龔志軍，牛玉萍

（沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，沈陽 110866）

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春理想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章?！盵1]這是習(xí)近平總書記對(duì)當(dāng)代青年的殷切期望和諄諄囑托，體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)我國(guó)青年一代成長(zhǎng)和發(fā)展的高度重視。青年人的健康成長(zhǎng)離不開良好的教育，在諸多教育內(nèi)容中，針對(duì)青年同志的思想政治教育則顯得尤為重要。長(zhǎng)期以來，習(xí)近平總書記極為重視青年思想政治教育工作，他站在新的歷史起點(diǎn)上，以非凡的智慧和魄力，從戰(zhàn)略高度和長(zhǎng)遠(yuǎn)角度提出了一系列開展青年思想政治教育工作的新思路，形成了具有鮮明時(shí)代特色和個(gè)人魅力的青年思想政治教育思想。為了順應(yīng)時(shí)代要求，做好理論創(chuàng)新工作，眾多學(xué)者開始對(duì)習(xí)近平青年思想政治教育思想展開了全方位、多角度的研究，并取得較為豐富的成果。

一、習(xí)近平青年思想政治教育思想研究的“兩大素材來源”

（一）習(xí)近平總書記系列重要講話為學(xué)者的研究提供了主要素材

基于現(xiàn)存材料分析，當(dāng)前關(guān)于習(xí)近平青年思想政治教育思想的研究成果還比較少見。截至2017年10月，通過知網(wǎng)搜索，以“習(xí)近平”與“青年思想政治教育”為關(guān)鍵詞的相關(guān)文章只有48篇，其中碩博學(xué)位論文6篇，期刊發(fā)表論文42篇。對(duì)此進(jìn)行梳理，發(fā)現(xiàn)這些文獻(xiàn)大部分都是基于習(xí)近平總書記執(zhí)政以來發(fā)表的一系列重要講話形成的，學(xué)者們以這些重要講話為藍(lán)本對(duì)習(xí)近平青年思想政治教育思想進(jìn)行探究。他們認(rèn)為，習(xí)近平總書記系列重要講話寓意深邃、內(nèi)涵豐富，其中蘊(yùn)藏著大量對(duì)青年思想政治教育工作具有重要價(jià)值的理論資源，是研究習(xí)近平青年思想政治教育思想極為重要的素材[2]。因此，他們將《習(xí)近平談治國(guó)理政》《深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神》以及《之江新語》等著作作為研究習(xí)近平青年思想政治教育思想的素材庫，抽絲剝繭，從中提取出有關(guān)青年思想政治教育的成分，從而梳理歸納出習(xí)近平青年思想政治教育思想。

（二）習(xí)近平同志成長(zhǎng)歷程和工作經(jīng)歷為學(xué)者的研究提供了重要素材

古語有云：“言傳不及身教”。多年來，習(xí)近平同志時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，用他的一言一行為廣大干部群眾特別是青年一代樹立了良好的榜樣。習(xí)近平同志具有豐富的實(shí)踐經(jīng)歷，他青年時(shí)期扎根基層，敢于吃苦，在艱難困苦中鍛煉意志品質(zhì)。他的七年知青歲月和多年的基層工作經(jīng)驗(yàn)為當(dāng)代青年成長(zhǎng)提供了一部生動(dòng)教材，為今后更好地開展青年思想政治教育工作提供了諸多啟發(fā)。所以很多學(xué)者以習(xí)近平同志成長(zhǎng)歷程和工作經(jīng)歷作為研究的重要材料，他們通過對(duì)《習(xí)近平的七年知青歲月》以及《干在實(shí)處走在前列》等著作的研究，深入挖掘習(xí)近平同志成長(zhǎng)和工作過程中所展現(xiàn)出來的優(yōu)良品德及其這些品德形成背景、方式、過程等要素，歸納總結(jié)，最終升華成為理論，用以指導(dǎo)青年思想政治教育工作。

二、習(xí)近平青年思想政治教育思想研究的“四個(gè)主要方面”

