李 云

對(duì)于文化強(qiáng)國(guó)的定義可以從兩個(gè)方面概括：從狀態(tài)上來(lái)說(shuō)，就是指國(guó)家發(fā)展在文化上達(dá)到強(qiáng)盛，表現(xiàn)為文化事業(yè)的全面發(fā)展、國(guó)家文化影響力競(jìng)爭(zhēng)力的極大增強(qiáng)和國(guó)民素質(zhì)的極大提高等；從過(guò)程上來(lái)說(shuō)，就是指達(dá)到這種狀態(tài)的過(guò)程。在我國(guó)，很早就提出了文化強(qiáng)國(guó)的思想方針，但作為一種戰(zhàn)略，文化強(qiáng)國(guó)的最早提出是黨的十七屆六中全會(huì)，十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》明確提出：“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮……努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！绷?xí)近平執(zhí)政以來(lái)，繼續(xù)大力推動(dòng)文化建設(shè)和文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，并根據(jù)時(shí)代發(fā)展的新特點(diǎn)和新要求，提出了一系列新的觀點(diǎn)，進(jìn)行了一系列新的總結(jié)和概括，初步形成了一定的文化發(fā)展理論體系。

一、習(xí)近平文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的定位

對(duì)于文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的定位，黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)的決議提出了“三個(gè)關(guān)系”，即“關(guān)系實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，關(guān)系堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，關(guān)系實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”。習(xí)近平對(duì)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的定位與此既一脈相承又開(kāi)拓創(chuàng)新，更加強(qiáng)調(diào)文化發(fā)展的時(shí)代性、發(fā)展性和世界性，強(qiáng)調(diào)對(duì)文化發(fā)展的定位要有時(shí)代的高度、歷史的深度和世界范圍的廣度。

(一)文化強(qiáng)國(guó)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的必然要求

習(xí)近平在慶祝建黨95周年大會(huì)上的講話中第一次提出了“文化自信”，把它與道路自信、理論自信和制度自信并列，并進(jìn)一步指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更濃厚的自信”，這就從中國(guó)特色社會(huì)主義“自信”的角度為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)增加了新的內(nèi)容，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度和中國(guó)特色社會(huì)主義文化既來(lái)源于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，又作用于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。它們分別是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障和基礎(chǔ)源泉。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義就必須堅(jiān)持“四個(gè)自信”，就必須堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

(二)文化強(qiáng)國(guó)是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神支撐

習(xí)近平在不同的場(chǎng)合，多次強(qiáng)調(diào)文化發(fā)展與中國(guó)夢(mèng)的必然聯(lián)系。譬如他在山東曲阜考察孔子研究院時(shí)就曾指出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件”。在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)又指出：“提高國(guó)家軟實(shí)力，關(guān)系‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)”。習(xí)近平對(duì)文化強(qiáng)國(guó)與中國(guó)夢(mèng)關(guān)系的概括高屋建瓴，是對(duì)世界歷史和中國(guó)歷史發(fā)展規(guī)律的高度把握與高度總結(jié)。人類歷史發(fā)展的事實(shí)證明，人類社會(huì)的每一次進(jìn)步都與文化的發(fā)展息息相關(guān)，文化是民族和國(guó)家發(fā)展強(qiáng)盛的重要力量。*沈壯海：《文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的中國(guó)邏輯》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年9月21日。從文藝復(fù)興啟動(dòng)資本主義的萌芽，到今天美國(guó)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛背后文化的強(qiáng)大支撐，文化對(duì)發(fā)展的基礎(chǔ)性作用從來(lái)都不容忽視，中華民族要從貧弱走向復(fù)興，也必須高度重視文化。2012年習(xí)近平在參觀“復(fù)興之路”大型圖片展時(shí)，提出了“民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸?！钡闹袊?guó)夢(mèng)，同時(shí)也提出了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的“三個(gè)必須”，也就是“必須走中國(guó)道路、必須弘揚(yáng)中國(guó)精神、必須凝聚中國(guó)力量”，這就對(duì)文化發(fā)展和文化強(qiáng)國(guó)提出了具體要求，只有努力建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，才能為中國(guó)夢(mèng)提供必要的精神支撐。

