王明科,王姣姣

(1.喀什大學(xué) 維吾爾優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化研究中心，新疆 喀什 844008；2.喀什大學(xué) 人文學(xué)院，新疆 喀什 844008)

英雄形象是中外文學(xué)史上最典型的一種人物形象。在外國文學(xué)中，從古典英雄到個(gè)人主義英雄，涌現(xiàn)出了很多英雄，比如赫拉克勒斯、伊阿宋、西緒福斯、阿基琉斯、赫克托耳、奧德修斯、堂·吉訶德、哈姆萊特等。

中國古代文學(xué)中，草莽英雄如項(xiàng)羽、張飛、武松、李逵等，武藝超強(qiáng)，性格魯莽。智慧英雄如諸葛亮、周瑜等，外表瀟灑，內(nèi)中智慧。帝王英雄如劉邦、曹操、劉備等，計(jì)謀超常，手段陰險(xiǎn)。

本文主要論述20世紀(jì)中國小說中的英雄形象。

十九大報(bào)告中指出要“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”，在如何繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝中提到，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。[1]20世紀(jì)中國小說中的英雄形象在不同時(shí)期以不同面貌呈現(xiàn)，通過梳理這些英雄人物，可以反映出當(dāng)時(shí)的英雄英姿，在整個(gè)世紀(jì)的跌宕發(fā)展中，英雄形象如何發(fā)展，英雄們又如何在不同時(shí)空展現(xiàn)中國精神，是值得研究的問題。

一、二三十年代：悲劇命運(yùn)

在魯迅的短篇小說《藥》里，夏瑜是一名革命者，為了反抗封建統(tǒng)治階級(jí)的殘酷鎮(zhèn)壓，他毅然決然地走上革命的道路?？墒撬恍冶徊?，而他被捕的原因之一就是親人夏三爺?shù)母婀佟１徊逗?，他仍不肯輕易放棄，關(guān)在牢中仍然勸說牢頭造反。而牢頭不過是想從他那里壓榨一些油水，得不到好處又聽了夏瑜這番話，暴揍了夏瑜一番，還剝走了夏瑜的衣服。最終夏瑜被砍頭，其熱血被高價(jià)賣給了華老栓去治療兒子的癆病。革命先驅(qū)夏瑜為了反抗黑暗的社會(huì)，為了讓人們擺脫充滿苦難的命運(yùn)，他勇敢地參加革命，可是他為之努力的人民卻蒙昧迷信，麻木無知，不去關(guān)心革命者的命運(yùn)，只想著買下革命者的熱血，趁熱作成人血饅頭來治自己的病。小說中英雄人物夏瑜沒有直接出現(xiàn)，僅僅在茶客的口中被當(dāng)作談資，他在牢中最后的時(shí)間里被提到“他這賤骨頭打不怕，還要說可憐可憐哩…看他神氣。是說阿義可憐哩！”[2]34革命者夏瑜勸說牢頭阿義看清自己的命運(yùn)，奮起反抗，反而被牢頭阿義暴揍。革命先驅(qū)拼盡全力仍無法改變現(xiàn)狀，遭受著悲劇命運(yùn)。而被壓迫者渾渾噩噩而不自知正是悲劇中的悲劇。

