張 連 杰

(唐山師范學(xué)院 教育學(xué)院，河北 唐山 063000)

張騫，字子文，漢中郡成固(今陜西省城固縣)人。西漢武帝時(shí)期，張騫兩次出使西域。此后，綠洲絲綢之路正式形成，中西陸上交通之路也正式貫通，這便架起了古代中西雙方之間相互溝通聯(lián)系的橋梁和紐帶，使中西陸路交通線上的古代東西方之間，出現(xiàn)了第一次大規(guī)模的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化和思想等諸多方面的交往交流以及相互之間的人員往來。這首先得歸因于張騫的“鑿空”之舉、開創(chuàng)之行和開拓之功，無論給出其多么高的評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)都不過分！

一、張騫出使西域的目的　 和開辟絲綢之路無關(guān)

提起張騫，人們自然而然地立即就會(huì)把他與出使西域和開辟絲綢之路這兩點(diǎn)聯(lián)系起來。張騫在出使西域時(shí)，歷盡千般艱險(xiǎn)、經(jīng)受萬(wàn)種磨難，曾兩次被匈奴所俘虜，在匈奴地被囚禁長(zhǎng)達(dá)十多年；但他卻百折不撓、矢志不移、不怕吃苦、不畏艱難、不改初衷，并想方設(shè)法逃離虎口、不達(dá)目的誓不罷休去完成自己所身負(fù)的重要使命。

陜西王儒卿所著的《陜西鄉(xiāng)賢事略·(西)漢張騫事略》中記載：“張騫跋涉于冰天雪磧之中，困頓于酪食毳衣之鄉(xiāng)，往往數(shù)日或數(shù)十日不得食，備歷艱難困苦，所至宣漢盛德，西域諸國(guó)、始知有漢……此非堅(jiān)韌磊落不屈不撓之慨，其孰能排萬(wàn)難，犯萬(wàn)險(xiǎn)，以卒達(dá)其所志者耶！”故一部分學(xué)者認(rèn)為：張騫出使西域的目標(biāo)和動(dòng)機(jī)就是為了開辟中西交通(即絲綢之路)。但筆者卻認(rèn)為有這兩點(diǎn)值得注意：

第一，實(shí)際上漢武帝派遣張騫兩次出使西域的動(dòng)機(jī)和目標(biāo)并不是為了開辟中西交通(即絲綢之路)，而是為了聯(lián)絡(luò)西域地區(qū)的大月氏和烏孫等比較強(qiáng)大的政權(quán)，以便西漢與其聯(lián)合起來、共同對(duì)付匈奴，并最終擊敗匈奴。西漢武帝時(shí)期，“大月氏國(guó)戶10萬(wàn)，口40萬(wàn)人，兵員10萬(wàn)人。戶平均人口為4人，兵員占總?cè)丝诘谋戎貫?5%”[1]9?！盀鯇O國(guó)戶12萬(wàn)，人口63萬(wàn)，兵員188800人。戶平均人口為5人，兵員占總?cè)丝诘谋戎貫?0%?！盵1]10

第二，張騫出使西域后，所導(dǎo)致的最顯著的、意想不到的結(jié)果竟然是開辟了中西陸上的交通道路。換句話說，即張騫出使西域的動(dòng)機(jī)本來是出于攻打或?qū)Ω缎倥能娛路矫娴哪康?，但結(jié)果是產(chǎn)生了交通和經(jīng)濟(jì)等方面的良好效果——綠洲絲綢之路的正式形成，古代中西雙方之間的交通商貿(mào)路線也由此正式開通了。

張騫第一次出使西域的大月氏國(guó)的時(shí)間是公元前138年至公元前126年，前后共十三年；張騫這次出使西域，出發(fā)時(shí)有一百多人，回來時(shí)僅剩下他本人和其隨從堂邑氏奴甘父兩人(又一說，張騫與他的匈奴妻子以及堂邑氏奴甘父一塊回來)。筆者認(rèn)為：張騫這次回來，應(yīng)帶回了他的匈奴妻子。張騫回到西漢朝廷之后，向漢武帝報(bào)告了這次的出使情況和所見所聞。漢武帝給張騫授以太中大夫的職位，為千石官吏；又拜堂邑氏奴甘父為奉使君。

