梁中效
(陜西理工大學(xué) 歷史文化與旅游學(xué)院, 陜西 漢中 732000)
在成都千年不變的美名中,在成都漫長的發(fā)展歷程中,文化發(fā)展的頂峰是唐代;在成都文學(xué)的詩壇上,在天下詩人皆入蜀的過程中,群星璀璨的頂峰是唐代;在歷代吟詠成都的詩歌中,在成都文學(xué)二千年的長河中,詩歌最美的巔峰是唐代。因此,從唐代成都詩歌來管窺成都文化形象及城市形象的變遷,頗有歷史和現(xiàn)實意義。
唐代的成都比今天溫暖濕潤,成都與長安是南、北絲綢之路的起點和大唐立國西部的基地。關(guān)中盆地面積狹小而長安有百萬人口之眾,物資供應(yīng)與后勤保障主要依托美麗富饒的蜀地。雖然有蜀道之難,但只要有成都在,再難也擋不住天下詩人皆入蜀的腳步。[1]
(一)風(fēng)光和暖勝三秦。唐代氣候溫暖濕潤,秦嶺南北的長安與成都聯(lián)系密切,唐代詩人往返于長安與成都之間,對西南美麗如畫的成都情有獨鐘。詩仙李白《上皇西巡南京歌》,以滿腔熱情展示了成都的山川自然之美:“九天開出一成都,萬戶千門入畫圖。草樹云山如錦繡,秦川得及此間無?!痹娙藢ⅰ扒卮ā迸c“蜀中”、成都與長安進行對比,說明成都是錦繡繁華之地。[2]“錦水東流繞錦城,星橋北掛象天星。四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭?!庇山斑h,提到成都內(nèi)有錦江,外有峨眉?!扒亻_蜀道置金牛,漢水元通星漢流。天子一行遺圣跡,錦城長作帝王州。”接著描寫秦開蜀道,漢興于漢水,成都也可做“帝王州”?!八G天青不起塵,風(fēng)光和暖勝三秦。萬國煙花隨玉輦,西來添作錦江春?!弊詈笳f明成都平原的自然環(huán)境與人文環(huán)境勝過三秦。張籍的《成都曲》,也從成都的自然美入手,成為成都景觀美的名篇:“錦江近西煙水綠,新雨山頭荔枝熟。萬里橋邊多酒家,游人愛向誰家宿?”張籍此詩,句句含景,景景有情,特別是后二句,近似口語,卻意味深遠,讀后感到精警而又自然。春天最美是成都,醉美海棠盛開時。女詩人薛濤《海棠溪》:“春教風(fēng)景駐仙霞,水面魚身總帶花。人世不思靈卉異,競將紅纈染輕沙?!彼蕴迫颂岢龊L幕ǎEc成都聯(lián)系在一起。崔涂《海棠圖》:“海棠花底三年客,不見海棠花盛開。卻向江南看圖畫,始慚虛到蜀城來?!?/p>
吳融《海棠二首》:“云綻霞鋪錦水頭,占春顏色最風(fēng)流。若教更近天街種,馬上多逢醉五侯。”溫潤的成都,迷人的花海,讓游子留連忘返。方干《蜀中》:“游子去游多不歸,春風(fēng)酒味勝馀時。閑來卻伴巴兒醉,豆蔻花邊唱竹枝?!被êC廊藴厝徉l(xiāng),“少不入川”成古訓(xùn)。
(二)錦江春色來天地。成都錦江以江水濯錦后晾曬色彩分外鮮明而得名,從而讓蜀錦名傳天下,也使錦江、錦城、錦官城成為成都的文化符號。杜甫《登樓》:“錦江春色來天地,玉壘浮云變古今?!崩隙旁谌松睦ьD時期,仍對錦江春色充滿希望。他在《諸將五首》中仍有“錦江春色逐人來,巫峽清秋萬壑哀”的詩句。李白《上皇西巡南京歌》:“地轉(zhuǎn)錦江成渭水,天回玉壘作長安?!薄叭f國同風(fēng)共一時,錦江何謝曲江池。”“濯錦清江萬里流,云帆龍舸下?lián)P州?!薄板\水東流繞錦城,星橋北掛象天星?!薄叭f國煙花隨玉輦,西來添作錦江春?!痹娤蓪㈠\江意象貫通全篇,可見錦江在詩人心目中的地位。他在《荊門浮舟望蜀江》中仍有“春水月峽來,浮舟望安極。正是桃花流,依然錦江色?!卞\江春色成為詩人抹不去的記憶。李白與杜甫的錦江記憶與書寫,提高了錦江在唐代文學(xué)與文化史上的地位。錦江也讓中唐詩人留下了美好的記憶和永久的回味。元稹《寄贈薛濤》:“錦江滑膩蛾眉秀,幻出文君與薛濤?!崩钌娴摹吨星镆咕脚_望月》:“大堤花里錦江前,詩酒同游四十年?!蔽湓狻顿泟e崔起居》:“別淚共將何處灑,錦江南渡足春風(fēng)?!毖摹独m(xù)嘉陵驛詩獻武相國》:“卓氏長卿稱士女,錦江玉壘獻山川?!边@些美妙的詩句,記錄了詩人們在成都的心路歷程。中晚唐時期,藩鎮(zhèn)割據(jù),吐蕃與南詔入侵,蜀中也受到震蕩,錦江秋風(fēng)水冷。王建《織錦曲》:“錦江水涸貢轉(zhuǎn)多,宮中盡著單絲羅。”織工錦戶,生活艱難。“流落錦江無處問,斷魂飛作碧天霞?!闭缧焘埂豆S鞭》詩所說:“筇竹巖邊剔翠苔,錦江波冷洗瓊瑰?!彼裕硖茣r期天下大亂,錦江兩岸也失去了昔日的風(fēng)采。[3]
