暴玉喜

荷花青蓮?fù)路曳迹?/p>

溪水碧波匯海洋，

淘江滾涌景宜醉，

一曲驚夢(mèng)解迷茫。

唱的是，漳水河畔小土崗，

出了個(gè)局長(zhǎng)叫王吉祥。

從小他爹死得早，

生活艱辛靠著娘。

飽經(jīng)風(fēng)霜拉扯大，

求學(xué)路上度時(shí)光。

好容易考上公務(wù)員，

這下可樂壞他老娘。

這一天，雞叫五更蒙蒙亮，

娘送兒子到任上，

千叮嚀，萬(wàn)囑咐，

親自送到小村旁。

（白）兒呀，你來看，那遠(yuǎn)處是啥呀？

（白）娘，那是太行山！

巍巍太行胸懷廣，

兒心底無私當(dāng)自強(qiáng)。

兒要對(duì)住老祖宗，

為人處事不聲張。

貪贓枉法咱不干，

光明正大路寬廣。

王吉祥默默記下娘的話，

立志要干番事業(yè)報(bào)答娘。

兢兢業(yè)業(yè)來謀事，

從科員高升到城建大局長(zhǎng)。

這一天，他的同窗好友光頭強(qiáng)，

登門來找王吉祥。

兄弟呀，縣里這次要規(guī)劃，

中標(biāo)蓋樓你幫忙。

這是存款三十萬(wàn)，

事成還要往上漲。

說罷把卡桌上放，

匆匆忙忙跑出房。

王吉祥急忙追出去，

光頭強(qiáng)早已消失夜茫茫。

王吉祥回屋拿住銀行卡，

忐忑不安心里慌。

我要有了三十萬(wàn)，

老娘就能搬新房。

又擔(dān)心自己給走錯(cuò)路，

腦海里邊像翻江。

已是深夜一點(diǎn)半，

王吉祥才憂心忡忡入夢(mèng)鄉(xiāng)。

王吉祥受賄已敗露，

警車?guó)Q叫進(jìn)村莊。

一副鐵銬戴手上，

羞愧難當(dāng)望家鄉(xiāng)。

見一人，步履蹣跚拄拐杖，

原來是白發(fā)蒼蒼他老娘。

老媽媽，淚汪汪，

我的兒呀兒，你辜負(fù)老娘痛斷腸。

你貪贓受賄坐牢房，

你怎就忍心拋下娘。

娘一輩養(yǎng)你福沒享，

到老來，雪上加霜透心涼。

你忘了，你吃饅頭娘咽糠，

你撈面條娘喝湯。

你發(fā)高燒娘驚嚇，

為你煎藥娘先嘗。

春天為你挖野菜，

夏日為你遮陰涼。

秋天為你采野果，

寒冬暖兒在胸膛。

你言說，娘一輩養(yǎng)你多受罪，

不離不棄要孝敬娘。

到如今，你辜負(fù)老娘養(yǎng)育恩，

把娘的教誨全忘光。

老娘活著沒臉面，

頭撞南墻一命亡。

（白）娘！娘

驚夢(mèng)噩夢(mèng)夢(mèng)一場(chǎng)，

驚醒夢(mèng)中王吉祥。

吉祥頭上直冒汗，

莫存私欲來貪贓。

他連夜找到光頭強(qiáng)，

將卡退回心輕爽，

匆忙趕回老家去，

把事情原委告訴娘。

老娘聽了兒的話，

豎起拇指贊吉祥。

“雖說這是一場(chǎng)夢(mèng)，

可夢(mèng)中點(diǎn)兒不迷茫。

兒永遠(yuǎn)記住娘的話，

咱土里生，土里長(zhǎng)，

要做王家好兒郎。”

這正是，

教子驚夢(mèng)辨方向，

黨的宗旨記心房，

不忘初心征程遠(yuǎn)。

坦坦蕩蕩光光亮亮不迷茫。

創(chuàng)作構(gòu)想：

孝道文化作為中華民族薪火相傳的道德，是中華民族的文化瑰寶，早已融入中華兒女的血脈骨髓。千百年來，中華民族繁復(fù)的傳統(tǒng)禮儀中無不透露出孝道文化的身影，華夏大地上發(fā)生的無數(shù)個(gè)孝道故事自古就廣為流傳。孝道思想作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容之一，對(duì)它的繼承和弘揚(yáng)也是曲藝在新時(shí)代反映的主題。