在巴金的第一部作品《滅亡》中，主人公杜大心是一個(gè)對(duì)社會(huì)感到絕望的青年詩人，后來獻(xiàn)身革命。幼年時(shí)曾看到鄉(xiāng)村遭饑荒后“人吃人”的場景，而與他相愛的表妹因遵從家里的意愿嫁給了一個(gè)沒有感情的人為妻。這些經(jīng)歷對(duì)他的刺激很大，使他變得偏執(zhí)，只相信恨。一次偶然的機(jī)會(huì)，杜大心與同學(xué)李冷的妹妹靜淑相識(shí)，在接觸中，他逐漸感到靜淑對(duì)他的關(guān)愛。但靜淑的愛給他帶來了苦惱，因?yàn)樗X得自己是個(gè)革命者，一個(gè)立誓犧牲個(gè)人幸福來拯救人類的人，隨時(shí)會(huì)有被捕、被囚、被殺的危險(xiǎn)。他認(rèn)為自己既然拋棄了幸福，那么就不能給自己心愛的人帶來幸福。他說：“至少在這人掠奪人、人壓迫人、人騎人、人打人、人殺人的時(shí)候，我是不能愛誰的，我也不能叫人們彼此相愛的。凡是曾經(jīng)把自己的幸福建筑在別人的痛苦上面的人都應(yīng)該滅亡。我發(fā)誓，我拿整個(gè)心靈來發(fā)誓說，那班人是應(yīng)該滅亡的。至少應(yīng)該在他們滅亡之后，人們才能相愛，才配談起愛來。在現(xiàn)在是不能夠的?！盵3]95書中的另一個(gè)革命者，杜大心的工會(huì)同事張為群，因?yàn)閿y帶革命黨的宣傳品被發(fā)現(xiàn)，遭到逮捕，被軍閥政府處死了。張為群是一個(gè)有赤子之心的人，看見不平、不公道的事，就要出來說幾句話，叫幾聲；看見別人的痛苦，也要流眼淚。他不以自己的小小的個(gè)人幸福為滿足。他是在杜大心的影響下，信仰了“社會(huì)主義”，決心用革命的方法推翻人世間一切的不平，創(chuàng)造出一個(gè)美滿的世界來。他常拿“革命什么時(shí)候到來”的問題問杜大心。以前他相信一切都是命定的，周圍發(fā)生的一切都是理所當(dāng)然的，所以他可以忍受下去。但是現(xiàn)在，他覺悟了，面對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)狀，一切的罪惡，都不能夠再容忍。張為群的悲劇發(fā)生后，杜大心覺得自己有不可推卸的責(zé)任，他深為自責(zé)，決心為張為群復(fù)仇。但是這種與敵人同歸于盡的行動(dòng)，同樣造成自己的悲劇命運(yùn)。

二三十年代的革命先驅(qū)身上有很強(qiáng)的悲劇性，一方面是黑暗社會(huì)帶給革命者的壓迫，周圍群眾對(duì)革命先驅(qū)的所作所為不理解，甚至打壓革命者。另一方面是革命者自身所具有的局限性，對(duì)革命本身的認(rèn)識(shí)不夠明晰，如何運(yùn)用有效的手段進(jìn)行革命還未探索出來?？墒沁@一切都不能撲滅先驅(qū)英雄進(jìn)行革命的決心。革命者滿腔熱情，有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，只要能夠?qū)崿F(xiàn)革命目的，他們愿意置自己于最決絕的處境。只要能夠消滅黑暗統(tǒng)治讓以后的人能夠去愛人，獲得別人的愛，寧愿做一個(gè)無情無愛的人。然而他們?yōu)橹畩^斗的社會(huì)中的人民卻麻木無知，不能跟隨他們一起改變自己悲慘的命運(yùn)。但是革命者仍然不低頭，不放棄。作為革命先驅(qū)，他們是在革命還未燎原之前的星星之火，是最先崛起的民族魂。革命先驅(qū)者們縱然有著“寄意寒星荃不察”的寂寥，但仍保有“我以我血薦軒轅”的魄力。先驅(qū)者譜奏出的命運(yùn)交響曲是對(duì)人生、社會(huì)的震人心魄的樂音。

二、四五十年代：崇高神圣

這個(gè)時(shí)期的革命英雄形象有高大勇猛型，有儒雅智慧型，同時(shí)也有普通平凡型。然而總的來說，都顯示了為革命、為理想、為勝利、為和平而不怕犧牲的崇高與神圣。

杜鵬程的《保衛(wèi)延安》里的革命英雄戰(zhàn)士周大勇，13歲參加紅軍長征，由連長到代營長再到營長打仗很英勇。通過青化砭戰(zhàn)斗、蟠龍鎮(zhèn)攻堅(jiān)戰(zhàn)、長城線上突圍戰(zhàn)等場面，顯示了他對(duì)黨、上級(jí)、人民的無限忠誠，體現(xiàn)出鋼鐵般的意志，勇猛機(jī)智沉著靈活的戰(zhàn)斗作風(fēng)，高度的階級(jí)自覺性和偉大的獻(xiàn)身精神。

