關(guān) 波，宋 萍

（西安市衛(wèi)生學(xué)校，陜西 西安 710054）

1 經(jīng)典閱讀

經(jīng)典閱讀是指通過閱讀經(jīng)典作品來提升學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)、文化品位以及人文精神的過程。

我國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典著作有很多，如儒家的“四書五經(jīng)”和“十三經(jīng)”、道家的《老子》與《莊子》、墨家的《墨子》、兵家孫武的《孫子兵法》、法家的《韓非子》以及《楚辭》、唐詩(shī)、宋詞、明清小說中的優(yōu)秀代表作等。外國(guó)經(jīng)典著作也不勝枚舉，如《圣經(jīng)》《荷馬史詩(shī)》《伊索寓言》及其他世界文學(xué)名著。經(jīng)典著作是民族文化和智慧的結(jié)晶，已經(jīng)有無數(shù)的前人從中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，也必將對(duì)未來產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。經(jīng)典書籍自古流傳，成為創(chuàng)造民族歷史文化的重要力量，是一個(gè)民族創(chuàng)造力的源泉。

2 中職學(xué)生經(jīng)典閱讀現(xiàn)狀

我們隨機(jī)抽取陜西省6所中職學(xué)校468名一年級(jí)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典閱讀情況調(diào)查，結(jié)果見表1。

表1 中職學(xué)生經(jīng)典閱讀情況[n（%）]

從表1可以看出，經(jīng)典閱讀在當(dāng)前中職語文閱讀教學(xué)中的地位堪憂，這或許正是中職語文教學(xué)陷入低效困境的主要原因。許多中職學(xué)生人文素養(yǎng)缺乏，不知禮儀規(guī)范，沒有養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，厭學(xué)情緒嚴(yán)重，這些現(xiàn)象與極度缺少經(jīng)典閱讀不無關(guān)聯(lián)。古人說知書達(dá)理，蘇軾在《和董傳留別》中寫下了“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華”的詩(shī)句；謝冕在《讀書人是幸福人》一文中說“讀書加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶”。這些都讓我們不得不思考在中職語文教學(xué)中加強(qiáng)經(jīng)典閱讀的必要性和重要性。

3 讓經(jīng)典閱讀走進(jìn)中職語文課堂

3.1 推薦經(jīng)典閱讀書目

當(dāng)前書籍眾多，良莠不齊，文學(xué)基礎(chǔ)本就薄弱的中職學(xué)生無法進(jìn)行正確辨別和選擇，故語文教師有必要在學(xué)生入校時(shí)就提供一份比較符合其閱讀水平的導(dǎo)讀書目。由各學(xué)校優(yōu)秀語文教師合作完成一份經(jīng)典閱讀推薦書目，可細(xì)分為中國(guó)經(jīng)典和外國(guó)經(jīng)典，中國(guó)經(jīng)典還可按年代或體裁分類。建議所列書目要符合大多數(shù)中職學(xué)生實(shí)際閱讀水平，不宜貪多求深。

3.2 引導(dǎo)有效閱讀，培養(yǎng)閱讀意志

可由各經(jīng)典書目推薦教師寫一段推薦詞，盡量寫得生動(dòng)有趣、通俗易懂，從而有效激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。中職學(xué)生普遍語文基礎(chǔ)較差，沒有靜心讀書的習(xí)慣，對(duì)他們來說閱讀經(jīng)典可能是個(gè)比較艱苦的過程，易半途而廢。這就要求教師在激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的同時(shí)，注重磨煉其閱讀意志，促使學(xué)生從興趣閱讀向意志閱讀轉(zhuǎn)變。教師要善于指導(dǎo)，多鼓勵(lì)，多督促，讓閱讀名著成為學(xué)生的一種習(xí)慣。

3.3 指導(dǎo)學(xué)生制訂讀書計(jì)劃，逐步分期完成閱讀

教師可以指導(dǎo)學(xué)生制訂符合個(gè)人實(shí)際情況的閱讀計(jì)劃，并要求學(xué)生嚴(yán)格按照計(jì)劃閱讀。學(xué)生制訂的計(jì)劃應(yīng)該具有較強(qiáng)的可行性，越具體越好，例如設(shè)定明確的讀書目標(biāo)，計(jì)劃好每天何時(shí)閱讀、讀什么、讀多少、怎樣讀，并分階段按時(shí)完成。經(jīng)典閱讀不可能一蹴而就，每個(gè)學(xué)生的接受、理解、消化等能力有差異，教師要因材施教，讓學(xué)生對(duì)名著有興趣，讀名著有發(fā)現(xiàn)，品名著有收獲，讓經(jīng)典作品豐富的思想內(nèi)涵影響每個(gè)學(xué)生。

