摘 要：當(dāng)前農(nóng)村高中學(xué)生的目標(biāo)、性格、責(zé)任感、道德狀況、價值判斷、價值選擇的現(xiàn)狀分析和思考。

關(guān)鍵詞：生活目標(biāo)；社會責(zé)任感；道德狀況；價值取向

本次調(diào)查于2017年10月進行，調(diào)查內(nèi)容主要針對農(nóng)村高中學(xué)生的價值觀、責(zé)任感、道德狀況。調(diào)查選取武威市三所農(nóng)村高中學(xué)校中高一年級、高二年級、高三年級實驗班、普通班、藝術(shù)班學(xué)生各25人，共發(fā)放問卷675份，收回有效問卷631份，有效回收率93.48%。其中男生占54.3%，女生占45.7%。較貧困家庭的學(xué)生占23.6%，低保家庭的學(xué)生占13.3%，較富裕家庭的學(xué)生占32.8%，富裕家庭的學(xué)生占30.3%。

研究內(nèi)容：

（1）了解認(rèn)識農(nóng)村高中學(xué)生價值觀的總體狀況及發(fā)展態(tài)勢。（2）分析探究農(nóng)村高中學(xué)生價值觀在性別、年級、家庭等維度上的差異及趨勢特點。（3）對四名學(xué)習(xí)狀況、家庭條件具有明顯差異的農(nóng)村高中學(xué)生做價值觀的現(xiàn)狀和影響因素的訪談。

現(xiàn)狀分析：調(diào)查顯示，從整體上看，多數(shù)農(nóng)村高中學(xué)生尚未形成完整的、穩(wěn)定的人生價值觀，學(xué)生的價值判斷和價值選擇主體上呈健康向上的趨勢，自主、競爭、公平、效率等時代意識明顯增強。但在一些問題上經(jīng)常表現(xiàn)矛盾或多態(tài)變化，他們思想敏捷，眼界開闊，求新求異，富有朝氣，重視個人的權(quán)利，更重視自我以及自我價值的實現(xiàn)。

一、 個人生活目標(biāo)和追求

在“最關(guān)心的個人問題”選項調(diào)查中，選擇“升學(xué)”的學(xué)生為50.6%；在“人生最大的幸?！边x項調(diào)查中，45.5%的學(xué)生選擇“事業(yè)成功”。這些數(shù)據(jù)說明，當(dāng)代農(nóng)村高中生的首要價值選擇是學(xué)業(yè)成功和未來發(fā)展。農(nóng)村高中學(xué)生對通過學(xué)業(yè)、事業(yè)的成功走出農(nóng)村，改變自身的命運有強烈的愿望。在“人生最重要的東西”選項調(diào)查中，選擇“知識”的占36.5%、選擇“健康”的占33.8%、選擇“親人”的占23.6%、選擇“愛情”的占6.3%。知識被排在第一位，表明知識經(jīng)濟時代，重視知識的獲取正成為年輕一代的共識。

學(xué)生家庭和所處環(huán)境的差異使學(xué)生在人生目標(biāo)、價值選擇方面存在明顯的差異?！叭松畲蟮男腋！钡恼{(diào)查中，家庭不完整的同學(xué)多選“有溫暖的家”，家庭困難的同學(xué)多選“事業(yè)成功”。在“生活方式”的調(diào)查中，選擇“輕松自在的生活”的多為在農(nóng)村高中就讀的城市同學(xué)，而農(nóng)村的同學(xué)則傾向于選擇“努力奮斗、實現(xiàn)價值”等選項?！皩ξ磥淼纳睢钡恼{(diào)查中，有41.7%的學(xué)生選擇“信心不足”或“沒有信心”。有38.3%的農(nóng)村高中學(xué)生認(rèn)為自己生活得“很不快樂”或“不快樂”，說明巨大的學(xué)業(yè)壓力和對未來的擔(dān)憂致使農(nóng)村學(xué)生消極情緒占較高比例，這既與農(nóng)村落后的經(jīng)濟和家庭成員的發(fā)展情況不理想有關(guān)，也與農(nóng)村高中普遍呈現(xiàn)的辦學(xué)條件薄弱、學(xué)生基礎(chǔ)較差、升學(xué)情況不高有一定的關(guān)系。在全面建成小康和普及12年義務(wù)教育的現(xiàn)階段，提升農(nóng)村學(xué)生的幸福感、自信心尤為重要。

