凌 璐 絲

(渭南師范學(xué)院，陜西 渭南 714099)

古代文人學(xué)者十分重視《史記》的考釋與評(píng)點(diǎn)，著名的“史記三家注”著重于《史記》的訓(xùn)釋，即裴骃的《史記集解》、司馬貞的《史記索隱》和張守節(jié)的《史記正義》。宋代學(xué)者更加注重史論史評(píng)及文學(xué)評(píng)點(diǎn)，如倪思的《班馬異同評(píng)》、洪邁的《史記法語(yǔ)》。明代對(duì)《史記》的研究在考辨與輯評(píng)方面都取得了一定成就，最具代表性的是凌稚隆的《史記評(píng)林》，這一時(shí)期的考辨，重在歷史事實(shí)方面，如楊慎的《史記題評(píng)》、苛維騏的《史記考要》。[1]12清代女史李晚芳(1691—1767)的《讀史管見》在吸收前人研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)司馬遷的著史本意、敘事手法、文體結(jié)構(gòu)、詞句特點(diǎn)、寫人藝術(shù)等做了深入挖掘與詳細(xì)分析，形成了獨(dú)特的評(píng)點(diǎn)特色，使人讀之感到意蘊(yùn)深厚。

一、所選篇目諸體兼顧，包舉精華

《讀史管見》選擇篇目可謂諸體兼顧，包舉精華?！妒酚洝肺宸N體例中雖然在篇目選擇上多少不一，但各種體例都有所兼顧。本紀(jì)部分有《五帝本紀(jì)贊》、《項(xiàng)羽本紀(jì)》(全文)、《高祖本紀(jì)》(節(jié)錄)；表部分有《三代世表序》《六國(guó)表序》《秦楚之際月表序》《高祖功臣侯者年表序》；書部分只選了《封禪書》《平準(zhǔn)書》；世家僅有《曹丞相世家》(節(jié)錄)；列傳部分比例較大，有《伯夷列傳》、《管晏列傳》、《蘇秦列傳》(節(jié)錄)等十六篇；另附錄《報(bào)任少卿書》，共27篇。所選篇目與清代康熙年間姚苧田《史記菁華錄》選錄篇目多有一致性，例如《項(xiàng)羽本紀(jì)》《高祖本紀(jì)》《六國(guó)表序》《秦楚之際月表序》《高祖功臣侯者年表序》等，只是《史記菁華錄》成書稍晚，選篇數(shù)量較多，且有刪節(jié)。當(dāng)代學(xué)者王伯祥在20世紀(jì)50年代選編的《史記選》是較為通行的《史記》選本，其選錄的篇目也與《讀史管見》有七篇相同的篇目。因此，可見《讀史管見》選篇的精準(zhǔn)性，為古今學(xué)者所認(rèn)同，體現(xiàn)出其編選者諸體兼顧，包舉精華的眼光與功力。

二、歸納多種敘事手法

《史記》通篇敘事手法多樣精妙，賦予史實(shí)合理的戲劇張力，令情節(jié)引人入勝。李晚芳做評(píng)時(shí)，注重歸納其中各類敘事手法，提到了“總敘”“虛敘”“實(shí)寫”“分序”“單序”“合序”“互序”“帶序”“陪序”“夾敘”“別序”“追敘”“附序”“正敘”“插序”“詳序”“補(bǔ)序”“連敘”等多種手法[1]37，透過(guò)細(xì)致品評(píng)，表現(xiàn)獨(dú)到見解。