（一）關(guān)于習(xí)近平青年思想政治教育思想形成發(fā)展的研究

在對(duì)習(xí)近平青年思想政治教育思想發(fā)展形成的研究中，學(xué)者們多是從以下兩方面入手進(jìn)行探索。其一，形成發(fā)展的時(shí)代背景。學(xué)者主要從當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展所面臨的國(guó)內(nèi)外新形勢(shì)出發(fā)，結(jié)合新的歷史條件下我國(guó)青年思想政治教育工作的新特點(diǎn)、新問題、新形勢(shì)，對(duì)習(xí)近平青年思想政治教育思想形成的時(shí)代背景進(jìn)行闡釋[3]。例如畢研田認(rèn)為，“習(xí)近平高度重視新時(shí)期青年工作中遇到的新問題、新情況，習(xí)近平的青年觀在全面深化改革的時(shí)代大背景下形成，致力于解決青年工作中遇到的各種問題，符合中國(guó)實(shí)際和青年實(shí)際，是科學(xué)的馬克思主義青年觀?！盵4]其二，形成的理論基礎(chǔ)。學(xué)者們一致認(rèn)為馬克思主義經(jīng)典作家的青年教育思想、中共領(lǐng)袖的青年思想政治教育思想以及中華傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的青年德育思想為習(xí)近平青年思想政治教育思想的形成和發(fā)展提供了理論遵循[5]。例如王越認(rèn)為：“習(xí)近平思想政治教育思想在借鑒中國(guó)傳統(tǒng)文化精華的同時(shí)，繼承和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家和黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人有關(guān)思想政治教育理論，并在總結(jié)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中構(gòu)建起來?！盵6]

（二）關(guān)于習(xí)近平青年思想政治教育思想主要內(nèi)容的研究

目前，針對(duì)習(xí)近平青年思想政治教育主要內(nèi)容的研究學(xué)者們傾向于將其歸納為四個(gè)方面。第一，理想信念教育。有些學(xué)者認(rèn)為，習(xí)近平青年思想政治教育思想是對(duì)馬克思主義青年思想政治教育理論的繼承與創(chuàng)新，它不僅堅(jiān)持把以往領(lǐng)導(dǎo)人一貫倡導(dǎo)的理想信念教育作為青年思想政治教育的重要內(nèi)容，而且又順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)適時(shí)將“中國(guó)夢(mèng)”教育加入其中并賦予其核心地位，做到了教育內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)[7]。例如駱郁廷就認(rèn)為：“青年大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要主力軍，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行‘中國(guó)夢(mèng)’教育，引導(dǎo)大學(xué)生在個(gè)人的理想信念中融入國(guó)家理想，在個(gè)人夢(mèng)中浸入國(guó)家夢(mèng)?！盵8]第二，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。學(xué)者們認(rèn)為，青年正處于價(jià)值觀形成的重要階段，社會(huì)主義核心價(jià)值觀將引導(dǎo)當(dāng)代青年在多元價(jià)值觀環(huán)境中選擇正確的價(jià)值取向，這對(duì)青年同志形成社會(huì)所倡導(dǎo)的自覺道德行為具有重要教育意義[9]。第三，中華民族傳統(tǒng)文化教育。學(xué)者們認(rèn)為習(xí)近平倡導(dǎo)的傳統(tǒng)文化觀具有鮮明的民族特色和時(shí)代特征，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)階段中國(guó)的時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是提升民族凝聚力和自信心的關(guān)鍵所在，蘊(yùn)含著大量的德育思想[10]。同時(shí)，學(xué)者們還認(rèn)為應(yīng)該將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同青年思想政治教育工作有機(jī)融合起來，這樣就可以使青年思想政治教育工作從博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取寶貴的養(yǎng)分，進(jìn)而完善思想政治教育學(xué)科建設(shè)，拓寬思想政治教育發(fā)展道路，提升青年思想政治教育的效果[11]。第四，生態(tài)文明教育。學(xué)者們認(rèn)為在青年人中開展生態(tài)文明教育是習(xí)近平青年思想政治教育思想的重要內(nèi)容[12]。自執(zhí)政以來，習(xí)近平總書記以敏銳的洞察力和對(duì)中華民族子孫后代的高度責(zé)任感創(chuàng)造性地提出了“兩山論”“美麗中國(guó)”“綠色發(fā)展理念”等著名論斷，對(duì)培養(yǎng)當(dāng)代青年生態(tài)文明意識(shí)以及落實(shí)環(huán)保行動(dòng)具有重要意義。

