胡麗美

摘 要：“馬克思主義基本原理概論”課問(wèn)題導(dǎo)入式專(zhuān)題教學(xué)法的實(shí)施是教師解決授課時(shí)數(shù)少與授課內(nèi)容多的矛盾、注重意識(shí)形態(tài)性和學(xué)生身心成長(zhǎng)規(guī)律性以及堅(jiān)持“以人為本”理念以增強(qiáng)課堂實(shí)效性的需要。其實(shí)施步驟大體包括：研讀教材，凝練專(zhuān)題；研讀學(xué)生，設(shè)計(jì)問(wèn)題；導(dǎo)入正題，互動(dòng)交流。堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)向度與“學(xué)生導(dǎo)向”型教學(xué)的統(tǒng)一是教師實(shí)施“原理”課問(wèn)題導(dǎo)入式專(zhuān)題教學(xué)法的靈魂指針。

關(guān)鍵詞：原理；問(wèn)題導(dǎo)入；專(zhuān)題教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2017）12-0227-03

“馬克思主義基本原理概論”課問(wèn)題導(dǎo)入式專(zhuān)題教學(xué)法，其實(shí)質(zhì)在于充分發(fā)揮“問(wèn)題導(dǎo)入”與“專(zhuān)題教學(xué)”這兩種教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)。它以學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中所遇到或所關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)、理論難點(diǎn)、思想疑點(diǎn)等問(wèn)題導(dǎo)入專(zhuān)題教學(xué)，使原本冗長(zhǎng)、抽象、高遠(yuǎn)的教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化成“精”“新”的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的教學(xué)內(nèi)容，并在教學(xué)過(guò)程中注重意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向與學(xué)生成長(zhǎng)導(dǎo)向的統(tǒng)一，以最終達(dá)到促使“原理”內(nèi)化于心，外化于行的目的。

一、問(wèn)題導(dǎo)入式專(zhuān)題教學(xué)法實(shí)施的必要性

（一）教師化解授課時(shí)數(shù)少與授課內(nèi)容多的矛盾的需要

“原理”課內(nèi)容博大精深，若想在有限的教學(xué)時(shí)間里取得最佳教學(xué)效果，教師需要貫徹“學(xué)馬列要精，要管用”的原則。以問(wèn)題導(dǎo)入式專(zhuān)題教學(xué)的形式組織教學(xué)內(nèi)容，是教師化解“原理”授課時(shí)數(shù)少與授課內(nèi)容多之間矛盾的有效方法，以使“原理”教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系、知識(shí)體系轉(zhuǎn)化為價(jià)值體系。

（二）教師注重意識(shí)形態(tài)性和學(xué)生身心成長(zhǎng)規(guī)律性的應(yīng)然需要

“原理”課具有明確的政治導(dǎo)向性，即意識(shí)形態(tài)性。“原理”課的一切教學(xué)活動(dòng)要以“堅(jiān)定當(dāng)代大學(xué)生的馬克思主義世界觀及社會(huì)主義信仰”為宗旨和出發(fā)點(diǎn)[1]。無(wú)論“原理”課教學(xué)改革怎么改，教師在其教學(xué)內(nèi)容的編排、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和教學(xué)方法的選用上都要以這條宗旨為根本標(biāo)準(zhǔn)。由于大學(xué)生的認(rèn)識(shí)、情感、信念以及價(jià)值觀的形成是一個(gè)循序漸進(jìn)的生成過(guò)程。教師在凝練專(zhuān)題的過(guò)程中，為激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境提出問(wèn)題，然后講清涉及此問(wèn)題的相關(guān)馬克思主義基本原理，并在尊重大學(xué)生個(gè)體人生經(jīng)歷和主觀感受的基礎(chǔ)上運(yùn)用馬克思主義的價(jià)值立場(chǎng)和思維方式引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展互動(dòng)交流和分析，促進(jìn)其在知識(shí)上、情感上堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信心、信念和信仰，逐漸“生成”和“發(fā)展”成馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。就教學(xué)過(guò)程來(lái)說(shuō)，教師創(chuàng)設(shè)情境提出問(wèn)題以引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生的思維，學(xué)生則在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行積極的自主性、協(xié)同性探索活動(dòng)，師生始終處于“問(wèn)題—思考—探索—解答”的互動(dòng)生成式教學(xué)狀態(tài)中。因此，可以說(shuō)，教師采用“原理”課問(wèn)題導(dǎo)入式專(zhuān)題教學(xué)法既是出于意識(shí)形態(tài)教育的需要（引導(dǎo)學(xué)生理解和運(yùn)用馬克思主義價(jià)值立場(chǎng)和思維方式，以達(dá)到對(duì)馬克思主義特別是中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同和理論自覺(jué)），又是出于尊重大學(xué)生的認(rèn)知、情感規(guī)律的需要（通過(guò)設(shè)問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生自主性、探索性學(xué)習(xí)）。

