梁旭澍

內(nèi)容提要：敦煌研究院藏《敦煌縣正堂申諭》為宣統(tǒng)二年（1910）十二月敦煌縣政府下達(dá)給王道士的官文，要求王道士對(duì)敦煌寫經(jīng)嚴(yán)加管理。敦煌研究院藏《催募經(jīng)款草丹》則是王道士追索經(jīng)款的底稿。論文對(duì)這兩件文書進(jìn)行移錄并對(duì)相關(guān)史事進(jìn)行考察，對(duì)敦煌學(xué)史有一定裨益。

關(guān)鍵詞：《敦煌縣正堂申諭》；《催募經(jīng)款草丹》；王道士

中圖分類號(hào)：G256.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-4106（2018）01-0120-05

On the Examination and Relevant Problems Surrounding Two Dunhuang Manuscripts

LIANG Xushu

（Exhibition Center， Dunhuang Academy， Dunhuang， Gansu 736200）

Abstract： The Dunhuang manuscript Dunhuangxian Zhengtang Shenyu collected in the Dunhuang Academy was an official document issued by the Dunhuang county government to the Taoist priest Wang Yuanlu in December of the second year of the Xuantong era（1910）， ordering him to keep close watch on the cache of manuscripts. A second text entitled Cuimu Jingkuan Caodan， is the draft of Wang Yuanlu asked for payment. This paper transcribes the above documents and examines the manuscripts as well as relevant historical events， hoping to shed light on an important part of the history of Dunhuang Studies.

Keywords： Dunhuangxian Zhengtang Shenyu； Cuimu Jingkuan Caodan； Taoist priest Wang Yuanlu

（Translated by WANG Pingxian）

敦煌研究院藏D0773號(hào)《敦煌縣正堂申諭》為宣統(tǒng)二年（1910）十二月敦煌縣政府下達(dá)給王道士的官文，要求王道士妥善保存剩余寫經(jīng)。又，敦煌研究院藏D0311號(hào)宣統(tǒng)年間王道士《催募經(jīng)款草丹》與當(dāng)時(shí)王道士的活動(dòng)相關(guān)，本文一并考察。

一 《敦煌縣正堂申諭》錄文及相關(guān)問(wèn)題

《敦煌縣正堂申諭》（以下簡(jiǎn)稱《申諭》）長(zhǎng)82厘米，寬21.5厘米，宣紙墨書，共23行，由兩張宣紙拼接，單紙43.8厘米，兩紙接縫中央、最后一行日期上各鈐一方印， 其尺寸為6.5×6.5厘米，前為漢文、后為滿文，漢文是“敦煌縣印”。在第3行“千佛洞王主持”字上還鈐有一枚較小的橢圓印章，其尺寸為3.4×2厘米，刻兩字，字跡漫漶，似為“王印”。原件中首行第2行及文末倒數(shù)第5行“諭”字有朱點(diǎn)，文末“持諭”朱點(diǎn)在“持”字上，文中其余“諭”字未加朱點(diǎn)；文末倒數(shù)第2行朱點(diǎn)在“持諭”之“持”字上，并且句未有朱筆“√”號(hào)。該《申諭》原存敦煌縣公安局，20世紀(jì)70年代敦煌文物研究所研究人員馬世長(zhǎng)先生向敦煌縣公安局調(diào)閱此件文物，而后未還，最終入藏敦煌文物研究所，館藏號(hào)為D0773號(hào)（圖1）[1]。這件文物對(duì)于了解敦煌文物的流散有一定的價(jià)值，茲錄如下{1}：

諭

欽加同知銜 特授敦煌縣正堂申 諭

千佛洞王住持知悉：

案：準(zhǔn)陳前縣移開(kāi)奉督憲函諭，清查千佛洞經(jīng)卷，各等因前縣覆查千佛洞唐人寫本經(jīng)卷，光緒三十四年曾經(jīng)該廟住持漢中王道人裝成兩木桶，油漆 畫，封訂堅(jiān)固，其桶空其中心，套立木柱，可以推動(dòng)旋轉(zhuǎn)，安于佛殿，名曰轉(zhuǎn)經(jīng)桶。其余仍堆集于洞中。前縣去歲到任時(shí)，稟報(bào)地方情形，業(yè)已稟明在案。嗣后奉學(xué)部搜買，前縣會(huì)同學(xué)廳，傳集紳民，盡其洞中所存者一律搜羅，護(hù)解省垣。其經(jīng)桶原封未動(dòng)，除通詳立案外，擬合移知，為此合移貴新任，請(qǐng)煩查照，嚴(yán)諭王道人將經(jīng)桶看守，以免遺失等。因準(zhǔn)此，查千佛洞轉(zhuǎn)經(jīng)桶已經(jīng)稟明

督憲，咨部有案，關(guān)系重大，自應(yīng)謹(jǐn)慎保護(hù)，合亟諭飭。諭到，該住持王道人將封固之經(jīng)桶小心看守，不得私自開(kāi)閱，倘有損傷遺失，定惟該住持王道人是問(wèn)，懔遵毋達(dá)，切切持諭。

右諭千佛洞住持王道人。準(zhǔn)此。

宣統(tǒng)二年十二月十六日

宣統(tǒng)二年即1910年，光緒三十四年即1908年，陳前縣（陳縣令）是指陳澤藩，據(jù)此《敦煌縣正堂申諭》，他是“去歲到任”，即宣統(tǒng)元年（1909）到任，此時(shí)（宣統(tǒng)二年十二月）已經(jīng)卸任。

法國(guó)探險(xiǎn)家伯希和（1878—1945）于1908年2月12日到敦煌，6月8日離開(kāi)敦煌，期間于2月25日—5月30日在莫高窟收集各種文物，他用500兩銀子從王道士那里換取了大約7000件文物，其中包括200多件繪畫品、木雕像等。伯希和離開(kāi)敦煌后，向東沿途考察，于同年10月5日到達(dá)北京，在北京等地他行事低調(diào)，對(duì)敦煌等地的收獲極少透露，僅對(duì)目錄學(xué)家繆荃孫（1844—1919）說(shuō)過(guò)，事見(jiàn)繆荃孫《藝風(fēng)老人日記》戊申年（1908）十月廿五日條，被繆荃孫視為“奇聞也”[2] 。1908年12月，伯希和將三年收集品托運(yùn)，于1909年11月運(yùn)達(dá)巴黎[3]。 寫卷部分入藏法國(guó)國(guó)家圖書館，藝術(shù)品部分最初入藏羅浮宮美術(shù)館，后來(lái)移藏吉美博物館。