如在《項(xiàng)羽本紀(jì)》開篇“項(xiàng)籍者，下相人也，字羽。初起時(shí)，年二十四。其季父項(xiàng)梁”旁批：“梁籍并提，以下互序?！薄坝谑琼?xiàng)梁乃教籍兵法，籍大略知其意，又不肯竟學(xué)”旁批：“頓住，以下單序項(xiàng)梁?！薄懊繀侵杏写筢嬉奂皢?，項(xiàng)梁常為主辦，陰以兵法部勒賓客及子弟，以是知其能”旁批：“以下又單序項(xiàng)籍?！薄扒囟涝昶咴拢惿娴绕鸫鬂芍小迸耘骸耙韵氯耸?，梁與籍合序?！盵2]5“項(xiàng)梁乃引兵入薛，誅雞石。項(xiàng)梁前使項(xiàng)羽別攻襄城，襄城堅(jiān)守不下。已拔，皆坑之。還報(bào)項(xiàng)梁”旁批：“上二節(jié)梁、羽分序?！盵2]7李晚芳指出司馬遷記述項(xiàng)羽年少及初起之時(shí)，主要是通過(guò)“互序”“單序”“合序”“分序”的手法描寫梁籍二人的主要經(jīng)歷，使得敘述條理清晰，脈絡(luò)詳盡，“單序”“分序”著重表現(xiàn)人物各自的人生軌跡和獨(dú)特個(gè)性，項(xiàng)羽的驕狂、缺乏恒心也由此展現(xiàn)，“互序”“合序”展現(xiàn)了二人命運(yùn)交互、對(duì)彼此產(chǎn)生的關(guān)鍵影響。又如李晚芳在“項(xiàng)梁起東阿，西北至定陶，再破秦軍，項(xiàng)羽等又?jǐn)乩铘?，益輕秦，有驕色”旁批：“以下單序項(xiàng)梁，又點(diǎn)一句，是項(xiàng)梁心事?！盵2]8點(diǎn)明下文中項(xiàng)梁雖察覺(jué)項(xiàng)羽漸露驕色，但卻對(duì)宋義的進(jìn)諫充耳不聞，為其戰(zhàn)敗埋下伏筆。[3]426又如在“秦果悉起兵益章邯，擊楚軍，大破之定陶，項(xiàng)梁死”旁批：“前以項(xiàng)梁做主，項(xiàng)羽附序、分序，此后乃主項(xiàng)羽?！盵2]8突出了項(xiàng)梁對(duì)項(xiàng)羽人生的重要指引作用，項(xiàng)梁的前期謀劃與奮戰(zhàn)助力日后項(xiàng)羽成就霸業(yè)。

在記敘過(guò)程中，司馬遷為更完整地推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，突出中心事件，較多地使用了插敘手法，李晚芳也對(duì)此進(jìn)行了細(xì)致評(píng)點(diǎn)，如在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中“其九月，會(huì)稽守通。謂梁曰：‘江西皆反，此亦天亡秦之時(shí)也。吾聞先即制人，后則為人所制。吾欲發(fā)兵，使公及桓楚將。’是時(shí)桓楚亡在澤中”旁批：“又折出一事，橫插此句緊捷。”[2]5“項(xiàng)梁聞陳王定死，召諸別將會(huì)薛計(jì)事。此時(shí)，沛公亦起沛往焉”旁批：“乘便一句插入，沛公項(xiàng)羽合。”[2]7“宋義乃諫項(xiàng)梁曰：‘戰(zhàn)勝而將驕卒惰者敗。今卒少惰矣，秦兵日益，臣為君畏之。’項(xiàng)梁弗聽。乃使宋義使于齊。道遇齊使者高陵君顯”旁批：“又插一高陵君，遙遙伏脈?！盵2]8李晚芳指出，司馬遷運(yùn)用簡(jiǎn)潔的插敘手法，表明在梁籍二人初起過(guò)程中，各方形勢(shì)的不斷變化，插敘時(shí)機(jī)恰到好處，“是時(shí)桓楚亡在澤中”點(diǎn)明項(xiàng)梁善用當(dāng)下有利條件籌劃謀略，預(yù)示梁籍二人起事成功；“沛公亦起沛往焉”引出劉邦的行動(dòng)走向，高陵君的出現(xiàn)則為其推舉宋義為上將，宋義只顧謀私不恤將士，項(xiàng)羽忍無(wú)可忍殺宋義，為項(xiàng)羽威震楚國(guó)、名遍諸侯的后續(xù)情節(jié)埋下伏筆。雖爭(zhēng)戰(zhàn)紛亂，人事眾多，但司馬遷多以一語(yǔ)點(diǎn)出各個(gè)人物在其中的命運(yùn)方向，風(fēng)格精妙，簡(jiǎn)練明晰，表現(xiàn)了人物對(duì)歷史的推動(dòng)作用以及歷史的相互碰撞、不斷融合。