在“如何看待金錢？”的調(diào)查中，99.3%的學(xué)生同意“沒錢，在現(xiàn)代社會中是無法生存的”；53.4%的學(xué)生同意“學(xué)習(xí)再好也沒什么用處，會賺錢才是最重要的”；61.2%的學(xué)生同意“富人家的孩子比窮人家的孩子有更多的機會和更大的發(fā)展”。在“金錢能否體現(xiàn)人生的價值？”調(diào)查中，78.3%的農(nóng)村高中生不同意“掙錢越多，人生價值越大”的觀點，但有21.7%的學(xué)生表示贊同。這說明拜金主義的價值觀和對物質(zhì)財富的渴望已經(jīng)在很大的程度上影響了農(nóng)村青少年，值得警惕。

二、 社會責(zé)任感狀況

“你最欣賞（或崇拜）的人是”這個問題的調(diào)查表明，當(dāng)代農(nóng)村高中生最崇拜的人呈現(xiàn)出多樣化趨勢，其中有31.2%的同學(xué)選擇“偉人、政治家（毛澤東、周恩來等）”、21.6%的同學(xué)選擇“科學(xué)家（愛因斯坦、霍金等）”，這說明我們的政治思想教育有一定的效果，許多同學(xué)希望自己能夠為社會做出貢獻。4.2%的同學(xué)選擇“自己的父母”，把自己的父母作為崇拜、欣賞的對象，是這次調(diào)查的一個亮點，表明父母對家庭的努力與付出得到了孩子的體諒和認(rèn)可。有1.1%的高中生崇拜、欣賞自己，1.8%的高中生不崇拜、欣賞任何人，表明這一代農(nóng)村高中生更關(guān)注自我，關(guān)注自我與他人、自我與社會的關(guān)系。學(xué)校教育應(yīng)充分肯定他們重視個性、個人權(quán)利以及自我價值，但應(yīng)告訴學(xué)生過分地關(guān)注自我，可能會不能很好適應(yīng)社會的問題。25.1%的同學(xué)選擇“商界精英（馬云、王健林等）”、13.7%的同學(xué)選擇“娛樂明星（鹿晗、李易峰等）”、1.3%的同學(xué)選擇“道德模范、社會好人（雷鋒、焦裕祿等）”這種強烈的反差也給我們敲響了警鐘，追逐財富和時尚變得越來越受農(nóng)村高中生的推崇，而傳統(tǒng)的助人為樂等優(yōu)良觀念正逐漸被忽視。

三、 道德狀況述評

這次的調(diào)查結(jié)果中，我們也發(fā)現(xiàn)農(nóng)村高中生并沒有像社會所憂慮的那樣，成為“垮掉的一代”，中華民族的傳統(tǒng)美德仍為許多農(nóng)村高中學(xué)生所認(rèn)同。在回答“到目前為止，對于你的成長和進步，你最感激的對象是誰”時，排在前兩位的是父母、老師?！霸诠黄嚿峡匆娎先醪堄?，你是否會主動讓座？”，83%的學(xué)生選擇“主動讓座”；“遇到馬路上有老人摔倒在地，你會怎么做？”51.2%的學(xué)生選擇“毫不猶豫地扶他起來，必要時立刻送往醫(yī)院救治”；“當(dāng)你在街上看到乞丐”，56.2%的學(xué)生選擇“不管是真是假，施舍一點小錢，求得自己的心理平衡?！睂ι鐣洗嬖诘牡赖聰默F(xiàn)象以及唯利是圖、錢權(quán)交易、環(huán)境污染等社會丑惡現(xiàn)象深惡痛絕。如在回答“你認(rèn)為應(yīng)該受到懲罰的不道德行為（限選三項）”時，30.2%的學(xué)生選擇了“制造銷售假冒偽劣產(chǎn)品”，40.8%的學(xué)生選擇了“環(huán)境污染”。這表明質(zhì)量意識、環(huán)保意識在農(nóng)村高中生中逐漸得到認(rèn)同。

從這次調(diào)查中可以看出，當(dāng)代農(nóng)村高中學(xué)生的整體價值觀水準(zhǔn)在全社會范圍內(nèi)處于較高層次，但價值判斷和行為方面存在著矛盾和困惑。

作者簡介：

牛生芝，中學(xué)高級教師，甘肅省武威市，甘肅省武威第三中學(xué)。