受到社會(huì)廣泛關(guān)注,翌年榮獲國(guó)家光明杯圖書(shū)三等獎(jiǎng)。接著,1992年9月再次印刷,當(dāng)年榮獲吉林省社科優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。同年,被香港國(guó)文天地出版社選中,發(fā)行海外版。此后,未至十年,中國(guó)言實(shí)出版社第四次出版。接踵而來(lái),2005年9月由江蘇教育出版社第五次出版。2013年人民文學(xué)出版社選中,至2017年新歷伊始,改名《吳三桂全傳》(以下簡(jiǎn)稱《全傳》)出版。該書(shū)是在《大傳》的基礎(chǔ)上添加“吳陳歸宿”一節(jié),個(gè)別標(biāo)題做了改動(dòng),如“獨(dú)樹(shù)一幟”改為“舉兵叛清”,并增添自序。經(jīng)此次增補(bǔ),《全傳》便成一最完善的版本,總字?jǐn)?shù)達(dá)55萬(wàn)字,內(nèi)容更充實(shí)。從1990年至2017年,共26年間,李先生的著作由5家出版社出版,平均五年出版一次,如此高頻率持續(xù)出版,堪稱是學(xué)術(shù)界的一個(gè)奇跡。《全傳》持續(xù)受到歡迎,固然與吳三桂家喻戶曉的知名度有關(guān),更為重要的是,著作本身生動(dòng)刻畫(huà)出一個(gè)有血有肉、有情有感的著名歷史人物,廣受社會(huì)各階層讀者喜愛(ài)。雅俗共賞,既可擺在學(xué)者的案頭,也可放在普通讀者的床頭。

二、考訂史事,求真求實(shí)

吳三桂是特定歷史時(shí)期的一個(gè)特殊人物,他從降清到叛清所起的特殊影響,三百多年來(lái),一直受到人們的痛罵?!度珎鳌芳炔涣R他,也無(wú)意贊揚(yáng)他,既不隱瞞,也不夸大,而是本著求真求實(shí)的精神,如實(shí)地書(shū)寫(xiě)吳三桂的一生,揭示他的人生真相。關(guān)于吳三桂一生的歷史,清朝官方所記,其中漏載、隱瞞、記敘差誤,在在皆有。私人著述、筆記,立場(chǎng)不同,政治觀點(diǎn)各異,錯(cuò)訛互見(jiàn)?!度珎鳌凡槐芊彪y,廣泛羅致史料,辨?zhèn)未嬲妫迩迨聦?shí)。

《全傳》對(duì)只一種文獻(xiàn)所記史事,不盲從,堅(jiān)持孤證不立的原則,必尋新史料考辨。如吳三桂生年,史書(shū)極少記載,惟孫旭撰《平吳錄》記為壬子年,為萬(wàn)歷四十年(1612)?!肚迨犯濉侨饌鳌分挥涀淠?7歲,《全傳》以此推算,其生年與孫旭所記吻合,[1]同時(shí)也證明吳三桂卒于67歲的正確性。

《全傳》對(duì)同一史事,不同文獻(xiàn)記載,不枉尊一端,堅(jiān)持求真,嚴(yán)格考辨。如吳三桂父親吳襄給他取名三桂,字長(zhǎng)白,多數(shù)史書(shū)記為“長(zhǎng)白”,《清史稿·吳三桂傳》寫(xiě)作“長(zhǎng)伯”?!度珎鳌房级ò着c伯讀音近似,寫(xiě)法不同。[2]吳三桂的先祖本是徽州(安徽徽州)人,再遷高郵州(江蘇高郵),最后遷到遼東。那么吳三桂到底是什么地方的人?史書(shū)記載不一,歧說(shuō)紛出?!肚迨犯濉侨饌鳌坊\統(tǒng)說(shuō)是遼東人;《平定三逆方略》與趙翼《平定三逆述略》說(shuō)是山海衛(wèi)人;《明季北略》說(shuō)是中后所人;《遼左見(jiàn)聞錄》與《桑郭余鈴》說(shuō)是錦州人;《平吳錄》又說(shuō)是鐵嶺衛(wèi)人,等等。今人無(wú)考?!度珎鳌犯鶕?jù)吳三桂于順治五年(1648)向朝廷的一份奏疏中提到“祖父墳園葬立中后(所)”,又據(jù)吳三桂自敘稱“生于遼,長(zhǎng)于遼”,據(jù)此把中后所看成是他的家庭之“源”,從而肯定吳三桂應(yīng)是中后所人。[3]清軍平定西南,吳三桂所率軍隊(duì)抵四川合州時(shí)間,許多史書(shū)無(wú)具體記載,惟《庭聞錄》記為順治十五年(1658)三月四日,《明季南略》記為三月十四日?!度珎鳌房甲C吳軍自漢中出發(fā),至合州,所經(jīng)之地頗難行軍,其間又有停留,故考定以后者為確。[4]

