◎ 文 | 吳蕎 編輯 | 田宗偉

狄奧多西城墻 攝影/視覺中國

“你們有沒有聽說過這樣一座城市，它的一邊是陸地，兩邊是海洋？”

“我們聽說過，真主的使者?！?/p>

“在艾薩克的七萬個(gè)兒子占領(lǐng)那城市之前，最后審判不會(huì)降臨。他們抵達(dá)那里時(shí)，不會(huì)用武器和投石機(jī)攻打城市，而是用這樣的話語——萬物非主，唯有安拉。安拉至大！然后第一道海墻會(huì)坍塌，他們說第二遍的時(shí)候，第二道海墻會(huì)垮臺(tái)，第三次的時(shí)候陸墻會(huì)崩塌。他們就會(huì)興高采列地進(jìn)城。”

—— 弗朗茨·巴賓格爾《征服者默罕默德和他的時(shí)代》

（Mehmed the Conqueror And His Time）

君士坦丁堡城墻

事實(shí)上，這個(gè)“一邊是陸地、兩邊是海洋”的城市，從來不會(huì)像真主說的這樣乖巧。要這么乖巧，奧斯曼“武力征服”的接力棒也不會(huì)傳到穆罕默德二世的手里，早在他爺爺輩、甚至祖爺爺輩就該跑完了。

攻城與守城，這是古代戰(zhàn)役里每攻取一個(gè)城池都將上演的最后一幕。如果說城池是古代每一座城市的標(biāo)配，那君士坦丁堡的城池?zé)o疑堪稱這世上所有城池的頂級(jí)配置。

君士坦丁堡三面環(huán)水，它的城市周界總長度為12英里，有8英里都是面向大海。我們?cè)谝了固共紶柕睦铣菂^(qū)，常常一不留神，就能看到海。湛藍(lán)的海水，是風(fēng)景，藍(lán)到令人心醉。但在戰(zhàn)斗的時(shí)候，水就變成了武器，是天塹，也是天然的城防河。

“君士坦丁堡的南面被馬爾馬拉海環(huán)抱，這一帶海流極其迅猛，風(fēng)暴常常驟然降臨，從海上登陸進(jìn)攻風(fēng)險(xiǎn)極大，因此一千年里，幾乎沒有一個(gè)侵略者敢于嘗試從這個(gè)地段發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。馬爾馬拉海湍急的海水，從南繞過東海岸，經(jīng)過古衛(wèi)城處，然后北上，就到了金角灣。金角灣向來比較平靜，它為拜占庭帝國的艦隊(duì)提供了一個(gè)極佳的安全錨地。拜占庭城沿海岸還建起了一道延綿不斷的城墻護(hù)衛(wèi)，城墻高度至少有50英尺，沿線分布有188座塔樓和一些較小的設(shè)防港口。”（《1453：君士坦丁堡之戰(zhàn)》）

我們現(xiàn)在沿著金角灣的海邊行走，依然能看見殘存的高大的城墻，上面長滿了落寞的常青藤。城墻的高處，還有射擊口和瞭望臺(tái)，威風(fēng)不減，就像還沒有卸下盔甲的古斗士。

但和狄奧多西的陸防城墻比起來，海邊的這一圈海防墻就很小兒科了。打從君士坦丁大帝公元三世紀(jì)來這里建城開始，就知道西線面向陸地的這個(gè)大開口是全城最容易被突破的區(qū)域，為防御來自陸路的攻擊，君士坦丁大帝已在這一線上修建了防御工事。隨著拜占庭城市的繁榮和發(fā)展，到五世紀(jì)時(shí)，君士坦丁堡的城市規(guī)模就已溢到了城墻之外。408年，在羅馬皇帝狄奧多西二世治下，升級(jí)版的新城墻建筑工程展開，從舊城墻位置往西外擴(kuò)了1500米，橫亙從馬爾馬拉海到金角灣的狹窄陸地，總長度為5630米，這就是史上著名的狄奧多西城墻。此時(shí)狄奧多西城墻之內(nèi)的面積已超過舊城數(shù)十倍，皇室宮殿、貴族宅邸、教堂、劇院、競技場、浴池、廊柱在城內(nèi)鱗次櫛比，甚為豪華。