司馬遷在行文中還時(shí)而對(duì)前文中提到的事物進(jìn)行補(bǔ)充交代，減少了敘事漏洞，使敘述結(jié)構(gòu)完整，文意翔實(shí)。李晚芳對(duì)此類補(bǔ)序手法也進(jìn)行了發(fā)掘點(diǎn)評(píng)，如《封禪書》中：“而雍有日、月、參、辰、南北斗、熒惑、太白、歲星、填星、(辰星)、二十八宿、風(fēng)伯、雨師、四海、九臣、十四臣、諸布、諸嚴(yán)、諸逑之屬，百有余廟?！崩钔矸荚u(píng)曰：“前文有雍州積高神明之隩，諸神祠皆聚，乃于此祥補(bǔ)之?！盵2]52前文中司馬遷記錄雍州自古以來(lái)由于地勢(shì)較高，多為神明的宅舍，所以古人建立神廟祭祀上天，使得許多神廟聚集于此，在此他對(duì)在雍地居住的日月諸神進(jìn)行了更為詳細(xì)的補(bǔ)充介紹，后又對(duì)雍地周圍的祠廟、四畤的祭祀禮節(jié)進(jìn)行了具體描寫，表現(xiàn)上古時(shí)期至當(dāng)時(shí)人們對(duì)天人交感的信賴，對(duì)天地諸神名山大川的敬畏，通過(guò)記述祭祀封禪的發(fā)展歷史，使中華民族的悠久傳統(tǒng)得以深遠(yuǎn)流傳，同時(shí)表達(dá)自己對(duì)于尋求福佑、報(bào)謝神賜的有節(jié)制的祭祀行為的贊成態(tài)度。[3]1293又如在《高祖本紀(jì)節(jié)錄》中“蕭、曹等皆文吏，自愛，恐事不就，后秦種族其家，盡讓劉季”旁批：“又為蕭、曹補(bǔ)寫一筆，筆力完繕?！盵2]31司馬遷在前文簡(jiǎn)單說(shuō)明了蕭何、曹參的身份為主吏、獄掾，在此又補(bǔ)充說(shuō)明他們均為文筆小吏，看重自身，恐怕大事不成會(huì)被秦朝誅滅種族，所以都盡力推舉劉邦，表現(xiàn)了蕭何、曹參謹(jǐn)小慎微、善于自保的人物性格，側(cè)面展示了劉邦的英勇才干以及在沛地?fù)碛械某绺咄?/p>

三、點(diǎn)明前后照應(yīng)的文章結(jié)構(gòu)

在《史記》中有許多照應(yīng)關(guān)系是創(chuàng)造性的，我們發(fā)現(xiàn)，有很多情況是前面只有一語(yǔ)，后面用事件性的史實(shí)照應(yīng)，這些照應(yīng)使文字前后相互銜接，故事完整，天衣無(wú)縫，令人讀來(lái)興味盎然。李晚芳將這種照應(yīng)結(jié)構(gòu)稱為前“伏”后“應(yīng)”。

在《平準(zhǔn)書》中，李晚芳做了諸多相關(guān)點(diǎn)評(píng)，如在“孝惠、高后時(shí)，為天下初定，復(fù)弛商賈之律，然市井之子孫亦不得仕宦為吏”旁批：“伏用賈為吏?！盵2]73漢朝初期，由于不法商賈借亂世操縱市場(chǎng)，造成物價(jià)飛漲等不利影響，全國(guó)平定之后，漢高祖下令實(shí)行了一系列抑制商人的措施，孝惠帝、高后時(shí)期社會(huì)逐漸穩(wěn)定，重新放寬抑制商人的法令，但商人的子孫仍不能為官。李晚芳指出這一舉措因后世外攘夷狄，內(nèi)興功業(yè)不得不改變，司馬遷在后文記述孝文帝時(shí)，因?qū)剐倥?，?guī)定幫國(guó)家轉(zhuǎn)運(yùn)糧食至邊境的人可封官拜爵；漢武帝對(duì)匈奴作戰(zhàn)時(shí)期，繳納物資者即可做官，攻擊匈奴右賢王時(shí)，更是設(shè)置名為武功爵的賞官，可試用作候補(bǔ)官吏，因戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，有不少商人通過(guò)買爵來(lái)逃避勞役，漢武帝實(shí)行鹽鐵官營(yíng)的政策，也任用許多靠經(jīng)營(yíng)鹽鐵發(fā)家的人做官。用賈為吏的措施一定程度緩解了國(guó)家內(nèi)憂外患的問(wèn)題，但也反映出漢武帝喜好功利，造成勞民傷財(cái)、吏治敗壞的社會(huì)政治局面。[3]1367