羅廣斌、劉德彬、楊益言的《紅巖》里革命英雄江雪琴、華子良、許云峰在監(jiān)獄中被殘忍折磨而寧死不屈。江雪琴面對(duì)嚴(yán)刑拷打時(shí)說：“上級(jí)的姓名、住址，我知道。下級(jí)的姓名、住址我也知道……這些都是我們黨的秘密，你們休想從我口里得到任何材料?！盵4]277她臨刑時(shí)留下了超越生死的格言：“如果需要為共產(chǎn)主義理想而犧牲，我們每個(gè)人，都應(yīng)該也可以做到——臉不變色心不跳?！盵4]524華子良為執(zhí)行組織上要他長期潛伏、幫助越獄的指示，裝成“瘋子”從早到晚傻笑瘋跑，瞞過特務(wù)注意，利用特務(wù)叫他出去挑菜的機(jī)會(huì)送出情報(bào)，并最后越獄成功，帶領(lǐng)解放軍前來營救獄中同志。許云峰在黑暗地牢中硬是用雙手挖開一條生還通道，后來獄中黨組織得知敵人要?dú)⒑λ麜r(shí)通知他利用這個(gè)通道逃走，可他說：“我準(zhǔn)備的通道，是為了全體同志的安全，不是為了我自己。”[4]495臨刑前痛斥特務(wù)徐鵬飛，從容就義。

楊沫的《青春之歌》里的林道靜，身世悲慘，對(duì)生活沒有明確的方向，當(dāng)她遇到共產(chǎn)黨人盧嘉川之后，她開始接觸到革命思想，并且最終投身到抗日救亡的洪流中去。在不幸被捕入獄后，她不僅沒有倒下，還和獄中的共產(chǎn)黨員一起做動(dòng)員活動(dòng)。她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。

曲波的《林海雪原》里的當(dāng)代革命型草莽英雄，比如孫達(dá)得耐力超群日行數(shù)百里，人稱“飛人”。欒超家是攀山能手，人稱“猴子”，能夠穿山越嶺，飛越絕壁。劉勛蒼力大無比，人稱“坦克”，他力擒刁占一，襲擊虎狼窩，生擒許大馬棒。當(dāng)代儒雅智慧型英雄楊子榮膽識(shí)過人，孤身入座山雕匪穴隨機(jī)應(yīng)變，舌戰(zhàn)“小爐匠”化險(xiǎn)為夷，配合少劍波智取威虎山。

相對(duì)于以上所述的高大勇猛型革命英雄與儒雅智慧型革命英雄，下述的兩篇小說都描寫了普通平凡型革命英雄。

茹志鵑的《百合花》中19歲的解放軍英雄戰(zhàn)士“小通訊員”，靦腆純樸，在女性面前局促窘迫。可偏偏他的任務(wù)總與女性相聯(lián)。他的第一個(gè)任務(wù)是護(hù)送“我”這個(gè)調(diào)皮女性去前沿包扎所，第二個(gè)任務(wù)是向老鄉(xiāng)借被子，不巧遇見過門才三天的新媳婦，由于過于嚴(yán)肅和不善言辭空手而歸。當(dāng)“我”帶著他第二次來借時(shí)，“我”大嫂長大嫂短地向新媳婦說了許多好話，借到了被子。小通訊員感覺不爽，由于激動(dòng)在門口接過被子的時(shí)候，肩膀上的衣服被掛破了。新媳婦有點(diǎn)不好意思要給他縫上，可他“高低不肯，夾了被子就往外走”，“我看見他肩上掛下來的布片，在風(fēng)里一飄一飄”[5]367。小通訊員衣肩上的破洞讓“我”與新媳婦從許多重傷員中辨認(rèn)出他。就在中國人民團(tuán)圓日中秋節(jié)夜晚，在總攻勝利前夕，為我黨為人民為新中國，他奉獻(xiàn)了自己年輕寶貴的生命。

路翎的《洼地上的“戰(zhàn)役”》中19歲的志愿軍英雄戰(zhàn)士王應(yīng)洪參加抗美援朝戰(zhàn)爭，19歲的朝鮮姑娘金圣姬暗自愛上了他，班長王順找他談話，此后王應(yīng)洪見到金圣姬就很不自然主動(dòng)回避。在王應(yīng)洪上前線的時(shí)候，金圣姬將繡著兩人名字的手帕放在他的衣服口袋里。激戰(zhàn)中，王應(yīng)洪的鮮血染紅了這塊象征著跨國愛情的手帕，為朝鮮為祖國為和平奉獻(xiàn)了他年輕寶貴的生命。