城墻被建成內(nèi)外雙層，內(nèi)城墻厚5米，高12米，外部是經(jīng)過精心切割的石灰?guī)r塊，核心是以石灰及碎磚壓成的灰泥。羅馬的工程技術(shù)是不用懷疑的，精細(xì)切割的石質(zhì)結(jié)構(gòu)幾乎能對(duì)抗所有的傳統(tǒng)攻城方式，當(dāng)然巨型投石機(jī)或挖塌地基除外——這也是后來奧斯曼在攻城時(shí)使用過的戰(zhàn)術(shù)。

▲ 君士坦丁堡海防墻 攝影/吳蕎 ▼ 畫家貝利尼的作品：蘇丹穆罕默德二世肖像，畫作名稱是“世界的征服者”。 攝影/吳蕎

城墻共有96座城樓，主要都是方形，也有八角及六角形，高18-20米，城樓的間距是55米。每座城樓的頂部也有城垛。這種雙層城墻的內(nèi)外高差會(huì)使城墻看起來顯得格外高大，而且會(huì)給攻城者投下巨大的心理落差，讓攻破第一層城墻的敵人仰頭看到更高的內(nèi)墻，倍感乏力和艱難。而此刻他們又正暴露在內(nèi)外墻之間的中空層，會(huì)遭受來自城墻各方向射擊孔的立體交叉火力襲擊，很難有翻盤的余力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在1453年之前的1123年里，君士坦丁堡被圍攻了大約23次，這道陸墻竟沒被攻破過一次。

就是這樣結(jié)構(gòu)復(fù)雜、工藝扎實(shí)的城墻，使拜占庭城的西部薄弱地帶得到了長達(dá)4英里陸墻的保護(hù)，現(xiàn)在世界上幾乎找不出另一個(gè)城市的城墻，可以在建成時(shí)間、體量規(guī)模、選材工序各方面能與之媲美。

中國的古襄陽城，也是著名的城高池深，固若金湯，漢水作為天然護(hù)城河，最寬處達(dá)到230米，宋元大戰(zhàn)時(shí)，襄陽守城五年未被元軍攻下，直到1273年2月，襄陽城墻被新式的回回炮攻破，“所擊無不摧陷，入地七尺”，襄陽被擊的彈石重量是150公斤。

1453年，君士坦丁堡城墻被奧斯曼的皇家巨型大炮破開缺口，這個(gè)由匈牙利造炮專家烏爾班研發(fā)的巨炮，所發(fā)射的大石彈重達(dá)1500磅，約合675公斤，是回回炮石重量的4.5倍。在這種重量級(jí)的炮彈轟擊下，君士坦丁堡的城墻既未化為齏粉，也沒瞬間坍塌，只是砸了個(gè)洞，砸了個(gè)洞，砸了個(gè)洞而已。

蘇丹穆罕默德二世這段時(shí)間打的是消耗戰(zhàn)，想快攻也不行，這巨無霸似的皇家大炮要花費(fèi)很長時(shí)間來做裝填和瞄準(zhǔn)工作，在每發(fā)炮彈打完之后，又還得花很多精力來給高溫炮筒進(jìn)行體貼的保溫降溫護(hù)理，這些耗工耗時(shí)的流程導(dǎo)致每天最多只能發(fā)六七次，雖然每擊中一處，塵土飛揚(yáng)，碎石橫飛，但基本上起到的是心理威懾作用。

時(shí)光正值陽春四月，春滿人間，每天黎明即起，君士坦丁堡城內(nèi)的居民還來不及欣賞一下面朝大海春暖花開的海峽美景，就要先迎接來自城墻之外奧斯曼敵軍送來的清晨第一發(fā)炮彈的問候，告知他們今天的炮擊功課開始。

