楊坤

【摘要】當(dāng)前，以“就業(yè)為導(dǎo)向”的辦學(xué)宗旨，使得絕大多數(shù)中職學(xué)校呈現(xiàn)“重技能，輕理論”的教學(xué)特點(diǎn)，最終導(dǎo)致德育課的教與學(xué)處于非常尷尬的境地。在分析當(dāng)下中職學(xué)校缺失中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透的現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，論述了中職德育教學(xué)中加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透的重要性，并探討了一些在中職學(xué)校德育課教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的具體做法。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化教育 中職學(xué)校 德育課 滲透近年來(lái)，中職學(xué)校的學(xué)生素質(zhì)每況愈下，學(xué)生管理工作難度越來(lái)越大。究其原因，一方面，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，多元文化特別是網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊，使部分青少年染上了許多不良行為習(xí)慣，整體素質(zhì)下降；另一方面，中職學(xué)校的招生越來(lái)越難，招生門(mén)檻越來(lái)越低，學(xué)生質(zhì)量參差不齊。特別是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，很多學(xué)校把重點(diǎn)更多地放在了對(duì)學(xué)生職業(yè)技能的培訓(xùn)上，而忽略了對(duì)學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，要加強(qiáng)中職學(xué)校學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，重視傳統(tǒng)文化教學(xué)在中職德育教學(xué)中的滲透顯得尤為重要。

一、當(dāng)下中職學(xué)校缺失傳統(tǒng)文化滲透的現(xiàn)狀

（一）學(xué)校方面

“以就業(yè)為導(dǎo)向”的辦學(xué)宗旨使得中職學(xué)校在實(shí)際教學(xué)中把重點(diǎn)更多地放在了學(xué)生職業(yè)技能的培訓(xùn)上，而忽視了對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，淡化了對(duì)文化課的教學(xué)，職業(yè)技能課的教學(xué)時(shí)數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)德育課等文化課的教學(xué)時(shí)數(shù)，尤其是傳統(tǒng)文化的滲透式教學(xué)更是少之更少。某些職業(yè)學(xué)校的德育課不被重視，成為其他主干課程補(bǔ)空的替補(bǔ)學(xué)科。

（二）教材方面

德育課的某些教材在編寫(xiě)上還不是很完善，存在著一定的缺陷，有些內(nèi)容如《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》的某些章節(jié)距離學(xué)生很遠(yuǎn)，已經(jīng)不符合時(shí)代的要求，經(jīng)濟(jì)政治理論性極強(qiáng)，教師講起來(lái)枯燥無(wú)味，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)無(wú)聊無(wú)趣。教師很難把傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)學(xué)政治學(xué)理論融會(huì)貫通，達(dá)不到德育教育的育人效果。

（三）教師方面

德育課教師自身的文化素養(yǎng)也是中職德育課中缺失中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透的一個(gè)重要原因。個(gè)別德育課教師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)都知之甚少，對(duì)傳統(tǒng)文化相關(guān)的教材和課程缺少深入的了解，無(wú)法用傳統(tǒng)文化的魅力去感染影響學(xué)生。

（四）學(xué)生方面

中職學(xué)校的學(xué)生大部分來(lái)自于初中畢業(yè)生，這些學(xué)生成績(jī)較差，習(xí)慣不良，嬌生慣養(yǎng)，自私自利。來(lái)到職業(yè)學(xué)校后，他們沒(méi)有了高考的壓力，無(wú)需壓制自己的情感與行為。有些學(xué)生染起了黃頭發(fā)，穿耳洞，若和他們講“身體發(fā)膚，受之父母”這樣的古訓(xùn)，他們大都嗤之以鼻。部分學(xué)生沒(méi)有自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，來(lái)到職校只是混日子而已，表現(xiàn)為說(shuō)謊、偷竊、欺侮同學(xué)，頂撞老師，不守紀(jì)律，玩游戲成癮，甚至打架斗毆，其學(xué)習(xí)狀態(tài)十分令人擔(dān)憂。

另外，學(xué)生對(duì)德育課的重視程度不夠，把德育課看成是空講大道理，學(xué)習(xí)的積極性不高，學(xué)生聽(tīng)課味同嚼蠟，教與學(xué)都處于非常尷尬的境地，勢(shì)必影響教和學(xué)的效果。

二、中職德育課中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化滲透的重要性

（一）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化滲透，有利于發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的美德

中國(guó)傳統(tǒng)文化的美德是中華民族經(jīng)過(guò)五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來(lái)的寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感和良好的民族禮儀等方面。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，只有在德育教學(xué)中不斷地滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化，才能使學(xué)生更清楚地認(rèn)識(shí)我國(guó)傳統(tǒng)文化積極的一面，才能更好地發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美德。

（二）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化滲透，有利于提高中職學(xué)生的思想道德素質(zhì)