此外，司馬遷對(duì)漢武帝時(shí)期的混亂吏制總結(jié)為：“入物者補(bǔ)官，出貨者除罪，選舉陵遲，廉恥相冒，武力進(jìn)用，法嚴(yán)令具?！盵2]75后文亦有史實(shí)照應(yīng)，李晚芳均在評(píng)點(diǎn)時(shí)指出，如在“乃募民能入奴婢得以終身復(fù)，為郎增秩，及入羊?yàn)槔桑加诖恕迸耘骸皯?yīng)‘入物補(bǔ)官’。”[2]75“爵得至樂(lè)卿：以顯軍功”旁批：“應(yīng)‘武力進(jìn)用’?！盵2]76“軍功多用越等，大者封侯卿大夫，小者郎吏”旁批：“應(yīng)‘選舉陵遲’?！盵2]76“其明年，淮南、衡山、江都王謀反跡見，而公卿尋端治之，竟其黨與，而坐死者數(shù)萬(wàn)人，長(zhǎng)吏益慘急而法令明察”旁批：“應(yīng)‘法嚴(yán)令具’。”[2]76“當(dāng)是之時(shí)，招尊方正賢良文學(xué)之士，或至公卿大夫。公孫弘以漢相，布被，食不重味，為天下先。然無(wú)益于俗，稍騖于功利矣”旁批：“應(yīng)‘廉恥相冒’?！盵2]76李晚芳指出，司馬遷用前后照應(yīng)的結(jié)構(gòu)深刻描述了漢武帝為補(bǔ)充國(guó)家內(nèi)耗實(shí)施興利之法，造成天下人皆趨附功利，選拔官吏的制度日益衰頹，而武力強(qiáng)暴的人被重用，法令愈加嚴(yán)苛，盜鑄金錢的人眾多，官府卻無(wú)力管控的弊端影響，李晚芳深入挖掘文中對(duì)應(yīng)的史實(shí)，無(wú)一不漏地指明，可謂細(xì)致入微。[3]1369

《淮陰侯列傳》中，司馬遷以幾件小事突顯了韓信前半生身處窮困境遇卻極為自尊的個(gè)性，知恩善報(bào)、特殊時(shí)刻能隱忍不發(fā)的特質(zhì)，講述了韓信從跟隨項(xiàng)梁、項(xiàng)羽時(shí)的默默無(wú)聞到轉(zhuǎn)投劉邦麾下的語(yǔ)出驚人，直至后來(lái)被滕公發(fā)掘、受到蕭何賞識(shí)，力薦其為大將軍，人人皆驚的人生轉(zhuǎn)折，前后形成了強(qiáng)烈的反差，但司馬遷在行文中一一埋下伏筆，使敘述承接自然，史實(shí)相互照應(yīng)，李晚芳對(duì)此均進(jìn)行了發(fā)掘評(píng)點(diǎn)，如在“信釣于城下，諸母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。信喜，謂漂母曰:‘吾必有以重報(bào)母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孫而進(jìn)食，豈望報(bào)乎！’”旁批：“有深意。”[2]162可見韓信并不想一直碌碌無(wú)為，此時(shí)已胸懷志向，漂母的話語(yǔ)表現(xiàn)了怒其不爭(zhēng)，激勵(lì)韓信要有所作為，同時(shí)“王孫”一詞也言中了韓信日后馳騁戰(zhàn)場(chǎng)、官拜大將的成就。[3]3196又如韓信被人挑釁如果怕死就從對(duì)方的褲襠下爬過(guò)去，他竟然承認(rèn)如此并依其話語(yǔ)照做，眾人都恥笑他，李晚芳在此引用蔣同庵的評(píng)語(yǔ)：“有一市皆笑，才有一軍皆驚?！盵2]162劉邦任命大將軍時(shí)，漢軍中諸將都很高興，以為是自己，得知是韓信時(shí)均表現(xiàn)訝異，李晚芳評(píng)點(diǎn)：“未知信而喜，已知信而驚，信無(wú)重望以服。人宜其如此也，摹寫眾情亦與起處相應(yīng)?！盵2]163韓信此前并無(wú)讓人信服的德才威望，卻成為大將軍，這讓眾人驚訝疑惑不已，與昔日的恥笑嘲諷形成鮮明對(duì)比和映照，同時(shí)也承接了下文對(duì)韓信才能的描寫。