城墻上的缺口越來越多，城內(nèi)的人們把木柵欄和窗簾布都扯下來堵缺口了，但只要城墻沒有徹底坍塌，邊打邊堵邊修也不是不可以，只是那戰(zhàn)局態(tài)勢(shì)，雙方心里應(yīng)該也都明白，就有點(diǎn)像足球賽要被破門一樣，禁區(qū)已被多次騷擾侵犯，數(shù)次險(xiǎn)些進(jìn)球，就差臨門一腳了。誰想就在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，皇家大炮掉鏈子了，它把自己也給炸飛了：在一次點(diǎn)燃火藥后，大炮“開炮時(shí)炸得四分五裂，碎片亂飛，打死打傷附近多人”，被打死的還包括大炮研發(fā)者烏爾班自己。想想原因，本來它的鑄造要求就已經(jīng)超越了當(dāng)時(shí)冶金技術(shù)的極限，又被求勝心切的蘇丹拿來狠狠的用，火藥爆炸產(chǎn)生的高溫已在炮管上產(chǎn)生了許多裂紋，每次炮彈發(fā)射之后，炮手就要立刻用溫?zé)岬挠徒菖诠?，以避免冷空氣進(jìn)入擴(kuò)大裂紋。但最終還是沒能避免炮管炸膛的烏龍結(jié)局，皇家大炮在連續(xù)攻擊了六天之后，報(bào)銷了。

這也是我們現(xiàn)在在伊斯坦布爾為什么看不到烏爾班超級(jí)大炮的原因。但我們?cè)谔K丹穆罕默德二世的墓地，仍能看到在那次戰(zhàn)役里使用的普通大炮。穆罕默德二世對(duì)炮兵技術(shù)的革新追求是無止境的，在后來的攻城海戰(zhàn)中，他還把火炮架上了他海軍艦隊(duì)的槳帆船，為之配備的重步兵把船都快擠爆了。

圣索菲亞大教堂

“我們不知道，自己是在天堂還是人間。因?yàn)槿碎g不可能有如此的輝煌和美麗，我們不知道如何描述。我們只知道，在那里，上帝就居住在凡人中間?！?/p>

——中世紀(jì)俄羅斯一使者這樣形容圣索菲亞教堂

和君士坦丁堡城墻交相輝映，共同代表著拜占庭人精神生活的另一個(gè)象征就是，圣索菲亞大教堂。

在博斯普魯斯海峽與馬爾馬拉海交匯的海岸邊，這座古老的教堂已高高屹立了一千五百年，它是古典時(shí)代晚期最了不起的建筑，直到今天依然雄偉壯麗，令觀者稱嘆不已。拜占庭帝國不僅是羅馬帝國最后的繼承人，也是史上第一個(gè)基督教國家。從君士坦丁決定在金角灣建城開始，這座帝都就被設(shè)計(jì)為天堂的模樣。而圣索菲亞教堂，更是建造得如同天界的樣子，是至高無上神圣智慧的象征。

伊斯坦布爾重要?dú)v史遺存分布 制圖/朱昕宜 譚萍

圣索菲亞教堂作為君士坦丁堡的標(biāo)志性建筑，始建于君士坦丁一世在位期間，最初是為供奉古希臘智慧之神索菲亞而建。到查士丁尼一世在位的公元532年，開始在原址上改建基督教堂，當(dāng)時(shí)的拜占庭帝國有著雄厚的國力支持，還專門請(qǐng)來了古羅馬的物理學(xué)家和大數(shù)學(xué)家來做設(shè)計(jì)和測算。大教堂占地面積達(dá)8000平方米，高高的圓形穹頂、晶瑩閃亮的大理石、精致的馬賽克鑲嵌壁畫、典雅的弧形門拱，中廳的巨形圓頂直徑達(dá)33米，離地55米高，成為當(dāng)時(shí)的地標(biāo)性建筑，毫無疑問的城市中心，代表了拜占庭建筑藝術(shù)的最高典范。教堂平面上采用了希臘式十字形結(jié)構(gòu)，空間上則創(chuàng)造了巨型的圓頂，室內(nèi)沒用到一根柱子來做支撐，而是以拱門、扶壁、小圓頂?shù)仍O(shè)計(jì)來支撐和分擔(dān)穹隆重量，這樣便于在窗間壁上安置又高又圓的圓頂，讓人仰望天界的美好與神圣。

縱然圣索菲亞教堂一度成為世界上最豪華的基督教主教堂，也是拜占庭帝國歷代君主舉行加冕禮的榮耀場所。但歷史的日歷還是毫不留情地翻到了1453年5月28號(hào)這一天。這座輝煌而精美的教堂，不管在過去的上千年里，她歷過多少世事，享過多少榮耀，度過多少滄桑，這一天也注定是她有生以來最悲懷的日子。

