王瀟

譚載喜教授著《翻譯學(xué)》作為“中華翻譯研究叢書”第一輯第十三本于2005年9月，由湖北教育出版社出版。該書作為一部翻譯學(xué)的概論性著作，通過對(duì)翻譯學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、內(nèi)容、研究方法以及翻譯學(xué)與語義、詞匯、西方譯學(xué)研究等，從理論上構(gòu)建了翻譯學(xué)的內(nèi)部和外部框架，通過對(duì)這些具體層面和具體問題的研究達(dá)到了充實(shí)譯學(xué)框架的內(nèi)容與內(nèi)涵，促進(jìn)譯學(xué)理論健康發(fā)展的效果。對(duì)于學(xué)習(xí)和研究翻譯理論有莫大的幫助。

該書共九章，第一章緒論，分析翻譯理論的發(fā)展相對(duì)于翻譯實(shí)踐而言嚴(yán)重滯后的主、客觀原因并開門見山拋出自己的主張，既“確立翻譯學(xué)的獨(dú)立學(xué)科地位”，闡述了確立獨(dú)立翻譯學(xué)學(xué)科的重要性；第二章闡釋并區(qū)分了翻譯及翻譯學(xué)這兩個(gè)概念，明確翻譯學(xué)綜合性學(xué)科的學(xué)科性質(zhì)，從建立獨(dú)立學(xué)科的高度上理清翻譯學(xué)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)；第三章詳細(xì)論述了翻譯學(xué)的兩大基本任務(wù)和三大內(nèi)容，指出基本任務(wù)的具體落實(shí)在于翻譯理論的建立，完整、系統(tǒng)的翻譯理論的構(gòu)建又需要闡明翻譯的實(shí)質(zhì)、描述翻譯過程、厘定翻譯標(biāo)準(zhǔn)、描述翻譯方法和說明翻譯中的矛盾；第四章逐個(gè)論述了翻譯學(xué)研究中的五個(gè)最基本的途徑，文藝學(xué)途徑、語言學(xué)途徑、交際學(xué)途徑、社會(huì)符號(hào)學(xué)途徑及翻譯學(xué)途徑，其中作者認(rèn)為翻譯學(xué)途徑是一個(gè)綜合性途徑，是翻譯學(xué)研究的主要目標(biāo)；第五章探討翻譯學(xué)研究范圍內(nèi)的語義研究，以期達(dá)到用翻譯學(xué)原理來指導(dǎo)語義研究，同時(shí)通過語義研究促進(jìn)翻譯學(xué)的發(fā)展；第六章著重從英漢語言文化對(duì)比的角度對(duì)詞匯偶合、并行、空缺、沖突四個(gè)基本特征加以逐一探討；第七章概述西方翻譯實(shí)踐與理論發(fā)展史，并重點(diǎn)介紹了奈達(dá)、雅可布遜和貝克的現(xiàn)代西方翻譯理論研究成果；第八章闡述了比較譯學(xué)的學(xué)科屬性、目的和任務(wù)、研究方法；第九章通過對(duì)中西譯論展開縱深的比較，希望互相取長補(bǔ)短，促進(jìn)翻譯實(shí)踐和理論的更大發(fā)展。綜觀全書，該書有以下三個(gè)顯著特點(diǎn)：

一、立場(chǎng)堅(jiān)定，論證清晰

譚載喜教授學(xué)科立場(chǎng)堅(jiān)定，著書目的明確，全書以為確立獨(dú)立的翻譯學(xué)科進(jìn)行理論建設(shè)為己任，對(duì)翻譯學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科任務(wù)和內(nèi)容、研究目的、范圍和方法等重大基本問題進(jìn)行了不懈的探討，對(duì)翻譯實(shí)踐中的語義傳達(dá)、詞匯特征和文化交融等核心問題進(jìn)行了系統(tǒng)的闡釋。該書針對(duì)假想讀者翻譯理論研究者、翻譯實(shí)踐工作者、中西比較譯學(xué)研究者、大專院校翻譯及外語專業(yè)的教師和研究生、本科生，結(jié)構(gòu)清晰明了，論證條理分明，具有極強(qiáng)的邏輯性，例證典型生動(dòng)，有助于讀者理解的同時(shí)亦感妙趣橫生，可讀性強(qiáng)。

二、重點(diǎn)突出，見解獨(dú)到

該書第一到第六章內(nèi)容分別是為翻譯學(xué)科定位、指路的理論構(gòu)建與宏觀上的把握，翻譯實(shí)踐對(duì)翻譯理論提出的問題和要求，翻譯理論對(duì)翻譯實(shí)踐的指導(dǎo)價(jià)值，這幾部分內(nèi)容的篇幅相當(dāng)協(xié)調(diào)，基本上在12～14頁。而第七章到第九章論述翻譯學(xué)與西方譯史譯論研究，比較譯學(xué)及中西譯論的比較研究上，卻占了整本書64.3%，也就是一大半的篇幅，作者比較意識(shí)突出，通過比較中西譯學(xué)開闊我們的視野，亦凝聚了作者幾十年來的研究成果和理性探索。而且每章結(jié)尾處作者都會(huì)總結(jié)自己對(duì)該章內(nèi)容或翻譯學(xué)現(xiàn)狀及發(fā)展的反思與啟示，可謂見解獨(dú)到，發(fā)人深省。