張騫第二次出使西域的烏孫國(guó)的時(shí)間是公元前119年至公元前115年，一共四五年的時(shí)間。張騫的這次出使，帶了三百多人，其中每人均配備了兩匹馬；這個(gè)使團(tuán)還攜帶著數(shù)千巨萬(wàn)的錢幣、珍寶、絲綢等物和一萬(wàn)多頭牛羊，浩浩蕩蕩地向?yàn)鯇O進(jìn)發(fā)，以欲招誘烏孫東還，返回河西走廊和祁連山下的故地，從而達(dá)到斷匈奴右臂的戰(zhàn)略目標(biāo)。張騫這次出使烏孫回到長(zhǎng)安后，被漢武帝拜為大行，掌管各族事務(wù)。而在此之前，張騫因跟從衛(wèi)青有軍功還被封為博望侯。

漢武帝之所以派遣張騫兩次出使西域，除了大月氏和烏孫是西域地區(qū)的強(qiáng)國(guó)外，還由于大月氏和烏孫與匈奴均有仇怨。因此，西漢和這兩國(guó)結(jié)盟的可能性是非常大的、成功率也是非常高的。

張騫出使大月氏的理由之一“是時(shí)天子問匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其頭為飲器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，無與共擊之。漢方欲事滅胡，聞此言，因欲通使?！盵2]3157。

張騫出使烏孫的其中緣由，除了“臣(指張騫)居匈奴中，聞烏孫王號(hào)昆莫，昆莫之父，匈奴西邊小國(guó)也。匈奴攻殺其父，而昆莫生棄于野……單于死，昆莫乃率其眾遠(yuǎn)徙，中立，不肯朝會(huì)匈奴。匈奴遣奇兵擊，不勝，以為神而遠(yuǎn)之，因羈屬之，不大攻……”[2]3168的因素外，更為重要的則是：“今單于新困于漢，而昆莫地空。蠻夷戀故地，又貪漢物，誠(chéng)以此時(shí)厚賂烏孫，招以東居故地(指河西走廊、祁連山下地區(qū))，漢遣公主為夫人，結(jié)昆弟，其勢(shì)宜聽，則是斷匈奴右臂也。既連烏孫，自其西大夏之屬皆可招來而為外臣?！盵3]816

張騫兩次出使西域，均未達(dá)到預(yù)期的目的。張騫第一次出使西域，到了大月氏后，“(大月氏)既臣大夏而居，地肥饒，少寇，志安樂，又自以遠(yuǎn)漢，殊無報(bào)胡之心。(張)騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領(lǐng)”[2]3158。由此可見，這一次的出使沒有成功。張騫第二次出使西域，到達(dá)烏孫時(shí)，“烏孫國(guó)分，王老，而遠(yuǎn)漢，未知其大小，素服屬匈奴日久矣，且又近之，其大臣皆畏胡，不欲移徙，王不能專制。(張)騫不得要領(lǐng)”[2]3169?？芍獜堯q第二次的出使又沒有能夠成功。

總之，張騫兩次出使西域的目的和初衷，都不是為了開辟中西交通(即絲綢之路)，而是為了與西域地區(qū)的強(qiáng)國(guó)大月氏、烏孫結(jié)盟，以打擊共同的強(qiáng)勢(shì)敵人匈奴。