這一天的圣索菲亞教堂里，聚集著全拜占庭城的人，皇帝、宮廷人員、貴族、希臘教會(huì)與羅馬教會(huì)的教士、海陸兵士、城市居民，從老人到小孩，無一不到場。對(duì)于東羅馬帝國而言，這是他們的最后一次安魂彌撒，對(duì)于圣索菲亞大教堂而言，這是在她的穹頂下舉行的最后一次基督教儀式，圣母是那樣的安詳與美好，可唱徹天際的，卻是悲之末路，全城人最后的挽歌。

而對(duì)于城外的奧斯曼軍隊(duì)，漫長的攻城戰(zhàn)也已將他們熬得極度艱難。事實(shí)上，沒有一支攻方軍隊(duì)，能夠像蘇丹帶領(lǐng)的這支奧斯曼軍隊(duì)如此高效地維持曠日持久的圍城戰(zhàn)。也許是緣于他們嚴(yán)格的衛(wèi)生習(xí)慣，他們對(duì)于軍營生活的基本紀(jì)律的執(zhí)行，遠(yuǎn)勝于任何一支西方軍隊(duì)——迅速焚燒死尸、保護(hù)水源、以衛(wèi)生的手段處理糞便，這都是奧斯曼軍隊(duì)的基本規(guī)則。

據(jù)估算，在中世紀(jì)，一支8萬人的攻城軍隊(duì)，每天需要運(yùn)來2.7萬加侖的水和90噸的草料，才能維持生存。在60天這樣的圍城戰(zhàn)中，這樣一支軍隊(duì)還需要處理掉300萬加侖的人蓄尿液和12000噸的固態(tài)生物垃圾。轉(zhuǎn)眼快到六月，天氣已經(jīng)越來越熱，春天開戰(zhàn)時(shí)樹梢才剛剛冒出新綠，如今都已長成了濃綠的樹蔭。正在到來的盛夏酷暑，還會(huì)大大增加奧斯曼軍營生活和衛(wèi)生條件的不便，疾病的威脅也會(huì)日益增長。

圣索菲亞大教堂外景 攝影/視覺中國

在經(jīng)過連續(xù)7個(gè)星期的激戰(zhàn)之后，雙方不僅身體疲憊不堪，精神也快到了崩潰的邊緣，在看不見未來的命運(yùn)之神的時(shí)候，他們甚至都開始各自尋找來自上蒼的預(yù)兆，一點(diǎn)點(diǎn)天氣異象，都會(huì)引起群起的騷亂與不安，使得本來緊張的神經(jīng)愈加緊張。

他們也曾互派使者試探對(duì)方求和的條件，對(duì)于城外的穆罕默德二世來說，他希望議和是想避免城市遭到嚴(yán)重破壞，因?yàn)樗窍氚堰@座城市當(dāng)作自己國家未來的首都的，如果拜占庭人能夠主動(dòng)獻(xiàn)城投降，就可以順理成章地保全城市。如果非要通過武力占領(lǐng)，按照伊斯蘭教法，他就必須允許士兵們對(duì)城市自由浩劫三天。

城外的人想要的是這一座城池，而城內(nèi)的君士坦丁十一最不能給的，也是這一座城池。所以這議和，沒法談。再何況，朝夕相對(duì)你死我活地廝殺了兩個(gè)月，互相都在對(duì)方面前以最慘無人道的手段屠殺過戰(zhàn)俘，埋在雙方心里的仇恨也實(shí)在是太深了。

必須要解決了?？偣サ娜掌诙ㄔ?月29號(hào)。

交戰(zhàn)之前，城墻外的軍隊(duì)伏在大地上虔誠地呼喚著真主；城墻內(nèi)的軍民，齊聚在圣索菲亞大教堂，默默唱念著心中的上帝。他們都在按各自的宗教儀式，進(jìn)行著決戰(zhàn)前的精神洗禮。

