孫曉燕

文言文是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，具有言文分離、簡(jiǎn)練深邃的特點(diǎn)。然而文言文語(yǔ)法和詞法和現(xiàn)代漢語(yǔ)有明顯不同，高中學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文作品的時(shí)候往往會(huì)認(rèn)為它和現(xiàn)代生活關(guān)系不大，所以缺乏主動(dòng)閱讀的意識(shí)。若要引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師則要在教學(xué)中加入具有時(shí)代氣息的內(nèi)容，用古文新教的方法促使學(xué)生感受到文言文的魅力。

一、字詞加注，結(jié)合語(yǔ)境

要學(xué)習(xí)文言文首先就要過(guò)字詞關(guān)，由于很多文言文字詞存在古今異義、一詞多義的現(xiàn)象，所以學(xué)生學(xué)習(xí)的難度較大。教師可以讓學(xué)生嘗試給字詞加注，并嘗試結(jié)合語(yǔ)境理解這些字詞。在理順文義的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生嘗試將原文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，在翻譯的時(shí)候不必拘泥原文，只要做到文從字順即可。

以學(xué)習(xí)《陳情表》為例，教師可以先指導(dǎo)學(xué)生用字詞加注的方式學(xué)習(xí)其中的新詞，尤其是對(duì)通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等現(xiàn)象進(jìn)行標(biāo)注，對(duì)于特殊句式和成語(yǔ)等也可以適當(dāng)涉及。其次可以指導(dǎo)學(xué)生嘗試結(jié)合語(yǔ)境來(lái)理解字詞，如“終鮮兄弟”的“鮮”字，由于下文提到“門衰祚薄”，所以表明“兄弟”很少，因此這里的“鮮”是“少”的意思，可以理解成“無(wú)”。

教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行改良版的“飛花令”活動(dòng)，教師提出一個(gè)文言詞匯的解釋，或提出一個(gè)語(yǔ)法現(xiàn)象，學(xué)生依次根據(jù)《陳情表》中的語(yǔ)境選擇與此解釋相符的句子，看誰(shuí)搶答的速度最快。如：“找出《陳情表》中解釋為‘因?yàn)榈奶撛~‘以?！睂W(xué)生則以此背誦“臣以險(xiǎn)釁”，“臣以供養(yǎng)無(wú)主”，“但以劉日薄西山”，“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”等句子。這個(gè)游戲不僅要求學(xué)生能根據(jù)語(yǔ)境熟練說(shuō)出文言文字詞的解釋，更能考驗(yàn)他們的記憶力和敏捷度，能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

在學(xué)生充分理解文言文字詞之后，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行有趣的文言文翻譯活動(dòng)。這種借鑒了著名節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》“飛花令”的搶答游戲具有時(shí)尚氣息，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，促使他們更積極地投入到學(xué)習(xí)之中。

二、品析鑒賞，情感共鳴

文言文作品往往體現(xiàn)了作者的思想情感，展現(xiàn)了他們的人格和情操，不僅如此，這些作品往往還展現(xiàn)了作者所生活的時(shí)代特點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行深入品讀，和作者形成情感共鳴。為了激發(fā)學(xué)生的興趣，教師可以讓學(xué)生嘗試站在古人的角度思考問(wèn)題，從知人論世的角度分析他們的情感。

學(xué)習(xí)《報(bào)任安書》的時(shí)候，為了讓學(xué)生更好地感受司馬遷的內(nèi)心情感，教師可以組織學(xué)生嘗試概括作者寫作的邏輯思路，并嘗試說(shuō)出其體現(xiàn)了作者怎樣的內(nèi)心沖突。如：“試選取文章中的某些字詞進(jìn)行分析，體會(huì)一下作者所承受的精神痛苦?！睂W(xué)生找到“螻蟻”等詞語(yǔ)，認(rèn)為作者用這些詞匯體現(xiàn)了自己的卑微，又找到了“太上不辱先”等一組排比句，提出作者用“最”“極”等詞匯體現(xiàn)自己內(nèi)心的悲憤之情。在學(xué)生賞析文本的過(guò)程中，教師還可以讓學(xué)生嘗試進(jìn)行演講活動(dòng)，讓自己和主人公產(chǎn)生情感共鳴，從中感受司馬遷的價(jià)值觀和人生觀，說(shuō)說(shuō)他的思想在現(xiàn)代社會(huì)是否還有意義。這個(gè)演講活動(dòng)具有時(shí)代氣息，引發(fā)了學(xué)生的興趣。在這樣的深入品讀中，學(xué)生更好地感悟了文本的內(nèi)容。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，通過(guò)閱讀鑒賞能培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感，提高他們的道德修養(yǎng)。采用“代古人言”的演講活動(dòng)使得古文學(xué)習(xí)充滿時(shí)代感，同時(shí)也能讓學(xué)生更好地理解文言文。

三、多元反思，建構(gòu)體系

高中學(xué)生邏輯思考能力較強(qiáng)，教師在教學(xué)的時(shí)候要組織他們進(jìn)行理性反思，嘗試進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)，在頭腦中形成完整的知識(shí)體系，這樣才能促使他們更好地掌握文言文作品。教師可以讓學(xué)生嘗試用現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)理論來(lái)分析文言文字詞和語(yǔ)法現(xiàn)象，從而深入獲得文言文相關(guān)知識(shí)。

在學(xué)習(xí)《逍遙游》的時(shí)候，教師可以讓學(xué)生圍繞文章的字詞、句法、思想內(nèi)涵等進(jìn)行深入思考，構(gòu)筑起完整的知識(shí)體系。首先，可以讓學(xué)生嘗試借助工具書來(lái)分析文章中的字詞，并總結(jié)出其中一詞多義、古今異義等現(xiàn)象，總結(jié)文言文在語(yǔ)法上的特點(diǎn)。其次，可以讓學(xué)生分析這篇文章的思想，并結(jié)合道家理論進(jìn)行總結(jié)和反思，在頭腦中構(gòu)筑出莊子哲學(xué)思想的特點(diǎn)。學(xué)生在經(jīng)過(guò)思考后發(fā)現(xiàn)《逍遙游》的創(chuàng)作在邏輯思辨方面具有明顯的特色，它每一段中所論述的各個(gè)事物之間都存在遞進(jìn)關(guān)系，每一段都是一個(gè)子系統(tǒng)，而它們組合起來(lái)又形成了一個(gè)同心圓，共同指向本文的主旨。反思文章的思想內(nèi)涵可以知道作者所說(shuō)的“逍遙游”指的是一種絕對(duì)自由的精神遨游，然而即使是這樣的遨游也必須遵照天地、時(shí)空的法則進(jìn)行。這種思想體現(xiàn)了莊子對(duì)于人類自由本性的認(rèn)知，在分析《逍遙游》的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于莊子的哲學(xué)思想有所涉獵，可以擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，對(duì)后世阮籍等人的思想根源有所了解。

在多元反思的過(guò)程中，學(xué)生積累了大量的文言文知識(shí)，同時(shí)也學(xué)會(huì)了如何獲取知識(shí)，構(gòu)筑知識(shí)鏈。教師可以指導(dǎo)學(xué)生掌握一些分析方法，促使他們系統(tǒng)化掌握文言文的知識(shí)點(diǎn)。

要想讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中感受到時(shí)代氣息，教師就要在教學(xué)方法上做文章，用豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)激勵(lì)學(xué)生努力投入到文言文學(xué)習(xí)之中，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多元反思，構(gòu)筑完整的文言文知識(shí)體系。

作者單位：江蘇省興化市第一中學(xué)（225700）endprint