二、“鑿空”的張騫開辟了全線貫通的綠洲絲綢之路

西漢武帝時(shí)期、張騫第二次出使西域之前，從中原地區(qū)通往西域等地的交通道路，險(xiǎn)阻艱難無比(不僅有天然的障礙——如沙漠地域的阻隔等，而且更有人為的阻止——如要經(jīng)過匈奴控制的地域等)，致使中西之間的陸上交通幾乎不能通行，更別說順暢地通行了。位于中西交通要道上的河西走廊被匈奴的休屠王和渾邪王控制，張騫第一次出使西域時(shí)，出隴西郡后進(jìn)入河西地區(qū)的附近，不久便被匈奴俘虜，就是一個(gè)明顯的例證。況且，中西交通路上有不少“沙磧之地，水草難行，四面危，道路不可準(zhǔn)記，行人唯以人畜骸骨及駞馬糞為標(biāo)驗(yàn)。以其地道路惡，人畜即不約行，曾有人于磧內(nèi)時(shí)聞人喚聲，不見形，亦有歌哭聲，數(shù)失人，瞬息之間不知所在，由此數(shù)有死亡。蓋魑魅魍魎也?！盵2]3175

到了張騫出使西域時(shí)，由于他自身具有非常優(yōu)良的品德、極為優(yōu)秀的素質(zhì)、不辱使命的民族氣節(jié)和正義、求實(shí)、厚道、誠(chéng)實(shí)的可貴作風(fēng)等，“(張)騫為人強(qiáng)力，寬大信人，蠻夷愛之”[3]815。因此，他艱苦卓絕、敢于冒險(xiǎn)、憑借其自身非凡的頑強(qiáng)毅力，以非同尋常的膽識(shí)和超于常人的魄力，終于在沙漠和瀚海、荒山和野嶺、峻山和雪域等人跡罕至之地以及蠻、夷和胡地等，踏出了一條古代中西之間的陸上東西通途和平坦大道。

可以說，是偉大的探險(xiǎn)家和外交家張騫開拓了中西陸上的交通道路，才使得西漢王朝真正與西域、中亞、西亞等地建立了關(guān)系。中西之間的交通道路因張騫開鑿而通，張騫真不愧為開辟綠洲絲綢之路的先驅(qū)！“……于是西北國(guó)始通于漢矣。然張騫鑿空……《集解》蘇林曰：‘鑿，開；空，通也。(張)騫開通西域道?！端麟[》案：謂西域險(xiǎn)阨，本無道路，今鑿空而通之也?！盵2]3169-3170

張騫第一次出使西域的大月氏的路線是：從西漢國(guó)都長(zhǎng)安出發(fā)，過隴西郡，在匈奴控制的河西走廊東北部的附近被俘，被押送到單于廷后，囚禁在匈奴西(位置在靠近新疆天山山區(qū)的東北地帶)，后向大月氏國(guó)的方向逃去，到了大宛之后，又到康居，后終于到達(dá)了大月氏國(guó)，最后又到大夏。他回國(guó)的路線是：從昆侖山北麓東行，想從羌中(指青海省的柴達(dá)木盆地)通過，在河西走廊地區(qū)的西南角地區(qū)又一次做了俘虜，最終于二次被俘的一年后逃回到了長(zhǎng)安。

張騫第二次出使西域的烏孫國(guó)的路線是：繼續(xù)從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)過關(guān)中平原地區(qū)或者渭水流域地區(qū)，過隴東地區(qū)后，再?gòu)碾]西地區(qū)到河西走廊西部的酒泉，這一段大致是沿著元狩二年(前121)霍去病出兵河西地區(qū)和渾邪王歸降漢朝的路線向西行進(jìn)，便到達(dá)了敦煌地區(qū)；出甘肅后，進(jìn)入新疆，在由東向西經(jīng)過天山地區(qū)后，便到了烏孫國(guó)。