那一天，在所有拜占庭人的見證并參與下，圣索菲亞大教堂作為基督教堂的使命，完成了最后的謝幕。在那天之后，它再也不曾進(jìn)行過一次基督教儀式。

決戰(zhàn)日。旌旗蔽日，血流成河。

請(qǐng)告訴我，世界末日究竟是何時(shí)，又將是何等情形？

人們?nèi)绾尾拍苤?，末日已?jīng)臨近，已經(jīng)到了門檻上？

末日將有哪些跡象？這城市、新耶路撒冷將往何處去？

屹立于此的神圣教堂、受尊崇的圣像、圣徒的遺跡和已知都將何去何從？

請(qǐng)告訴我。

——埃皮法尼奧斯

圣索菲亞大教堂，現(xiàn)在作為博物館，最大的展品就是建筑本身和墻壁上的鑲嵌畫。 攝影/吳蕎

皇帝君士坦丁十一在混戰(zhàn)中戰(zhàn)死，他戰(zhàn)死的時(shí)候無人知曉，直到第二天，在一大堆尸體中間，人們從一雙飾有金鷹的朱紅靴上得以確認(rèn)，這是東羅馬帝國的最后一位皇帝，他已經(jīng)光榮地以羅馬精神隨同他的帝國一起同歸于盡。而奧斯曼土耳其人領(lǐng)袖穆罕默德二世，也如愿采摘到了君士坦丁和查士丁尼皇冠上的最后珍寶——拜占庭城。

雖然蘇丹向軍隊(duì)許諾劫掠三天，但城市就那么大，僅僅一天時(shí)間就被洗劫一空，“屠戮他們的老人，俘虜他們的青年”，地上的血流令人踩上去就打滑，在這一天，君士坦丁堡成了一座人間地獄，前面有問世界末日是何等情形，大約就是這樣了，“恐怖、凄慘，超過任何悲劇的慘景?！?希臘作家克利托布羅斯)

為了阻止更多對(duì)城市的破壞，蘇丹打破了自己的諾言，命令在第一天落日時(shí)就停止劫掠。畢竟，現(xiàn)在他是這座城市的繼承人，他是何等的不愿意這座黃金之都變成廢墟之城，再毀下去，毀的就是自己的東西啊，毀了還得靠自己來重建啊。

血洗拜占庭城的第三天，蘇丹穆罕默德二世，騎著駿馬入城。他正式啟用了“法提赫”（Fatih，意為征服者）這個(gè)威風(fēng)凜凜的名字。今天的伊斯坦布爾也經(jīng)常會(huì)見到這個(gè)詞，因?yàn)樗仁菤W洲老城區(qū)的一處地名，也是很多產(chǎn)品的品牌名，有時(shí)候它是面包，有時(shí)候它是運(yùn)動(dòng)鞋。

現(xiàn)在，讓我們也跟隨“法提赫”蘇丹進(jìn)城的隊(duì)伍，來看看這座被收入奧斯曼囊中的千年世界名城——君士坦丁堡，這是拜占庭城留給世上最后的樣子。那些蘇丹曾經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)遙望著想象的城市建筑和標(biāo)志性景致，現(xiàn)在就在自己的眼前：

瓦倫斯高架水渠依然在送水入城。

寬闊的賽馬場，是君士坦丁一世在仿照羅馬大競技場擴(kuò)建，作為舉行競技和集會(huì)慶典的場所，可以容納觀眾10萬人，現(xiàn)在已是滿目瘡痍。

在大競技場中央位置有一個(gè)巨蛇柱。巨蛇柱是君士坦丁一世從德爾菲的阿波羅神廟移過來的，它原本是一個(gè)三腳祭壇，由一個(gè)直徑兩米的黃金底座和三條盤繞的青銅蛇組成，黃金底座在運(yùn)輸途中就丟了，光剩個(gè)蛇柱在那里立著?，F(xiàn)在蘇丹已經(jīng)來到了巨蛇柱身邊，也許正惱怒于城市竟被破壞到如此慘象，他掄起手中的釘頭錘，揮手又砸斷了其中一個(gè)蛇頭的下顎。

來自古埃及的高聳入云的方尖碑，它矗立在大競技場的賽道內(nèi)側(cè)。這是狄奧多西一世從埃及南部盧克索神廟移來的，此碑是公元前4世紀(jì)法老圖摩思三世為紀(jì)念一場勝利的戰(zhàn)役而建。蘇丹從下到上，看了看它，繼續(xù)策馬前行。

蘇丹那天走過的賽馬場，就是今天伊斯坦布爾的艾哈邁德廣場，位于藍(lán)色清真寺和圣索菲亞大教堂之間，方尖碑和少了頭部的蛇柱依然立在那里，它們，看過了太多的歲月。