中職學(xué)校德育教育的最基本的目標(biāo)是全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。而傳統(tǒng)文化在德育方面的精髓包括四個(gè)方面：第一，集體主義和愛(ài)國(guó)主義。作為中職生，踐行愛(ài)國(guó)主義就是從自身做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，努力學(xué)習(xí)，使自己成為對(duì)社會(huì)有用的人；具有班級(jí)榮譽(yù)感，積極參加活動(dòng)，為班級(jí)爭(zhēng)光。第二，仁愛(ài)教育。對(duì)于中職生而言，在人與人交往中要學(xué)會(huì)恭敬禮讓，懂得真誠(chéng)地對(duì)待他人。第三，人生價(jià)值觀與社會(huì)價(jià)值觀教育。作為中職生，要學(xué)會(huì)做一個(gè)為社會(huì)所需要的人格健全的人，學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的人。第四，理想教育。每個(gè)中職生都要清楚自己的理想并為之付出不懈的努力。

（三）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化滲透，有利于學(xué)生形成良好的價(jià)值觀和健全的人格

傳統(tǒng)文化為中職學(xué)生的德育教育提供了新的思路，是一個(gè)鮮活的載體，具有源泉和指引作用。比如，傳統(tǒng)文化包括許多經(jīng)典之作，研讀這些經(jīng)典之作，學(xué)生能夠感受優(yōu)秀文化的魅力，體會(huì)并領(lǐng)悟親情孝心、愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)國(guó)與責(zé)任等這些優(yōu)良品質(zhì)，然后對(duì)照自己，反省自己，從而逐步提高自己，并促進(jìn)學(xué)生形成良好的價(jià)值觀和健全的人格。

四、傳統(tǒng)文化教育在德育課中滲透的途徑

（一）加大中職德育教材改革的力度，轉(zhuǎn)變德育教師的教學(xué)觀念

關(guān)于中職德育教材的改革可以增加一些有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)點(diǎn)，可以適當(dāng)?shù)鼐帉?xiě)一些小短文、小故事，介紹一下我國(guó)人民傳統(tǒng)的生活方式、行為禮節(jié)和道德觀念等；還可以在教材中附錄一些我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的文學(xué)藝術(shù)作品。

（二）加強(qiáng)中職生日常文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成

禮儀教育，自古以來(lái)就是對(duì)人進(jìn)行道德教育、完善人格的一種重要手段。學(xué)校應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況，重視中職生日常文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，通過(guò)設(shè)立文明禮儀監(jiān)督崗，開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化專題講座、文明禮儀知識(shí)大講堂，舉辦文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽、職業(yè)禮儀展演等系列活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)對(duì)中職生的文明禮儀教育，糾正學(xué)生的不良行為，引導(dǎo)學(xué)生的審美取向。

（三）組織學(xué)生開(kāi)展形式多樣的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)

為加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義和中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的教育，全面提高學(xué)生的人文素質(zhì)，加厚學(xué)生的人文底蘊(yùn)，培養(yǎng)審美能力，我們可以將德育課的課堂教學(xué)延伸，滲透到課外的引導(dǎo)學(xué)習(xí)中。如：在全校組織學(xué)生開(kāi)展“誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文”的活動(dòng)?？梢赃x讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《孝經(jīng)》《大學(xué)》《增廣賢文》等經(jīng)典著作。安排固定的誦讀時(shí)間，師生同誦一起成長(zhǎng)?；蛘呃迷缤碜粤?xí)時(shí)間讓學(xué)生自己吟誦，并舉行一些“中華經(jīng)典詩(shī)詞誦讀大賽”，讓學(xué)生在誦讀比賽的過(guò)程中，培養(yǎng)語(yǔ)感、積累語(yǔ)言材料，感受中華民族祖先留下來(lái)的古詩(shī)文的美妙，對(duì)學(xué)生潛移默化地進(jìn)行民族精神和民族文化教育。

（四）以傳統(tǒng)節(jié)日為切入點(diǎn)，拓寬學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)生活內(nèi)涵

在平日的德育教學(xué)中，教師應(yīng)改變學(xué)生的觀念，每遇到一個(gè)節(jié)日，應(yīng)主動(dòng)收集一些資料，利用課前五分鐘時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，讓他們對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有所了解，特別是一些有紀(jì)念意義的節(jié)日、民俗等。例如，中秋節(jié)。在中秋節(jié)來(lái)臨之際，引導(dǎo)學(xué)生查詢和中秋節(jié)相關(guān)的一些信息材料，如我們的中秋節(jié)是怎樣過(guò)的？有哪些習(xí)俗？學(xué)生在調(diào)查取材中，學(xué)到了許多新知識(shí)，不但了解了民族風(fēng)情，還讓學(xué)生體驗(yàn)到生活中處處都有傳統(tǒng)文化的存在。

總之，中華傳統(tǒng)文化博大精深，為我們的教學(xué)提供了廣泛而豐富的德育教育資源。作為德育教師在結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持古為今用、推陳出新、取其精華，去其糟粕，并且選擇合適的教學(xué)切入點(diǎn)，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法、教學(xué)手段，不斷充實(shí)教材內(nèi)容。還應(yīng)該大膽地讓學(xué)生走出課堂，走入社會(huì)，親身參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，做到“知行統(tǒng)一”“學(xué)以致用”。此外，還要不斷提升教師自身的文化修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本目的。

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