因?yàn)閺堯q開辟的中西陸上交通道路上的附近地區(qū)，大多是沙漠地帶。如河西走廊地區(qū)有騰格里沙漠和巴丹吉林沙漠、新疆的天山以南有塔克拉瑪干大沙漠和天山以北有古爾班通古特沙漠、中亞地區(qū)有卡拉庫(kù)姆沙漠和克孜勒庫(kù)姆沙漠等，所以這條絲綢之路又叫沙漠絲綢之路。又因?yàn)樯衬杏兴牡胤?，便?huì)被人們改造成為綠洲。所以，沙漠絲綢之路又叫綠洲絲綢之路。還由于這條路經(jīng)過我國(guó)大西北地區(qū)，因此，綠洲絲綢之路又叫西北絲綢之路。*從整體上來說，絲綢之路有四條，除綠洲絲綢之路外，其他的三條是：草原絲綢之路(因經(jīng)過的地區(qū)是草原)、西南絲綢之路(因經(jīng)過我國(guó)的西南地區(qū)到古緬甸和古印度等地)和海上絲綢之路(因經(jīng)過海洋地區(qū))；陸上絲綢之路有三條，即草原絲綢之路、綠洲絲綢之路和西南絲綢之路；人們常常說張騫通西域開辟了絲綢之路，實(shí)際上張騫開辟的僅僅是綠洲絲綢之路。筆者認(rèn)為：綠洲絲綢之路可稱之為狹義的絲綢之路(這條絲綢之路在中西交通史上的地位非常重要)，廣義的絲綢之路應(yīng)包括草原絲綢之路、綠洲絲綢之路、西南絲綢之路和海上絲綢之路這四條絲路。

綠洲絲綢之路的路線是：從東部的中原地區(qū)到西北的河西地區(qū)后，繼續(xù)西行，“自玉門、陽(yáng)關(guān)出西域有兩道：從鄯善傍南山北，循河西行至莎車，為南道；南道西踰蔥嶺，則出大月氏、安息。自車師前王廷隨北山循河西行至疏勒，為北道；北道西踰蔥嶺，則出大宛、康居、奄蔡焉”[4]191。

具體來說，這條中西交通要道從長(zhǎng)安以東或長(zhǎng)安出發(fā)后，便到關(guān)中地區(qū)，過隴地高原，沿著河西走廊西行，經(jīng)過武威、張掖、酒泉和敦煌后，在此分兩道。一條自陽(yáng)關(guān)出發(fā)，沿著昆侖山脈的北麓西行，經(jīng)樓蘭(后改名為鄯善，在今新疆若羌東北)，過于闐(在今新疆和田)、莎車(在今新疆莎車)和蒲犁(在今新疆塔什庫(kù)爾干)，過蔥嶺，到大月氏。再南行，到身毒(今印度)；西行，到安息(今伊朗)和地中海東岸地區(qū)。這是南道。另一條是從玉門關(guān)出發(fā)，沿著天山山脈的南麓，向西行進(jìn)，經(jīng)車師前王廷(在今新疆吐魯番)，過焉耆(在今新疆焉耆)、龜茲(在今新疆庫(kù)車)、姑墨(在今新疆阿克蘇)、疏勒(在今新疆喀什)，過蔥嶺，到大宛，再向西北行，到康居、奄蔡；向西南行，到大月氏和安息等。這是北道。

當(dāng)然，張騫所踏出的這條綠洲絲綢之路，只有經(jīng)過西漢王朝的精心維護(hù)、注重經(jīng)營(yíng)且采取一定的保衛(wèi)和防護(hù)措施后，才使得這一中西陸路交通路線逐漸穩(wěn)固下來并最終得以順利地暢通起來。對(duì)于這一點(diǎn)，也應(yīng)是確定無疑的。承認(rèn)這一點(diǎn)和肯定張騫的“鑿空”之功——肯定他是綠洲絲綢之路的開辟者，這二者之間并不矛盾且相得益彰。

更不可否認(rèn)的是：張騫的不可磨滅的功績(jī)是時(shí)代和時(shí)勢(shì)造就的，是漢武帝時(shí)代西漢社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和對(duì)外關(guān)系等諸多方面的發(fā)展產(chǎn)物和必然要求；強(qiáng)盛的漢武帝時(shí)代為他提供了一定的和必要的環(huán)境和條件，并造就了他的成功和美譽(yù)。

