曹津源

“非連續(xù)性材料”是相對于名人故事、寓言傳說等有一定情節(jié)的材料而言的?！胺沁B續(xù)性材料”一般有2～4段，其特點(diǎn)是：材料所涉及的時(shí)空等元素不連貫，具有相對獨(dú)立性；材料從不同角度、不同層面指向某一個(gè)話題；材料一般用議論性語言表達(dá)；材料中往往有重復(fù)出現(xiàn)的概念。

文題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，按要求作文。

①有人說，人往高處走，水往低處流。

②有人說，人往高處走，高處不勝寒；水往低處流，低處納百川。

要求：自選角度，自定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。

技法指津

我們就以上文題，談?wù)効忌撊绾螌Ψ沁B續(xù)性材料作文題進(jìn)行審題、構(gòu)思。

審題全面精準(zhǔn)

（1）掃描初審，大體把握。兩則材料表述的觀點(diǎn)有所不同。材料①強(qiáng)調(diào)的是“視野要遠(yuǎn)，夢想要高”；材料②強(qiáng)調(diào)的是“保持生命的低姿態(tài)，才能更好地發(fā)展自己，成就自己”。

（2）找準(zhǔn)關(guān)鍵概念并明確其內(nèi)涵。材料中，關(guān)鍵詞“高”（“高處”）、“低”（“低處”）重復(fù)出現(xiàn)，有特指意義，考生不能簡單地將其等同于“進(jìn)與退”“崇高與平庸”；“往低處走”多指居高位者、已有成就者放下身段的一種姿態(tài)，考生舉例須與此吻合；“人往高處走”也不能簡單地等同于“勇敢無畏”。

（3）找準(zhǔn)聯(lián)系，避免孤證思維。行文時(shí)，考生須立足辯證法，在突出中心論點(diǎn)的同時(shí)，適當(dāng)論及聯(lián)系或者對立的觀點(diǎn)。如不能只扣“納百川”寫寬容與虛心，離開“胸有‘高處”，只扣“低處”寫平凡的生活等。

（4）展開層進(jìn)思維。構(gòu)思立意時(shí)，考生既要回答“是什么”，又要論述“為什么”“怎么辦”。例如就材料②來寫，作文就要深入“低到塵埃里”的實(shí)質(zhì)和行為方式，不能停留在闡述什么是“低到塵埃里”這一層面。

立論鮮明辯證

面對非連續(xù)性材料作文題，考生立論的策略是：集中一點(diǎn)，不求面面俱到；取其一項(xiàng)切入，其他材料可以旁及；說理力求辯證，視角新穎。

（1）扣住材料切入，鮮明地亮出論點(diǎn)。

庖丁解牛：陳佳婧同學(xué)的作文《為光明勇攀高峰》引用顧城的詩開篇，用語簡潔，觀點(diǎn)鮮明：

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。是的，我是一個(gè)跋涉者，我為了心中的光明，向更高處攀登。我的腳步，永不停歇。

（2）扣住材料切入，創(chuàng)新立意，賦予論點(diǎn)以個(gè)性化內(nèi)涵。

庖丁解牛：汪雨果同學(xué)的作文《低調(diào)是一種境界》先扣住材料，切入話題：

世上有太多的人一味地向上“拼搏”，抱著一顆浮躁、喧鬧的心從不停歇，卻全然不知，在那巔峰之處等待他們的，是將他們劈傷的名利的利刃。

接著該同學(xué)賦予“水往低處流”以獨(dú)特的內(nèi)涵，在以陶淵明、藺相如為例進(jìn)行論證之后，進(jìn)一步闡述“低調(diào)也是一種境界”的意義：

他們都是不懂得“低調(diào)也是一種境界”的糊涂之人。他們不知道，“江海所以能為百谷王者，以其善下之”。低處有低處的風(fēng)景，低處有低處的智慧，低調(diào)也是一種境界。

作文最后以富有哲理性的語言結(jié)尾，強(qiáng)化中心論點(diǎn)：

張愛玲說：“很低很低，低到塵埃里。但她心里是歡喜的，從塵埃里開出花來?！弊屛覀円缘驼{(diào)的性情，讓心靈植根低處的泥土中，開出絢爛之花。

（3）扣住一則材料“反彈琵琶”，邊破邊立。

庖丁解牛：周琪同學(xué)的作文《不想當(dāng)將軍的士兵也是好士兵》由材料①切入，“反彈琵琶”立論：

有人說，人往高處走，水往低處流。我想說：不想攀高峰的游人也是智人，不想當(dāng)將軍的士兵也是好士兵。

接著，作文引入時(shí)代活水進(jìn)一步闡述，破中有立，體現(xiàn)出正確的價(jià)值取向：

如今，剛?cè)肷鐣?huì)的學(xué)生眼高手低，勞苦的體力活不入他們的法眼，高薪水的技術(shù)活他們又缺乏經(jīng)驗(yàn)。于是他們在就業(yè)的十字路口猶豫、徘徊、不知所措。此時(shí)，他們不妨放低自己的姿態(tài)，不汲汲于追求高位，甘愿做一顆釘子，釘穩(wěn)、釘牢屬于自己的木板。只有低到塵埃里，才能綻放生命之花。

（4）以辯證的眼光整合兩則材料，“跳出材料”立新論。

庖丁解牛：王閆東同學(xué)的作文《身居青云上，常懷流水心》從反思?xì)v史切入，以“我卻說”亮出新論，富有辯證思維和個(gè)性色彩：

“修身、齊家、治國、平天下”這九個(gè)字幾乎概括了古代中國士人們的崇高追求。無數(shù)學(xué)子在科舉之路上爭先恐后地直奔高處而去。這固然無可指摘，但平步青云之后，又有多少人還記得最初的理想？

誠然，人生需要向高處進(jìn)軍的勇氣，但一顆長居低處、海納百川的心靈更為重要。諺云：“人往高處走，水往低處流?！蔽覅s說：“身居青云上，常懷流水心?！?/p>

作文最后緊扣“身居青云上，常懷流水心”作點(diǎn)睛式議論，堪稱“豹尾”：

流水之心，雖不代表恒心與毅力，不能幫助你身居青云，但卻是身在青云之上后不可或缺之物。身居青云上，常懷流水心，大抵是人生最理想之境界。