創(chuàng)作長(zhǎng)子鼓書《驚夢(mèng)》取材于生活中的一件實(shí)事。一次我在農(nóng)村采風(fēng)中，遇到一位60多歲的老媽媽，她有一個(gè)兒子。老伴早年就已去世，她一個(gè)人含辛茹苦把兒子養(yǎng)大，聰明好學(xué)的兒子沒有辜負(fù)母親的期望，上了大學(xué)，畢業(yè)后考上了公務(wù)員。他從基層一步步做起，后來當(dāng)上了城建局局長(zhǎng)。開始時(shí)，他還能夠守住清貧，牢記母親的囑托，不忘農(nóng)民兒子的本色。但是后來思想觀念發(fā)生了變化，因收受賄賂進(jìn)了監(jiān)獄，辜負(fù)了母親的養(yǎng)育之恩。當(dāng)我看到老母親痛苦的神態(tài)，我的心情難以平靜。我在想，作為兒女如何盡孝，參加工作之后如何盡忠。自古道，忠孝不能兩全，但是我們做兒女的在人生道路上走好自己的路，不辜負(fù)父母的養(yǎng)育之恩，對(duì)得起國(guó)家的栽培之恩，這樣才能問心無愧。于是，我認(rèn)真構(gòu)思，力求通過曲藝來演繹傳遞正能量。

在創(chuàng)作中，首先要確立一個(gè)主題，就是用曲藝之美來歌唱廉政、頌揚(yáng)廉政，用廉政的力量，講述廉政的故事，弘揚(yáng)廉政的精神，從而更好地向全社會(huì)傳遞風(fēng)清氣正的廉政正能量。其次要刻畫人物形象。曲本的主人公王吉祥在人生的十字路口上經(jīng)歷了迷茫和彷徨，他因?yàn)樨毟F，母親仍然住在鄉(xiāng)下，如果他接受朋友的 30萬(wàn)元，也許會(huì)改變母親的現(xiàn)狀，這種復(fù)雜的心情糾結(jié)著他，纏繞著他。在這種狀態(tài)下，他做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中的他因賄賂鋃鐺入獄，就在判刑的那一刻，母親出現(xiàn)在面前，母親的失望絕望、泣血傾訴以及最后的以死洗刷心中激憤，使他猛然驚醒。通過這種手法，強(qiáng)化家庭在助廉中的重要作用，使其更具教育意義和感染力。

優(yōu)秀的文藝作品首先以深刻的主題和生動(dòng)的故事情節(jié)取勝，通過故事弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，向社會(huì)傳遞正能量，使廣大人民群眾在欣賞和參與中得到樂的愉悅、情的熏陶、智的啟迪、美的享受，使曲藝潛移默化、潤(rùn)物無聲的價(jià)值引領(lǐng)功能得到充分發(fā)揮和巨大釋放。長(zhǎng)子鼓書唱腔優(yōu)美、委婉動(dòng)聽，深受群眾喜愛。在創(chuàng)作中，我運(yùn)用長(zhǎng)子鼓書多種板式，諸如流水板、叫板、起板、數(shù)板、跺板、悲板、栽板、甩腔等，互相滲透，銜接流暢自然，熔鑄了長(zhǎng)子鼓書藝術(shù)的感染力。通過這些聲腔、曲調(diào)的設(shè)計(jì)和運(yùn)用，不僅使故事的主題更加生動(dòng)，人物的形象更加豐滿，而且真正讓曲藝以其獨(dú)有的魅力滋潤(rùn)與滋養(yǎng)著人們的情感和心靈，通過說書唱曲來傳播“說書唱戲勸人方”的藝諺。

長(zhǎng)子鼓書《驚夢(mèng)》力求通過曲藝的形式寓教于樂，在美的韻律中流淌著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中華傳統(tǒng)文化的精髓植入人們的心中，從而讓觀眾在欣賞長(zhǎng)子鼓書中，傳遞向上向善的價(jià)值觀，使真善美的中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)得到潤(rùn)物無聲的傳播。