韓依池

我始終認(rèn)為，在這個(gè)喧囂的時(shí)代，靈魂只適合獨(dú)行。

——題記

你試過獨(dú)行嗎？

一個(gè)人早起鍛煉，一個(gè)人上學(xué)，一個(gè)人吃飯，一個(gè)人看電影......

大多數(shù)人的答案是否定的。

的確，在這個(gè)群居生活的年代，我們習(xí)慣結(jié)伴而行，習(xí)慣手挽手逛街，看電影，習(xí)慣一群人蜂擁入KTV；習(xí)慣有人對(duì)桌吃飯；習(xí)慣總有人聆聽……一切可集群而行的活動(dòng)都將“獨(dú)自一人”的選項(xiàng)排除，似乎只要落單就會(huì)被貼上“弧獨(dú)”“不合群”的標(biāo)簽。以前和朋友聊天時(shí)，她說道以前她和閨蜜結(jié)伴去WC，分班后就沒了這個(gè)習(xí)慣。卻在路上被一位老同學(xué)說了句“你真可憐”，然而，真的可憐嗎？在我看來，獨(dú)行，自立完全是一種正常的生活狀態(tài)。之所以被誤解，不過是受了集體文化的影響，我們?cè)敢夂痛蠖鄶?shù)人一樣。

周國(guó)平先生曾說：“太熱鬧的生活始終有一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)，就是被熱鬧所占有，漸漸誤以為熱鬧就是生活，熱鬧之外別無生活，最后就真的只剩下熱鬧而沒有了生活?！钡拇_，在這個(gè)喧囂的時(shí)代，在這個(gè)崇尚集體主義的時(shí)代，我們留給自己的時(shí)間太少太少了。我們總是喜歡一群人拉幫結(jié)派，胡吃海喝，談天說地，爭(zhēng)先恐后地扯著話題，力爭(zhēng)讓自己成為視線的聚焦點(diǎn)。在一次次激情的碰撞中，卻漸漸迷失了自己，而當(dāng)周圍的喧囂熱鬧褪去的那一剎，我們所感受到的，只有無盡的空虛與迷茫。

所以，我認(rèn)為，在這個(gè)時(shí)代，靈魂只適合獨(dú)行。

在滿目喧囂中，留給自己的靈魂一方凈士?！疤圃?shī)下酒，宋詞伴茶”，挑一個(gè)閑暇的午后，執(zhí)一冊(cè)詩(shī)集，細(xì)細(xì)品味前人的智慧，亦或是挑一個(gè)深夜，一個(gè)人選擇一部喜歡的電影，隨著戲中人的命運(yùn)迭宕而歡笑落淚，不顧旁人驚詫的目光；興致來時(shí)，自己趨車跑到郊外，享受滿目的繁星，呼吸草木的清香，在蛙叫蟬鳴中讓自己的心沉靜下來……

學(xué)會(huì)自己與自己對(duì)話，學(xué)會(huì)自我思考，自我反省。在自我的獨(dú)處之中，增添自己的靈魂的豐盈，減去靈魂的臃腫。葡萄牙詩(shī)人費(fèi)爾南多曾說：“絕大多數(shù)人用感覺來思考，而我卻用思考來感覺?！辈灰つ繎?yīng)和集體效應(yīng)。用靈魂感受，用靈魂思考，讓你的靈魂在擁擠喧沸的人群中悠然獨(dú)行。

（作者單位：浙江慈溪實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)高三（七）班）