在《淮陰侯列傳》中授任大將儀式結(jié)束后，劉邦詢問(wèn)韓信有何良策能戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，韓信則問(wèn)曰：“大王自料勇悍仁強(qiáng)。孰與項(xiàng)王？”李晚芳評(píng)論：“總提四字，下分應(yīng)?！盵2]163下文韓信將項(xiàng)羽的“勇悍”“仁”“強(qiáng)”分別做以細(xì)致分析，如“項(xiàng)王喑噁叱咤，千人皆廢，然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳”李晚芳評(píng)點(diǎn)“應(yīng)上勇悍”；“項(xiàng)王見人恭敬慈愛，言語(yǔ)嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功當(dāng)封爵者，印刓敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也”李晚芳評(píng)曰“應(yīng)上‘仁’字”；“項(xiàng)王雖霸天下而臣諸侯，不居關(guān)中而都彭城。有背義帝之約，而以親愛王，諸侯不平。諸侯之見項(xiàng)王遷逐義帝置江南，亦皆歸逐其主而自王善地。項(xiàng)王所過(guò)無(wú)不殘滅者，天下多怨，百姓不親附，特劫于威強(qiáng)耳。名雖為霸，實(shí)失天下心。故曰其強(qiáng)易弱”李晚芳旁批“應(yīng)上‘強(qiáng)’字”[2]164。韓信認(rèn)為項(xiàng)羽擁有匹夫之勇，婦人之仁，缺乏謀略，優(yōu)柔寡斷，不能知人善任，并且他違背與義帝之約，任用親信執(zhí)政，殘暴殃民，致使諸侯也仿效他圖謀私利，因此項(xiàng)羽看似強(qiáng)大，實(shí)則容易變?nèi)?。李晚芳指出，司馬遷描寫韓信以稱帝需必備的幾點(diǎn)品質(zhì)為例，結(jié)合多年對(duì)項(xiàng)羽的觀察，幫助劉邦分析了項(xiàng)羽的缺陷及其自身優(yōu)勢(shì)，權(quán)衡利弊為其制定謀略，劉邦由此對(duì)韓信加以重用，可謂“君臣道和”，在此突出了韓信的政治軍事才干，這也是韓信人生重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。[3]3198

四、發(fā)掘精妙的語(yǔ)言藝術(shù)

司馬遷《史記》不僅尊重歷史的可信度和嚴(yán)肅性，同時(shí)也注重語(yǔ)言文字的表現(xiàn)力，成就了《史記》高超的文學(xué)價(jià)值。李晚芳選取其中的代表篇目，對(duì)司馬遷采用的各類語(yǔ)言風(fēng)格進(jìn)行了深刻點(diǎn)評(píng)。

在《屈原賈生列傳》中，司馬遷一抒對(duì)屈原卓絕才華的贊美，對(duì)其衷心報(bào)國(guó)卻因讒言被逐最終自沉汨羅的悲憤惋惜，聯(lián)想自身獲罪被刑的經(jīng)歷，更是滿心憤懣哀怨，在此特意繼承采用了楚辭辭藻繁復(fù)，句式自由靈活、富有韻律，善用比興等修辭手法的文風(fēng)渲染氛圍。李晚芳對(duì)文中此類詞句均進(jìn)行了評(píng)點(diǎn)，如在“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷”一句旁批：“促詞繁弦，真得騷意。”[2]145司馬遷在此運(yùn)用詞語(yǔ)疊加、句式對(duì)仗的形式敘述了屈原痛惜懷王偏聽偏信，致使邪惡危害公道，正直的人反不被朝廷所容，故而憂愁深思做成《離騷》的史實(shí)，用詞豐富，敘述中夾帶議論，表達(dá)精準(zhǔn)。又如在“屈平之作離騷，蓋自怨生也。國(guó)風(fēng)好色而不淫，小雅怨誹而不亂。若離騷者，可謂兼之矣”旁批：“實(shí)寫《離騷》之妙，以兩句比擬。品題允當(dāng)?！盵2]145司馬遷將《國(guó)風(fēng)》《小雅》比擬為人，說(shuō)明《國(guó)風(fēng)》雖寫男歡女愛，但不過(guò)分，《小雅》寄予諷刺，但不逾越君臣之分。而《離騷》實(shí)可謂兼具這兩部著作的精妙文風(fēng)，李晚芳認(rèn)為司馬遷對(duì)離騷的主旨意蘊(yùn)、行文風(fēng)格品讀得透徹允當(dāng)。李晚芳在總評(píng)時(shí)還引用楊慎的點(diǎn)評(píng)：“太史公作《屈原傳》，其文便擬《離騷》，其論作《騷》節(jié)，婉雅凄愴，真得《騷》之趣者也?！笨梢姟妒酚洝氛婺恕笆芳抑^唱，無(wú)韻之離騷”[2]147。再如文中記述秦國(guó)派張儀破壞齊楚聯(lián)盟、否認(rèn)割地給楚的承諾，楚國(guó)因此出兵秦國(guó)，魏國(guó)趁此偷襲楚國(guó)，楚國(guó)困頓的這段歷史，李晚芳點(diǎn)評(píng)：“此一段辭簡(jiǎn)事備，合《楚世家》《張儀傳》讀之，可悟刪繁之法?！盵2]146前文敘述屈原作《離騷》之由文情并茂，音節(jié)激越，此處則言簡(jiǎn)意賅，直書歷史脈絡(luò)，李晚芳也認(rèn)為寫作應(yīng)簡(jiǎn)繁得當(dāng)，文辭暢達(dá)，注重文章整體結(jié)構(gòu)與表達(dá)效果。再如文中記述楚國(guó)想用漢中地區(qū)換取張儀來(lái)楚，張儀請(qǐng)示秦王務(wù)必讓他到楚國(guó)去，張儀“如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖”等事件，李晚芳評(píng)點(diǎn)：“許多情事，以兩長(zhǎng)句括之，點(diǎn)滴不漏，可悟撮并之法?！盵2]146李晚芳認(rèn)為司馬遷“以長(zhǎng)句括之”[2]146的簡(jiǎn)練嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)方式亦可為寫作者借鑒。另如楚懷王死后，其長(zhǎng)子頃襄王即位，任用子蘭為令尹，然“楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也”，李晚芳旁批：“拖句遁下，筆勢(shì)縱橫?！盵2]146司馬遷以此長(zhǎng)句做結(jié)此段歷史，直接道出楚國(guó)衰微的根本原因，即君王親小人遠(yuǎn)賢臣，同時(shí)承接下文，預(yù)示屈原沉江后，楚國(guó)再無(wú)直言進(jìn)諫的忠臣，終難逃被秦所滅的結(jié)局。[3]2967

