孟 麗 花

(渭南師范學(xué)院 絲綢之路藝術(shù)學(xué)院，陜西 渭南 714099)

2017年，吳京導(dǎo)演并擔(dān)任主演的電影《戰(zhàn)狼2》刷新了國產(chǎn)電影的諸多紀錄，影片以56億8千萬的票房登頂國產(chǎn)影片票房冠軍，同時還創(chuàng)造了單部影片觀影人數(shù)新紀錄、單部影片單日票房新紀錄等驕人的成績。從商業(yè)片的角度來看，《戰(zhàn)狼2》毫無疑問是成功的?！半娪爸谱鲝囊婚_始首先并且首要的就是一個商業(yè)性的企業(yè)。”[1]11這不僅是好萊塢電影制作的基本理念，也是電影界很多生產(chǎn)者秉持的電影觀。影片商業(yè)上的成功一方面有賴于作品敘事層面對動作片、戰(zhàn)爭片敘事范式的遵從，另一方面與外圍的檔期選擇、國產(chǎn)電影保護月政策等因素密不可分。高票房意味著居高不下的觀影人數(shù)和熾熱的社會關(guān)注度，作為一種文化產(chǎn)品，《戰(zhàn)狼2》無疑是大片時代中國電影的翹楚。但電影不同于一般的商品，商業(yè)價值不是衡量一部電影的唯一標準。作為一部帶有主旋律色彩的主流商業(yè)電影，在表達愛國主義情懷、塑造孤膽英雄形象的過程中，暴露出的敘事邏輯上的不嚴密、敘事立場上的不理性，尤其是在愛國主義與民族主義甚至民粹主義的區(qū)分上曖昧不明、在暴力與血腥場面處理上的不節(jié)制等等問題，都是值得反思與警醒的。對于電影藝術(shù)工作者來說，高票房、高利潤回報與高口碑、高藝術(shù)質(zhì)量之間的平衡，是一個永恒的話題。探究《戰(zhàn)狼2》在藝術(shù)層面上的得與失不僅有助于形成對這部影片的深層認知，更有助于進一步厘清電影的商業(yè)價值與社會價值之間的邊界。

一、《戰(zhàn)狼2》的成功之處

《戰(zhàn)狼2》選擇2017年7月末上映，適逢國產(chǎn)電影保護月，在檔期的選擇上規(guī)避了海外大片尤其是好萊塢大片的強力競爭。在暑期、建軍節(jié)前后上映，對于提高影片的關(guān)注度和票房而言都是有利的時機。當然，“天時地利”更需“人和”，影片能否講一個引人入勝的故事才是吸引觀眾走進影院的關(guān)鍵所在，因此《戰(zhàn)狼2》的成功首先源于故事層面的類型化敘事與高強度敘事。

(一)踐行類型化敘事范式，滿足觀眾的類型預(yù)期

從類型樣式上來看，《戰(zhàn)狼2》屬于戰(zhàn)爭題材的動作片，影片較為完滿地踐行了類型化敘事的規(guī)范，符合觀眾對戰(zhàn)爭題材動作片的心理預(yù)期。作為電影市場上流通已久的“硬通貨”，類型片有成熟而穩(wěn)定的敘事范式。按照羅伯特·麥基在《故事——材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格和銀幕劇作的原理》一書中的觀點，可以用幾個術(shù)語來界定類型片的敘事范式：一個完整的故事由激勵事件、進展糾葛、危機、高潮和結(jié)局五部分構(gòu)成。激勵事件打破人物生活的平衡，并在人物心目中建構(gòu)起欲望對象、在觀眾心目中投射出必備場景。在矛盾沖突發(fā)展過程中，正反面角色相互較量，即進展糾葛。危機時刻與高潮緊密相連，此時正反面角色進行巔峰對決，對決的過程是整部作品最具備觀賞性的場景，即必備場景。之后故事走向一個閉合式的結(jié)局，通常是正面人物歷盡艱辛戰(zhàn)勝反面人物，正義得到伸張，主人公的欲望對象變成了現(xiàn)實，被激勵事件所打破的人物生活的平衡獲得恢復(fù)。