四五十年代的革命英雄，相較于二三十年代的革命先驅(qū)英雄，信念更加明確，意志更加堅(jiān)定。隨著革命形勢擴(kuò)大至整個(gè)社會(huì)，整個(gè)民族，革命者受到了廣大人民群眾的支持和擁戴。革命英雄的命運(yùn)不再是悲劇，在革命英雄們身上更多地體現(xiàn)出一種崇高神圣。革命英雄成為民族的脊梁，為了國家、黨、人們的前途命運(yùn)，情愿付出一切。即使是普通人物也是受人尊敬的平凡型革命英雄。而人民對(duì)革命英雄的尊崇讓革命英雄的形象更加光輝鮮明。

革命英雄并非單一化的形象，因性格不同或儒雅或威猛或平凡，并沒有因?yàn)樽鳛橛⑿坌蜗蠖樧V化，小說中的革命英雄也有一些缺點(diǎn)。吳強(qiáng)的《紅日》里的革命英雄團(tuán)長劉勝對(duì)知識(shí)分子有偏見，時(shí)間觀念淡薄。英雄連長石東根在勝利后醉酒縱馬，穿著敵人軍官衣服狂奔亂喊。兩人都體現(xiàn)出革命英雄身上的某種局限，也表現(xiàn)出革命英雄形象并不是模式化的完美人物形象。

三、六七十年代：苦難犧牲

六七十年代的小說跟隨時(shí)代精神展現(xiàn)出更多的主題，英雄人物形象也由先驅(qū)者英雄，以及種種革命英雄轉(zhuǎn)化為新時(shí)代的英雄，出現(xiàn)了建設(shè)祖國的上山下鄉(xiāng)英雄。

梁曉聲的《這是一片神奇的土地》里的李曉燕帶著英雄氣概從上海到了北大荒艱苦創(chuàng)業(yè)開荒墾地，為了誓言犧牲在這片荒野中。由于她家境好，很害怕別人說她“小資”，她極力壓抑女孩的愛美天性，讓自己像個(gè)假小子，不穿漂亮衣服，把白皮膚盡量曬黑，放棄了唱歌跳舞。作為指導(dǎo)員，她很勇敢，有魄力，帶領(lǐng)著王志剛、“我”和我妹妹，堅(jiān)定信念開拓北大荒的“鬼沼”，異常艱苦的自然條件使她染上血熱病而犧牲。

梁曉聲的《今夜有暴風(fēng)雪》里的裴曉蕓從上海來到北大荒某生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)做了工程連營區(qū)女戰(zhàn)士。由于她父親是大學(xué)講師被扣上資產(chǎn)階級(jí)的帽子，所以她非常自卑，沉默寡言，只有孤苦無依，毫無怨言地接受勞改。這一天，雖然寒風(fēng)暴雪猛烈咆哮，但裴曉蕓的心情格外激動(dòng)，一是由于她第一次背槍站崗，二是因?yàn)橄聧彆r(shí)連長曹鐵強(qiáng)會(huì)去白樺林接她并要向她表白，可謂事業(yè)愛情雙豐收。可是，由于大家知道了團(tuán)長擅自扣壓知青返城文件，800名知青舉著火把憤怒地聚到團(tuán)部抗議，混亂中倉庫失火。曹鐵強(qiáng)帶領(lǐng)戰(zhàn)士救火忘記去接裴曉云，而曹鐵強(qiáng)前女友鄭亞茹因嫉妒裴曉云就故意沒找人給裴曉云換班，大家都遺忘了。一直到一只黑豹將裴曉蕓的手套叼到秀梅家時(shí)，秀梅不顧即將臨產(chǎn)的危險(xiǎn)，上山去找曉蕓，但裴曉蕓年輕的生命已被暴風(fēng)雪吞噬，犧牲在了北大荒的崗位上。

梁曉聲的《年輪》里的郝梅因參加轟轟烈烈的上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)而來到了戰(zhàn)天斗地、開創(chuàng)神圣偉業(yè)的北大荒，然而等待她的卻是從未料想到的艱苦磨煉。被上海知青奸污，屢次自殺未遂，且落下聲帶被毀、有口不能言的毛病。生下女兒后母女倆艱難地相依為命。然而為了不讓戀人承受自己所遭遇的這一切，為了保全好自己的愛情，郝梅央求其他伙伴對(duì)她的男朋友王小嵩隱瞞事實(shí)并謊稱她得病去世，獨(dú)自承擔(dān)悲劇。