(三)文化強(qiáng)國(guó)是推進(jìn)“五位一體”建設(shè)的目標(biāo)指向和“四個(gè)全面”的基礎(chǔ)工程

為了推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展，中央提出了“五位一體”的總體布局，具體包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)建設(shè)，其中文化建設(shè)的目標(biāo)就是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。習(xí)近平在2013年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話中再次重申了這一點(diǎn)，他指出：“要繼續(xù)推進(jìn)文化體制改革，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”。另一方面，中央提出的“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局與文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，是宏觀與具體、全局與局部的關(guān)系，“四個(gè)全面”包含、指導(dǎo)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，而文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略則是對(duì)“四個(gè)全面”的具體落實(shí)和支撐，是“四個(gè)全面”的基礎(chǔ)工程。習(xí)近平執(zhí)政以來(lái)，高度重視文化建設(shè)和文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，指導(dǎo)了一系列相關(guān)的會(huì)議和工作，如文藝工作座談會(huì)、全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)等，并參加了紀(jì)念孔子誕辰2565周年學(xué)術(shù)研討會(huì)等。

(四)文化強(qiáng)國(guó)是提高國(guó)家軟實(shí)力和維護(hù)國(guó)家安全的迫切需要

文化是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分，習(xí)近平非常重視通過(guò)加強(qiáng)文化建設(shè)來(lái)提高國(guó)家軟實(shí)力。習(xí)近平在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)特別強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，著力提高國(guó)家文化軟實(shí)力”，“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要努力夯實(shí)國(guó)家文化軟實(shí)力的根基；要努力傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念；要努力展示中華文化獨(dú)特魅力……”習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中特別指出：“我們不僅要讓世界知道‘舌尖上的中國(guó)’，還要讓世界知道‘學(xué)術(shù)中的中國(guó)’、‘理論中的中國(guó)’、‘哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)’”。習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上更是明確提出：“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”。另一方面，習(xí)近平也特別重視通過(guò)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作和思想輿論工作來(lái)維護(hù)國(guó)家安全特別是國(guó)家文化安全。習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上特別指出，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，其重要性體現(xiàn)為“三個(gè)事關(guān)”：“事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”。其中“事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安”就明確了意識(shí)形態(tài)工作、思想文化工作是國(guó)家安全工作的一部分。同時(shí)，習(xí)近平進(jìn)一步指出，“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的大發(fā)展，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量……在事關(guān)大是大非和政治原則問(wèn)題上，必須增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗”，強(qiáng)調(diào)通過(guò)壯大主流思想輿論來(lái)掌握意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，從而維護(hù)國(guó)家文化安全。

二、習(xí)近平文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的架構(gòu)

黨的十七屆六中全會(huì)在提出文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的同時(shí)，也對(duì)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的內(nèi)容框架進(jìn)行了初步建構(gòu)，提出了“一個(gè)目標(biāo)”，即建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，并對(duì)這一目標(biāo)進(jìn)行了比較詳細(xì)的描述，結(jié)合全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，提出到2020年文化改革發(fā)展的具體奮斗目標(biāo)；提出了“五大原則”，即堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向、堅(jiān)持以人為本、堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位和堅(jiān)持改革開(kāi)放。黨的十八大報(bào)告則在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善了文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的架構(gòu)，提出了“一條道路”“一個(gè)關(guān)鍵”“三個(gè)堅(jiān)持”和“四大任務(wù)”，也就是文化強(qiáng)國(guó)必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路；文化強(qiáng)國(guó)關(guān)鍵在于增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力；文化強(qiáng)國(guó)必須堅(jiān)持“二為”方向、“雙百”方針和“三貼近”原則；文化強(qiáng)國(guó)必須完成加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、提高公民道德素質(zhì)、豐富人民精神文化生活、增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力這“四大任務(wù)”。習(xí)近平文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的內(nèi)容框架基本上繼承這些大的方針原則，并結(jié)合新情況、新問(wèn)題予以充實(shí)，形成了自己的獨(dú)特體系。

(一)靈魂——社會(huì)主義核心價(jià)值觀(價(jià)值體系)*張國(guó)祚：《學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平關(guān)于提高文化軟實(shí)力的大思路》，《紅旗文稿》2014年第20期。

黨的十八大用“三個(gè)倡導(dǎo)”提出了二十四字的社會(huì)主義核心價(jià)值：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的集中體現(xiàn)和凝練表達(dá)，指明了國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向和公民個(gè)體層面的價(jià)值規(guī)范與價(jià)值準(zhǔn)則，對(duì)國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人都起著根本性的引導(dǎo)、凝聚和決定作用，是社會(huì)發(fā)展的根本力量所在，也是社會(huì)主義文化的靈魂所在。習(xí)近平在北京師范大學(xué)和大學(xué)生一起過(guò)五四青年節(jié)時(shí)曾指出：“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀”。在中央政治局第十三次集中學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平又指出，要“把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，作為一項(xiàng)根本任務(wù)，切實(shí)抓緊抓好”。當(dāng)前，很多社會(huì)思想意識(shí)問(wèn)題、社會(huì)熱點(diǎn)負(fù)能量事件的發(fā)生以及各種“網(wǎng)絡(luò)噴子”的存在，其背后都與社會(huì)核心價(jià)值觀有著或多或少的聯(lián)系，都是不遵守價(jià)值規(guī)范、缺乏價(jià)值信仰以及價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向出現(xiàn)偏差甚至錯(cuò)誤的外在體現(xiàn)。因此，加強(qiáng)文化發(fā)展、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，首先必須筑牢文化的靈魂——社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(二)基礎(chǔ)——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