3.4 加強(qiáng)交流研讀，落實(shí)督促檢查

教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流研讀，并落實(shí)督促檢查?？梢圆捎枚喾N形式，如舉辦班級(jí)座談交流會(huì)、書寫讀后感、舉辦讀書征文比賽等，鼓勵(lì)學(xué)生積極向報(bào)刊投稿，班級(jí)還可以辦一份閱讀手抄報(bào)，將好的作品推薦發(fā)表在校園網(wǎng)上等。此外，還應(yīng)不斷創(chuàng)新閱讀教育方式方法，如建立班級(jí)圖書角、成立閱讀小組等，營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍。

在大力推行素質(zhì)教育的今天，經(jīng)典閱讀教學(xué)不論在課程設(shè)計(jì)還是成果評(píng)價(jià)等方面，都應(yīng)該注重實(shí)際成效。不能簡(jiǎn)單地照本宣科，更不能機(jī)械式地朗讀吟誦，要做到循序漸進(jìn)，以興趣為引導(dǎo)，提高學(xué)生對(duì)經(jīng)典閱讀的熱情。

經(jīng)典著作是民族文化和智慧的結(jié)晶，是一個(gè)民族的精神源泉，是人安身立命的典冊(cè)。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)于經(jīng)典文化持什么樣的態(tài)度，往往決定其思想認(rèn)識(shí)和人文素養(yǎng)的高度[1]。重視經(jīng)典閱讀，對(duì)于全社會(huì)的文化認(rèn)同、倫理共識(shí)、價(jià)值觀念的形成，對(duì)于個(gè)人人格養(yǎng)成、文明修養(yǎng)、思維方式都有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義及推動(dòng)作用。

有人認(rèn)為中職學(xué)生學(xué)好一門專業(yè)、掌握一項(xiàng)技術(shù)就可以了，也有人覺得經(jīng)典作品太深?yuàn)W學(xué)生讀不懂。筆者認(rèn)為，中職學(xué)生不僅要掌握一門謀生的手藝，還要在漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯中，感知到職業(yè)的尊嚴(yán)、生命的寶貴和生活的樂趣。引導(dǎo)中職學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典閱讀，讓學(xué)生切身感受到經(jīng)典帶來的啟迪，通過經(jīng)典閱讀培養(yǎng)良好的溝通表達(dá)能力、學(xué)習(xí)能力和合作探究能力，學(xué)會(huì)做人和做事，這是中職語文教師應(yīng)盡的義務(wù)。至于學(xué)生年齡尚小讀不懂，恰恰相反，一個(gè)人越早接觸經(jīng)典，就越能從閱讀中受益。

當(dāng)然，這里并不是說學(xué)生閱讀經(jīng)典完全沒有任何問題，對(duì)于一些古代經(jīng)典著作，學(xué)生閱讀時(shí)難免會(huì)遇到很多問題。但就如著名文學(xué)理論家、福建師范大學(xué)文學(xué)院孫紹振教授所說：“經(jīng)典文本的歷史性和當(dāng)代青少年之間的隔膜，是一個(gè)重大難題，但并不是不可溝通的，只有具有深邃的認(rèn)知圖式的教師才能得心應(yīng)手，構(gòu)建起歷史經(jīng)典文本和當(dāng)代青少年精神這巨大跨度之間的橋梁?！盵2]這也對(duì)中職語文教師提出了更高要求，為有效進(jìn)行閱讀教學(xué)，教師應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，多閱讀、多積累，不斷提升學(xué)科素養(yǎng)。

2015年教師節(jié)習(xí)近平總書記在北京師范大學(xué)看望師生時(shí)說：“我很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，‘去中國(guó)化’是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！敝诺湓?shī)詞專家葉嘉瑩先生在接受采訪時(shí)也說：“每個(gè)人都應(yīng)汲取中華文化的美好一面?！盵3]品讀經(jīng)典，光亮人生。希望經(jīng)典閱讀走進(jìn)中職語文課堂，為中職學(xué)生全面發(fā)展奠基，為中職語文教學(xué)改革助力。

[1]王大磊.青少年閱讀經(jīng)典著作的現(xiàn)代意義[J].思想理論教育，2009（6）：4-8.

[2]孫紹振.名作細(xì)讀[M].上海：上海教育出版社，2015.

[3]景延安，施希茜.著名古典詩(shī)詞專家葉嘉瑩訪談[N].中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)，2015-09-29（04）.