《全傳》不輕信文獻(xiàn)記載,還根據(jù)口述歷史與實(shí)地考察確定史事。如清官書(shū)載吳應(yīng)麒是吳三鳳之子、吳三桂之侄兒。貴州省岑鞏縣馬家寨吳氏家族代代秘傳,吳應(yīng)麒是吳三桂在官至遼東副總兵時(shí)娶楊氏所生之子,當(dāng)時(shí),張氏為正房,與楊氏不相容,不到二年,生吳應(yīng)麒,幾個(gè)月后,楊氏病逝,張氏已生應(yīng)熊,不愿接納應(yīng)麒,吳三桂便將他交給吳三鳳撫養(yǎng)。等吳應(yīng)麒長(zhǎng)大后,才認(rèn)吳三桂為父。[5]《全傳》從而確定吳應(yīng)麒是吳三桂的兒子。

此外,《全傳》還糾正一些當(dāng)代誤讀、誤斷的史事。如順治元年(1644)四月,吳三桂致多爾袞的信,一直被說(shuō)成是降清信?!度珎鳌贩治鲂诺膬?nèi)容,認(rèn)為是一封請(qǐng)兵或“借兵”的信,不是請(qǐng)降的信。理由如下:第一,吳三桂以“亡國(guó)孤臣”的名義,懇請(qǐng)清朝出兵,幫助他報(bào)君父之仇,以圖明朝“中興”,恢復(fù)其統(tǒng)治。此無(wú)意降清甚明。第二,吳三桂稱清為“北朝”,與“我國(guó)”——明朝對(duì)稱,南北兩政權(quán)“通好”二百余年,但涇渭分明,即使明朝已亡國(guó),他仍屬明朝,與清無(wú)涉,這又明確自己的立場(chǎng)不容混淆。第三,吳三桂給清兵規(guī)定了進(jìn)兵路線,一從“中協(xié)”即喜峰口、龍井口等處,一從“西協(xié)”即墻子嶺、密云等處入口。這兩條路線是清兵經(jīng)年屢次入口征明的舊路,吳三桂卻牢牢地控制著“東協(xié)”即山海關(guān)與界嶺口等重要關(guān)隘。從山海關(guān)至京師便捷,獨(dú)當(dāng)正面進(jìn)兵。從西協(xié)、中協(xié)走,已屬側(cè)翼,要繞路,誤時(shí)日。顯然,吳三桂自為主,而把清兵置于“客兵”的地位。從吳三桂的這個(gè)安排,也看不出他與清為一家之意。第四,最后,吳三桂鄭重聲明,“我朝”報(bào)答清兵“興亡繼絕”的扶助之功,不只給財(cái)物,還將“裂地”即割讓領(lǐng)土酬謝。吳三桂儼然以明朝的代言人許以優(yōu)厚的條件,此與降清毫無(wú)共同之處。通覽全信,絲毫也看不出吳三桂欲降清的蛛絲馬跡。[6]

“真實(shí)之于歷史,正如雙目之于人身?!?轉(zhuǎn)引自郭圣銘:《西方史學(xué)史概要》,上海:上海人民出版社,1983.53.《全傳》以真實(shí)為歷史之靈魂,嚴(yán)謹(jǐn)考證,事事有來(lái)由,條條有引證,如實(shí)呈現(xiàn)吳三桂的一生,展現(xiàn)了史學(xué)的公正與良知,讓讀者準(zhǔn)確地了解到吳三桂究竟是什么樣的人,吸引讀者解開(kāi)諸多史實(shí)之謎,滿足了讀者的求知欲。

三、重在解讀,客觀透徹

《全傳》并不滿足對(duì)吳三桂一生真實(shí)的敘述,而是力圖運(yùn)用歷史唯物主義去理解和認(rèn)識(shí)歷史,尋找紛紜復(fù)雜的歷史人物和各種事件之間的聯(lián)系,解釋人物情感和歷史變化的原因,揭示本質(zhì)。

