吳淼峰

字詞，構(gòu)成言語的最基本單位。認(rèn)字學(xué)詞、品字析詞，是展開文本教學(xué)、理解文章內(nèi)涵、體悟人文意蘊(yùn)的基礎(chǔ)。學(xué)生對字詞的理解、把握程度，影響著閱讀教學(xué)有效性的達(dá)成狀況。

然而看似簡單的字詞教學(xué)，卻頗有講究。過于簡單、過于直白，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣必然不高；過于深奧、過于復(fù)雜，又容易打壓學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。于是，如何采用有效的教學(xué)策略，賦予字詞學(xué)習(xí)以趣味性，展現(xiàn)字詞學(xué)練的語文味，便值得語文教師好好思量和認(rèn)真斟酌。

一、立足語境，抓牢字詞學(xué)習(xí)的準(zhǔn)繩

言語是語境中的言語，離開了語境理解言語，言語便成了空談；語境是基于言語的語境，缺失了言語，語境也就不復(fù)存在。因此，任何抽離具體語境的識字學(xué)詞，都容易陷入就字學(xué)字、就詞學(xué)詞的尷尬境地。唯有回到具體的言語環(huán)境之中，詞義才能相對明確，字詞的表達(dá)效果方能切實(shí)體現(xiàn)出來。

如在教學(xué)《秋天的雨》時(shí)，教師面對學(xué)生的質(zhì)疑，立足文本，解疑學(xué)詞兩不誤。

生：老師，我不明白“五彩繽紛”是什么意思。

師：這個(gè)問題提得很好，我們先不忙著解決。請大家先認(rèn)真地讀一讀第2自然段，想一想秋天的雨把顏料都送給了誰。

（生認(rèn)真閱讀、思考，在課本上做記號，交流。）

生：秋天的雨把黃色送給了銀杏樹。

生：它把紅色送給了楓樹。

生：它把金黃色送給了田野。

生：它把橙紅色送給了果樹。

生：它把紫紅、淡黃、雪白……送給了菊花。

師：秋天的雨給我們帶來了黃色、紅色、金黃色、橙紅色、紫紅、淡黃、雪白等。哪個(gè)詞概括了這么多漂亮的顏色？

生：五彩繽紛。

師：非常好！五彩繽紛的秋天到來了，展現(xiàn)在我們眼前的是一幅幅美麗的畫。這畫里都有些什么呢？

生：這美麗的畫里有黃色的銀杏、紅色的楓葉、金色的田野、五顏六色的菊花。

師：現(xiàn)在，“五彩繽紛”的意思你知道了嗎？

生：知道了。謝謝老師！

師：誰能給“五彩繽紛”找一找意思相近的詞？

生：五光十色、五顏六色。

喚醒學(xué)生對文本的體認(rèn)，引導(dǎo)其回到言語所在的環(huán)境之中去理解、感受，是詞語學(xué)習(xí)的基本思路和重要方法。即使詞語的意思相對淺易，也不能忽視了其在具體語境中的具體表達(dá)效果。教學(xué)要避免以經(jīng)驗(yàn)理解替代語境理解、以概念化理解替代感悟式理解的做法。

課例中，針對學(xué)生對“五彩繽紛”這個(gè)詞意思的疑惑，教師沒有直接告知答案，而是引導(dǎo)學(xué)生回到文本之中，與文本進(jìn)行充分的對話，引導(dǎo)學(xué)生在言語的環(huán)境中去充分地感受、體會：找一找文中表示顏色的詞語，想一想這些顏色所組成的畫面，說一說包含這些顏色意思的詞語，講一講同類意思的其他詞語。通過環(huán)環(huán)相扣的引導(dǎo)，抽象的詞語逐漸變得形象，模糊的感知逐漸變得清晰，學(xué)生在理解詞語的同時(shí)獲得了審美體驗(yàn)。

二、創(chuàng)設(shè)情境，豐富字詞學(xué)習(xí)的路徑

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，識字教學(xué)“要運(yùn)用多種識字教學(xué)方法和形象直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境”。低年級學(xué)生以形象思維為主，具體可感、形象生動的情境更容易獲得學(xué)生的接納、認(rèn)可，更容易喚起學(xué)生對新鮮事物的好奇和興趣，從而激發(fā)起參與的積極性。

