【摘 要】 新疆多民族地區(qū)自古以來就有著深厚的民族文化特色，呈現(xiàn)出一種多元文化的發(fā)展格局。因此，如何加強文化認同，處理好新疆多民族地區(qū)的文化沖突，對于新疆地區(qū)穩(wěn)定社會的構(gòu)建，具有至關(guān)重要的意義。新疆多民族地區(qū)的文化認同不僅是促進新疆地區(qū)社會和諧發(fā)展的關(guān)鍵所在，也是構(gòu)建新疆地區(qū)和諧穩(wěn)定的一項重要內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】 新疆多民族地區(qū)；文化認同；和諧社會

【作者簡介】 李麗萍，中共新疆區(qū)委黨校民族宗教理論教研部講師，碩士。研究方向：民族關(guān)系與民族問題。

【中圖分類號】 G127 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 2095-5103（2018）02-0028-02

一、新疆多民族地區(qū)的多元文化認同

1.新疆多民族地區(qū)多元文化的特點

新疆是我國的一個多民族自治區(qū)，絲綢之路的得天獨厚地理位置和歷史條件也為新疆多民族地區(qū)的多元文化創(chuàng)造了條件。新疆的總面積約有166萬平方公里，占我國國土總面積的約1/6，也是我國行政區(qū)中面積最大的。作為我國的最大省級邊疆行政區(qū)，新疆大約有55個民族，包括維吾爾族、回族、哈薩克族以及柯爾克孜族等。這些多民族長期的和平共處，逐漸形成了新疆極具特色的民族文化。

同時，新疆多民族地區(qū)也存在著多宗教信仰并存的特點。宗教作為一種民族文化的載體，對民族文化具有一定的象征意義。早在古代，新疆就有多種宗教盛行，比如道教、佛教、薩滿教、瑣羅亞斯德教（祆教）等，隨著伊斯蘭教的盛行，逐漸成為新疆地區(qū)的主導(dǎo)宗教。隨著歷史的不斷演變與發(fā)展，外來的基督教、佛教、道教、天主教、東正教等逐漸傳入中國。隨著這些多宗教的傳入和匯聚，使其在新疆多民族地區(qū)逐漸影響，相互融合，并最終形成了現(xiàn)在的新疆多民族地區(qū)以伊斯蘭教為主導(dǎo)，多種宗教并存的格局。

此外，新疆多元文化中還包含著顯著的移民文化特點。新疆自古以來就生活著草原的游牧民與綠洲的農(nóng)耕民，由于他們的語言和文字各不相同也就使得新疆自古以來就存在著語言與民族相互融合的現(xiàn)象，因此在新疆多民族地區(qū)往往一個民族通曉多種語言，這種顯著的移民特點，也使得新疆多民族地區(qū)的民族文化更加具有多元化。

2.新疆多民族地區(qū)多元文化的認同

從心理學(xué)的角度出發(fā)，“認同”被看作是個人與別人、群體以及模仿人物在心理和感情上等一個趨同過程。隨著認知的深化，在社會學(xué)領(lǐng)域又將認同的概念得到了進一步的拓展，并且逐步分化出了個體認同和群體認同兩個層面。文化作為人類社會化的特定產(chǎn)物，也有著廣義與狹義之分。廣義的文化指的是人類在社會實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)文化與精神文化的總和，而狹義的文化一般主要指精神文化。這里的文化認同主要指的是個體對于當前群體所屬文化的歸屬感，從這種歸屬感中獲得、保持并逐漸內(nèi)化為自身文化的一個心理過程。我們所說的文化認同既包括了對于群體的社會價值規(guī)范、風俗習慣、藝術(shù)、語言，也包括對于其宗教信仰的認同。因此新疆多民族地區(qū)多元文化的認同主要指精神層面，也就是我們所說的狹義的文化。