《戰(zhàn)狼2》的激勵事件是非洲某國爆發(fā)了戰(zhàn)亂，僑民被困，出于對同胞的強烈責(zé)任意識，前特種部隊士兵冷鋒請纓獨自前往戰(zhàn)亂地區(qū)營救包括醫(yī)護人員陳醫(yī)生在內(nèi)的同胞。此時的反面角色是濫殺無辜的紅巾軍以及雇傭兵群體。隨著矛盾糾葛的進一步發(fā)展，紅巾軍首領(lǐng)被雇傭兵首領(lǐng)斬首，以“老爹”為首的雇傭兵成了冷鋒的敵人。由于此時瘟疫肆虐，“老爹”要不惜一切代價抓住陳醫(yī)生的女兒薩沙，以掌握瘟疫疫苗制作的主控權(quán)，這是叛軍在擊敗政府軍之后順利執(zhí)掌國家政權(quán)的關(guān)鍵。冷鋒受陳醫(yī)生臨終所托，誓死保護著薩沙以及眾多僑民。作品的必備場景就是冷鋒與“老爹”的巔峰對決。雙方在一番激戰(zhàn)——槍戰(zhàn)、坦克戰(zhàn)之后，進行近身肉搏。按照動作片高潮部分的敘事慣例，正面角色在交鋒中一定會占據(jù)下風(fēng)，在力有不逮險些喪命而觀眾為之揪心之時，受到某種強大精神力量的召喚，奮起反抗，力挽狂瀾于既倒，最終反敗為勝。冷鋒殺死了“老爹”，在戰(zhàn)艦的火力配合下，圍攻華僑的雇傭兵被消滅殆盡，冷鋒帶領(lǐng)著僑民和薩沙安全撤離，人物生活的平衡獲得恢復(fù)。

(二)雙線并置下的高強度敘事，縫合主旋律與商業(yè)片的縫隙

除了宏大的家國層面的敘事情節(jié)的構(gòu)建之外，本片還巧妙地設(shè)置了另一條線索，即個體層面的私人恩怨，家國情懷與私人恩怨雙線并置，有助于縫合商業(yè)片與主旋律電影之間的縫隙。

離開特種部隊后，冷鋒之所以在非洲從事各種各樣的工作，是為了尋找殺死未婚妻龍小云的兇手。如果說戰(zhàn)亂爆發(fā)是家國層面的激勵事件，那么龍小云的死就是個人層面的激勵事件，這一事件在冷鋒心目中建構(gòu)起了一個明確的欲望對象，那就是找到真兇，讓他血債血償。巧妙的是，劇作者讓家國層面的敵人與個人層面的仇人合二為一——雇傭軍頭目“老爹”正是殺死龍小云的兇手。因此，在作品的高潮段落、必備場景中，“戰(zhàn)狼”與“老爹”的對決就具有了雙重的看點與多元的價值。這種把個人層面的恩怨情節(jié)與家國、民族層面的正義非正義的斗爭并置的敘事技巧能夠進一步強化作品的矛盾沖突，增強情節(jié)的戲劇張力，構(gòu)建高強度的敘事，從而營造更跌宕的情節(jié)，創(chuàng)設(shè)更富有吸引力的故事氛圍。從作品的思想層面來看，講述一個前特種部隊士兵在國家力量的支撐之下勇救僑民的故事，塑造忠誠愛國的英雄形象，展示冷鋒為首的三人小組浴血奮戰(zhàn)的場面，這些元素的鋪陳對于完成作品在政治意識形態(tài)層面對觀眾的詢喚而言，已經(jīng)較為充分。正如片尾字幕所言，影片用鮮活的案例、恢宏的場面昭告所有的觀眾或曰國民，“中華人民共和國公民：當你在海外遭遇危險，不要放棄！請記住，在你的身后有一個強大的祖國！”從“人人愛國”，到“國愛人人”，從個體為國家奉獻、為民族犧牲到國家為個體遮風(fēng)擋雨、民族珍視個體的生命與尊嚴，這種變化表面看源于創(chuàng)作者詢喚技巧的轉(zhuǎn)換，深層來講是電影藝術(shù)工作者價值理念上與時俱進的結(jié)果。在這一點上，《戰(zhàn)狼2》與2016年的主旋律電影《湄公河行動》異曲同工。除了宏大敘事層面的家國情懷、忠肝義膽，在個人層面上，冷鋒又是一個重情重義、癡心不改的好男人形象，這種形象在《魂斷藍橋》《廊橋遺夢》這樣的經(jīng)典的好萊塢愛情故事中屢見不鮮。為了給心愛的人報仇，他枕戈待旦，始終沒有忘記和龍小云相守一生的誓言，最終親手終結(jié)了仇敵“老爹”的生命，這一線索的設(shè)置讓主人公的身上在英雄特質(zhì)之外又附加了濃郁的人情味與食人間煙火的凡俗氣息，進一步促成觀眾對冷鋒這一形象的強烈認同感。