教師要根據(jù)學(xué)習(xí)對象，創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生置身其中，“觸摸”形象，感受直觀，在有趣的場景中更好地認(rèn)知和理解詞語。

1.虛擬想象，在對話中解詞

如教學(xué)《從現(xiàn)在開始》一文時(shí)，教師精心設(shè)計(jì)情境，通過虛擬的互動對話，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解重點(diǎn)詞的意思。

師：瞧，獅子來了，他來考查貓頭鷹這個(gè)星期當(dāng)大王當(dāng)?shù)迷趺礃印Ｄ阌惺裁纯?，有什么委屈，就對獅子說吧！

生：以前我們是“白天做事，夜里休息”?，F(xiàn)在貓頭鷹讓我們“白天休息，夜里做事”，我覺得很痛苦。

生：獅子大王，我過得非常痛苦。

生：獅子大王，貓頭鷹讓我們天天熬夜，我熬不住。

師：現(xiàn)在你最想干什么呀？

生：想睡覺。

師：想睡又不能睡，這就是“熬夜”呀?。ǔ鍪驹~語卡片，引導(dǎo)生讀。）

師：天那么黑，晚上出去做事，你們還遇到過哪些困難？

生：我看不見，找不到家了。

生：我被石頭絆倒了。

生：我會被大灰狼吃掉的！

生：上次我去做事，被一條大蛇咬了一口，現(xiàn)在還疼呢！

師：看來大家都是有滿肚子的委屈，一個(gè)個(gè)都“叫苦連天”呢?。ǔ鍪驹~語卡片，生讀。）

如何引導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)詞的意思？這是許多教師都無法避免的問題。簡單地告訴答案或者提示參考書中的意思，都不可能讓學(xué)生對重點(diǎn)詞有切實(shí)的體認(rèn)。唯有學(xué)生充分經(jīng)歷解詞的過程，充分感受詞語在具體語境中的運(yùn)用，才能對詞語的意思有真切的認(rèn)知。

上述課例中，教師針對學(xué)生的身心特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)了“動物王國”這一富有童趣的情境，借助頭飾等物件的輔襯，通過虛擬的想象對話，引導(dǎo)學(xué)生入情入境，感動物之所感，想動物之所想。學(xué)生在虛擬的情境中切己體察，充分想象，加深感受，深化認(rèn)識。教師適時(shí)呈現(xiàn)詞語卡片，引導(dǎo)學(xué)生讀音識字，在虛擬情境中理解詞義，收到了良好的效果。

2.誘導(dǎo)表演，在參與中解詞

如《盲人摸象》一課的教學(xué)，教師這樣引導(dǎo)學(xué)生理解詞語的意思。

師：今天老師給大家?guī)砹硕Y物。誰想看一看？（生紛紛舉手）請第二小組的同學(xué)先看一看。

（七八個(gè)學(xué)生跑到老師身邊，爭著看禮物。）

師：看到了什么？

生：大象。

師：同學(xué)們，像剛才這樣圍在老師身邊看禮物的場景，用書中的一個(gè)詞，就是——

生：圍觀。

師：（指著幾位學(xué)生問）剛才你們跑那么快，你是怎么想的？

生：我很著急，想第一個(gè)看到禮物。

生：我很想知道到底是什么禮物，生怕錯(cuò)過了。

生：看到大家都爭著去看，我也怕自己落后呢。

師：同學(xué)們，像大家這樣爭著搶著想看，這種情形可以用哪個(gè)詞來形容？

生：爭先恐后。

虛擬的對話是一種情境，真實(shí)的表演是另一種情境的創(chuàng)設(shè)。在理解詞語之前，學(xué)生只是根據(jù)教師的引導(dǎo)做著肢體的演示，但是當(dāng)這種肢體的行為與詞語的意思相互合拍、融為一體的時(shí)候，肢體的表演便成了抽象的形象化身，詞義的理解便水到渠成了。