因此筆者認(rèn)為，第一，開通綠洲絲路的功勞，基本上是張騫本人的。因?yàn)樵跐h武帝還沒有打敗匈奴、且匈奴勢(shì)力又非常強(qiáng)大的情況下，是張騫的足跡最早出現(xiàn)在天山南北、蔥嶺東西、西域和中亞等地。第二，西漢政府的相應(yīng)措施和相關(guān)行為僅僅是對(duì)張騫開辟的綠洲絲路(即中西陸上交通)的補(bǔ)充和完善?；蛟S正是這個(gè)原因，張騫的“鑿空”之事跡才被正史(指司馬遷《史記》和班固《漢書》)首次明確記載下來并大為歌頌。

三、張騫與未全線貫通的西南 絲綢之路也有些關(guān)聯(lián)

兩次出使西域的外交家和探險(xiǎn)家張騫，除了在西北、西域和中亞等地“鑿空”、開辟了綠洲絲綢之路外，還與漢武帝時(shí)代西漢政府所開辟經(jīng)營(yíng)的另一條陸上絲綢之路也有一些關(guān)系。這條絲綢之路就是漢武帝時(shí)代未能全線貫通的西南絲綢之路。

西南絲綢之路，位于西漢時(shí)期我國(guó)的西南地區(qū)和古緬甸、古印度等古國(guó)，又叫永昌絲綢之路(因?yàn)槲髂系貐^(qū)有著名的永昌郡)、或名西南夷道、或名蜀身毒道(簡(jiǎn)稱為身毒道)。這里的“身毒”，是指“身毒國(guó)(今印度)……‘一名天篤’?！段饔騻鳌纷鳌瓒尽逗?漢)書·西域傳》作‘天竺’?！段脑穫鳌纷鳌於健??！渡胶?經(jīng))·海內(nèi)經(jīng)》作‘天毒’?！盵5]1446

公元前122年，張騫向漢武帝告知了他在大夏時(shí)，曾看到大夏的商賈們從位于其國(guó)東南方向的身毒國(guó)販運(yùn)回來的邛竹杖和蜀布等物，于是他便推測(cè)出身毒國(guó)離蜀地應(yīng)并不太遠(yuǎn)。他進(jìn)而向漢武帝建言：應(yīng)開通一條從蜀地到身毒國(guó)并通到大夏等地的道路(即西南絲綢之路)。這在當(dāng)時(shí)的條件下，應(yīng)算是漢朝與西域的大夏等國(guó)交往交流的一條捷徑。

張騫認(rèn)為：西漢王朝與西域、中亞等地之間的中西交通道路上的河西路和羌中路(又名青海路、或吐谷渾路)，因受匈奴勢(shì)力的控制和影響，故均不可取。隨之，他把在大夏見到的蜀布和邛竹杖，與從蜀地經(jīng)身毒國(guó)到大夏國(guó)的這條路線聯(lián)系起來考慮后，主張可再開通一條相關(guān)的交通路線。其依據(jù)和可能性就是：“以(張)騫度之，大夏去漢萬(wàn)二千里，居漢西南；今身毒國(guó)又居大夏東南數(shù)千里，有蜀物，此其去蜀不遠(yuǎn)矣?！盵6]628

但張騫更為知曉開辟這條道路的必要性：“今使大夏，從羌中，險(xiǎn)；少北(即：走河西路)，則為匈奴所得；從蜀，宜徑，又無寇?！盵7]337由此可見，張騫對(duì)長(zhǎng)安、西北地區(qū)、蜀地、大夏國(guó)和身毒國(guó)等地的具體方向和大致方位的把握是非常準(zhǔn)確的，并以此向漢武帝建言和建議開通西南絲綢之路的重要性。

