戴媛媛

[摘 要]“蘇式”課堂與核心素養(yǎng)的基本著眼點(diǎn)都是以生為本。由于教師對(duì)數(shù)學(xué)教材、學(xué)生學(xué)情的了解程度及教學(xué)能力的不同，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法存在差異，使得數(shù)學(xué)課堂充滿了不確定性，從而形成了形式多樣的動(dòng)態(tài)變化。而要使數(shù)學(xué)課堂充滿理性、靈動(dòng)，關(guān)鍵在于教師能對(duì)動(dòng)態(tài)生成有深刻的把握。為此，教師應(yīng)在課前精心“打造”課堂，課中傾心“灌溉”課堂，課后用心“反思”課堂，以便更好地引導(dǎo)、促進(jìn)和彰顯有效生成。

[關(guān)鍵詞]“蘇式”課堂；核心素養(yǎng) ；有效生成

[中圖分類號(hào)] G623.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2018）05-0069-02

核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。我國(guó)著名教育學(xué)家葉圣陶先生提出的“教是為了不教”已成為蘇式教育的共同價(jià)值觀?！疤K式”課堂與核心素養(yǎng)的基本著眼點(diǎn)都是以生為本。要使課堂充滿理性、靈動(dòng)，關(guān)鍵在于教師對(duì)于動(dòng)態(tài)生成要有深刻的把握。那么，如何在核心素養(yǎng)下追求靈動(dòng)的“蘇式”課堂呢？我覺(jué)得應(yīng)做好以下幾個(gè)方面。

一、課前精心“打造”課堂，引導(dǎo)有效生成

“蘇式”課堂提倡將課堂真正交給學(xué)生，而不是由教師一手操辦和控制。但只有經(jīng)過(guò)教師課前的精心“打造”，才有可能課堂上與學(xué)生來(lái)一場(chǎng)美麗的“邂逅”。要上出一堂好課，課前準(zhǔn)備是非常重要的。教師的課前準(zhǔn)備包括認(rèn)真鉆研教材，明確教學(xué)目標(biāo)，對(duì)于教學(xué)重難點(diǎn)的把握做到心中有數(shù)。另外，教師對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)情況也須了解清楚，盡可能地基于學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)展開(kāi)教學(xué)。

1.讀懂教材

教材是可以深入挖掘，供教師創(chuàng)造性使用的資源。教師要根據(jù)教材設(shè)計(jì)出適合學(xué)生、適合實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)。因此，教師要認(rèn)真鉆研教材，挖掘教材的設(shè)計(jì)意圖和隱含因素，從而真正讀懂教材。要想讀懂教材，“想”是必不可少的。教師在探究教材的過(guò)程中應(yīng)多向自己提問(wèn)，盡量弄清問(wèn)題的來(lái)龍去脈，極具說(shuō)服力地去解答問(wèn)題。只有教師自己完全弄懂了教材的設(shè)計(jì)意圖，才能在讀透教材的基礎(chǔ)上融入自己的見(jiàn)解和創(chuàng)新，從而在教學(xué)中正確引導(dǎo)學(xué)生。

2.讀懂學(xué)生

尊重學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)，是教師設(shè)計(jì)教案的前提。教師要讀懂課堂的靜與動(dòng)，時(shí)刻牢記自己所面對(duì)的是一張張生動(dòng)的臉，只有讀懂學(xué)生的表情，弄清學(xué)生的想法和思維，才能打造生動(dòng)、有效的課堂。

比如，在“找規(guī)律——圖形覆蓋問(wèn)題”的教學(xué)中，我由“都想和好朋友坐一起”引出“拿兩張、三張、四張、五張連號(hào)票有幾種不同的拿法？”的問(wèn)題，并鼓勵(lì)學(xué)生用不同的方法解決。有的學(xué)生運(yùn)用數(shù)表，有的學(xué)生運(yùn)用框和數(shù)表，有的學(xué)生用圈一圈、排一排、連一連、移一移等多種方法解決。在學(xué)生掌握規(guī)律的基礎(chǔ)上，我再用多媒體出示“掌運(yùn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”畫(huà)面，并提問(wèn)：“這里的9個(gè)數(shù)圍成一圈，框出相鄰的3個(gè)數(shù)，可以有幾種框法？框4個(gè)相鄰的數(shù)呢？5個(gè)呢？6個(gè)呢？你有什么發(fā)現(xiàn)？想一想這是為什么呢？”學(xué)生開(kāi)始思考、解決問(wèn)題。當(dāng)?shù)贸鼋Y(jié)果時(shí)，學(xué)生欣喜地發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上無(wú)論每次框幾個(gè)數(shù)，都可以得到9種不同的框法?！半y道這只是一種巧合？”學(xué)生議論紛紛，討論聲、交流聲此起彼伏……數(shù)學(xué)知識(shí)就這樣被學(xué)生在課堂上“創(chuàng)造”出來(lái)了。如果沒(méi)有之前的種種鋪墊，以學(xué)生的認(rèn)知為起點(diǎn)，并讓學(xué)生在探索中找到解決問(wèn)題的方法，那么在碰到稍有變化的題目時(shí)學(xué)生就有可能無(wú)從著手。這樣的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生深深地感受到數(shù)學(xué)的魅力，沉浸在成功的喜悅中。