《全傳》對(duì)一些史事已有的解釋不輕信,堅(jiān)持運(yùn)用唯物主義原理,客觀解讀,切中要害。如,從寧錦之戰(zhàn)到獨(dú)守山海關(guān),吳三桂面對(duì)皇太極招降信,以及其舅父、兄、姨夫、好友紛至沓來(lái)的招降信,為什么堅(jiān)持不降清?史學(xué)界通常有一種幾乎固定的說(shuō)法,認(rèn)為吳三桂是“明朝統(tǒng)治集團(tuán)中最反動(dòng)、腐朽、頑固的階層的政治代表”,他沒(méi)有降清,據(jù)說(shuō)“是純從個(gè)人利害考慮的”,如說(shuō)他有龐大的家產(chǎn),父子皆貴,居于優(yōu)越的地位,等等;他沒(méi)有公開(kāi)降清,僅是“表面現(xiàn)象”,因而“迷惑了明朝統(tǒng)治集團(tuán)中不少人,包括崇禎皇帝在內(nèi)”?!度珎鳌氛J(rèn)為這些說(shuō)法只是說(shuō)到了問(wèn)題的一個(gè)方面,而且是不盡正確的一個(gè)方面。揭示吳三桂的主導(dǎo)思想,還是“忠君”的思想制約著他的行動(dòng)。[7]吳三桂從一度短暫的降李迅速轉(zhuǎn)向請(qǐng)清兵,他的人生道路的這一大轉(zhuǎn)機(jī)中陳圓圓被劫因素,有人認(rèn)為起到至關(guān)重要作用,《全傳》認(rèn)為,促使吳三桂根本轉(zhuǎn)變的原因是多方面的。除了報(bào)復(fù)農(nóng)民軍對(duì)他的家庭的觸犯,陳圓圓被劫,也是一個(gè)不容忽視的內(nèi)在思想因素。吳三桂處在選擇人生道路的十字路口,他的心情既復(fù)雜而又動(dòng)蕩不定。心理上的,感情上的,性格上的因素都在影響著他作出選擇。吳三桂面對(duì)國(guó)亡家破、父親遭難,驟然得知自己所愛(ài)為劉宗敏劫奪,感情上不能不受到猛烈刺傷,深感蒙受恥辱,由感情上的創(chuàng)傷進(jìn)而激成暴怒,一變而為復(fù)仇心理。于是,一瞬之間,政治態(tài)度驟變。這就是說(shuō),陳圓圓被劫一事在他的感情上起了催化、激憤的作用。[8]

《全傳》深入研究,善于捕捉新問(wèn)題,進(jìn)行全新解釋,揭示問(wèn)題實(shí)質(zhì),勇創(chuàng)新論。如《全傳》意識(shí)到吳三桂升任總兵官要職是其開(kāi)始躋身于封疆大吏、朝廷顯官行列的重要之階,闡明其晉升如此之快兩方面原因:一是才能出眾,二是靠祖大壽、高起潛等人的多方提攜。[9]中后所三城失陷,寧遠(yuǎn)成為關(guān)外孤城,作為鎮(zhèn)守該城的將領(lǐng)吳三桂上奏章,立誓效死疆場(chǎng),馬革裹尸。《全傳》發(fā)現(xiàn),這并非吳本意,其表面誓與城共存亡,實(shí)質(zhì)透露出他孤守寧遠(yuǎn)的恐懼心情,暗示了他主張撤寧遠(yuǎn)之意。[10]勝利平定三藩的結(jié)果,致使后見(jiàn)之明者往往認(rèn)為康熙帝的全撤決定是唯一選擇方案?!度珎鳌穭t不為其所蒙蔽,發(fā)現(xiàn)在撤藩問(wèn)題上,康熙君臣存在著嚴(yán)重分歧,當(dāng)時(shí)有五種方案可供選擇??滴醯鄄扇×说谒姆桨?,即三藩同撤,一次性解決,未免想得簡(jiǎn)單。而多數(shù)閣臣主張區(qū)別對(duì)待,分期撤藩。比較而言,實(shí)行這一方案較為得策。同時(shí)認(rèn)為吳藩留鎮(zhèn)的意見(jiàn)是值得重視的。[11]這樣的解釋增進(jìn)了讀者對(duì)歷史維度的理解。吳三桂病逝后,吳國(guó)貴在衡州召集諸將共議大計(jì),他主張棄滇北上,但很輕易地被否決了。綜觀當(dāng)時(shí)形勢(shì),吳國(guó)貴之計(jì)帶有相當(dāng)大的冒險(xiǎn)性。《全傳》仔細(xì)推敲,認(rèn)為此戰(zhàn)略,并非全是冒險(xiǎn)而無(wú)可行性。從全局考慮,清軍幾乎是傾巢南下,這在防御上就出現(xiàn)了一個(gè)巨大的漏洞,當(dāng)清軍從南方北調(diào),就會(huì)解除或減輕它對(duì)據(jù)守的叛軍的軍事進(jìn)攻。吳國(guó)貴的戰(zhàn)略,“剜中原之腹心”,斷絕清朝賴以生存的東南漕運(yùn),更置清朝于險(xiǎn)境。他認(rèn)為,即使不能統(tǒng)一全國(guó),也可得黃河以南而自立一國(guó)政權(quán)。[12]如此分析,發(fā)前人與今人所未發(fā),見(jiàn)解獨(dú)到,極具啟發(fā)性。