三、理論度深，學(xué)術(shù)性強(qiáng)

該書附錄中收入作者發(fā)表在比利時(shí)、英國等地著名雜志上的四篇論文在書中都有體現(xiàn)，作者自述到“考慮到成書過程費(fèi)時(shí)較長，書中的一些基本內(nèi)容曾先后以論文的形式在《中國翻譯》、《外語教學(xué)與研究》、《外國語》等刊物上發(fā)表過”。許鈞教授也在為該書所作序文中說到“譚載喜這部《翻譯學(xué)》可以說是他在近四分之一個(gè)世紀(jì)以來對(duì)翻譯學(xué)進(jìn)行不懈探索的忠實(shí)記錄和理性的總結(jié)”。譚載喜教授以構(gòu)建完整的翻譯學(xué)理論為目的，全書可以說集中體現(xiàn)了其20多年的翻譯理論研究成果，是其發(fā)表過的近50篇學(xué)術(shù)論文的理性總結(jié)。因此，本書在極具可讀性的同時(shí)，作為一本翻譯理論著作，具有理論的深度和很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性。

但是，該書也不免有一些不足之處。首先，作為一本概論性的翻譯理論，該書缺乏理論的廣度。從書中不難看出作者偏重于從語言學(xué)與比較譯學(xué)的角度闡述翻譯理論，未能從美學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)等視角探討翻譯學(xué)，沒有深入論述翻譯批評(píng)、翻譯教學(xué)研究、機(jī)器翻譯及語料庫與翻譯研究等。因此，筆者認(rèn)為該書給自己設(shè)定的假象讀者也不完全適合，該書具備了理論深度，然理論廣度稍欠，著重突出作者的研究重心，在筆者看來該書不適合作為沒有翻譯理論基礎(chǔ)的讀者的第一本翻譯學(xué)讀本，也同樣不適合作為翻譯理論教材。相比較而言，許鈞、穆雷著《翻譯學(xué)概論》的理論廣度與深度兼具，更適合作本科生、研究生的翻譯理論教材，譚載喜著《翻譯學(xué)》更適合有一定翻譯理論基礎(chǔ)的學(xué)者拜讀，如翻譯理論研究者、中西比較譯學(xué)研究者、大專院校翻譯及外語專業(yè)的教師等。其次，該書整體上文字簡(jiǎn)練，但前三章重復(fù)頗多，稍顯拖沓。例如第21頁與第26頁、第24頁與第28頁、第23頁與第25頁和第29頁部分內(nèi)容基本重復(fù)。最后，該書對(duì)于中國翻譯理論缺乏史的梳理和系統(tǒng)闡述，即使對(duì)西方譯論的發(fā)展演變及研究的論述也是重點(diǎn)突出。讀者若想全面了解中西翻譯理論概況，可能還要研讀馬祖毅的《中國翻譯簡(jiǎn)史》、劉宓慶的《現(xiàn)代翻譯理論》、杰里米·芒迪的《Introducing Translation Studies》等，若要了解比較文學(xué)中的翻譯研究或美學(xué)、文化層面的翻譯研究，可能要去讀一讀謝天振的《譯介學(xué)》和《翻譯研究新視野》、劉宓慶的《翻譯美學(xué)導(dǎo)論》和《文化翻譯論綱》等著作或論文。

可是話說回來，我們不可能僅靠一本書去了解一整個(gè)學(xué)科，我想也沒有哪一本書可以做到一本書涵蓋一個(gè)學(xué)科。對(duì)于我們各自學(xué)習(xí)的學(xué)科領(lǐng)域，都要通過廣泛深入的閱讀、研究和思考，借助前輩學(xué)者的幫助不斷進(jìn)行自己的摸索和探尋。因此，譚載喜教授的這本《翻譯學(xué)》無疑是照亮翻譯學(xué)殿堂里的又一盞明燈，在他的研究基礎(chǔ)上，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)翻譯理論，指導(dǎo)我們探索翻譯學(xué)，引導(dǎo)我們反思和思考都有極大的幫助。書中處處流露出譚教授為促進(jìn)我國翻譯學(xué)發(fā)展事業(yè)上的良苦用心，尤其是其在比較譯學(xué)研究領(lǐng)域的成就，為后輩學(xué)習(xí)研究者們提供嶄新的研究視角和豐富的思考空間?！斗g學(xué)》也必將為譯學(xué)的學(xué)習(xí)和研究貢獻(xiàn)力量，將會(huì)不斷促進(jìn)我國翻譯學(xué)的發(fā)展。

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（作者單位：安徽大學(xué)外語學(xué)院）