（三）關(guān)于習(xí)近平青年思想政治教育思想基本原則的研究

關(guān)于基本原則的研究，學(xué)者們主要從政治性原則、人民性原則、滲透性原則以及差異性原則四個(gè)方面入手。首先是注重政治性原則。他們認(rèn)為“習(xí)近平思想政治教育活動(dòng)始終與我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的要求相一致，堅(jiān)持正確的政治方向不動(dòng)搖”[13]。其次是注重人民性原則。人民性原則最根本的要求就是以人為本，即以青年人為本，從廣大青年的根本利益出發(fā)，對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的問題不逃避、不回避，對(duì)于青年的利益訴求及時(shí)回應(yīng)、及時(shí)解決[14]。再次是注重滲透性原則。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)做青年思想政治教育工作要做到細(xì)致入微，將其融入到各項(xiàng)具體工作中，切實(shí)關(guān)注受教育者的需求，同時(shí)要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決問題，增強(qiáng)了青年思想政治教育工作的實(shí)效性[15]。最后是注重差異性原則。習(xí)近平非常關(guān)注青年思想政治教育工作的分類指導(dǎo)問題，強(qiáng)調(diào)對(duì)不同地域、民族、文化背景的青年進(jìn)行思想政治教育要考慮到其差異性，根據(jù)其特殊性實(shí)施教育。

（四）關(guān)于習(xí)近平青年思想政治教育思想方法運(yùn)用的研究

當(dāng)前，雖然學(xué)術(shù)界還未出現(xiàn)針對(duì)習(xí)近平青年思想政治教育思想方法運(yùn)用方面的系統(tǒng)化的理論成果，但是已經(jīng)有一些涉及這個(gè)問題的文獻(xiàn)。通過對(duì)這些文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)，可以了解到習(xí)近平青年思想政治教育思想所倡導(dǎo)的教育方法主要可以歸納為典型示范、制度保障、實(shí)踐育人、教育指引、輿論傳播、文化熏陶等方面[16]。例如陳桂花認(rèn)為：“習(xí)近平多次論述到新時(shí)期開展思想政治教育的方法問題，提出‘要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)’，為搞好思想政治教育工作提供了理論指南?！盵13]

三、習(xí)近平青年思想政治教育思想研究現(xiàn)狀簡(jiǎn)要評(píng)述與展望

通過對(duì)該領(lǐng)域已發(fā)表文獻(xiàn)和著作的整理分析，可以在一定程度上了解當(dāng)前學(xué)術(shù)界在習(xí)近平青年思想政治教育思想研究領(lǐng)域的研究狀態(tài)以及發(fā)展趨勢(shì)，以上“兩大素材來源”“四個(gè)主要方面”都從某一角度、某一層面對(duì)習(xí)近平青年思想政治教育思想進(jìn)行了探索、分析、歸納、整理，這對(duì)學(xué)習(xí)和貫徹習(xí)近平青年思想政治教育思想具有一定幫助與啟發(fā)。但是，必須承認(rèn)這一領(lǐng)域研究還存在著欠缺，在未來的研究中應(yīng)著重關(guān)注那些鮮有研究的領(lǐng)域，補(bǔ)齊短板，使習(xí)近平青年思想政治教育思想更加科學(xué)化系統(tǒng)化。

（一）習(xí)近平青年思想政治教育思想研究現(xiàn)狀簡(jiǎn)要評(píng)述

1.研究視野比較單一。通過上述分析，不難看出，學(xué)者們多是以習(xí)近平總書記系列重要講話及其成長(zhǎng)歷程和工作經(jīng)歷為視野，對(duì)習(xí)近平青年思想政治教育思想進(jìn)行理論探索，很少把習(xí)近平青年思想政治教育置于思想政治教育理論發(fā)展的歷史進(jìn)程中去研究，與以往馬克思主義思想政治教育理論成果進(jìn)行縱向比較研究，與其他國(guó)家和政黨的德育理論進(jìn)行橫向比較研究。這就缺乏應(yīng)有的歷史聯(lián)系和比較研究，容易造成對(duì)習(xí)近平青年思想政治教育思想理論邊界把握的偏差，缺失個(gè)性，與其他思想政治教育思想發(fā)生混淆。理論研究要注重發(fā)掘差異性的內(nèi)容，只有這樣才能更深刻，更容易被接受。同時(shí)，拓展研究視野以及開展相應(yīng)的比較研究也更能體現(xiàn)其繼承與創(chuàng)新[17]。