作為一部有著主旋律敘事訴求的作品，《戰(zhàn)狼2》巧妙的借助于雙線并置的高強度敘事，塑造了冷鋒這樣一個既英勇偉岸又魅力四射的英雄形象。一方面借助于英雄的故事完成主旋律影片的主題傳達與意識形態(tài)訴求，另一方面借助副線上的愛情故事以及復(fù)仇故事，形成高強度敘事，加上充滿技巧性的打斗動作設(shè)計、復(fù)雜多樣的戰(zhàn)斗場面圓滿實現(xiàn)了觀眾對于商業(yè)片可觀賞性的心理預(yù)期。

從劇情結(jié)構(gòu)上來講，《戰(zhàn)狼2》屬于中規(guī)中矩的類型片敘事，與好萊塢大片《第一滴血》、經(jīng)典的007系列電影有著明顯的結(jié)構(gòu)上的同構(gòu)性：講述一個有一定背景的獨行俠，只身前往危機四伏的環(huán)境中，遭遇勁敵，最終以強大的意志力、不凡的身手與超人的智慧戰(zhàn)勝敵人、伸張正義的故事。從受眾接受的角度來看，中規(guī)中矩的類型片已經(jīng)能夠很好地吸引觀眾。這是類型電影與藝術(shù)電影由目標受眾群體的差異帶來的敘事范式上的不同之處。毋庸諱言，類型片帶有明顯的趨利性，創(chuàng)作者以吸引盡可能多的觀眾走進影院完成影片的消費為目標。影院的主流觀看群體是審美趣味趨同的普羅大眾，他們帶著以往觀看戰(zhàn)爭題材動作片的審美經(jīng)驗以及在此基礎(chǔ)上形成的審美期待走進影院，在緊張激烈的戰(zhàn)斗場面與炫目的特效鏡頭前，自愿自覺地放棄了對故事劇情的質(zhì)疑與反思，沉浸在富有沖擊力的視聽元素營造的英雄故事中。藝術(shù)電影的創(chuàng)作與鑒賞過程則呈現(xiàn)出另一番景象。以年度藝術(shù)片《岡仁波齊》為例，影片以淡化情節(jié)、消弭戲劇性、消除藝術(shù)加工的痕跡為原則，既不塑造典型的人物形象，也不追求緊張激烈的戰(zhàn)斗場面。藝術(shù)電影往往帶有創(chuàng)作者鮮明獨特的個性色彩，沒有必須遵循的敘事范式，也不迎合普羅大眾的審美喜好，藝術(shù)電影的創(chuàng)作者不以商業(yè)上的高回報為創(chuàng)作的核心目標，這是商業(yè)片與藝術(shù)片分野之處。

一言以蔽之，《戰(zhàn)狼2》通過規(guī)范的類型化敘事以及巧妙的雙線并置的高強度敘事，完成了主旋律作品應(yīng)有的對觀眾價值理念的引領(lǐng)，實現(xiàn)了類型片自誕生以來就蘊含的商業(yè)訴求，是一部成功的動作片?！稇?zhàn)狼2》的成功也是典型的“墻內(nèi)開花墻內(nèi)香”，據(jù)統(tǒng)計本片99.7%的票房來自國內(nèi)，在國外市場遇冷的同時，影片在國內(nèi)熱映之后引起的評論與爭議之聲也不絕于耳。商業(yè)上的成功是無可爭議的，可爭議之處在影片的藝術(shù)質(zhì)量與價值立場層面。