在《管晏列傳》中，司馬遷記述了管仲治齊的才能，晏嬰禮賢、薦賢、折節(jié)下士的高尚品德，進(jìn)行人物總評(píng)時(shí)，司馬遷以先抑后揚(yáng)的寫法，更加深刻地突出了二人的特質(zhì)，李晚芳在此也進(jìn)行了對(duì)應(yīng)評(píng)點(diǎn)，如在“管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？”旁批“一抑”，接著在“語(yǔ)曰：‘將順其美，匡救其惡，故上下能相親也?！M管仲之謂乎？”旁批“一揚(yáng)”；在“方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去，豈所謂‘見義不為無(wú)勇’者邪？”旁批“一抑”，又在“至其諫說(shuō)，犯君之顏，此所謂‘進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)’者哉！”旁批“一揚(yáng)”。[2]97抑揚(yáng)曲折之間，涵蓋了管晏的功績(jī)美德，指明了做本篇的意旨。

五、品鑒獨(dú)特的人物表現(xiàn)手法

《史記》以人物傳記為體例，選取了眾多王侯將相等重要人物的人生事跡，塑造出具有獨(dú)特個(gè)性的歷史人物形象，通過(guò)不同人物之間的類比和襯托，使史實(shí)具有強(qiáng)烈的故事性與戲劇性。

在《李斯列傳》中，司馬遷以小見大，選取李斯生平具有代表性的事件，表現(xiàn)了他熱衷功名利祿，甚至不惜與奸臣為伍，不顧國(guó)家興亡、咎由自取的人生經(jīng)歷。司馬遷在文中善用人物語(yǔ)言勾勒人物形象，使歷史躍然紙上，增強(qiáng)了史實(shí)的戲劇張力，李晚芳也對(duì)此類描寫進(jìn)行了細(xì)致品評(píng)，如文中秦始皇駕崩后，趙高為謀一己私權(quán)，慫恿胡亥篡改詔書，廢除公子扶蘇，為達(dá)成目的，趙高特去勸說(shuō)李斯助力，不斷挑撥李斯與扶蘇、蒙恬的關(guān)系，增加李斯的危機(jī)感，后又以秦朝歷代丞相功臣均不得善終恐嚇李斯，迫使李斯與其合謀，可謂手段奸詐卑劣卻直擊李斯痛處，李晚芳對(duì)此點(diǎn)評(píng)道：“高激斯禍國(guó)禍身，根在此?！辈⒁猛跎髦械脑u(píng)語(yǔ)：“連用五‘孰與’句，文法古樸?！盵2]155司馬遷連用五個(gè)“孰與”構(gòu)成問(wèn)句排比，層層遞進(jìn)，表現(xiàn)出趙高抓住李斯心理弱點(diǎn)，咄咄逼人的氣勢(shì)，李斯經(jīng)過(guò)激烈矛盾的心理斗爭(zhēng)，卻還是沒(méi)能分辨趙高居心叵測(cè)的蠱惑，一步步跌入圈套，秦王朝也因李斯與趙高的不軌合謀而加速滅亡。[3]3075