知青們投身北大荒，懷揣著熱情和建設(shè)祖國的英雄氣概。而神奇的北大荒使他們熱血沸騰，也令他們迷茫無奈。他們有中國傳統(tǒng)的家庭親情，又有為朋友義不容辭的友情，還有陰差陽錯(cuò)、充滿了悲劇色彩的愛情。在上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈進(jìn)行的時(shí)候，他們?nèi)松蠲篮玫臅r(shí)光已經(jīng)逝去。但是，他們憑著堅(jiān)韌不拔的意志，頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)帲米约旱闹腔?、自己的鮮血譜寫著一代人壯美的人生。六七十年代的上山下鄉(xiāng)英雄，懷揣熱情，到環(huán)境最艱苦的地方去，實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義的偉大理想。英雄們面對(duì)的是響應(yīng)時(shí)代號(hào)召的歷史使命，是暴虐的大自然的攻擊，是來自別有用心之人的傷害。盡管一路上充滿了坎坷，可英雄仍然在苦難中奮斗，上山下鄉(xiāng)英雄是奮斗的一代，在時(shí)代的召喚中，是他們在開墾荒地，是他們在探索建設(shè)祖國的道路，上山下鄉(xiāng)英雄不躲避麻煩，不怕付出青春，更是不畏犧牲。他們身上的情懷是六七十年代特有的，無私奉獻(xiàn)，堅(jiān)強(qiáng)勇敢的革命英雄主義在他們身上以新的方式仍然留存。

四、八十年代：改革先鋒

改革開放以后，時(shí)代主題迎來了新的發(fā)展，在小說中出現(xiàn)了一系列的改革先鋒人物形象?？煞譃槌鞘泄I(yè)企業(yè)改革英雄和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革英雄兩類。

張潔的《沉重的翅膀》改革英雄鄭子云，作為一個(gè)部長級(jí)干部，在國務(wù)院某部圍繞著工業(yè)經(jīng)濟(jì)體制改革展開的尖銳復(fù)雜斗爭中，懷著對(duì)于社會(huì)主義以及黨的十一屆三中全會(huì)路線的堅(jiān)定信心，老驥伏櫪，壯心不已，鼓起沉重的翅膀，飛翔在改革的天地里。鄭子云經(jīng)常思考的問題是：社會(huì)主義生產(chǎn)的目的到底是為什么? 他主張：“一定要把人民的生活搞上去，多還點(diǎn)賬，生活上去了，積累多了，重工業(yè)自然而然就上去了?！盵6]98

張鍥的《改革者》里改革英雄陳春柱，以省委書記的身份察訪C市，對(duì)該市市委內(nèi)部圍繞著改革而展開的矛盾斗爭，做出是非功過評(píng)判，努力把改革者選拔到重要領(lǐng)導(dǎo)崗位上來。在“十個(gè)大慶”口號(hào)的背景下，盲目上馬的C城“七二五”重點(diǎn)工程應(yīng)否下馬，成了雙方矛盾沖突的焦點(diǎn)問題。以市委書記魏振國為首的一方，上自省委下至基層，用同鄉(xiāng)、同事、同學(xué)、親戚、師徒、老上級(jí)、老部下等等關(guān)系編織起一張無形的網(wǎng)，只知道按行政命令辦事，討領(lǐng)導(dǎo)喜歡，而對(duì)于銳意改革的市委副書記徐楓則設(shè)置障礙、羅織罪名。陳春柱對(duì)于徐楓剛開始很生氣，當(dāng)徐楓在會(huì)議上對(duì)他做未點(diǎn)名批評(píng)時(shí)，他倆的矛盾上升。但是陳春柱克服官僚主義作風(fēng)，在下去察訪后加以糾正，對(duì)徐楓有關(guān)經(jīng)濟(jì)體制改革的周密設(shè)想和大刀闊斧的舉措心悅誠服。當(dāng)魏振國利用私情向他建議將其對(duì)手調(diào)走時(shí)，他卻做出相反決定，向省委建議徹底調(diào)整C市領(lǐng)導(dǎo)班子，調(diào)走魏振國，啟用徐楓做C市第一把手。陳春柱經(jīng)歷痛苦抉擇與自我否定的過程，實(shí)質(zhì)上是一顆憂國憂民之心的表現(xiàn)，具有這顆未被腐蝕的心靈，就成了戰(zhàn)勝私情、打破關(guān)系，負(fù)起改革重?fù)?dān)的英雄。