總之,《全傳》對(duì)吳三桂人生的選擇及相關(guān)歷史解讀,堅(jiān)持三原則:一、不站在一個(gè)王朝的立場(chǎng)上去反對(duì)或否定另一個(gè)王朝,而是站在客觀立場(chǎng),以是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)來(lái)衡量是非功過(guò);二、不站在一個(gè)民族的立場(chǎng)上去反對(duì)或否定另一個(gè)民族,而是站在中華民族大家庭的立場(chǎng),堅(jiān)持各民族一律平等,不論民族大小、先進(jìn)落后,一視同仁;三、不站在“忠君”的封建道德立場(chǎng),而是堅(jiān)持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,一切皆以人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為依據(jù)。[13]《全傳》的歷史解讀遵循歷史唯物主義,揭示歷史本質(zhì),見(jiàn)解獨(dú)到,令人信服。同時(shí),開(kāi)拓讀者歷史思維,讓讀者深刻體會(huì)“讀史使人明智”的真諦。

四、文采飛揚(yáng),生動(dòng)盎然

《全傳》運(yùn)用典范的白話文、采取散文的形式進(jìn)行寫(xiě)作,注重語(yǔ)言的表達(dá),精于心理描寫(xiě)與分析,文采飛揚(yáng),繪聲繪色,生動(dòng)曉暢。

語(yǔ)言優(yōu)美,錯(cuò)落有致?!度珎鳌吩~匯豐富,奕奕生輝。如全書(shū)分明末悍將、清初藩王、舉兵反清三卷,下設(shè)55個(gè)小節(jié),皆用四字定標(biāo)題,凝練了然,謀篇布局環(huán)環(huán)相扣,字字珠璣,串聯(lián)成篇,如行云流水,具有迷人的魅力。孤守寧遠(yuǎn)、血戰(zhàn)關(guān)門、馳騁南疆、飲馬長(zhǎng)江、長(zhǎng)岳決戰(zhàn)……展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的歷史場(chǎng)景;贖買圓圓、子貴妻榮、麗宮藏嬌……勾勒出一幅幅豪強(qiáng)驕奢畫(huà)面。錯(cuò)落有致的標(biāo)題,體現(xiàn)了全書(shū)結(jié)構(gòu)之美。

文學(xué)色彩濃郁?!度珎鳌飞朴谟梦膶W(xué)語(yǔ)言描寫(xiě)、敘述。如寫(xiě)山海關(guān)地理位置、險(xiǎn)要地勢(shì)、雄渾氣勢(shì),化靜態(tài)為動(dòng)態(tài),描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。[14]用排比、對(duì)比等修辭手法,把陳圓圓比喻成歷史中的浪花、玫瑰,文學(xué)色彩斑斕,觀感極強(qiáng),引人入勝。[15]總結(jié)吳三桂的一生,“轟轟烈烈,非同凡響。遙想當(dāng)年,他意氣風(fēng)發(fā),英武俊逸,馳騁于塞外遼西大地,為明朝沖鋒陷陣,毫無(wú)懼色;引清兵進(jìn)關(guān),南北縱橫,勢(shì)無(wú)阻擋……他光芒四射,燦爛輝煌,像一顆耀眼的明星……”[16]以文學(xué)的語(yǔ)言敘述吳三桂一生,給人以無(wú)限的想像。吳三桂闖圍救父、松山?jīng)Q戰(zhàn)、山海關(guān)大戰(zhàn)、官山之戰(zhàn)……這些戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)場(chǎng)面宏大、氣勢(shì)恢宏、繪聲繪色,渲染的緊張氣氛驚心動(dòng)魄、扣人心弦。此外,《全傳》行文引用大量古詩(shī)詞,二行以上的共27處,與行文相呼應(yīng),以詩(shī)明史,典雅曉暢,意境悠長(zhǎng),可誦且有韻致。