二、課中傾心“灌溉”課堂，促進(jìn)有效生成

蘇式教育的原則是師生平等、尊重學(xué)生。在教學(xué)中，只有學(xué)生的主觀能動(dòng)性受到肯定并且被激發(fā)，學(xué)生的主體地位才能夠被確立。但學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情時(shí)而高漲，時(shí)而低落，學(xué)習(xí)思維也有可能時(shí)而跳躍，時(shí)而呆板，這些往往會(huì)讓教師無(wú)力招架，而恰恰是學(xué)生的這些“靈動(dòng)”促成了生動(dòng)的課堂。課堂中有許多有價(jià)值的卻容易被忽視的細(xì)節(jié)及學(xué)生的各種錯(cuò)誤資源。教師應(yīng)放大細(xì)節(jié)，用心捕捉學(xué)生的“錯(cuò)誤”，讓其為我們所用。這樣的課堂，才是充滿張力的、靈性的課堂。

1.善于傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言

學(xué)會(huì)傾聽(tīng)不僅是學(xué)生的一種學(xué)習(xí)能力，也是教師的一種重要教學(xué)能力，即教師要善于傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言。

比如，在教學(xué)“求商的近似值”一課時(shí)，我出示練習(xí)“每個(gè)油壺可以裝3千克油，50千克油需要準(zhǔn)備幾個(gè)油壺？”，然后與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流。

生1：我用50除以3約等于16.7，多出的0.7千克油還要用一個(gè)油壺去裝，所以16+1=17，需要準(zhǔn)備17個(gè)油壺。

師：大家同意他的說(shuō)法嗎？

（大部分學(xué)生表示贊同，也有少數(shù)學(xué)生表示不贊同）

生2：我覺(jué)得他的說(shuō)法不對(duì)。50除以3的余數(shù)是2，所以剩余2千克油沒(méi)有裝，余多少不是看小數(shù)點(diǎn)后面的數(shù)而是看它的余數(shù)。

之前表示贊同的學(xué)生恍然大悟，在接下來(lái)的同類型練習(xí)題的解答中，學(xué)生都能完整并且準(zhǔn)確地表述解題過(guò)程。

課堂上，教師的側(cè)耳傾聽(tīng)可以讓學(xué)生更加自信，因此教師要珍視每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，只有這樣課堂才會(huì)不時(shí)閃現(xiàn)出學(xué)習(xí)智慧的光芒。

2.善于捕捉學(xué)生的“錯(cuò)誤”

有時(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的“錯(cuò)誤”是深藏不露或稍縱即逝的。因此，要捕捉學(xué)生的“錯(cuò)誤”，需要教師有意注意，及時(shí)捕捉，抓住“錯(cuò)誤”中蘊(yùn)藏的“閃光點(diǎn)”，將其轉(zhuǎn)化為可以利用的寶貴的教學(xué)資源。

課堂教學(xué)作為教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，要求教師眼觀六路、耳聽(tīng)八方，積極收集課堂信息，進(jìn)而選擇有價(jià)值的信息，化錯(cuò)誤為經(jīng)典，化不經(jīng)意為精彩，讓這些精彩的生成成為教師輕松實(shí)現(xiàn)課前預(yù)設(shè)目標(biāo)的助力劑，提高課堂教學(xué)的有效性。

三、課后用心“反思”課堂，彰顯有效生成

教育界曾流行過(guò)這么一句話：“要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水?！爆F(xiàn)在有了新的說(shuō)法：“要給學(xué)生一杯水，教師要做長(zhǎng)流水?！边@是對(duì)教師素質(zhì)的具體要求，與“教學(xué)相長(zhǎng)”的思想也是類通的。而課后的教學(xué)反思正是教師自我提高教學(xué)水平的有效途徑之一，因此尤為重要。課堂有精彩的地方，也會(huì)有不足之處。成功的細(xì)節(jié)給人以借鑒，失敗的細(xì)節(jié)給人以啟迪。

教學(xué)反思的內(nèi)容包括在教學(xué)過(guò)程中的巧妙引入、自然的過(guò)渡與銜接、令人回味的結(jié)尾、有待改進(jìn)的地方等。把這些積累下來(lái)，有利于教師在今后的教學(xué)過(guò)程中借鑒和運(yùn)用。同時(shí)還要記下師生配合默契的環(huán)節(jié)，記下教學(xué)雙方各自的閃光點(diǎn)，以便教師在今后的備課和講課過(guò)程中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。課堂是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，課堂上動(dòng)態(tài)生成的資源為師生提供了更多的創(chuàng)造時(shí)機(jī)和空間。

“蘇式”課堂應(yīng)猶如太湖之水一般靈巧與變化，因?yàn)榻虒W(xué)需要靈動(dòng)，需要教師生動(dòng)活潑地教，更需要學(xué)生生動(dòng)活潑地學(xué)。我以為，“蘇式”課堂能給人以豐盈感、新鮮感，整個(gè)課堂過(guò)程充滿著生命力?！疤K式”課堂中的教師，有自己獨(dú)特的“精、氣、神”，并能很好地營(yíng)造教學(xué)氣氛、有效組織教學(xué)，以個(gè)人魅力喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培育學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

“教學(xué)既要授之以魚(yú)，還要授之以漁，更要悟其漁識(shí)。”匠人和大師的區(qū)別是，匠人只有技能、技巧，缺少對(duì)事物的見(jiàn)識(shí)，而大師在得到了“魚(yú)”，學(xué)會(huì)了“漁”的過(guò)程中，悟出了“漁識(shí)”，并能進(jìn)行開(kāi)創(chuàng)性的勞動(dòng)，形成獨(dú)特的思想。我想這也正是發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的“蘇式”課堂的又一共同追求吧！

（責(zé)編 羅 艷）