蔣子龍的《喬廠長上任記》里的改革英雄喬光樸廠長，面對(duì)某重型機(jī)器廠經(jīng)歷十年浩劫后的生產(chǎn)停頓與人心混亂的情況，立下軍令狀，大刀鬧斧地開始整頓。不像原任廠長冀申，精通政治，翻弄報(bào)刊，提出口號(hào)，開展運(yùn)動(dòng)，大搞會(huì)戰(zhàn)。正如副廠長郗望北所指出的，工廠、車間、班組都搞一朝天子一朝臣，把精力都用在整人上。喬光樸廠長上任后，不計(jì)較個(gè)人在文革時(shí)期被侮辱批斗的私仇，面對(duì)老廠長冀申因走上層路線已調(diào)到條件優(yōu)越的外貿(mào)局，喬光樸不屑一顧，剛正不阿，不去迎合巴結(jié)，不去攀附權(quán)貴。而是果敢進(jìn)行全廠業(yè)務(wù)大考核，將一切不合格的人員編成編余人員。建立新的生產(chǎn)秩序和獎(jiǎng)懲制度，激發(fā)職工的工作熱情和主人公精神，改變了渙散狀態(tài)，扭轉(zhuǎn)了被動(dòng)局面。他之所以是英雄，就是因?yàn)樗ㄟ^改革，讓階級(jí)斗爭的機(jī)器停止運(yùn)轉(zhuǎn)，把電機(jī)廠由政治斗爭的舞臺(tái)變?yōu)樯鐣?huì)主義的現(xiàn)代企業(yè)。

蔣子龍的《燕趙悲歌》中的改革英雄武耕新，針對(duì)多年來大趙莊無法擺脫的貧窮，認(rèn)為自己有無法推缷的責(zé)任。他不只是農(nóng)民，還是要帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧的創(chuàng)業(yè)者。武耕新投入其中，為如何發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)規(guī)劃，他看清多年來農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積弊，把握機(jī)會(huì)進(jìn)行農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革。在大趙莊實(shí)行“專業(yè)承包，聯(lián)產(chǎn)到戶”，成立多個(gè)專業(yè)承包組，把大鍋大灶改成小鍋小灶，他還擅識(shí)人，讓不同特長的人從事適合的工作，各得其所。大趙莊在武耕新的帶領(lǐng)下逐漸富裕。但是武耕新的目的不僅僅如此，他希望農(nóng)民不僅獲得物質(zhì)上的富裕，還想讓農(nóng)民改變狹隘的小農(nóng)思想，得到精神的富足。他希望隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得城鄉(xiāng)差別逐漸縮小。盡管只是一位大隊(duì)書記，武耕新作為一名共產(chǎn)黨員的責(zé)任感，使命感，讓他沖破農(nóng)村的狹小局面，為整個(gè)國家的事業(yè)憂心。

改革英雄面臨的不只是決心和勇氣上的困難，更多的是智慧和魄力的考驗(yàn)，在變通時(shí)期需要的是創(chuàng)新和決斷力。改革先鋒是務(wù)實(shí)的英雄，而英雄又有著最純粹的赤子之心。當(dāng)社會(huì)需要時(shí)，改革英雄于混亂中站出來擔(dān)負(fù)責(zé)任，這是英雄的用武之地。在改革進(jìn)程中，觀念碰撞，人情糾葛，積弊難消，改革英雄是敢于打破桎梏的先驅(qū)。無論面對(duì)多么復(fù)雜的狀況他們都不退縮。對(duì)新生活的向往，激發(fā)著英雄不破不立的決心，他們守護(hù)家園，他們是沖破荊棘的鐵膽英雄。