對(duì)于文化發(fā)展和文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)要充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于我國(guó)民族復(fù)興和文化發(fā)展的基礎(chǔ)性作用。習(xí)近平在山東曲阜考察孔子研究院時(shí)指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，必須大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，他又指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力”。習(xí)近平在出席中央黨校建校80周年大會(huì)暨秋季開(kāi)學(xué)典禮上還專門針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出了要求：“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處”。在《領(lǐng)導(dǎo)干部要愛(ài)讀書(shū)讀好書(shū)善讀書(shū)》中，習(xí)近平更加具體地指出，“我們中華民族有著五千年的文明史，傳統(tǒng)文化中的許多優(yōu)秀文化典籍蘊(yùn)含著做人做事和治國(guó)理政的大道理。所謂‘半部論語(yǔ)治天下’，講的就是這個(gè)意思”，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部研讀歷史經(jīng)典、文學(xué)經(jīng)典、哲學(xué)經(jīng)典和倫理經(jīng)典等提出了要求。習(xí)近平同志自身就有著深厚的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，治國(guó)理政方面的很多思想都浸潤(rùn)著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，傳統(tǒng)文學(xué)功底也很深，在很多外交活動(dòng)和演講時(shí)都非常恰當(dāng)?shù)匾昧藗鹘y(tǒng)詩(shī)詞，很好地宣傳了中華傳統(tǒng)文化。習(xí)近平對(duì)于古詩(shī)詞最為經(jīng)典的一次引用就是在參觀“復(fù)興之路”大型圖片展時(shí)對(duì)中華民族發(fā)展歷史的概括總結(jié)，用“雄關(guān)漫道真如鐵”“人間正道是滄?！薄伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”來(lái)對(duì)應(yīng)中華民族的昨天、今天和明天，形象生動(dòng)、恰如其分。

(三)關(guān)鍵、重點(diǎn)——激發(fā)全民族創(chuàng)造活力和提高國(guó)家文化軟實(shí)力

習(xí)近平文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的關(guān)鍵是激發(fā)全民族創(chuàng)造活力，而激發(fā)全民族創(chuàng)造活力就必須深化文化體制改革。習(xí)近平在闡述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育、文藝工作的繁榮發(fā)展、建設(shè)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和做好新聞?shì)浾摴ぷ鲿r(shí)，都專門論述了相關(guān)文化體制機(jī)制的改革，把文化體制改革貫穿文化發(fā)展各個(gè)方面。

習(xí)近平文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重點(diǎn)是提高國(guó)家文化軟實(shí)力，對(duì)內(nèi)深化文化體制改革、大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化的大發(fā)展大繁榮；對(duì)外努力傳播當(dāng)代中國(guó)的價(jià)值觀念、展示中華文化的獨(dú)特魅力、提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，塑造文明大國(guó)形象、東方大國(guó)形象、負(fù)責(zé)任大國(guó)形象和社會(huì)主義大國(guó)形象。

(四)內(nèi)容——“一條道路”“兩個(gè)陣地”“三個(gè)堅(jiān)持”“四個(gè)自信”“五種觀念”

習(xí)近平文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的內(nèi)容，在繼承十七屆六中全會(huì)和十八大關(guān)于文化強(qiáng)國(guó)的基本思想的基礎(chǔ)上進(jìn)行了豐富和發(fā)展，從目前來(lái)看，主要包括以下一些內(nèi)容：

一是“一條道路”，即中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，也就是中國(guó)的文化發(fā)展只能走適合自己的道路，探索自己的文化發(fā)展模式，而不能照抄照搬別國(guó)的模式和道路。*《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本》，學(xué)習(xí)出版社、人民出版社2016年版。

二是“兩個(gè)陣地”，即輿論陣地和意識(shí)形態(tài)陣地。習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)“陣地意識(shí)”：“宣傳思想部門承擔(dān)著十分重要的職責(zé)，必須守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)”。同時(shí)，習(xí)近平近一步指出宣傳思想工作就是要做到“兩個(gè)鞏固”——鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這就指明了宣傳思想和新聞?shì)浾摴ぷ鞯年P(guān)鍵與主要陣地是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，因此，推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)必須守好“兩個(gè)陣地”。