（三）教師堅(jiān)持“以人為本”理念以增強(qiáng)課堂實(shí)效性的需要

鑒于以往的“原理”課往往過(guò)分注重意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向而很大程度上忽視了其與大學(xué)生的生活、思想實(shí)際的聯(lián)系從而導(dǎo)致大學(xué)生課堂參與性不強(qiáng)的情況，教師需要從學(xué)生所面臨的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及其生命成長(zhǎng)過(guò)程來(lái)安排教學(xué)內(nèi)容與方法，實(shí)現(xiàn)由以往的目中無(wú)人的“程序性”教學(xué)向注重學(xué)生現(xiàn)實(shí)生存境遇與理想生命提升的“以人為本”的“專(zhuān)題式”教學(xué)的轉(zhuǎn)換。因?yàn)楦鶕?jù)馬克思主義理論，人是現(xiàn)實(shí)的、具體的人，而不是抽象的人。問(wèn)題導(dǎo)入式專(zhuān)題教學(xué)是一種以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題為主線的將學(xué)生的生命存在、世界觀養(yǎng)成與價(jià)值提升有機(jī)結(jié)起來(lái)的“以人為本”啟發(fā)式教學(xué)[2]。因此，實(shí)施以大學(xué)生關(guān)注的時(shí)政熱點(diǎn)、學(xué)科背景、成長(zhǎng)規(guī)律為導(dǎo)向，以大學(xué)生的心理需求、發(fā)展為最重要關(guān)注依據(jù)，以激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力的問(wèn)題來(lái)導(dǎo)入教學(xué)的專(zhuān)題教學(xué)，是堅(jiān)持“以人為本”理念以增強(qiáng)“原理”課堂實(shí)效性的需要。

二、問(wèn)題導(dǎo)入式專(zhuān)題教學(xué)法實(shí)施的步驟

（一）研讀教材，凝練專(zhuān)題

研讀教材是教師順利實(shí)施問(wèn)題導(dǎo)入專(zhuān)題教學(xué)的前提。教材體系與教學(xué)體系是“據(jù)”和“用”的關(guān)系。教師只有在研讀教材的基礎(chǔ)上才能抓住教材的主線、主題、基本結(jié)構(gòu)和重點(diǎn)難點(diǎn)等去設(shè)計(jì)尊重大學(xué)生的個(gè)體發(fā)展、興趣、需求的以激發(fā)大學(xué)生好奇心和探索欲的大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的問(wèn)題，才能去取舍、補(bǔ)充、優(yōu)化組合教材內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)“原理”教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化，化解“原理”教材內(nèi)容的豐富性與授課時(shí)數(shù)的有限性之間的矛盾?？傮w上說(shuō)，凝練“原理”課專(zhuān)題要堅(jiān)持“精”的原則。要圍繞馬克思主義基本原理的主題（什么是馬克思主義？為什么要始終堅(jiān)持馬克思主義以及怎樣堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義？）、主線（認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律）、根本核心（馬克思主義世界觀和方法論）、歷史使命（無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)解放）、崇高理想（實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義）、闡釋邏輯（世界的本源是什么？世界是怎樣存在的？如何正確認(rèn)識(shí)世界和正確改造世界？）等方面來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題和凝練專(zhuān)題[3]。值得注意的是，“原理”課專(zhuān)題的凝練需要隨著時(shí)代變遷、黨的理論創(chuàng)新以及大學(xué)生的需求做出不斷調(diào)整和更新。

