摘 要:在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,如何有效地培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力,是每個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)的課堂閱讀教學(xué)模式,阻礙了教師對(duì)培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化閱讀教學(xué)的有效探索。要想實(shí)現(xiàn)這一目的,就要走出閱讀教學(xué)的誤區(qū),教師要鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀過(guò)程中善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題,然后再帶著問(wèn)題讀課文,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,做好課內(nèi)閱讀的引導(dǎo)及課外閱讀的拓展,使二者有效結(jié)合,激發(fā)出學(xué)生的閱讀興趣,培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力。
關(guān)鍵詞:閱讀教學(xué);個(gè)性化閱讀;閱讀興趣
我常常思考這樣一個(gè)問(wèn)題:我們語(yǔ)文教師花大量的時(shí)間備課,在課堂上滔滔不絕地分析課文,進(jìn)行耐心細(xì)致的講解,其目的到底是什么?是僅僅為了幫助學(xué)生讀懂課文,應(yīng)付考試,還是為了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,形成良好的個(gè)性和健全的人格,為他們的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)?我想后者才是我們要實(shí)現(xiàn)的終極目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),培養(yǎng)和珍視學(xué)生的個(gè)性化閱讀至關(guān)重要。而我們用以培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化閱讀,激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的主陣地——語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂卻進(jìn)入了一個(gè)誤區(qū)。
我們來(lái)看這樣一堂課,講的是初中八年級(jí)語(yǔ)文蘇教版上冊(cè)第三單元《甜甜的泥土》,老師設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)問(wèn)題,讓學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀:第一,文中寫了一件什么事情?出現(xiàn)了哪幾個(gè)主要人物?第二,作者是用什么手段來(lái)塑造這些人物形象的?分別表現(xiàn)了人物什么樣的性格特點(diǎn)?第三,這篇文章要告訴我們什么?請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文,然后回答。
我們且不說(shuō)這幾個(gè)問(wèn)題設(shè)計(jì)得是否得當(dāng),先觀察一下學(xué)生的反應(yīng)。幾分鐘過(guò)去了,除了有極少數(shù)學(xué)生舉手回答了文章中出現(xiàn)的幾個(gè)主要人物以及運(yùn)用的描寫人物手法這兩個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題之外,大多數(shù)同學(xué)都無(wú)動(dòng)于衷。老師一再啟發(fā),卻再?zèng)]有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)回答老師的問(wèn)題。于是老師換了一種方式又提問(wèn):“同學(xué)們,誰(shuí)有問(wèn)題能提出來(lái)?”這樣,課堂一下子活躍起來(lái)了……
“老師,我要問(wèn)的是,在這篇文章中,你最喜歡哪個(gè)人物?”
“老師,我想問(wèn),小亮的媽媽為什么只帶一包糖給小亮?”
“你喜歡某個(gè)人物的原因是什么?”
“當(dāng)小亮的媽媽把裹得緊緊的,還帶著體溫的奶糖輾轉(zhuǎn)幾個(gè)小時(shí)交到小亮手里都沒(méi)有融化,放在雪堆下,第二天居然融化了,春夜的溫度能超過(guò)體溫嗎?這該如何理解?”
……
雖然學(xué)生提出的某些問(wèn)題還很稚嫩,但有的問(wèn)題卻提得很有深度。不管學(xué)生提出的問(wèn)題水平高低,只要他能提出問(wèn)題,說(shuō)明學(xué)生是用自己的感悟和思考去讀課文的,他不是為了應(yīng)付回答老師的問(wèn)題而去讀。學(xué)生能有自己的思考是值得我們?nèi)フ湟暤?。我們不要?guī)避學(xué)生提出的問(wèn)題,而要引導(dǎo)他們深入閱讀,就勢(shì)抓住契機(jī),激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。同時(shí)我們也要反思學(xué)生帶著老師設(shè)計(jì)的問(wèn)題讀課文,這樣設(shè)計(jì)教學(xué)是不是合理,這樣教學(xué)閱讀課,是不是走入了一種誤區(qū)?我們往往認(rèn)為預(yù)先設(shè)計(jì)好問(wèn)題,讓學(xué)生帶著問(wèn)題讀課文有針對(duì)性、有目的性,這樣的閱讀能有效地利用課堂時(shí)間,有利于學(xué)生快速把握課文,提高閱讀效率。這樣做真能讓學(xué)生走進(jìn)文本,領(lǐng)略文本中藝術(shù)世界的美妙嗎?
實(shí)踐告訴我們,任何閱讀活動(dòng)都是從“讀”開(kāi)始的,而不是從“問(wèn)”開(kāi)始的。只有首先讀進(jìn)去才能問(wèn)出來(lái)。這是閱讀實(shí)踐活動(dòng)的基本規(guī)律。人們平常的讀書看報(bào)也是拿起來(lái)先讀,然后再想讀到了什么,了解了什么,什么地方?jīng)]有懂。所以,我們不要辛辛苦苦去做違背閱讀規(guī)律的事情,不要太過(guò)注重“教”學(xué)生如何閱讀,用老師設(shè)計(jì)好的線路和目標(biāo)去束縛學(xué)生的思維。那么,我們究竟應(yīng)該怎樣做,才能培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力呢?