如在《廉頗藺相如列傳》中，司馬遷通過(guò)大量動(dòng)作和語(yǔ)言描繪塑造人物，使人物形象更加立體鮮活、生動(dòng)。李晚芳也重點(diǎn)品評(píng)了此類描寫，如趙王召見藺相如詢問(wèn)他是否答應(yīng)秦王以十五座城邑交換和氏璧，藺相如分析：“秦以城求璧而趙不許，曲在趙。趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負(fù)秦曲?！崩钔矸寂耘骸耙郧枨?，得勝在此?！盵2]136趙王苦于沒(méi)有合適人選出使秦國(guó)，藺相如則自告奮勇道：“王必?zé)o人，臣愿奉璧往使?！崩钔矸寂耘骸翱蛔匀??！盵2]136藺相如接著許諾：“城入趙而璧留秦；城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙?！崩钔矸荚u(píng)點(diǎn)：“使曲在秦而直在趙，則趙之氣壯而秦之氣奪矣。后之睨柱碎璧，秦不能強(qiáng)取，完璧歸趙，秦不能加誅，定于此一言。謀人國(guó)事，當(dāng)具此識(shí)?！盵2]137藺相如通過(guò)理智分析，權(quán)衡利弊，為趙王出謀劃策，使趙國(guó)在情理上占據(jù)有利一面，同時(shí)不加推辭，慷慨赴任，可謂智勇雙全。[3]2888

藺相如向秦王獻(xiàn)上和氏璧后，發(fā)現(xiàn)他如把玩囊中之物一樣，并無(wú)償付趙國(guó)城邑之意，便出一計(jì)策，上前說(shuō)道：“璧有瑕，請(qǐng)指示王?！崩钔矸寂耘骸皺?quán)智?！盵2]137拿到寶璧后，藺相如隨即“倚柱，怒發(fā)上沖冠”，李晚芳旁批：“神勇如生?！盵2]137藺相如說(shuō)：“又大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰‘秦貪'?！崩钔矸寂耘骸敖杷丝诹R之?！盵2]137又說(shuō)：“臣觀大王無(wú)意償趙王城邑，故臣復(fù)取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！”李晚芳旁批：“挾璧以要之，聲色壯決?！泵寂骸白蕴幼越猓~令最曲，譏刺最深?！焙蟆跋嗳绯制滂淀該糁?，李晚芳旁批：“作態(tài)。”[2]137秦王最終應(yīng)相如要求，齋戒五天，并將他安頓在廣成傳舍，但“相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙”，李晚芳旁批：“璧去身留，饒有膽智。”[2]137司馬遷通過(guò)正面描寫藺相如面見秦王不慌不懼，沉穩(wěn)練達(dá)，仔細(xì)觀察情勢(shì)，面對(duì)秦王的刁難，反應(yīng)機(jī)敏，借口挾璧，并依事實(shí)依情理陳述是非曲直，使秦王不敢輕舉妄動(dòng)，相如英勇之氣憑其聲色具現(xiàn)，不僅保住了玉璧和自身性命，還借此表達(dá)了對(duì)秦國(guó)強(qiáng)取豪奪的譏諷，令秦王也無(wú)可奈何，藺相如忠心為國(guó)，至死生于度外，完璧歸趙，其智勇為司馬遷所贊嘆。同時(shí)，司馬遷還通過(guò)側(cè)面反襯來(lái)突出藺相如聰慧果敢的形象，如秦王在離宮章臺(tái)宮接見相如，甚至把寶璧交傳給美人賞玩，如同據(jù)為己有，藺相如則述說(shuō)了趙國(guó)眾臣在商議此事時(shí)，皆對(duì)秦國(guó)信譽(yù)表示懷疑，但趙王還是派人出使秦國(guó)，表達(dá)了趙國(guó)的敬意，表現(xiàn)出秦國(guó)的倨傲無(wú)禮，以強(qiáng)欺弱的形象，相如持璧擊柱時(shí)，秦王又再三請(qǐng)相如不要?jiǎng)优⒓凑衼?lái)官員拿出地圖，佯裝償付城邑，表現(xiàn)秦王狡詐虛偽的一面，此類描寫反襯出趙國(guó)內(nèi)部一心團(tuán)結(jié)的良好情勢(shì)，突出趙王知人善任，相如不負(fù)眾望，為趙國(guó)爭(zhēng)取權(quán)益聲譽(yù)的史實(shí)。[3]2890