2.研究?jī)?nèi)容較為分散?！八枷胝谓逃旧硎且粋€(gè)系統(tǒng)，它是工作對(duì)象、目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容、原則、手段、隊(duì)伍等多種要素構(gòu)成的系統(tǒng)?！盵18]然而，目前學(xué)術(shù)界對(duì)習(xí)近平青年思想政治教育思想的研究所取得的成果大多還處在孤立的、分散的狀態(tài)，并沒有形成系統(tǒng)化整體性的理論成果，未完成對(duì)其思想體系的完整構(gòu)建。通過對(duì)現(xiàn)存文獻(xiàn)和著作的整理，可以發(fā)現(xiàn)，目前學(xué)者們所研究的習(xí)近平青年思想政治教育思想的子系統(tǒng)、子系統(tǒng)間的聯(lián)系及子系統(tǒng)內(nèi)部的研究都存在缺失與斷層。就子系統(tǒng)研究而言，對(duì)習(xí)近平青年思想政治教育的教育方法、話語體系、教育載體、教育效果評(píng)估方法等研究明顯不足；就子系統(tǒng)的聯(lián)系而言，大多是就某個(gè)二級(jí)系統(tǒng)孤立式分散性研究，必要的關(guān)聯(lián)式整體性研究較為少見；就子系統(tǒng)內(nèi)部而言，對(duì)每個(gè)二級(jí)系統(tǒng)包含的豐富內(nèi)涵多數(shù)只是進(jìn)行了淺顯的粗略的研究，研究缺乏深度；就子系統(tǒng)內(nèi)的一方面或幾方面進(jìn)行研究，缺乏全面的、深入的、系統(tǒng)的研究。

（二）習(xí)近平青年思想政治教育思想研究的展望

1.開闊研究視野。一方面，加強(qiáng)對(duì)比研究?！八^對(duì)比研究，就是用歷史辯證法或縱向比較來研究，對(duì)不同時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人的思想政治教育思想進(jìn)行比較分析。”[17]通過對(duì)比研究，把已經(jīng)產(chǎn)生的無產(chǎn)階級(jí)青年思想教育理論作為切入點(diǎn)，可以清楚地了解到馬克思主義經(jīng)典作家的青年學(xué)說、中共領(lǐng)袖人物的青年教育思想等理論資源對(duì)習(xí)近平青年思想政治教育思想形成的深刻影響，為研究習(xí)近平青年思想政治教育理論淵源奠定基礎(chǔ)。另一方面，深化個(gè)性研究。習(xí)近平同志是一位卓越的極具人格魅力的領(lǐng)導(dǎo)人，他具有深厚的思想政治教育專業(yè)學(xué)習(xí)背景，習(xí)近平青年思想政治教育思想形成于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)期，具有鮮明的時(shí)代特征，是新時(shí)期青年思想政治教育工作實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)。這些特點(diǎn)決定了習(xí)近平青年思想政治教育思想必然具有與眾不同的特殊性，要在原有研究的基礎(chǔ)上深化個(gè)性研究，這樣有利于更好地把握時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)對(duì)青年思想政治教育工作的新要求，增強(qiáng)青年思想政治教育工作的實(shí)效性。例如加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平話語體系在青年思想政治教育中的作用研究，可以為今后增強(qiáng)青年思想政治教育藝術(shù)性提供重要啟示。

2.加強(qiáng)系統(tǒng)性研究。習(xí)近平青年思想政治教育思想是一套涉及青年思想政治教育工作方方面面的系統(tǒng)的、全面的、完整的理論體系，接下來研究工作的重中之重就是加強(qiáng)系統(tǒng)性研究，使之全面化。這一工作可以從兩個(gè)角度進(jìn)行探索：其一，遵循系統(tǒng)性研究的“兩點(diǎn)論”原則。對(duì)習(xí)近平青年思想政治教育思想的研究要全面，要從眾多材料中梳理和歸納出理論淵源、重要價(jià)值、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育藝術(shù)與方法以及教育評(píng)估方式等方面內(nèi)容，形成完整的理論體系。其二，遵循系統(tǒng)性研究的“重點(diǎn)論”原則。唯物辯證法告訴我們，看問題要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，要在全面系統(tǒng)的研究中不忘突出重點(diǎn)。在未來的研究工作中，應(yīng)將教育內(nèi)容擺在突出位置，對(duì)以中國(guó)夢(mèng)為核心的理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、中華傳統(tǒng)文化教育、歷史使命教育以及生態(tài)文明教育等方面重點(diǎn)關(guān)注。

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