張騫推測(cè)得沒錯(cuò)，西南地區(qū)的蜀地名產(chǎn)和寶物，確實(shí)可以從這條路經(jīng)過古緬甸，被輸送到古印度，再繼續(xù)輸送到大夏等地?！皬堯q事實(shí)上已清楚地知道，在四川和印度之間，通過云南和緬甸或阿薩姆，有一條商路(即西南絲路)?！盵8]376只不過這條道路對(duì)于西漢王朝來說，在漢武帝時(shí)代還沒有全線貫通、沒有被漢武帝時(shí)代的國(guó)人們完全地開通和充分地利用罷了！

張騫不僅勸漢武帝開通西南絲綢之路，而且還親身去實(shí)踐——探路、尋路和筑路。張騫第一次出使西域回國(guó)后，受漢武帝的派遣，從當(dāng)時(shí)的四川省的宜賓地區(qū)一帶分道遣使探路，在此過程中，雖取得了一些成果，但卻受到了當(dāng)?shù)氐胤讲孔宓淖璧K和反抗。

“元狩元年(前122)。初，張騫自(大)月氏還，為天子言身毒國(guó)去蜀不遠(yuǎn)。天子欣然，令(張)騫因蜀、犍為發(fā)間使王然于等四道并出，出駹，出徙，出邛、僰，指求身毒國(guó)，各行一二千里，其北方閉氐、筰，南方閉嶲、昆明。昆明之屬無君長(zhǎng)，善盜寇，輒殺略漢使，終莫得通。于是漢以求身毒道，始通滇國(guó)?！盵4]180-181因?yàn)檫@一時(shí)期的身毒道不通，所以，“故各自以為一州主，不知漢廣大。使者還，因盛言滇大國(guó)，足事親附。天子注意焉，乃復(fù)事西南夷”[4]181。到了元封六年(前105)的時(shí)候，“漢既通西南夷，開五郡，欲地接以前通大夏，歲遣使十余輩出此初郡，皆閉昆明，為所殺，奪幣物……后復(fù)遣使，竟不得通”[4]182。

由此可見，極為可惜的是：漢武帝對(duì)此道雖非常重視且努力經(jīng)營(yíng)，張騫雖性格堅(jiān)毅、辦事篤實(shí)、腦筋靈活且有了一定的和必要的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和技能，但結(jié)果卻因?yàn)楸焕ッ饕牡人瑁率惯@條路線在漢武帝時(shí)代最終也未能全線貫通。這真是漢武帝時(shí)代中西陸路交通史上的一件憾事！更是張騫本人的一大憾事！

關(guān)于張騫和西南絲綢之路之間的關(guān)系，筆者還要說明的是：張騫是在第一次出使西域回國(guó)之后與第二次出使西域出國(guó)之前的某段時(shí)間內(nèi)，受漢武帝的派遣去開辟、經(jīng)營(yíng)西南絲綢之路的，這是元狩元年即公元前122年前后的事情；而西北絲綢之路(即綠洲絲綢之路或沙漠絲綢之路)是在張騫第二次出使西域之后才正式、順暢、完整地(即真正完全意義上的)全線貫而通之。因此，漢武帝時(shí)代西漢政府對(duì)西南絲綢之路的開辟、經(jīng)營(yíng)應(yīng)早于對(duì)西北絲綢之路的開辟、經(jīng)營(yíng)與管理，張騫在開辟與經(jīng)營(yíng)西南絲綢之路的過程中也是功不可沒。

最后，可以得出這樣的結(jié)論和觀點(diǎn)：一般情況下，說張騫兩次出使西域開辟了綠洲絲綢之路，這是眾所周知、值得稱頌的歷史，但張騫還有一次出使西南夷并開辟西南絲綢之路的這段歷史，更應(yīng)該為人們所知曉，也應(yīng)當(dāng)在學(xué)術(shù)界等領(lǐng)域給予一定的關(guān)注、探討、研究和適當(dāng)?shù)馁潛P(yáng)！