二、《戰(zhàn)狼2》的缺陷與不足

(一)暴力與血腥：渲染還是克制

動作片必然涉及打斗，軍事題材的動作片除了人物的近身搏斗之外，勢必會出現(xiàn)槍戰(zhàn)、爆炸、炮擊等血腥的場面，如何處理影片中的暴力，如何表明創(chuàng)作者對血腥的態(tài)度，這是軍事題材動作片繞不過去的議題。以同為動作片、涉及槍戰(zhàn)與爆炸等血腥場面的影片《湄公河行動》為比較對象，可以映照出《戰(zhàn)狼2》在暴力與血腥的處理上存在的問題：對暴力缺少克制，對血腥過分渲染。

影片《戰(zhàn)狼2》中出現(xiàn)了車輛落入堆滿拉曼拉病毒死者的尸坑的鏡頭、坦克碾壓人體的鏡頭以及大量的槍械爆頭、炮彈轟擊人體、血腥的殺戮等鏡頭，尤其是作品的高潮段落，冷鋒與“老爹”對打時，反敗為勝的冷鋒用當年殺死龍小云的子彈連續(xù)十余次的猛射“老爹”的頭顱以及眼睛……充滿血腥色彩的各種暴力鏡頭貫穿了作品的絕大部分場景。在任何影片中，暴力都不是值得宣揚的內(nèi)容?！氨┝χ挥泄ぞ咭饬x，是不得已而采取的除惡手段。暴力的合理性只有手段的合理性而不是目的的合理性，暴力永遠不可能成為合理的目的本身，不可能成為人類追求的價值本身?！盵2]作為一種影響面廣泛的視覺直觀的藝術(shù)形式，電影作品在滿足觀眾的正當欲求的同時應(yīng)注意規(guī)避可能帶來的負面效應(yīng)。暴力在本質(zhì)上對人的生命及其尊嚴構(gòu)成威脅，因此在影片中應(yīng)該審慎地表現(xiàn)暴力手段與血腥場面，以生活真實基礎(chǔ)上的藝術(shù)化手段來展現(xiàn)具備合理性與合法性的暴力與血腥。

在暴力與血腥的處理上，電影《湄公河行動》以及《敦刻爾克》顯然要高級得多。

《湄公河行動》中，面對困境主人公首先采取智取的方式，智取失敗，才轉(zhuǎn)為強攻。在前往人員密集的場所解救人質(zhì)時，警察們選擇使用“低速橡膠子彈”，把傷亡降至最低。面對持槍開火的稚嫩孩童，警察的本能反應(yīng)是停止射擊，在不得已的情況下選擇避開要害部位開槍射擊。捉拿毒梟糯卡時，面對荷槍實彈的“娃娃兵”，隊長高剛命令大家盡量不要傷害他們，甚至在毒梟們火拼時，冒著生命危險拯救這些被控制的孩子。緝毒警方新武在戰(zhàn)斗中抓住了毒販刑登，與“老爹”相似的是，刑登也是導(dǎo)致方新武相戀十年的女友死于非命的罪魁禍首。一番思想斗爭之后，方新武一槍將其斃命。與《戰(zhàn)狼2》不同的是，這一場景創(chuàng)作者未作任何細節(jié)的渲染，而是采用以聲音代替畫面的方式傳達相關(guān)信息，規(guī)避了暴力血腥的鏡頭。之后方新武為自己逾越規(guī)則和紀律的行為感到自責(zé)。顯然，這部作品中的暴力因素被理性框定在具備明確正當性的范圍內(nèi)。《敦刻爾克》一片也涉及眾多的暴力鏡頭，但導(dǎo)演并未刻意強化任何的暴力場面或血腥鏡頭，而是通過視聽元素的巧妙結(jié)合以克制的鏡頭語言營造了充沛的恐怖感——戰(zhàn)爭、暴力是恐怖的，因此也就勢必引發(fā)觀眾對暴力的反思與警醒。