三是“三個(gè)堅(jiān)持”，即堅(jiān)持“二為”方向、堅(jiān)持“雙百”方針、堅(jiān)持“三貼近”原則。即文藝生產(chǎn)和創(chuàng)作、宣傳思想工作要為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)；堅(jiān)持“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”；堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。

四是“四個(gè)自信”，即道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。文化強(qiáng)國(guó)體現(xiàn)為“四個(gè)自信”，也必須做到“四個(gè)自信”。一個(gè)國(guó)家文化上的強(qiáng)盛，必然體現(xiàn)為對(duì)本國(guó)道路、理論、制度和文化的高度認(rèn)同和自信，同樣，也只有做到道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，才是真正實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的文化強(qiáng)盛。

五是“五種觀念”，即道德觀、歷史觀、民族觀、國(guó)家觀和文化觀。習(xí)近平指出夯實(shí)國(guó)內(nèi)文化建設(shè)根基，一個(gè)很重要的工作就是“從思想道德抓起”，“堅(jiān)持馬克思主義道德觀、堅(jiān)持社會(huì)主義道德觀”，傳承中華美德。習(xí)近平指出，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，一個(gè)很重要的內(nèi)容就是“引導(dǎo)我國(guó)人民樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣”。

(五)信念——一定能夠創(chuàng)造中華文化新的輝煌

習(xí)近平文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的突出特點(diǎn)就是特別強(qiáng)調(diào)“文化自信”。在慶祝建黨95周年大會(huì)上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的”。只有創(chuàng)造輝煌的民族，才懂得復(fù)興的意義；只有經(jīng)歷過(guò)苦難的民族，才對(duì)復(fù)興有如此深切的渴望。*《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本》，學(xué)習(xí)出版社、人民出版社2016年版。在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平明確指出：“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌”。

三、習(xí)近平文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的原則方法

習(xí)近平文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略除了包含以上的定位、架構(gòu)，還有一些具體的原則和方法，這些原則和方法集中體現(xiàn)在處理文化的一些辯證關(guān)系中：

(一)把握文化黨性和人民性的統(tǒng)一

習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上對(duì)于文化的“黨性”和“人民性”的關(guān)系做了比較詳細(xì)的論述，對(duì)實(shí)踐中如何處理好文化的“黨性”和“人民性”問(wèn)題給予了具體指導(dǎo)，他指出：“黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的”，堅(jiān)持黨性就是堅(jiān)持人民性，二者是統(tǒng)一的。具體到工作實(shí)踐中就是要做到既堅(jiān)持正確的政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，堅(jiān)決同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，旗幟鮮明地堅(jiān)持黨性原則；又要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，樹(shù)立以人民為中心的工作導(dǎo)向，做到“兩個(gè)結(jié)合”，即服務(wù)群眾與教育引導(dǎo)群眾相結(jié)合、滿足需求同提高素養(yǎng)相結(jié)合。堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正確宣傳為主的原則，壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)。在大是大非和政治原則問(wèn)題上，增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗。近年來(lái)，在文化領(lǐng)域，中央加大了主流作品的創(chuàng)作和傳播力度，《湄公河行動(dòng)》《人民的名義》等大片熱播國(guó)內(nèi)外，收到了很好的效果。此外，黨的一些主流媒體紛紛開(kāi)通微信、微博等公眾號(hào)，搶?xiě)?zhàn)新媒體陣地，也顯示出了極強(qiáng)的自覺(jué)性和主動(dòng)性。

(二)把握文化社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一

在對(duì)文化發(fā)展的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益關(guān)系的把握上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)二者在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，社會(huì)效益優(yōu)先，他指出：“在推進(jìn)文化體制改革、繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，更要把握好意識(shí)形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化方向，始終把社會(huì)效益放在首位。無(wú)論改什么、怎么改，導(dǎo)向不能改，陣地不能丟”。對(duì)于具體的文藝作品，習(xí)近平也指出：“一個(gè)好的作品，應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭味”。2015年9月，中共中央辦公廳專門下發(fā)了《關(guān)于推動(dòng)國(guó)有文化企業(yè)把社會(huì)效益放在首位、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一的指導(dǎo)意見(jiàn)》，對(duì)國(guó)有文化企業(yè)的發(fā)展方向做出了規(guī)定。

