《論語(yǔ)》的警語(yǔ)箴言總是充滿魅力?！爸钦邩?lè)水,仁者樂(lè)山；智者動(dòng),仁者靜；智者樂(lè),仁者壽。”對(duì)今天教師的教書育人工作仍有著重要的指導(dǎo)價(jià)值和實(shí)踐意義。

首先來(lái)說(shuō)智者樂(lè)水。我們知道，水是動(dòng)態(tài)的。韓非子所說(shuō)的“流水不腐，戶樞不蠹”正是這個(gè)道理。這也反映出，萬(wàn)事萬(wàn)物都在變化?！白儭笔沁@個(gè)時(shí)代的主題。無(wú)論是世界，還是世界上的某一物體，其實(shí)他們都是在運(yùn)動(dòng)變化之中。今天的教育教學(xué)，跟一年前、十年前、百年前相比，已經(jīng)發(fā)生了“翻天覆地”的變化。過(guò)去的課堂教學(xué)沒(méi)有多媒體，缺乏現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)和手段。未來(lái)的教學(xué)，更是今天的教師所不能預(yù)估的。量子技術(shù)進(jìn)入課堂，量子是什么？量子技術(shù)又是什么？機(jī)器人教師能做什么？我們教師面對(duì)智能教育，又該如何適應(yīng)？未來(lái)的社會(huì)以及教育就像“流水”一樣不斷變動(dòng)，我們就應(yīng)該學(xué)做“智者”，去樂(lè)于觀察“水”的流動(dòng)變化。

其次是仁者樂(lè)山。從整體上說(shuō)，山是靜的。無(wú)論你從怎樣的角度來(lái)觀察山，山不像水那樣“嘩嘩”流淌，而是靜靜地躺在那里。相對(duì)于流動(dòng)的水，它是那樣寧?kù)o安詳。這就像道德品質(zhì)，無(wú)論哪個(gè)時(shí)代怎么變化，職業(yè)道德的總體要求與表現(xiàn)是不變的。無(wú)論發(fā)生什么重大變故，“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”的古語(yǔ)并沒(méi)有過(guò)時(shí)?？鬃诱f(shuō)：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！睙o(wú)論在那個(gè)時(shí)代，君子和小人都是存在的，而且，君子的表現(xiàn)和小人的表現(xiàn)，就是“坦蕩蕩”和“常戚戚”，這個(gè)特性基本沒(méi)變。古今中外，存在著熱愛學(xué)習(xí)與不熱愛學(xué)習(xí)的人，這也沒(méi)變?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”的古訓(xùn)至今未變，所以“仁者樂(lè)山”，即具備仁心仁愛仁性的君子，在變化不定的萬(wàn)事萬(wàn)物中，總能找到不變的事物來(lái)。經(jīng)過(guò)大浪淘沙、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是不變的真理，從亙古至今，依然具有強(qiáng)大的生命力。這就是“仁者樂(lè)山”。

第三，是“仁”與“智”的本質(zhì)屬性，那就是智者動(dòng)，仁者靜。大仁大智的人，被稱為“君子”或者“圣賢”，是具備了智者和仁者的雙重品格的人。他們看待萬(wàn)事萬(wàn)物，總能從動(dòng)態(tài)角度看，也能從靜態(tài)角度看，所以，他們的世界觀總是辯證的，主客觀的相融與統(tǒng)一，而不是分裂的，異化的。

第四，是“仁”與“智”價(jià)值取向的不同結(jié)果，即智者快樂(lè)，仁者長(zhǎng)壽。大仁大智的君子圣賢，他們看待萬(wàn)事萬(wàn)物總是樂(lè)觀向上，他們的生命總是那樣長(zhǎng)久。這里的“壽”不僅僅是壽命的長(zhǎng)久，而是他們的思想，他們的榜樣力量長(zhǎng)久不衰?？鬃印⒚献拥膲勖谒麄兡莻€(gè)時(shí)代就熄滅了，但是他們的思想，他們的言行范式，至今都還活著。這就說(shuō)明，大智大仁的君子圣賢，他們的快樂(lè)與長(zhǎng)壽，是無(wú)法用程度和壽命去分解刻畫的。

我們向圣人君子學(xué)習(xí)，就要學(xué)習(xí)他們的“仁智”精神，做一個(gè)有思想的教師。

如水的教師應(yīng)該是寬容大度，博愛仁慈。用愛心潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，用耐心等待滴聚成洋。每個(gè)孩子都是不同的生命個(gè)體，教育教學(xué)中不用死板的用一個(gè)模式去雕琢他，謙和地伏下身子站在孩子的角度看世界，才能真正理解孩子的言行舉止，才能真正地靠近內(nèi)心去疏通引導(dǎo)孩子由錯(cuò)誤向正確的方向前行。水一樣的教師要有柔軟的心也有鍥而不舍百折不撓的意志。教學(xué)工作中讓人頭疼的孩子比比皆是，一碗水端平，就事論事，對(duì)待每個(gè)孩子公平公正，這樣才能緊緊把班級(jí)凝聚在一起。水一樣的教師要心平氣和、溫柔和順地對(duì)待孩子，時(shí)刻謹(jǐn)記每一顆稚嫩的心都值得用心呵護(hù)?！吧仙迫羲保蛩畬W(xué)習(xí)做水一樣品性的教師不僅是教學(xué)工作的必然之法，更是教師成就自我走向幸福教育的必經(jīng)之途。教師的一生是不斷求索的過(guò)程，做仁智的教師像山厚德載物、寬容仁慈、博愛無(wú)私、不屈不撓，才能構(gòu)建美好和諧的師生關(guān)系，才能成就快樂(lè)人生?！?/p>