在新疆多民族地區(qū)文化多元性的條件下，文化認同指的是民族群體個體之間以及與本民族的傳統(tǒng)習俗、價值觀念語言等的傳承與歸屬。這也是多民族地區(qū)民族群體與個人身份的認同感，這種文化認同會引導(dǎo)個體接受并熱愛本民族文化，并最終將個體的文化價值觀念納入心理結(jié)構(gòu)中，從而有效地增強了民族的團聚力和親和力。這種民族文化的認同在本質(zhì)上實際是對自身文化的肯定，同時區(qū)分自身文化與其他文化。這種文化認同不僅僅是簡單的對外來文化的區(qū)分，而是在充分吸收與借鑒外來文化的基礎(chǔ)之上的一種文化歸屬。這種文化認同感多以民族文化作為凝聚力，可以有效整合和提高本民族文化的辨識能力，從而構(gòu)成一種文化群體。

同時，社會主義核心價值觀，是具有中國特色的社會主義先進文化認同的本質(zhì)體現(xiàn)。此外，這種文化認同感也處在一個動態(tài)的歷史生產(chǎn)過程中，這種動態(tài)過程會隨著文化主體所處的社會環(huán)境以及心理變化而發(fā)生改變。影響民族文化認同的因素通常是多樣的，比如新疆各個民族所處的不同的生活環(huán)境、語言習慣、宗教信仰以及經(jīng)濟發(fā)展水平，這些因素都會對文化主體與群體民族文化認同之間產(chǎn)生較大的差異。

二、新疆多民族地區(qū)的文化認同在構(gòu)建穩(wěn)定社會中的價值意義

在新疆多民族地區(qū)，由于民族眾多，使得文化多樣性特點非常突出，這種文化的多元性也就不可避免地造成各民族之間的文化沖突，這種多民族多元文化的沖突就勢必會影響到多民族的團結(jié)和和諧穩(wěn)定。文化作為當下社會發(fā)展的一種軟實力，更是一種特殊的社會資本，要發(fā)揮文化軟實力的作用關(guān)鍵在于文化的認同。這里所指的文化認同不僅僅是對于本民族的文化認同，也是不同民族之間的文化理解與認同，同時在多元文化的認同過程中要善于對非本民族的文化去其糟粕，取其精華，從而有效地發(fā)展和豐富本民族的文化，實現(xiàn)真正的文化自覺，加強對本民族文化的認同感與歸屬感，從而有效地識別本民族的群體文化，從非民族文化的認同過程中逐漸實現(xiàn)文化認同到民族認同的轉(zhuǎn)變，也為進一步構(gòu)建和諧的民族關(guān)系奠定堅實的心理基礎(chǔ)。

文化認同包含個體與群體兩個層面，首先從個體層面的視覺分析。社會心理學(xué)界普遍認為，當下的人類生活往往需要滿足兩種認同的需要。一方面是通過識別“我”與“我群”的差異從而獲得的自我認同感，這種自我認同感可以使個體呈現(xiàn)出獨有的特性；另一方面是通過積極地尋找出“我群”與“他群”的不同從而有效地獲得社會認同，這種社會認同感會使得個體能夠獲得一種大眾性。在文化認同的過程中，個體常常為了同時滿足這兩種需求，總是在尋求二者之間的平衡。同樣的，文化認同也是一種社會認同感，是個體為了能夠獲得群體的認同感的過程。從個體的角度出發(fā)，個體對于民族文化的認同，可以使其獲得歸屬感。尤其是對于生活在新疆少數(shù)民族的個體而言，由于客觀的生活條件以及物質(zhì)條件相對落后，使得他們的生活比較的枯燥與單調(diào)，如果不能夠在文化中獲得認同感，就會加深他們的寂寞與孤獨感。只有當個體對民族文化產(chǎn)生了歸屬與認同感，才能在民族中找到自我，積極地融入到民族社會的群體之中，從而促進自我的發(fā)展，也促進了個體與民族的和諧穩(wěn)定。endprint