總之,唐代的成都自然環(huán)境優(yōu)越?!妒乐尽吩疲骸鞍?、蜀土地肥美,有江水沃野,山林竹木蔬食果實之饒,橘柚之園。郊野之富,號為近蜀,丹青文采,家有鹽泉之井,戶有橘柚之園,紙維十色,竹有九種。”[4]1462唐代詩人筆下的成都自然景觀更加美麗,詩人將“秦川”與“蜀中”進行對比,進一步說明了成都亞熱帶風(fēng)光的迷人、錦江春色的誘人、岷峨靈氣的育人和天府之國的養(yǎng)人。
唐代的成都是與國都長安相映爭輝的西部文明的雙子星座,是唐朝立國長安的西南府庫,享有長安之“外府”與“揚一益二”之美名。安史之亂后,長安衰落,大量文人墨客隨著皇帝入蜀。唐代詩人在長安與成都之間的徜徉與盤桓之中,感受到了成都獨特的魅力與風(fēng)采。
唐詩是印證唐代文化一面五光十色的鏡子,折射出了盛唐的浪漫、迷人與青春、奮進。聞一多先生在《唐詩雜論》中指出:“一般人愛說唐詩,我卻要講詩唐,詩唐者,詩的唐朝也。懂得了詩的唐朝,才能欣賞唐朝的詩。”[6]228在天下詩人皆入蜀的唐朝,長安與成都是大唐詩壇群星閃爍的雙子燈塔,照亮了唐詩美輪美奐的世界。因此,從唐詩看唐代成都的文化形象,具有重要的歷史和現(xiàn)實意義。
首先,唐代成都的自然風(fēng)光秀美?!熬盘扉_出一成都,萬戶千門入畫圖。草樹云山如錦繡,秦川得及此間無?!?/p>
其次,唐代成都的人文風(fēng)光壯美。“雪下文君沽酒市,云藏李白讀書山?!薄懊身敳杵枨c露,浣花箋紙一溪春。揚雄宅在唯喬木,杜甫臺荒絕舊鄰?!?/p>
再次,唐代成都的文化形象俊美?!拔礄睉{欄眺錦城,煙籠萬井二江明。香風(fēng)滿閣花滿樹,樹樹樹梢啼曉鶯?!?/p>
第四,漢唐定都長安,實施秦蜀一體化戰(zhàn)略。唐代的成都乃長安之“外府”和“宰相回翔之地”,繁華錦繡的成都彌補了長安的不足,“水綠天青不起塵,風(fēng)光和暖勝三秦”,使其成為大唐文明的第四城。文明復(fù)興,夢回大唐。有學(xué)者指出:“有了一個成都作目的地,古代的旅行者可以安心地飽嘗入川的千里之苦了。蜀道雖難,有成都在,再難也是風(fēng)雅,連瘦弱文人也經(jīng)受得了。中華文明所有的一切,成都都不缺少?!薄俺啥际侵袊鴼v史文化的豐盈偏倉?!盵7]165-166這段話講出了唐代“天下詩人皆入蜀”的奧妙。
總之,唐代成都得到大自然的格外恩賜?!八G天青不起塵,風(fēng)光和暖勝三秦。萬國煙花隨玉輦,西來添作錦江春?!薄板\江春色來天地,玉壘浮云變古今?!碧拼啥嫉玫酱笤娙说母裢饩祛??!白詮膿P馬奇才后,又得岷峨靈氣清?!薄叭f里橋西一草堂,百花潭水即滄浪?!碧拼板\城”、“錦官城”的城市文化形象名聞遐邇。“日照錦城頭,朝光散花樓。”“曉看紅濕處,花重錦官城?!敝穼W(xué)家嚴耕望先生指出:“成都在地理形勢上為中國西南部縱橫數(shù)千里間之天然的交通、經(jīng)濟中心,亦為見史以來,中國西南部最重要且恒久性之政治軍事中心?!薄吧w蜀中既地勢平衍,物產(chǎn)豐盛,西南邊徼內(nèi)外諸少數(shù)民族皆仰成都為物資集散地,故蜀中自古有經(jīng)濟繁榮之優(yōu)越條件。加以去關(guān)中不遠,地既富庶,而四境阻險,關(guān)中有變,士庶避地,首趨蜀中,此亦增加經(jīng)濟繁榮、文化發(fā)達之一背景也?!薄疤贫奸L安,承平時代,仰蜀中為物資供應(yīng)之府庫,亦恃蜀中為西南之屏障。關(guān)中有事,皇室士庶恒恃蜀中為退避之所?!薄疤拼腥~,成都已與揚州并稱為首都長安以外之兩個最大都市?!薄爸T端綜合觀之,成都決不在揚州之下。”“故唐末五代時期,成都不但為當時中國第一大都市,亦為當時中國文學(xué)藝術(shù)之最大中心?!盵8]717-718
[1]賈大泉.四川通史[M].成都:四川人民出版社,2010.
[2]彭定求,等.全唐詩[M].北京:中華書局,2011.
[3]袁說友.成都文類[M].北京:中華書局,2011.
[4]樂史.太平寰宇記[M].北京:中華書局,2007.
[5]杜佑.通典[M].長沙:岳麓書社,1995.
[6]聞一多.唐詩雜論[M].北京:中華書局,2009.
[7]余秋雨.文化苦旅[M].上海:知識出版社,1995.
[8]嚴耕望.嚴耕望史學(xué)論文集(中冊)[M].上海:上海古籍出版社,2009.