五、九十年代：反腐鐵腕

九十年代的小說中，反腐英雄人物形象開始出現(xiàn)。

何申的《年前年后》里的李德林鄉(xiāng)長，是農(nóng)民英雄，是平民英雄。面對(duì)習(xí)以為常的大面積腐敗以及權(quán)錢交易的普遍蔓延，處處流露出強(qiáng)烈的鄙夷。年前年后，他深處窘境，不合時(shí)宜。在縣上流行的關(guān)系學(xué)面前，他感到自己的反應(yīng)實(shí)在太遲鈍，他妻子說他在鄉(xiāng)下呆傻了。但他的自我解嘲也是對(duì)腐敗官場風(fēng)氣的嘲諷：“舊歷的年底畢竟最像年底，縣里的領(lǐng)導(dǎo)畢竟最像領(lǐng)導(dǎo)，城里的夜晚畢竟最像夜晚，媽的，全城就我一個(gè)傻瓜……”[7]201在巨大的沖擊面前，李德林堅(jiān)守自己極為樸素的價(jià)值觀念，一心為鄉(xiāng)下百姓的富?？紤]：年前他惦記著夏天讓洪水沖了的受災(zāi)戶，到各村看到救災(zāi)物資落實(shí)了才回縣里過年。年后他在縣里一直為小流域項(xiàng)目奔走。李德林覺得對(duì)老百姓甭說產(chǎn)生什么感情什么愛心，連他大年初一給住院農(nóng)民送餃子，被電視臺(tái)記者湊巧遇上采訪，都感到不巧，沒啥說的，只是覺得當(dāng)干部的得關(guān)心群眾，認(rèn)為能給旁人特別是老百姓多做點(diǎn)事，也是光耀前者后蔭來人的積德的事。雖然他的年輕妻子小梅，已經(jīng)是會(huì)送禮會(huì)搞關(guān)系的富翁劉大肚子的人了，要孩子拴住妻子的愿望徹底落空。然而，他的另一個(gè)愿望就要很快實(shí)現(xiàn)，那就是為“小康”目標(biāo)造福當(dāng)?shù)乩习傩盏男×饔蝽?xiàng)目。李德林的英雄形象，不僅僅是為了大家的利益犧牲了自己的幸福，并且還體現(xiàn)在他內(nèi)心里時(shí)時(shí)警示自己，今后要格外注意廉潔。

劉醒龍的《分享艱難》里西河鎮(zhèn)鎮(zhèn)委書記孔太平之所以被看作英雄，是因?yàn)樗軌蛟谔貏e艱難的情況下支撐起全鎮(zhèn)的破爛攤子：公職人員發(fā)不出工資，教師組團(tuán)請(qǐng)?jiān)?。他設(shè)置圈套，從派出所奪過罰款權(quán)，從先富起來的企業(yè)家與個(gè)體戶罰出十二萬元，又強(qiáng)從教育局要下四萬元給鎮(zhèn)委會(huì)。不料山里發(fā)生了泥石流，這四萬元錢全都用在災(zāi)民身上。 孔太平開誠布公地說：“小鎮(zhèn)里政治上是出不了什么大問題的，考核標(biāo)準(zhǔn)最過硬的是經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)上去了就是一好百好?！盵8]4他任職四年，集資建起小學(xué)、初中和鎮(zhèn)養(yǎng)殖場。由洪塔山經(jīng)營的養(yǎng)殖場的稅收占全鎮(zhèn)財(cái)政收入的一半以上。當(dāng)洪塔山的幾個(gè)客戶因嫖娼被抓，孔太平讓這些嫖客來災(zāi)區(qū)接受教育，獻(xiàn)愛心每人捐一萬元幫助災(zāi)民重建家園，并以此感動(dòng)派出所的黃所長放人。當(dāng)洪塔山強(qiáng)奸了孔太平的表妹田毛毛時(shí)，孔太平感情上想將洪塔山處死，但理智上為幾萬百姓生計(jì)考慮而不得不去保護(hù)，洪塔山感動(dòng)地賣了桑塔納拿出十幾萬給鎮(zhèn)上發(fā)工資。