心理描寫(xiě)與分析,與敘事渾然一體。書(shū)中的敘事部分與當(dāng)事人的心理交織在一起,這是《全傳》寫(xiě)作上顯著的特點(diǎn)之一。這些心理描析勾畫(huà)當(dāng)時(shí)人思想感情、鮮明個(gè)性,筆調(diào)細(xì)膩、優(yōu)美感人、與內(nèi)容情節(jié)交相輝映,不僅體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人的心情、強(qiáng)化了著作的感染力,而且還包含了豐富的歷史信息。它是由作者揣度歷史人物在特定情況下所應(yīng)該出現(xiàn)的心理活動(dòng),寫(xiě)出他們是怎么想的,展示他們的內(nèi)心世界,力圖使心理描析與人物的性格特征以及全書(shū)的情節(jié)發(fā)展保持一致,使之渾然一體。因此,書(shū)中的心理描析不僅是強(qiáng)化著作效果的手段,而且也是作者記錄歷史內(nèi)容的方法。每段心理描析都經(jīng)作者精心撰寫(xiě),不失為一篇篇文情并茂、膾炙人口的歷史散文,如吳三桂在人生選擇路口的猶豫不決、困惑彷徨、憂慮不安、矛盾掙扎心理狀態(tài)溢于字里行間,把歷史人物寫(xiě)活了,有血有肉有情感的人躍然紙上,呼之欲出,讓讀者與當(dāng)事人的心一起跳動(dòng)。

《全傳》以文學(xué)表現(xiàn)為羽翼,不因歷史敘述而呆板、平淡,不因歷史解釋而沉悶、生厭。因此,該書(shū)不僅是研究精深的史學(xué)著作,而且是一部曉暢生動(dòng)的傳記文學(xué)作品。

跨世紀(jì)出版的《全傳》是一部借助文學(xué)、哲學(xué)雙輪而著成的歷史著作,達(dá)到了歷史美學(xué)的境界?!度珎鳌芳鏋闅v史傳記文學(xué)的典范,為人物傳寫(xiě)作提供了一個(gè)范例,具有影響深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)生命力?!度珎鳌酚质且徊咳松炭茣?shū),吳三桂一生四次關(guān)鍵性選擇*第一次選擇,在明清松錦決戰(zhàn)剛結(jié)束,面對(duì)皇太極與親友的招降,選擇婉拒投降。第二次選擇,在明亡、李自成進(jìn)北京后,他選擇接受農(nóng)民軍的招降。第三次選擇,在與大順決裂,決戰(zhàn)山海關(guān)時(shí),他選擇投清。第四次選擇,在康熙帝下達(dá)撤藩令時(shí),他選擇起兵反清。,給后世巨大的人生啟示:要學(xué)會(huì)選擇,選擇正確,人生成功;否則,選擇錯(cuò)誤,人生失敗。26年前,國(guó)內(nèi)著名清史專家孫文良教授為《吳三桂大傳》寫(xiě)序言時(shí),讀此書(shū)的感受是:“新穎,奇特,宛轉(zhuǎn)起伏,有時(shí)像長(zhǎng)江大河,奔騰澎湃;有時(shí)如涓涓細(xì)流,曼語(yǔ)輕聲,不管讀到哪里,都扣人心弦”[17]。今天我們讀《全傳》,依然有如此強(qiáng)烈的同感,其經(jīng)久不衰的學(xué)術(shù)魅力是經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的。

[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15][16]李治亭.吳三桂全傳[M].北京:人民文學(xué)出版社,2017.4.5-6.219.586.573-596.94-95.53-55.92-93.348.267.28-30.72.358-360.528-529.531-532.3.56.526-527.21.62.120.512.

[13]李治亭.吳三桂全傳·自序.[M].北京:人民文學(xué)出版社,2017.3.

[17]李治亭.吳三桂全傳[M].孫文良.序言.北京:人民文學(xué)出版社,2017. 1.

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