（二）研讀學(xué)生，設(shè)計(jì)問(wèn)題

教師不僅要研究教材，還要關(guān)注學(xué)生的特點(diǎn)、需求層次和思想困惑等。從“90后”大學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際來(lái)看，“90后”大學(xué)生具有時(shí)代賦予的思維活躍、接收信息的途徑多、見(jiàn)識(shí)廣的特點(diǎn)，但卻不同程度地存在著社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期“歷時(shí)性問(wèn)題的共時(shí)性承受”所帶來(lái)的個(gè)人的無(wú)意義感和不安全感，缺乏對(duì)各種信息進(jìn)行較為深刻的、立體的、系統(tǒng)的理論分析的能力，甚至還存在著不少非理性的思想與價(jià)值判斷。不少大學(xué)生希望教師能夠幫助自己解決自身的思想疑點(diǎn)或社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。因此，教師需要研讀學(xué)生，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中所遇到或所關(guān)注的理論難點(diǎn)、社會(huì)熱點(diǎn)、思想疑點(diǎn)問(wèn)題，特別是要努力尋求這些“問(wèn)題”與“原理”課教學(xué)內(nèi)容的最佳切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)出能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力的“現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”來(lái)導(dǎo)入專(zhuān)題教學(xué)。這樣的問(wèn)題導(dǎo)入必然有利于師生處于“問(wèn)題—思考—探索—解答”的互動(dòng)生成的環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)狀態(tài)中。自然而然，“原理”課的吸引力、感染力、說(shuō)服力和人文關(guān)懷性得以彰顯。

（三）導(dǎo)入正題，互動(dòng)交流

“原理”課問(wèn)題導(dǎo)入式專(zhuān)題教學(xué)重視精講，不搞“一言堂”或單向“填鴨式”灌輸，特別注重采用師生互動(dòng)、生生互動(dòng)等教學(xué)形式。如：教師可依據(jù)專(zhuān)題教學(xué)大綱向?qū)W生推薦教學(xué)參考資料和閱讀書(shū)目，預(yù)先擬定思考題，讓學(xué)生在課前自學(xué)中就思考題做準(zhǔn)備，教師在課堂上通過(guò)提問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)思路積極思考，并讓學(xué)生結(jié)合自己所做準(zhǔn)備各抒己見(jiàn)。教師在此基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合分析、歸納，概括出結(jié)論，水到渠成地引出基本原理。再如，教師可結(jié)合學(xué)生自學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行針對(duì)性講解，向?qū)W生展示問(wèn)題的分析、歸納過(guò)程以培養(yǎng)學(xué)生從具體到抽象、從現(xiàn)象到本質(zhì)、從個(gè)別到一般的思維能力。又如，教師可根據(jù)專(zhuān)題內(nèi)容設(shè)計(jì)適宜于學(xué)生討論的小問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行分組討論，然后由每組派代表陳述各自觀點(diǎn)，必要時(shí)還可以進(jìn)行辯論、演講等。最后教師根據(jù)學(xué)生觀點(diǎn)做總結(jié)性發(fā)言，以此達(dá)到師生之間相互啟發(fā)、相互影響、相互補(bǔ)充即教學(xué)相長(zhǎng)的目的。

三、問(wèn)題導(dǎo)入式專(zhuān)題教學(xué)法實(shí)施的靈魂指針及其思路

（一）問(wèn)題導(dǎo)入式專(zhuān)題教學(xué)法實(shí)施的靈魂指針

堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)向度與“學(xué)生導(dǎo)向”型教學(xué)的統(tǒng)一是“原理”課問(wèn)題導(dǎo)入式專(zhuān)題教學(xué)法的靈魂指針。