(二)情節(jié)與人物形象：弱化與扁平化

《戰(zhàn)狼2》整體上呈現(xiàn)出情節(jié)的弱化與人物形象的扁平化。影片通過高頻率的打斗營造了激烈的場面，但作品的情節(jié)鋪陳較為簡單：冷鋒臨危請纓，只身前往戰(zhàn)區(qū)及疫區(qū)，拯救受困者，遭遇數(shù)量龐大、裝備精良的以“老爹”為首的勁敵，通過槍戰(zhàn)、坦克戰(zhàn)、肉搏等各種形式的對抗，全殲敵人，完成救贖任務(wù)。有人統(tǒng)計過，“貫穿全片123分鐘的4077個鏡頭(國內(nèi)一般的電影鏡頭是1000個左右)，大量的戰(zhàn)爭場面和特效畫面的連續(xù)、快速剪輯應(yīng)用”等等恰恰說明本片重視的是動作場面的營造而非情節(jié)的交代，因此影片的劇情失之單薄。把講述撤僑故事的《戰(zhàn)狼2》與講述撤軍故事的《敦刻爾克》并置，就會發(fā)現(xiàn)后者的情節(jié)設(shè)置更豐富、敘事線索更多元。諾蘭導(dǎo)演通過岸上、海上、空中三條線索，展現(xiàn)了陸地上等待撤退的士兵們、海面上趕來救援的普通英國人、空中堅守戰(zhàn)斗崗位的飛行員們等多組人物，以類似于昆汀《低俗小說》一作中首創(chuàng)的“旋回”式敘事結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出大撤退的恢宏畫面。劇中人物的姓名被淡化，但形象卻很鮮明。

弱化的情節(jié)與扁平的人物形象構(gòu)成了這枚“硬幣”的正反面。冷鋒與“老爹”作為本片的正反面核心人物，在形象塑造上都出現(xiàn)了性格單一、形象扁平、缺少變化與發(fā)展的問題，通篇下來，給人一種這兩個人物就是為了相互廝殺而生的觀感。人物缺少發(fā)展與變化，這是敘事性作品創(chuàng)作中的禁忌。以冷鋒為例，這一角色一出場就是戰(zhàn)斗力爆棚的形象，人物自始至終都保持這樣飽滿的戰(zhàn)斗熱情與無懼生死的超然態(tài)度，不可否認這樣的英雄的確形象偉岸，但很難喚起觀眾發(fā)自內(nèi)心的認同感與親近感，因為他生來就是高大的英雄，除了對龍小云的思念，觀眾在冷鋒的身上感受不到多少凡夫俗子的氣息。

通常來講，大多數(shù)作品會讓主人公隨著故事進展不斷成長，將自身的潛質(zhì)變成現(xiàn)實的品質(zhì)，在追求欲望對象的過程中，主人公找到真正的自我。故事情節(jié)的鋪陳與人物特質(zhì)的顯現(xiàn)同步進行。顯然冷鋒與“老爹”都沒有這樣的發(fā)展和變化，兩個人物被純化為一個充滿正義感的好人和一個邪惡的唯利是圖的壞人——兩個特別能打的人遇到一起，打了很久，最后好人勝利了，壞人被打死了。表層的熱鬧的打斗、炫目的特效鏡頭背后是如此單薄的劇情與簡單化的人物設(shè)置，這是本片在贏得高票房之后無法獲得相應(yīng)的高口碑的重要原因之一。

如果說鏡頭語言是一部影片的血肉，內(nèi)在情節(jié)和人物形象是它的骨骼，那么作品表達的主題、價值觀念就是它的靈魂?！稇?zhàn)狼2》之所以行之不遠，癥結(jié)在于靈魂層面。

(三)立場與態(tài)度：叢林法則與“新東方主義”