四、漢武帝時(shí)代中西綠洲　　 絲綢之路上的交往交流

西漢武帝時(shí)代，張騫兩次出使西域、一次出使西南夷之后，綠洲絲綢之路便全線開通了。西漢王朝也正式打開了與西域、中亞、西亞和南亞等地交往交流的門戶，古代中西雙方之間的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化與思想等交往交流的新時(shí)代的序幕自此正式拉開了！

此后，東西方文明便緊密地聯(lián)系在一起，中西文明、東西文化開始第一次大規(guī)模地接觸和碰撞，并在接觸、碰撞中互相影響、相互補(bǔ)充，在取長(zhǎng)補(bǔ)短中激發(fā)、完善、學(xué)習(xí)和前進(jìn)，從而推動(dòng)了人類文明和世界文明在整體中不斷地向前發(fā)展和繼續(xù)前進(jìn)！

(一)政治方面

自張騫通西域之后，不僅開拓了西漢人民的視野、擴(kuò)大了他們對(duì)外邊世界的好奇心和吸引力、激發(fā)了他們與外部世界交往交流的熱情，而且更為重要的則是：使西漢王朝政府與西域、中亞、西亞和南亞等諸國(guó)的關(guān)系變得日益密切起來，這表現(xiàn)在中西雙方的使節(jié)往來日趨頻繁，西漢王朝派遣出去的使臣和各國(guó)到長(zhǎng)安來的使團(tuán)層出不窮、絡(luò)繹不絕，他們來來往往于綠洲絲綢之路這條中西大道。

西漢王朝每年派出的使團(tuán)，“以通西北國(guó)。因益發(fā)使抵安息、奄蔡、黎軒、條枝、身毒國(guó)……使者相望于道。諸使外國(guó)一輩大者數(shù)百，少者百余人……漢率一歲中使多者十余，少者五六輩。遠(yuǎn)者八九歲，近者數(shù)歲而返”[2]3170。這些使臣到了出使國(guó)后，受到了非常熱情的接待和極為良好的待遇，如西亞的安息國(guó)就專門組織兩萬(wàn)人對(duì)漢朝使臣進(jìn)行盛大的歡迎，“漢使至安息，安息王令將二萬(wàn)騎迎于東界”[2]3172。

張騫第二次出使西域回國(guó)后，其所分遣到大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于寘和扜罙等國(guó)的副使也陸陸續(xù)續(xù)地分別回到長(zhǎng)安，其他國(guó)家的使臣也隨之前來長(zhǎng)安報(bào)聘，主動(dòng)與西漢政府建立起政治聯(lián)系。天山南北各國(guó)，也相繼歸漢；西漢政府更是大大加強(qiáng)了對(duì)西域地區(qū)的政治管轄和經(jīng)濟(jì)治理。這在統(tǒng)一的中央集權(quán)的多民族國(guó)家的形成過程和發(fā)展歷程中以及中西政治交流史上，均具有非常積極的作用和進(jìn)步的意義，并由此而產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。

(二)經(jīng)濟(jì)方面

綠洲絲綢之路的形成，也標(biāo)志著古代中西雙方的交通商貿(mào)路線的正式開通。古代中西雙方之間的商貿(mào)活動(dòng)，不僅有官方的經(jīng)濟(jì)交往，而且還有私商的物品交換，有時(shí)這二者在對(duì)外交往時(shí)也混雜在一起進(jìn)行和完成，更有一些私商還打著官方的旗號(hào)去進(jìn)行謀利的商貿(mào)活動(dòng)。

在綠洲絲綢之路上，中西雙方相互之間的商貿(mào)活動(dòng)日趨活躍起來，往來最為頻繁的、人員最多的，就是來自不同國(guó)家和各個(gè)地域的眾多商人。生活在東部的中原地區(qū)與廣大的西域地區(qū)、還有中亞、西亞和南亞等地的人們，通過這條道路，自然而然地便建立了更多直接的、多方面的和多層次的相互之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。