從群體層面的角度分析，對于民族文化的認同可以增進民族之間的交流，促進民族團結(jié)，增加不同民族之間的認同感，協(xié)調(diào)民族關(guān)系，進一步促進多民族地區(qū)的經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展等。同時，不同民族之間的文化認同也是各民族之間相互理解、相互尊重、和諧共處的有效前提。只有做到不同民族之間文化認同，才能夠加強不同民族之間的文化的親近、交流與包容，這種文化認同感可以有效地加強不同民族之間的內(nèi)聚性與穩(wěn)定性，為進一步協(xié)調(diào)不同民族之間的關(guān)系、促進民族團結(jié)、加強不同民族之間的認同發(fā)揮著重要作用。

三、在促進新疆多民族地區(qū)的文化認同中積極構(gòu)建新疆地區(qū)的和諧社會

首先，要做到民族文化多樣性與堅持社會主義文化的主導(dǎo)性的辯證統(tǒng)一。要強化社會主義文化在文化認同中的主導(dǎo)性地位，同時又要做到文化認同中的文化建設(shè)形式和內(nèi)容的多樣性。做到這兩者之間的辯證統(tǒng)一，要堅持這兩者之間的相互促進與共同發(fā)展。不難發(fā)現(xiàn)，如果失去了社會主義文化的主導(dǎo)性，社會主義建設(shè)就會迷失方向；同時如果失去了文化形式和內(nèi)容的多樣性，社會主義的文化建設(shè)也就會失去其原有的吸引力與生命力。相反的，如果沒有文化的形式和內(nèi)容的多樣性，社會主義文化的主導(dǎo)性也會失去活力，從而使得文化認同喪失根基。

其次，要做到發(fā)展民族文化與堅持保護民族文化之間的辯證統(tǒng)一。要注重加強對新疆多民族地區(qū)的民間藝術(shù)和文化遺產(chǎn)進行保護，挖掘和提升民族藝術(shù)在強化民族文化認同感中的作用。新疆多民族地區(qū)有其自身豐富的歷史文化遺產(chǎn)，是我國中華民族的文化瑰寶，這種深厚的文化底蘊也是推進民族團結(jié)，促進民族地區(qū)穩(wěn)定的心理基礎(chǔ)。因此在推進民族文化的認同過程中，要不斷推出優(yōu)秀的精神文化產(chǎn)品，通過發(fā)展和保護民族文化，從而樹立起民族文化的品牌意識，樹立民族自信，有效增強對于本民族文化的認同感。

最后，應(yīng)該注重加強對民族文化認同中的“異”和“同”的辯證統(tǒng)一。要加強對本民族文化認同的教育，堅持新疆多民族地區(qū)正確的文化發(fā)展方向。同時多民族地區(qū)文化的多樣性也是各民族之間經(jīng)濟、政治和諧發(fā)展的根基。然而，如果只是單純地強調(diào)民族文化的排他性，就很容易產(chǎn)生民族文化的孤立主義，也不利于民族政治、經(jīng)濟以及文化自身的發(fā)展。因此，在新疆多民族地區(qū)要注重處理好文化的認同與認異的關(guān)系。在充分肯定本民族優(yōu)秀文化的同時，應(yīng)該注重加強與其他民族之間的文化交流和聯(lián)系，吸其精華，去其糟粕，從而有效地實現(xiàn)新疆多民族地區(qū)和諧社會的構(gòu)建。

參考文獻：

[1] 陸學(xué)杰：《文化認同與民族地區(qū)和諧社會的構(gòu)建》，《廣西社會科學(xué)》2009年第7期。

[2] 李靜，戴寧寧：《民族意識的根源與新疆多民族地區(qū)穩(wěn)定社會的構(gòu)建》，《新疆社會科學(xué)（漢文版）》2010年第6期。

責任編輯：侯欣endprint