“叢林法則是自然界一切生物生存競爭的基本法則，是維護自然秩序的規(guī)則。無論陸地還是海洋，除人之外的一切生物的進化過程都是生存競爭的過程，所有的生存競爭都要遵守弱肉強食的規(guī)則。叢林法則是自然界的倫理?！盵3]顯然，人類社會的發(fā)展與自然界不同，不適用叢林法則。本片從情節(jié)設(shè)置上存在著明顯的對弱肉強食、適者生存這一叢林法則核心律令的遵從與認同。不論是叛亂的紅巾軍與政府武裝針對國家權(quán)利展開的爭奪，還是以“老爹”為首的雇傭軍與以冷鋒為首的三人小隊之間的殊死搏斗，由于創(chuàng)作者把筆墨集中在慘烈的戰(zhàn)斗場面、炫目的近身搏斗等的展示上，對事件發(fā)展的來龍去脈缺少足夠的交代。尤其是“老爹”和冷鋒之間的爭斗，在雙方的行動過程中缺少明確的正與邪、善與惡、正義與非正義的自證。換言之，冷鋒的行為具備目的的正義性，但行為過程過于鋪張揚厲，暴力、武力在這里因過度膨脹而走向了對自身作為工具性存在的否定，暴力只有作為工具，而且是為了維護公平與正義不得不使用的工具時才具備合理性與合法性。否則，影片就走向了對叢林法則的認同——強者消滅弱者。任由叢林法則支配的世界就會返歸沒有理性遑論現(xiàn)代性文明的蠻荒時代。

此外影片在呈現(xiàn)非洲國家時秉持的是對某些司空見慣的刻板印象進行進一步強化的態(tài)度，制造“新東方主義”視野中不斷被他者化的非洲形象。

“東方主義”是由著名學(xué)者賽義德提出的重要理論術(shù)語，他認為，“在各種各樣的西方著作中呈現(xiàn)出來的東方，并不是作為一種歷史存在的東方的真實再現(xiàn)，而是西方人的一種文化構(gòu)想和話語實踐?！盵4]51在東方主義的話語體系中，東方與落后、愚昧、保守、不開化、羸弱、陰暗等負面的本質(zhì)性特征相連，從而成為現(xiàn)代、文明、開化、強盛的西方的對比對象，東方在西方的文化構(gòu)想與話語實踐中淪為西方這一主體的他者。

借用賽義德的上述理論及其分析方式，反觀中國導(dǎo)演近年來創(chuàng)作的涉及亞非拉其他國家的電影作品，如《人再囧途之泰囧》以及《戰(zhàn)狼2》，可以看出，創(chuàng)作者在他國形象的呈現(xiàn)上存在著類似于“東方主義”的傾向，即通過渲染相關(guān)國家在經(jīng)濟上的貧瘠、文化上的落后、社會秩序上的混亂，描繪政府在面對違法犯罪、叛亂暴動等社會問題時的無能與潰敗，展現(xiàn)他國國民在思想上的愚昧、行為上的不堪，來制造一種“我們的世界”優(yōu)于“他們的世界”的觀感，這顯然是另一重意義上的包含著偏見的文化想象，暫且稱之為“新東方主義”。徐崢導(dǎo)演的《人再囧途之泰囧》把泰國標簽化為一個以真假難辨的人妖、地下非法交易、混亂的交通、臟亂差的環(huán)境、窮街陋巷為特色的國家。影片所塑造的國家形象顯然與真實的泰國大相徑庭。