為了落實(shí)“雙效統(tǒng)一”與社會(huì)效益首位的方向和原則，特別是突出社會(huì)效益首位，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為核心的黨中央大力發(fā)展文化事業(yè)，提高公共文化服務(wù)水平和能力，出臺(tái)了《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見(jiàn)》，大力推進(jìn)“文化惠民工程”，形成了包括國(guó)家、省、地市、縣、鄉(xiāng)、村和城市社區(qū)在內(nèi)的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)和體系。以基層和農(nóng)村為重點(diǎn)，大力普及和發(fā)展公共文化服務(wù)，廣大基層、農(nóng)村公共文化服務(wù)，包括基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和文化傳承創(chuàng)作等都得到了極大的發(fā)展。

(三)把握文化繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)既要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滋養(yǎng)，又要以創(chuàng)新為動(dòng)力，做到文化繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。文化的發(fā)展離不開(kāi)也不可能離開(kāi)本土文化的滋養(yǎng)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，離不開(kāi)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，必須立足于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，汲取營(yíng)養(yǎng)，獲取力量，賦予時(shí)代精神”“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”*《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本》，學(xué)習(xí)出版社、人民出版社2016年版。，并對(duì)如何傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出了具體要求：要講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。在這一思想的指導(dǎo)下，2017年1月國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》。

習(xí)近平文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承，也反復(fù)強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)文化“既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新”，“不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新”。中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的基本方法就是要堅(jiān)持馬克思主義的辯證法，古為今用、推陳出新、區(qū)別對(duì)待、創(chuàng)造性傳承、創(chuàng)造性發(fā)展。對(duì)于其中優(yōu)秀的部分，根據(jù)時(shí)代的要求，加以拓展完善、發(fā)揚(yáng)光大；對(duì)于其中的糟粕部分則加以袪除、揚(yáng)棄。*《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本》，學(xué)習(xí)出版社、人民出版社2016年版。近年來(lái)，故宮淘寶網(wǎng)熱銷，以年青人喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式傳承深厚的傳統(tǒng)文化，成為傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新的典范。

(四)把握文化“走出去”與“引進(jìn)來(lái)”的統(tǒng)一

習(xí)近平文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略堅(jiān)持開(kāi)放的態(tài)度和取向，一方面強(qiáng)調(diào)積極吸收借鑒外來(lái)優(yōu)秀文化，另一方面，更加強(qiáng)調(diào)對(duì)外文化的傳播和國(guó)家形象的塑造。以宣傳思想工作為例，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“對(duì)世界形勢(shì)發(fā)展變化，對(duì)世界上出現(xiàn)的新事物新情況，對(duì)各國(guó)出現(xiàn)的新思想新觀點(diǎn)新知識(shí)，我們要加強(qiáng)宣傳報(bào)道，以利于積極借鑒人類文明創(chuàng)造的有益成果”，同時(shí)，我們“要精心做好對(duì)外宣傳工作，創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”，這就很好地體現(xiàn)了習(xí)近平關(guān)于文化“走出去”與“引進(jìn)來(lái)”相統(tǒng)一的思想。

在文化“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，習(xí)近平更加強(qiáng)調(diào)和重視文化的“走出去”，對(duì)于對(duì)外文化傳播，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，給予了十分具體的指導(dǎo)。在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“要努力傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念”，“要努力展示中華文化獨(dú)特魅力”，“要注重塑造我國(guó)的國(guó)家形象”，“要努力提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)”。近年來(lái)，我國(guó)加大了文化“走出去”的力度和步伐，文化產(chǎn)品出口增加、文化交流輸出明顯增多，以孔子學(xué)院為代表的對(duì)外文化交流基地已遍布世界一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。習(xí)近平總書(shū)記的“習(xí)式外交”也帶有深厚的文化底蘊(yùn)，打上了深深的文化標(biāo)簽，起到了很好的傳播中華文化的作用。

習(xí)近平文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略不僅體現(xiàn)在以上的定位、架構(gòu)與原則方法等方面，其思想體系還包括其他一些方面，如高度重視文化人才的作用、高度重視文藝工作和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作等。而且，我們必須看到，隨著時(shí)代和形勢(shì)的發(fā)展，習(xí)近平文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想的內(nèi)容將進(jìn)一步豐富、體系將進(jìn)一步完善。

習(xí)近平同志曾經(jīng)指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力。每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國(guó)運(yùn)之變化，立時(shí)代之潮頭，發(fā)時(shí)代之先聲，為億萬(wàn)人民、為偉大祖國(guó)鼓與呼”。以文化為先聲，隨著文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的推進(jìn)和文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，中華民族的偉大復(fù)興也一定能夠?qū)崿F(xiàn)！