陳東陽

摘要：黑龍江省的移民文化主要有中原文化和外來異質(zhì)文化，并隨之發(fā)展對該省的油畫創(chuàng)作產(chǎn)生了較大的影響。因此研究移民文化對提高黑龍江省當代油畫的精神內(nèi)涵和創(chuàng)新度具有不可估量的作用。

關鍵詞：移民文化；當代油畫；影響

綜觀黑龍江省現(xiàn)在的文化構架，概括起來主要分為三大文化元素，即本地創(chuàng)造的文化、中原文化的流播和外來異質(zhì)文化的影響。中原文化和外來異質(zhì)文化是黑龍江省的主要移民文化。中原文化主要有流人文化、關內(nèi)移民文化、軍墾文化和知青文化等，外來異質(zhì)文化主要有俄羅斯文化等。

我國有著漫長的流人文化歷史，他們上至顯貴名流、朝廷使臣，下至庶民百姓，這支隊伍龐大、復雜各色人物應有盡有。由于他們是因為反抗封建統(tǒng)治或觸犯封建刑律，而被統(tǒng)治者以犯人的身份強制遷徙到邊遠之地以服勞役，借以專政或戍邊，因此他們地位低下，不但被當世人所鄙視，也為后世人所不齒。但是歲月的塵埃不能淹沒流人的痕跡，他們中的權臣顯貴和文人墨客，把中原文化與當?shù)匚幕Y合起來著書立說，形成了流人文化。就黑龍江省而言，由大批流人帶入的中原文化與該省的本土著文化結合，形成了該省特色性的中原文化，即具有根源性和原創(chuàng)性，又具有辯證性和倫理性，還具有開闊性和概括性，主要表現(xiàn)出堅毅、勇敢、樸實、豪邁、忠貞等形式，從而影響到了該省的文藝創(chuàng)作。在油畫中主要體現(xiàn)為：在表現(xiàn)方法上以寫實手法為主，在思想內(nèi)容上更加注重情感的表現(xiàn)，在人物形象的塑造上凸顯出粗獷與樸實，在場景的表現(xiàn)上呈現(xiàn)出壯觀宏大的氣勢。如鄭藝的《守望鄉(xiāng)土》構圖簡潔，主要分為藍天，耕種的玉米地和一位雙手抱著農(nóng)具的中年男子遙天吶喊三部分。畫面的主體人物堅毅、憨厚，似乎因為肥沃的土地能夠滋養(yǎng)自己，而毫不掩飾的對天抒發(fā)自己對大地的感激和極度的熱愛與捍衛(wèi)之情。畫中的場景非常的開闊自然，一條天地之間的水平直線把載人的地面和人物仰望的天空，無限的向左右兩邊延伸，給予了觀者開闊的視野。地面的水平線與人物站立的豎線幾乎垂直交叉，且近置于畫面中心成十字架形，似乎在傳遞靠天、靠地過日子的農(nóng)民的一種樸實而又忠誠的期盼與乞求。

黑龍江省的關內(nèi)移民主要是山東的勞動人民。俗語“闖關東”就是對當時的山東貧民被逼無奈跋山涉水千里，風餐露宿，一路乞討來到關東的這種移民潮的簡敘。移民的遷入對黑龍江省的政治和經(jīng)濟產(chǎn)生了深遠的影響，形成了經(jīng)典的“闖關東”精神，即敢為人先，勇于抗爭的精神；一往無前，百折不撓的精神；自強不息，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，團結友愛，共渡難關的精神；豁達包容，重義守信的精神；忠貞報國，勇于犧牲的精神。隨之發(fā)展，在黑龍江省的當代油畫中得以體現(xiàn)，如王丕的《老歌——我為祖國獻石油》以石油工人勞作的場面為創(chuàng)作主題。用剛硬、堅挺的表現(xiàn)手法強化了人物和機械的質(zhì)感，歌頌了大家在惡劣的工作環(huán)境中和艱巨的任務下，毫無畏懼、眾志成城的開采石油，努力為祖國的繁榮昌盛做貢獻的“鐵人”精神。

北大荒的軍墾和知青文化是黑龍江省特定歷史時期的文化產(chǎn)物。一是新中國成立后，國家在黑龍江省進行了多次大規(guī)模的開發(fā)活動，先后約有十萬官兵挺進莽莽荒原，揮汗如雨地開墾令他們?yōu)橹駸岫院赖娜f頃沃野。二是從 20 世紀 50 年代至 70 年代末期，毛澤東主席發(fā)出“知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)再教育，很有必要”的號召，在全國形成了轟轟烈烈的知青“上山下鄉(xiāng)”運動。于是北大荒迎來了一次空前的文化大輸入，數(shù)萬名來自北京、上海、天津等地的知青來到北大荒，把全國各地的文化融入黑龍江省。其中包括：大規(guī)模農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的物質(zhì)文化、專業(yè)官兵為代表的軍禮文化、知識分子為代表的科技文化、各地支援北大荒領導干部為代表的多地區(qū)先進文化、以及貫穿其中的“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻”的北大荒精神。這些促使畫家從拓荒實踐中擷取創(chuàng)作的靈感，成功地找到了理想的渲泄口，創(chuàng)作出了一系列的美術作品

外來異質(zhì)文化，中東鐵路修建后，隨著大量俄羅斯人的涌入，俄羅斯的飲食、建筑、文化、科技等相繼傳入黑龍江省。如俄羅斯的面包、牛奶、格瓦斯飲料等自清末至今一直受到該省人民喜愛；各種俄式音樂會、油畫展覽時常拉開帷幕；四輪車、馬拉轎車、俄式爬犁日益穿梭在大街小巷；“木刻楞”建筑和歐洲式樓房建筑如雨后春筍般拔地而起，為此，當時的哈爾濱被俄國沙皇賦予了“東方莫斯科”的綽號。

隨著人們生活環(huán)境的變化，與之相應的精神文化也發(fā)生了改變。在油畫上主要表現(xiàn)在：一是由于受契斯恰科夫教學體系的影響，油畫比較重視繪畫的造型基礎、布局和對象的光線效果等。如劉吉弟的《虹橋夜雨》筆法輕松愉快，用寫實的手法通過強烈的明暗對比，表現(xiàn)出了疾風驟雨下，虹橋上的人們匆忙穿梭的情景，從而把城市中的雨中情景表現(xiàn)得淋漓盡致。

繪畫作品是畫家以自己的生活、文化、觀念等為基石進行演繹的產(chǎn)物，而黑龍江省的地域文化是一種以移民文化為主的綜合產(chǎn)物。因此對移民文化的深入研究，有利于探索該省油畫的創(chuàng)作本質(zhì)，增強藝術創(chuàng)作的精神內(nèi)涵和創(chuàng)新度，從而促進該省當代油畫獨特風格的形成和發(fā)展。

參考文獻：

[1][美」C·恩伯、M·恩伯.文化的變異[M].沈陽：遼寧人民出版社，1988.02.

[2]李德濱，石方編.費孝通.代序.黑龍江移民概要[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，1987.02.

（作者單位：哈爾濱學院藝術與設計學院）