一、找準(zhǔn)突破口,培養(yǎng)閱讀興趣
要讀懂一篇文章,就要進(jìn)入文本的藝術(shù)世界,正如王國(guó)維所說(shuō):“入乎其中,故有生氣;出乎其外,固有高致?!闭嬲娜牒跗渲?,就是置身于這個(gè)想象的世界,而要進(jìn)入這個(gè)世界,就要找到突破口,這個(gè)突破口就是進(jìn)行個(gè)性化閱讀的關(guān)鍵。
例如,我在教學(xué)《雷雨》的時(shí)候,先讓學(xué)生認(rèn)真讀課文,再讓學(xué)生提出自己的疑惑或看法,針對(duì)這些問(wèn)題共同討論,老師適時(shí)對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)予以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),以激發(fā)他們閱讀思考的興趣。然后老師補(bǔ)充學(xué)生沒(méi)有提到的問(wèn)題:魯侍萍曾經(jīng)為周樸園生過(guò)兒子,多年以后到周家做傭人,為什么還稱周樸園為“老爺”?一石激起千層浪,通過(guò)這樣的問(wèn)題,學(xué)生對(duì)文本中的人物產(chǎn)生了研究的興趣。不僅深入挖掘了魯侍萍和周樸園的內(nèi)心世界,了解了他們的性格特點(diǎn),還懂得了作者所要傳達(dá)給我們的真善美。學(xué)生在潛移默化中陶冶了情操,心靈得到了凈化。正所謂“出乎其外”。所以,無(wú)論是學(xué)生提出的問(wèn)題,還是個(gè)性化的解答,抑或教師廣泛而認(rèn)真的閱讀涉獵,都是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化閱讀的突破口。
二、鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題,帶著問(wèn)題進(jìn)行閱讀
朱熹曾說(shuō)過(guò):“讀書,始讀,未知有疑;其次,漸漸有疑,中則節(jié)節(jié)是疑;過(guò)了這一番,疑漸漸釋,以至融會(huì)貫通,都無(wú)所疑,方是學(xué)?!蔽覀円龑?dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,帶著自己可貴的問(wèn)題去認(rèn)真閱讀,用自己個(gè)性化的解讀解答自己個(gè)性化的問(wèn)題。漸漸地解決疑問(wèn),在解決疑問(wèn)的過(guò)程中加深情感體驗(yàn),獲得閱讀的快感,拓展視野,增長(zhǎng)才干。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶?!痹陂喿x教學(xué)過(guò)程中,我們要把學(xué)生放在主體地位,尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn),把學(xué)生看作獨(dú)立的個(gè)體,是不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的。在教學(xué)中,教師不僅要關(guān)注學(xué)生接受信息過(guò)程中的認(rèn)知因素,更要關(guān)注學(xué)生接受信息過(guò)程中的興趣、學(xué)習(xí)方式、情感體驗(yàn)以及學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),這樣才能使知識(shí)更好地為學(xué)生接納和內(nèi)化。正如孔子的“讀書五法”:“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辯之、篤行之”。
三、調(diào)動(dòng)、保護(hù)學(xué)生的好奇心
我們鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀的過(guò)程中提出問(wèn)題。由于學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境、生活經(jīng)驗(yàn)、基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度、對(duì)事物的理解程度、智力發(fā)展的不平衡性以及階段性等特點(diǎn),學(xué)生提出問(wèn)題的水平會(huì)有很大的差距。教師的一言一行甚至一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作、表情、眼神,都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)很大的影響,會(huì)讓自信的學(xué)生發(fā)展得更好,也會(huì)讓學(xué)困生更加自卑。所以我們一定要注意自己的言行舉止,小心地保護(hù)好學(xué)生的自尊心、好奇心。不管學(xué)生提出什么樣的問(wèn)題,都要予以鼓勵(lì),要因材施教,讓他們?cè)陂喿x興趣的路上越走越長(zhǎng)、越走越寬。例如:我在教學(xué)柳宗元的《始得西山宴游記》這一課時(shí),讓學(xué)生提出自己的疑問(wèn)或想象。學(xué)生讀了“日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無(wú)遠(yuǎn)不到”一句,有的人會(huì)問(wèn):“作者是不是整日不務(wù)正業(yè)游手好閑就是游山玩水了?我想了解一下古代被貶之人的生活情況,以及他們被貶之后的心情,他們到底想什么?”有的同學(xué)讀了“心凝形釋,與萬(wàn)化冥合”提出了:“這時(shí)作者的思想到底達(dá)到了什么境界?”還有些同學(xué)說(shuō):“我想觸摸古人的心靈,聽(tīng)一聽(tīng)他們心跳的節(jié)拍”……讓學(xué)生再讀課文,尋找古人的心路歷程,他們的閱讀興趣再一次被激發(fā),他們的好奇心再一次被調(diào)動(dòng),整堂課進(jìn)入了閱讀的高潮。
四、認(rèn)真組織討論