1.堅(jiān)持馬克思主義的意識(shí)形態(tài)向度。教師在“問(wèn)題導(dǎo)入”式專(zhuān)題教學(xué)中務(wù)必引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)問(wèn)題本身所蘊(yùn)含的馬克思主義價(jià)值立場(chǎng)和思維方式進(jìn)行關(guān)注、思考和評(píng)價(jià)，從而在提升大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義價(jià)值立場(chǎng)和理論思維能力的基礎(chǔ)上確保其馬克思主義思想覺(jué)悟和政治立場(chǎng)的堅(jiān)定性。如教師對(duì)于“資本主義與社會(huì)主義”“唯物史觀與唯心史觀”等原則問(wèn)題，一方面要明確、詳細(xì)地闡明馬克思主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，絕不模棱兩可、含糊其辭；另一方面要引導(dǎo)學(xué)生比較馬克思主義理論與西方其他理論在看待和分析以上問(wèn)題的異同，從中突出馬克思主義理論的科學(xué)性。

2.堅(jiān)持“學(xué)生導(dǎo)向”型教學(xué)[4]。即在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式、方法的選擇上，以大學(xué)生關(guān)注的時(shí)政熱點(diǎn)、學(xué)科背景、成長(zhǎng)規(guī)律為導(dǎo)向，關(guān)注大學(xué)生的心理需求；在教學(xué)環(huán)節(jié)的安排上，結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)其內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。教師要以學(xué)生的需要和發(fā)展為最重要依據(jù)，選取激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力的“現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”來(lái)導(dǎo)入和開(kāi)展專(zhuān)題教學(xué)?！皩W(xué)生導(dǎo)向”型教學(xué)不僅有利于課堂實(shí)效性的增強(qiáng)，還有利于師生情感的增進(jìn)以及學(xué)生探究意識(shí)、能力的培養(yǎng)。

（二）問(wèn)題導(dǎo)入式專(zhuān)題教學(xué)法實(shí)施的思路

鑒于意識(shí)形態(tài)向度和“學(xué)生導(dǎo)向”型教學(xué)相統(tǒng)一的靈魂指針，教師實(shí)施“原理”課問(wèn)題導(dǎo)入式專(zhuān)題教學(xué)的大體思路如下。

1.彰顯“原理”經(jīng)世致用的理論魅力。“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾。而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！盵5]從“原理”的科學(xué)性和進(jìn)步性、人的現(xiàn)實(shí)性和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的復(fù)雜性等方面[6]來(lái)凸顯“原理”與學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步的深切關(guān)聯(lián)，把馬克思意識(shí)形態(tài)的功能融入學(xué)生個(gè)體生活中體現(xiàn)出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中體驗(yàn)馬克思主義經(jīng)世致用的理論魅力。如：教師在專(zhuān)題教學(xué)中針對(duì)主體意識(shí)強(qiáng)烈、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威和正統(tǒng)的“90后”大學(xué)生表現(xiàn)出的與馬克思主義相悖的觀點(diǎn)，既不能一味迎合學(xué)生，又不能采取“扣帽子”“貼標(biāo)簽”或刻意回避等簡(jiǎn)單粗暴的方式來(lái)壓制。而是在遵行學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、教育教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上采取馬克思主義實(shí)踐的、歷史的、矛盾的思維方式來(lái)正確引導(dǎo)學(xué)生。又如：在專(zhuān)題教學(xué)中教師力求采用“三貼近”（貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)、貼近學(xué)生思想、貼近生活實(shí)際）和“三不回避”（不回避熱點(diǎn)、不回避質(zhì)疑、不回避負(fù)面問(wèn)題）的教學(xué)案例。學(xué)生在感受到“原理”課的“經(jīng)世性”“人本性”的基礎(chǔ)上必然會(huì)自覺(jué)增強(qiáng)學(xué)習(xí)“原理”課的興趣和熱情，最終達(dá)到對(duì)“原理”的“真知”“真信”。再如：通過(guò)聘請(qǐng)專(zhuān)家結(jié)合“原理”開(kāi)展關(guān)于自身成長(zhǎng)史的專(zhuān)題講座，讓學(xué)生從專(zhuān)家的生活和工作經(jīng)歷中去感悟馬克思主義理論對(duì)一個(gè)人為人處世、成熟成功和前途命運(yùn)的指導(dǎo)意義，去感悟正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀對(duì)個(gè)人人生軌跡的重要影響。