在中西雙方的商貿(mào)活動(dòng)中，西漢精美的絲織品、茶葉、漆器和鐵器等，隨著大批漢朝使臣和眾多商人西行，源源不斷地被帶入了西域、中亞、西亞和南亞等地，這直接促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展、提高了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钏??！捌涞?指大宛)皆無絲漆，不知錢器(《集解》徐廣曰：多作‘錢’字，又或作‘鐵’字)。及漢使亡卒降，教鑄作他兵器。得漢黃白金，輒以為器，不用為幣?！盵2]3174

與此同時(shí)，當(dāng)西域和中亞等地的居民見到美麗絕倫的絲綢和其他名物時(shí)，即刻就喜歡上了，他們便也成群結(jié)隊(duì)地?cái)y帶著自己的珍寶特產(chǎn)和其他物品東去中原地區(qū)進(jìn)行商貿(mào)活動(dòng)。因此，西域、中亞、西亞和南亞等地的胡蔥、大蒜、苜蓿、胡豆、胡瓜、胡麻、胡桃、胡蘿卜、石榴、芫荽、葡萄、汗血馬、鴕鳥和香料等也順著絲綢之路東來而進(jìn)入中國(guó),這同樣也豐富了中原地區(qū)人們的物質(zhì)生活,這便使得東西方的物品往來等經(jīng)濟(jì)交流進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段，出現(xiàn)了空前盛況的繁榮局面。

(三)科技、文化和思想方面

在漢武帝時(shí)代張騫開辟的這條重要交通道路上，除政治往來和商貿(mào)活動(dòng)這兩方面的重要內(nèi)容之外，中西雙方之間還存在著科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)和思想觀念甚至宗教意識(shí)等諸多方面的交往交流。

科學(xué)技術(shù)提高了人類社會(huì)的生產(chǎn)力，也改變著人們的生存方法和交往方式。綠洲絲綢之路上每時(shí)每刻都有大量的人員往來，他們?cè)谛羞M(jìn)和流動(dòng)的過程中，自覺或有意無意地便傳播了各自所在地區(qū)的科學(xué)技術(shù)和思想文化等，推動(dòng)了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展與進(jìn)步，隨之就相應(yīng)地提高了人們的生產(chǎn)能力和生活水平，從而也漸漸地對(duì)人們的思想觀念、意識(shí)形態(tài)和精神狀況等也產(chǎn)生了一定的影響。

東方文化與西域文明同中亞文明、西亞文明、南亞文明甚至希臘、羅馬的古典文化等在這條絲綢之路上均得到了廣泛的傳播、匯聚、共存和交融。在此過程中，西漢王朝先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、農(nóng)耕文明和文化藝術(shù)等輸入到西域、中亞、西亞和南亞等地，西域、中亞、西亞和南亞等地的音樂、舞蹈、雜技甚至宗教等也開始流行于中原地區(qū)等地。

例如我國(guó)古代東部地區(qū)的開鑿井渠的先進(jìn)技術(shù)就被傳播到大宛國(guó)并被當(dāng)?shù)氐娜藗兯莆蘸褪褂?，貳師將軍李廣利在第二次討伐大宛時(shí)，便“聞宛城中新得秦人(指西漢王朝的人)，知穿井(指鑿井技術(shù))”[2]3177。西亞和歐洲等地的雜技等也東來中原地區(qū)了。

總之，通過綠洲絲綢之路這條中西陸上交通道路，古代中西雙方之間的科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)和思想觀念等也得到了交往、交流和交融，這自然而然地促進(jìn)了古代東西方科技、文化和思想等的共同發(fā)展、共同進(jìn)步和共同繁榮——綠洲絲綢之路已經(jīng)真正成為人類文明的亞歐運(yùn)河和中西交往交流的大動(dòng)脈！