張平的《抉擇》里的反腐英雄李高成，處于反腐斗爭的漩渦，一方面是黨組織和廣大群眾對(duì)他的支持和期待，另一方面，曾經(jīng)提拔他的省委常務(wù)副書記嚴(yán)陣、自己的愛妻反貪局局長吳愛珍、國企中紡集團(tuán)總經(jīng)理郭中姚等人由權(quán)錢交易發(fā)展到關(guān)系網(wǎng)，又將利益集團(tuán)發(fā)展到命運(yùn)死黨。他們利用手中特權(quán)阻撓對(duì)中紡集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)集體腐敗的調(diào)查，還陰謀設(shè)計(jì)讓吳愛珍受賄三十萬，制作假現(xiàn)場錄音往他身上栽贓，把查處腐敗的他誣陷為被查對(duì)象。李高成面臨艱難的重大抉擇：要么將自己的愛妻、提拔過自己的嚴(yán)陣、曾經(jīng)自己挑選信任的中紡集團(tuán)班子送上斷頭臺(tái)，同時(shí)也使自己粉身碎骨；要么不顧黨和人民的利益，與腐敗集團(tuán)同流合污，卻可以萬事大吉，安享晚年。最后，共產(chǎn)黨人的品質(zhì)和作為國人的良心，使他選擇了前者。他堅(jiān)定地說：“我寧可毀了我自己，也絕不會(huì)讓那些腐敗分子毀了我們的黨，毀了我們的改革，毀了我們的前程!”[9]450

周梅森的《中國制造》里的反腐英雄孫亞東，深知高樓大廈后面的陰影，霓虹燈下隱藏的血淚，對(duì)中國制造的具有中國特色的龐大、臃腫、低效的官場腐敗，提出改革行政機(jī)構(gòu)的呼吁。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的官場關(guān)系與利益糾纏，決心要做“反腐敗之劍”，但卻為大多數(shù)人所不容。為了國家利益與堅(jiān)持正義，他被蓄謀傷害成了植物人。此后，他的寬廣襟懷與偉岸人格才被人們發(fā)現(xiàn)。

歷經(jīng)了改革的大變動(dòng)，在新時(shí)代腐敗問題開始凸顯，在事物的發(fā)展中總是會(huì)出現(xiàn)阻礙不適宜向前推進(jìn)的因素和力量，而如何看清這一因素，遏制這一力量就是這一階段的首要問題，反腐是一劑社會(huì)療救的藥方，鐵腕反腐是進(jìn)行治療的良藥。敢于反腐的斗士是反腐英雄，是為維護(hù)國家利益，為保護(hù)多年來發(fā)展成果的守衛(wèi)者。反腐英雄為完成摧毀腐敗墮落這一使命，即使?fàn)奚约旱睦婧托腋＃词箽Я俗约旱墓饷髑俺?，即使付出生命的代價(jià)也在所不惜。反腐英雄不僅有決絕慷慨的一面，同時(shí)也有拒絕同流合污，堅(jiān)決抵制誘惑，并為此艱辛對(duì)抗的一面。

六、結(jié)語

20世紀(jì)中國的發(fā)展波瀾起伏，而小說也在隨時(shí)代的變遷，展現(xiàn)出不同的風(fēng)采。順著時(shí)間縱向切開，得到二十世紀(jì)小說中所包含的英雄形象的剖面圖，小說中英雄人物形象的變遷清晰可見。窺覽中國二十世紀(jì)小說中的英雄形象，可以看到中國現(xiàn)代文學(xué)中的英雄形象類型豐富。不同種類的英雄形象綻放出各自的魅力，同時(shí)不同種類的英雄又都具有各自強(qiáng)烈的時(shí)代性，內(nèi)涵的深刻性，以及震撼人心的力量。每一個(gè)時(shí)代都需要英雄，古今中外，英雄都是不可或缺的，英雄也是人類在精神上的崇拜與追求。縱觀中國二十世紀(jì)小說中的英雄形象，在境遇上，經(jīng)歷了不被人理解的悲劇、被人向往的英雄時(shí)代、上山下鄉(xiāng)實(shí)現(xiàn)抱負(fù)、改革浪潮的浮沉、反腐形勢下的沖擊。全然不同的境遇中催生出不同類型的英雄。這些英雄縱然因時(shí)代而表現(xiàn)出不同特征，擁有不同的命運(yùn)，但是一旦剝離了外在境遇的框架，所有的英雄人物都呈現(xiàn)出博大的家國情懷，都有和不合理現(xiàn)象進(jìn)行反抗的斗志，都有敢為天下先的超人勇氣。這一共性是中國英雄人物所具有的中國精神。在中國大地上，英雄以昂揚(yáng)的姿態(tài)，在不同的年代揮灑熱情，縱然時(shí)移世易，英雄絕不缺席?？v然斗轉(zhuǎn)星移，英雄氣概不滅。