在《魏公子列傳》中，司馬遷多采用旁襯的筆法突顯信陵君禮賢下士，對(duì)待人才義高情篤的可貴品質(zhì)，李晚芳也對(duì)此進(jìn)行了細(xì)致評(píng)點(diǎn)，如信陵君想要招納隱士侯嬴，為其置酒大宴賓客，“坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓，欲以觀公子。公子執(zhí)轡愈恭?！崩钔矸荚u(píng)點(diǎn)：“觀信陵此等舉止，乃真心好士，所以勝三君?！盵2]112侯嬴又想去拜見在屠宰場(chǎng)的朋友，希望信陵君的車馬能載其前去，于是“公子引車入巿，侯生下見其客朱亥，俾倪，故久立與其客語(yǔ)，微察公子。公子顏色愈和。當(dāng)是時(shí)，魏將相宗室賓客滿堂”，李晚芳旁批：“點(diǎn)綴錯(cuò)沓，借賓形主法?！盵2]112正當(dāng)高朋滿座，眾人等待公子舉杯開宴之時(shí)，“巿人皆觀公子執(zhí)轡。從騎皆竊罵侯生。侯生視公子色終不變”，李晚芳旁批：“一番摹寫，侯生是有心人?！焙钌澳酥x客就車。至家，公子引侯生坐上坐，遍贊賓客，賓客皆驚”，李晚芳點(diǎn)評(píng)：“借形?！辈⒔栌绵囈再澋脑u(píng)論：“纖悉無(wú)有不具，又并其意寫之，畫殆不如。”[2]113酒宴盡興時(shí)，信陵君“為壽侯生前。侯生因謂公子曰：‘今日嬴之為公子亦足矣。’”李晚芳眉批：“俱用旁襯法，以描出公子，以逼射侯生，筆勢(shì)跳脫非常?！盵2]113李晚芳認(rèn)為司馬遷借侯生之眼，旁襯信陵君為招攬賢才，仁厚待人，盡管侯生屢次以有心之舉試探他，信陵君始終恭謹(jǐn)謙讓，心胸豁達(dá)，他的人格已遠(yuǎn)勝戰(zhàn)國(guó)時(shí)期其他三位公子。司馬遷在此對(duì)侯生與信陵君的神態(tài)、動(dòng)作均進(jìn)行了細(xì)致入微的描摹，筆法細(xì)膩出彩，史實(shí)歷歷在目。[3]2774

五、結(jié)語(yǔ)

李晚芳以一位清代女學(xué)者的視角，對(duì)《史記》進(jìn)行了精華篇目選擇，并以獨(dú)到見解從多種視角評(píng)點(diǎn)了相關(guān)內(nèi)容，形成了《讀史管見》這部重要的清代《史記》選本，流播海內(nèi)外，深受學(xué)者與讀者的好評(píng)。“司馬遷做《史記》，志在上繼麟經(jīng)，其識(shí)甚高，其學(xué)甚博，而其才又足以濟(jì)之，故其文峻潔雄偉，自成一家……獨(dú)惜其立意措辭，多有憤忿不平之過(guò)?；蛑^其遇使然，亦由其立心褊蔽，未聞圣人之大道也?！盵2]李晚芳在《讀史微摘》中肯定了司馬遷著書立說(shuō)的價(jià)值典范與其學(xué)才的高深廣博，通過(guò)《讀史管見》發(fā)掘其巧妙文思、品評(píng)其獨(dú)到文法，但李晚芳同時(shí)認(rèn)為，司馬遷因不幸遭際在文辭中多流露憤然之意，使其書“肆而不純，諧而多怨”[2]，表意也不免有狹隘之處。由此可見，李晚芳的評(píng)點(diǎn)可謂翔實(shí)客觀，清朝女學(xué)者謝方端有言：“順德梁李孺人《讀史管見》一書，其摘微辨論，實(shí)能洞悉深?yuàn)W?！盵2]日本學(xué)者池內(nèi)奉時(shí)在《刻讀史管見敘》中也指出：“其辭義穩(wěn)雅，評(píng)騭精細(xì)，可為讀史之彀率矣?！盵2]李晚芳在《讀史管見》中不僅系統(tǒng)闡發(fā)了《史記》的文學(xué)價(jià)值，更展現(xiàn)了自己精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)方式，留給后世學(xué)者借鑒與學(xué)習(xí)的意義。

參考文獻(xiàn)：

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