2.彰顯“原理”課的人文關(guān)懷。通過(guò)專(zhuān)題教學(xué)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，“原理”課承擔(dān)著知識(shí)創(chuàng)新、靈魂塑造和人文關(guān)懷的重要使命?！霸怼背四軒椭鷮W(xué)生樹(shù)立認(rèn)識(shí)世界和改造世界的正確的世界觀和方法論（涉及物質(zhì)、意識(shí)、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑以及共產(chǎn)主義社會(huì)等范疇和理論）之外，還是幫助學(xué)生解決“人生之謎”的科學(xué)理論（涉及人的實(shí)踐、價(jià)值、發(fā)展、自由和解放等馬克思主義的追求和使命）。它能引導(dǎo)學(xué)生正確把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)，構(gòu)筑自身的精神支柱進(jìn)而增強(qiáng)自身的道德判斷能力以及增強(qiáng)正確處理與自然、社會(huì)和自身意識(shí)關(guān)系的能力。同時(shí)，“原理”課還可以引導(dǎo)學(xué)生理性地為自身的人生和職業(yè)生涯規(guī)劃做定位，把學(xué)生自身對(duì)祖國(guó)、民族的使命感和自豪感以及對(duì)共產(chǎn)主義的理想信念體現(xiàn)到對(duì)社會(huì)的責(zé)任、對(duì)人民深厚情感以及對(duì)生命的敬重中。

3.彰顯“原理”課教師的人格魅力。“原理”課教師的學(xué)科價(jià)值信念、知識(shí)涵養(yǎng)、道德情感素養(yǎng)等人格魅力作為無(wú)形的教育資源對(duì)“原理”課問(wèn)題導(dǎo)入式專(zhuān)題教學(xué)的實(shí)效性起著潛移默化的影響作用。因此，可以從以下思路來(lái)彰顯“原理”課教師的人格魅力。首先，堅(jiān)定“原理”課教師的學(xué)科價(jià)值信念?！霸怼闭n教師只有擁有堅(jiān)定的馬克思主義價(jià)值信念，才可能激發(fā)大學(xué)生毫不動(dòng)搖地接受馬克思主義及其中國(guó)化最新成果的知識(shí)、價(jià)值觀和相應(yīng)思維方法的教育。其次，夯實(shí)“原理”課教師的才識(shí)?！霸怼闭n教師只有擁有包括知識(shí)結(jié)構(gòu)、理論功底、分析判斷能力、反應(yīng)能力以及反思能力等在內(nèi)的真才實(shí)學(xué)才可能在問(wèn)題導(dǎo)入式專(zhuān)題教學(xué)中精于專(zhuān)題凝練、巧于設(shè)問(wèn)啟迪、深于理論思考、敢于質(zhì)疑批判和活于教學(xué)方法，從而實(shí)現(xiàn)“原理”課的意識(shí)形態(tài)向度與“學(xué)生導(dǎo)向”型教學(xué)的統(tǒng)一。再次，強(qiáng)調(diào)“原理”課教師對(duì)大學(xué)生的真摯愛(ài)心?！霸怼闭n教師富有人情味、親和力、開(kāi)朗大度和寬容體貼等性格脾氣能營(yíng)造出民主、和諧的教育教學(xué)氛圍，能使大學(xué)生感到溫暖、平等、民主、和諧的師生關(guān)系氛圍，從而有利于調(diào)動(dòng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性和參與課堂的熱情，最終有利于教師水到渠成地實(shí)現(xiàn)“原理”課情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。

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