摘 要：“白話”是廣東話俗稱，也叫廣府話。許多外省人并不知道“白話”是指什么，因此大多數(shù)時候它被稱作“粵語”。然而從語言學(xué)的角度來說，廣東話不應(yīng)該叫“粵語”，它有個更準確的名稱叫“粵方言”。二者的差別是由多方面原因造成的，在語言使用準確方面，卻不該將二者混為一談。

關(guān)鍵詞：粵方言；語言演變；方言區(qū)

一、不叫“粵語”的原因

每個民族都有自己的語言，如漢語、英語、法語、西班牙語等等，這種上升到民族語層面上語言便擁有“語”的名稱。我們國家所使用的語言叫漢語，即漢民族的共同語，廣義上包括普通話和各種方言。方言又可分為社會方言和地域方言。

“廣東話”是漢語在廣東地區(qū)的分支，屬于地域方言。地域方言俗稱為“話”，“廣東話”就是這么來的。而“廣東話”實際上就是指粵方言，是漢語七大方言之一（其余的六大方言為：官話方言、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言和閩方言）。

粵方言是發(fā)源于北方的中原雅言而于秦漢時期傳播至兩廣地區(qū)與當(dāng)?shù)毓旁秸Z相融合產(chǎn)生的一種語言，較多地保留了古漢語的特征，無論是語音、詞匯還是語法都有自身的特色，與其他方言存在較大的差異。講普通話的人很難聽得懂粵方言，粵方言有九聲六調(diào)，講普通話的人很難發(fā)出某些音；粵方言里的一些字詞也是普通話里頭沒有的，如“乜、乸、嘢、嗰、咩也”等；粵方言還保留著古代漢語中狀語后置、定語前置等語法，習(xí)慣說“吃多點”、“高過頭”，會把“公雞”叫做“雞公”。盡管存在種種差異，廣東話終究不能脫離漢語自成一家。

我國的七大方言是同根同源的，均屬漢藏語系的漢語族。確定是方言還是語言，不能依靠語言本身的差異，還要看使用語言地域分支的人是不是屬于同一個民族、是否長期處于同一個國家共同體之中、是否有共同的文字和書面語、是否具有語言認同，而這些詢問對于廣東話來說答案都是肯定的。

廣東是中國領(lǐng)土的一部分，廣東人都是華夏民族的子孫，千百年來從未從神州大地上分離出去，與我國其他地區(qū)有著共同的文化和歷史淵源。只是由于我國地域遼闊、歷史悠久，不同的方言在全國各地各自發(fā)展開了，各地區(qū)的人不一定能夠通話，但彼此文字共通，對于漢語的認同感是永遠不會消失的。因此，盡管漢語的各個方言分歧大，仍屬于一種語言的不同方言。

如果把“粵方言”叫做“粵語”，無異于將其放在與“漢語”、“英語”、“西班牙語”等語言的同等位置上，成為一個民族的共同語，顯然是不符合事實的。若真要承認“粵語”的合法化，無異于把廣東省從中國分割出去，把講廣東話的人排擠出漢民族，這不就成了鬧分裂了嗎？

二、被叫“粵語”的原因

既然不應(yīng)該叫“粵語”，為什么卻人人都這么說，反而鮮有人稱其為“粵方言”，造成這種情況的原因有三個。

1.語言演變的漸變性。

語言是在交流中自然形成和發(fā)展的，不是人為能夠規(guī)定的。人與人交流時有省力的要求，偏向于將詞語盡量簡單化，兩個字的“粵語”比三個字的“粵方言”簡潔明了，大家都聽得懂，都知道“粵語”指的是什么，已經(jīng)達到交流的目的了。既然人人都聽得懂，從使用角度看來，就不能說這種說法是錯誤，因此大家都說字數(shù)較少、說起來更順口的那個詞了?！盎浾Z”就這樣流行開來，使用甚至比“粵方言”更為頻繁。

2.語言約定俗成的本質(zhì)屬性。

現(xiàn)代漢語中不是每個詞語都是準確無誤的，有人提出一個說法，在使用中流行，得到大家的認可，便會定型下來。如 “熊貓”本應(yīng)該是“貓熊”，但被錯傳為“熊貓”后也叫習(xí)慣了，一直以訛傳訛地叫下去也不好改過來。如受臺灣叫“國語”的影響，許多人習(xí)慣把 “普通話”叫做“國語”，這是不對的，國語是一個國家公民使用的語言形式，不僅有普通話，但叫習(xí)慣了以后便很難改過來，仍把用普通話唱的歌叫做國語歌，仍把語言為普通話的電影叫國語片。在日常交流中，很少有人會思考詞語的準確性，沒有哪個語言學(xué)家去向大家普及“粵方言”與“粵語”的區(qū)別，也沒有哪條法律規(guī)定一定要叫“粵語”?！盎浾Z”這說法流行起來的時，甚至不知現(xiàn)代漢語有沒有發(fā)展起來?！盎浄窖浴备瘛盎浾Z”的學(xué)術(shù)名稱，較少在日常生活中出現(xiàn)，像許多專有名詞一樣只活躍在學(xué)術(shù)領(lǐng)域。

3.粵方言地位的影響。

粵方言不止在兩廣地區(qū)使用，還是香港和澳門的官方語言，在海外華人社區(qū)也廣泛使用，全球有約1.2億的人在使用粵方言?；浄窖耘c漢語其他方言相比，有多方力量拔高其地位：改革開放后廣東省經(jīng)濟騰飛成為全國富省，吸引大波外來人口融入到其文化當(dāng)中；香港澳門以其強大的經(jīng)濟實力和文化影響力傳播著粵方言；在海外，由于移民有相當(dāng)比例來自粵語區(qū)，亦使粵語成為大多數(shù)海外華人社區(qū)的最流行語言，甚至超越普通話成為中國話的代表。若按語言系屬的分類，語系、語族、語支、語言、方言的地位是逐級遞減的，將廣東話定義為一門方言顯得降低了地位，這是粵方言區(qū)的人所不甘心的，他們認為以廣東話的影響足以被稱作一門語言。不僅是粵方言區(qū)的人，吳方言區(qū)的人也更喜歡稱母語為“吳儂軟語”，這是地區(qū)自豪感的一種體現(xiàn)。

雖說只要交談雙方都能聽懂，語言的目的就達到了，但“粵語”跟“粵方言”屬于概念上的不同，其含義也有很大差別。既然能夠區(qū)分二者的差異，在使用過程中就應(yīng)該有這種意識，莫把“語言”跟“方言”混為一談。

參考文獻：

[1] 葉蜚聲，徐通鏘[M].語言學(xué)綱要（修訂版）.北京：北京大學(xué)出版，2010年第四版.

作者簡介：

張琪，女，漢，1996.6.30，單位：華南師范大學(xué)，籍貫：廣東省清遠市，510006，研究方向：漢語言文學(xué)師范.