針對(duì)學(xué)生在閱讀過(guò)程中提出的問(wèn)題我們要慎重地做好處理。對(duì)于那些提出較簡(jiǎn)單的問(wèn)題的同學(xué)要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì),對(duì)于那些有價(jià)值的問(wèn)題,我們除了給學(xué)生鼓勵(lì)以外還要組織學(xué)生認(rèn)真討論。這樣做不僅是對(duì)提出問(wèn)題的同學(xué)的肯定,也是對(duì)知識(shí)的掌握和對(duì)美妙的藝術(shù)世界的深切體會(huì),是增長(zhǎng)智慧和才干的重要途徑。
如:在教學(xué)蘇軾的《記承天寺夜游》一文時(shí),有學(xué)生提出“為什么作者在月光下散步卻會(huì)有在水里的感覺(jué)?”這一問(wèn)題,組織學(xué)生進(jìn)行討論。把學(xué)生分成幾個(gè)小組,分別叫“意境組”“心境組”“想象組”“拓展組”。學(xué)生自愿選組。“意境組”討論發(fā)言:“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”,庭院中充滿著月光,像積水充滿院落,清澈透明,水中的水藻、荇菜交橫錯(cuò)雜,原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子?!靶木辰M”的討論結(jié)果:“作者用十八個(gè)字,營(yíng)造出一個(gè)月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。更妙的是把月光當(dāng)做水來(lái)寫,我們可以感覺(jué)到這天晚上的月光是那樣的清澈皎潔,就如同作者的心境那樣的光明磊落?!薄跋胂蠼M”的結(jié)果:“水”中還有水草漂浮、游蕩,于是乎恍恍然如同仙境一般,創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界,傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境:被貶謫的悲涼人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閑,心境的調(diào)適,也傳達(dá)給我們應(yīng)該如何面對(duì)挫折,在人生失意的時(shí)候應(yīng)保持什么心態(tài)。“拓展組”:我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)生活中的批評(píng)、落榜等問(wèn)題,通過(guò)討論,學(xué)生自己給自己上了一堂生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)版的應(yīng)對(duì)挫折的心理課。直到下課鈴響,學(xué)生的閱讀討論還意猶未盡。
五、開(kāi)拓課外閱讀空間
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):課外閱讀應(yīng)該致力于讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。要想使學(xué)生真正具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的語(yǔ)文審美能力,形成良好的道德文化素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ),僅僅靠課堂教學(xué)是不夠的,必須拓展課外閱讀空間。那么我們首先應(yīng)該教給學(xué)生如何選擇閱讀作品,要讓學(xué)生閱讀那些無(wú)論從內(nèi)容還是語(yǔ)言都能經(jīng)得起推敲,不論時(shí)間怎樣推移,其始終能夠站在思想的前列,給人們提供思想指導(dǎo)的優(yōu)秀作品。所選的作品要以“具有工具性,能增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)感,提高學(xué)生鑒賞能力和寫作能力;具有人文性,能傳承民族精神,啟迪學(xué)生智慧,幫助學(xué)生尋找精神的家園,培養(yǎng)良好的思想品格”為宗旨。其次,我們還要階段性地開(kāi)展讀書研討會(huì)、讀書報(bào)告交流會(huì)。讓學(xué)生充分發(fā)揮主體作用,把自己在讀書過(guò)程中的收獲、思考、心得體會(huì)、疑問(wèn)等拿出來(lái)交流。在唇槍舌劍的交流中、在心靈火花的碰撞中,他們的思想境界提升了,智慧的火光點(diǎn)亮了,閱讀的興趣更高了,個(gè)性也發(fā)展了。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”,探索的道路曲折而艱辛。我們?cè)陂L(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中已習(xí)慣了讓學(xué)生帶著問(wèn)題讀課文,用這樣的模式去分析課文、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文,而且學(xué)生也習(xí)慣了我們的這種教學(xué)模式,早已形成了定勢(shì),認(rèn)為語(yǔ)文課就應(yīng)該這樣去上。以老師的想法甚至是教參書的說(shuō)法束縛了學(xué)生的思維,我們要想改變這種現(xiàn)狀,真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化閱讀,就要通過(guò)充分利用課內(nèi)閱讀,找準(zhǔn)突破口,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;通過(guò)認(rèn)真篩選課外讀物,拓展課外閱讀空間,擴(kuò)大知識(shí)視野??傊處熞浞终{(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累,讓他們?cè)谥鲃?dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,獲得獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,培養(yǎng)良好的個(gè)性化閱讀習(xí)慣,在這條探索的道路上需要我們?yōu)橹冻雠Α?/p>
參考文獻(xiàn):
王國(guó)維.人間詞話[M].江蘇古籍出版社,2002.
作者簡(jiǎn)介:范果仙,女,1968年3月17日生,本科學(xué)歷,就職于壽陽(yáng)縣教師進(jìn)修學(xué)校,從事中小學(xué)語(yǔ)文教育。
編輯 郭小琴