《戰(zhàn)狼2》中的“非洲某國”在形象上有過之而無不及。影片中這個不具名的非洲國家爆發(fā)了叛亂，面對紅巾軍的武力挑釁，政府及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊表現(xiàn)出的只有無能，武器彈藥落后不說，毫無戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和政治智慧可言。拉曼拉病毒肆虐，被隔離的民眾缺衣少食，感染瘟疫的人少數(shù)幸運者能夠得到華資醫(yī)院的救治，大多數(shù)病人只能坐等死亡的降臨。鏡頭中的非洲景象除了廣袤的富有自然美的草原之外，社會圖景可謂滿目瘡痍，紅巾軍嗜血如命濫殺無辜，死難者陳尸街頭，有人竟趁機四處劫掠，民眾居住在簡陋不堪的棚戶中，因瘟疫死去的尸體橫陳在貧民區(qū)路邊的淺坑里……對于身處人間煉獄一般處境中的異國國民而言，拯救者只有以冷鋒為代表的慷慨大義的中國人。有著強大祖國的華僑順利抵達安全區(qū)，一同被拯救的還有諸多幸運的非洲面孔。影片的尾聲部分，冷鋒以臂膀為旗桿，高舉著中華人民共和國國旗，帶領(lǐng)著滿載華僑與非洲同胞的車隊順利穿越戰(zhàn)區(qū)，仰拍鏡頭中的卡車仿佛變成了“諾亞方舟”，這是拯救者的神話，是大寫的民族自豪感與濃烈的愛國主義情懷的展現(xiàn)，但同時也有著濃郁的自我主體化與異己他者化的意味，顯然這種立場和態(tài)度是值得反思甚至警惕的。

與以往的主旋律電影相比，《戰(zhàn)狼2》帶有明顯的商業(yè)色彩與一定的創(chuàng)新性，在斬獲超高票房的同時，影片口碑的不理想再一次凸顯出敘事策略的重要性。主旋律電影如何“唱響主旋律”？

如果把作品比作一個人的話，那么要做到骨骼肅立、血肉豐滿，靈魂方可有所附麗。主旋律影片作為“主題先行”的作品，情節(jié)進展的大方向、故事的結(jié)局甚至人物的命運都具有一定的不可逆轉(zhuǎn)性，如何規(guī)避觀眾印象中傳統(tǒng)主旋律作品因明顯說教與宏大企圖而生的生硬感？首先，作品應(yīng)把宏大敘事與類型敘事雜糅起來，在借鑒商業(yè)影片的創(chuàng)作與傳播規(guī)律的前提下完成主流價值觀念的傳達，《戰(zhàn)狼2》把動作片與戰(zhàn)爭這一常見的宏大敘事議題進行了較好的結(jié)合，這是本片成功的經(jīng)驗之一。其次，塑造性格鮮明、形象立體豐滿、具有強烈真實性的核心人物。主旋律電影在核心人物形象的塑造上有諸多禁區(qū)，既要規(guī)避與集體主義背道而馳的個人英雄主義，又要避免英雄人物的“神化”。冷鋒的形象還是過于高大威猛，相較之下《湄公河行動》中緝毒警察高剛、方新武的形象更具備真實感。再次，以理性的姿態(tài)傳遞符合現(xiàn)代文明理念的普適性的價值觀。學(xué)者尹鴻撰文指出，“主旋律從根本上來說，就應(yīng)該是能夠被大眾共享、代表大眾利益的共同價值觀，情感的忠貞、純潔，人格的堅韌、犧牲，道德的誠信、尊重，社會的自由、平等，這些普遍性的價值從來都是人們賴以相互理解、相互支撐、相互激勵的共同精神訴求?！盵5]《戰(zhàn)狼2》在傳遞愛國主義這一常見的主流價值理念的過程中，險些陷入民族主義的窠臼中，“愛國主義無論就軍事還是就文化而言，本質(zhì)上是防御性的，民族主義就其實質(zhì)而言則與霸權(quán)的欲求分不開，具有進攻的性質(zhì)”[6]。在營造困境凸顯主人公的英雄特質(zhì)的過程中又陷入顧此失彼的泥沼中，呈現(xiàn)出“新東方主義”的傾向，這些都是《戰(zhàn)狼2》留給主旋律作品創(chuàng)作者的深刻教訓(xùn)。

總而言之，《戰(zhàn)狼2》以高票房、高關(guān)注度被譽為2017年度的現(xiàn)象級影片，作為一部商業(yè)大片，作品借助于成熟的類型片敘事范式，完成了自身肩負的票房使命。另一方面，在暴力元素和血腥場面的應(yīng)用、愛國主義和民族立場的廓清、叢林法則與新東方主義的規(guī)避方面，還存在諸多缺陷和不足，影片創(chuàng)造了票房奇跡，也留下了寶貴的創(chuàng)作經(jīng)驗和教訓(xùn)，供后來者引以為戒。