蘇丹走過賽馬場，經(jīng)過查士丁尼巨大的雕像，來到了一座地下水宮，地下水宮是公元542年朱斯提尼安大帝動(dòng)用7000名奴隸在教堂廢墟上建成的，整座水宮長140米、寬70米，336根高9米的粗大科林斯式石柱支撐著巨大的磚制拱頂，巨大的水宮可以為旁邊的皇宮和建筑物儲(chǔ)水，也可以防止城市在被敵人圍困時(shí)有備無患，水宮的儲(chǔ)水量達(dá)10萬噸之多，如果蓄滿了水，可供當(dāng)時(shí)全城人喝一個(gè)月。

圣索菲亞大教堂精雕細(xì)刻的大理石柱。 攝影/吳蕎

圣索菲亞大教堂內(nèi)景 攝影/視覺中國

這個(gè)地下水宮曾是北京2008年奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f的第二站，好萊塢電影《0 07在伊斯坦布爾》和成龍的《特務(wù)迷城》以及電影《但丁密碼》都曾在此取景，里面深邃幽遠(yuǎn)，燈火林立，甚是奇異。

與地下水宮一路相隔的，就是雄偉而壯麗的圣索菲亞大教堂?，F(xiàn)在，蘇丹終于站在了他遙想過無數(shù)回的教堂門口，在他內(nèi)心，這就是指引他奮戰(zhàn)的燈塔與航向。他翻身下馬，匍匐在地，虔誠地?fù)P手，將一捧塵土傾灑于自己的頭巾，以此向真主表示自己的謙卑。在他把這座教堂奉獻(xiàn)給他的真主之前，他要先看看拜占庭留給他的這座千年杰作究竟是怎樣的精致與輝煌。當(dāng)他跨進(jìn)大門，眼前的景象令他怵目驚心，被洗劫過的大廳殘破不堪，令人目不忍睹，空氣里還彌漫著血腥的味道，圓穹之下甚至還有無數(shù)恐懼的靈魂在緊張的空氣中瑟瑟發(fā)抖。蘇丹來到巨大的穹頂之下，凝視天穹，這是他曾經(jīng)無數(shù)次幻想過的未來，但今天的現(xiàn)場真相，與他的想象大不一樣。他原以為他發(fā)布的保護(hù)建筑物的命令會(huì)被嚴(yán)格執(zhí)行，但現(xiàn)在連大教堂也只給他剩個(gè)毛坯房的框架了。那些由大理石和玻璃鑲嵌細(xì)雕的富麗堂皇，那些由璀璨奪目的飾品交織輝映的金碧輝煌，蘇丹都無緣看見了。

“何人的口舌能夠言說此等災(zāi)難與恐懼？”悲哀的圣索菲亞大教堂，就算天堂在上，天使在望，世界末日到來的時(shí)候，她也無法護(hù)佑在此避身的子民不被敵人拖出去，被殺或是被擄為奴，現(xiàn)在，她連自身都難保。教堂高頂上的十字架，從遠(yuǎn)接天際的云邊，轟然落在了地上，墜地時(shí)那令人心悸的巨響，令所有的西方基督教世界，都為之震顫。

改建圣索菲亞大教堂為清真寺的工程很快就開始了，基督教圣壇被拆除了，工匠們很快豎起了高高的宣禮塔，用于召喚信眾前來祈禱，墻壁上精美的馬賽克沒被毀掉，只被刷上了石灰遮蓋，蘇丹出于對(duì)此地魂靈的尊重，還保留了穹頂之下的四幅天使像。這使我們今天走進(jìn)圣索菲亞大教堂的時(shí)候，會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)里面既有基督教堂的神韻，又有清真寺的痕跡。斑駁的墻壁上既有模糊的基督圣像，精致的石柱上卻又留有濃郁的伊斯蘭風(fēng)情。

1935年，圣索菲亞清真寺成為面向公眾的博物館。清真寺的大地毯被移走，專家們細(xì)心地擦去抹在墻上的石灰層，使馬賽克鑲嵌畫得以重新向世人展現(xiàn)，成為博物館之后的圣索菲亞大教堂被改名為阿亞索菲拉博物館，而這個(gè)博物館最主要的展品，就是建筑物本身以及墻壁上的鑲嵌畫藝術(shù)品。