□ 范建華

黨的十九大報(bào)告把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為黨和國(guó)家重大戰(zhàn)略，這是基于我國(guó)社會(huì)現(xiàn)階段發(fā)展的實(shí)際需要而確定的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，是我國(guó)全面實(shí)現(xiàn)小康，邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的需要，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代的客觀要求。中國(guó)過去是一個(gè)典型的農(nóng)業(yè)國(guó)，中國(guó)社會(huì)是一個(gè)鄉(xiāng)土社會(huì)，中國(guó)文化的本質(zhì)是鄉(xiāng)土文化。振興鄉(xiāng)村，對(duì)于堅(jiān)持五大發(fā)展理念，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

第一，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，核心是從根本上解決“三農(nóng)”問題。中央制定實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是要從根本上解決目前我國(guó)農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)、農(nóng)村不興旺、農(nóng)民不富裕的“三農(nóng)”問題。通過牢固樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享“五大”發(fā)展理念，達(dá)到生產(chǎn)、生活、生態(tài)的“三生”協(xié)調(diào)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)、加工業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的“三業(yè)”融合發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村變樣、農(nóng)民受惠，最終建成“看得見山、望得見水、記得住鄉(xiāng)愁”、留得住人的美麗鄉(xiāng)村、美麗中國(guó)。

第二，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是把中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中的有力抓手。中國(guó)是個(gè)人口大國(guó)，民以食為天，糧食安全歷來是國(guó)家安全的根本。習(xí)近平總書記說把中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中，就是要讓糧食生產(chǎn)這一農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的核心成為重中之重，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略就是要使農(nóng)業(yè)大發(fā)展、糧食大豐收。要強(qiáng)化科技農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、智慧農(nóng)業(yè)，確保18億畝耕地紅線不被突破，從根本上解決中國(guó)糧食安全問題，而不會(huì)受國(guó)際糧食市場(chǎng)的左右和支配，從而把中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中。

第三，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的本質(zhì)是回歸并超越鄉(xiāng)土中國(guó)。中國(guó)本質(zhì)上是一個(gè)鄉(xiāng)土性的農(nóng)業(yè)國(guó)，農(nóng)業(yè)國(guó)其文化的根基就在于鄉(xiāng)土，而村落則是鄉(xiāng)土文化的重要載體。振興鄉(xiāng)村的本質(zhì)，便是回歸鄉(xiāng)土中國(guó)，同時(shí)在現(xiàn)代化和全球化背景下超越鄉(xiāng)土中國(guó)。

第四，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國(guó)文化本質(zhì)上是鄉(xiāng)土文化，中華文化的根脈在鄉(xiāng)村，我們常說鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)景、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)鄰、鄉(xiāng)德等等，構(gòu)成中國(guó)鄉(xiāng)土文化，也使其成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)核。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，也就是重構(gòu)中國(guó)鄉(xiāng)土文化的重大舉措，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大戰(zhàn)略。

第五，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，本身是對(duì)近代以來充滿愛國(guó)情懷仁人志士們理想的再實(shí)踐、再創(chuàng)造。20世紀(jì)30年代，興起了由晏陽初、梁漱溟、盧作孚等人為代表發(fā)起的“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”。雖然他們的實(shí)踐在抗戰(zhàn)烽火中被中斷，即使不被中斷，實(shí)踐也必然會(huì)失敗。因?yàn)椴粡母旧细脑熘袊?guó)社會(huì)，沒有一個(gè)人民當(dāng)家做主的人民共和國(guó)，愛國(guó)知識(shí)分子們的滿腔熱血最終只會(huì)化為一盆冰水。但是他們提出的發(fā)展鄉(xiāng)村教育以開民智，發(fā)展實(shí)業(yè)以振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化以建立鄉(xiāng)村治理體系等思想，無疑是十分有益的嘗試，對(duì)于我們今天實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略仍然有著啟示作用。