課例中，教師充分認(rèn)識到兩個(gè)詞語的意思以及彼此之間的關(guān)聯(lián)，利用學(xué)生的好奇心理，巧妙地創(chuàng)設(shè)了表演的情境。看似讓學(xué)生上臺看禮物，實(shí)則卻“醉翁之意不在酒”，意在營造真實(shí)有效的場景，引領(lǐng)學(xué)生成為情境中人，入其境，悟其義，獲得對詞語意思的準(zhǔn)確把握和對詞語運(yùn)用的體悟，可謂“一舉兩得”。

表演的方式，消除了純粹的灌輸、死記硬背的弊端，學(xué)生積極參與，切身體會，自然對詞語的把握更為深刻，也為詞語運(yùn)用打下了良好的鋪墊。

3.資源互見，在體驗(yàn)中解詞

如教學(xué)豐子愷的《白鵝》，引導(dǎo)學(xué)生理解白鵝吃飯“三眼一板”的特點(diǎn)，教師巧妙地利用了音樂中的樂理知識：“同學(xué)們知道音樂課上的節(jié)拍嗎？四四拍會打嗎？先看老師打拍子?！苯處煬F(xiàn)場示范，引導(dǎo)學(xué)生注意觀察拍子的打法；之后鼓勵學(xué)生與自己一起打拍子，體會四四拍規(guī)律性的運(yùn)行方式，初步獲得對“三眼一板”這個(gè)詞語本義的形象化感知。

在此基礎(chǔ)上教師順勢引導(dǎo)學(xué)生說說“‘三眼一板這個(gè)詞在文中指什么”，引導(dǎo)學(xué)生借由文本信息理解詞語的引申義：白鵝吃的食物固定，吃的順序呆板，吃的過程高傲。

專業(yè)術(shù)語由于其特定的話語方式，往往給學(xué)生的理解和感悟帶來不小的難度。教師若能意識到其專業(yè)性，從字詞的本義出發(fā)，從字詞原初的意義空間出發(fā)，延伸到具體文本的意義中去解讀，往往能起到事半功倍的效果。

課例中，教師從詞語在音樂領(lǐng)域的原初意義出發(fā)，借助形象化、富有可操作性的打拍子演示，與學(xué)生一起采用打拍子的方式，既讓學(xué)生感受到了“三眼一板”的音樂定義，同時(shí)也在“四四拍”固定、套式化的節(jié)奏模式中，使學(xué)生獲得了切身的感官認(rèn)知和直覺體驗(yàn)，并在與文本內(nèi)容的聯(lián)系和對應(yīng)中，體悟到了詞語的引申意義。

教學(xué)中，教師若能拓寬字詞理解的視野，有效整合各種資源，豐富學(xué)生理解詞語的視角，將枯燥干癟的詞語理解轉(zhuǎn)化成充滿趣味的認(rèn)知過程，則可有效促進(jìn)學(xué)生對字詞的學(xué)習(xí)和掌握。

三、鏈接生活，喚醒字詞學(xué)習(xí)的意識

“生活的外延有多寬，語文的外延就有多寬?！鄙钍菍W(xué)習(xí)語文的重要資源。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“識字教學(xué)要注意兒童特點(diǎn)，將學(xué)生熟識的語言因素作為主要材料，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)他們利用各種機(jī)會主動識字，力求識用結(jié)合?！痹谏罨R字已經(jīng)越來越成為共識的背景下，如何將生活經(jīng)驗(yàn)帶入課堂，將字詞教學(xué)與生活經(jīng)驗(yàn)、生活場景有機(jī)結(jié)合，成了許多教師的重要意識和自覺嘗試。

建構(gòu)起生活與字詞學(xué)習(xí)的關(guān)聯(lián)，甚至與語文學(xué)習(xí)的聯(lián)系，學(xué)生固有的生活經(jīng)驗(yàn)才能真正發(fā)揮作用，從而促進(jìn)字詞學(xué)習(xí)的效度。

1.激活生活經(jīng)驗(yàn)

如在教學(xué)《酸的和甜的》時(shí)，教師巧妙地搭建了文本與生活的聯(lián)系。

師：小眼睛看“串”字，這個(gè)“串”字像什么？

生：像一個(gè)羊肉串。

師：哎喲，多形象啊。還有不同的嗎？

生：像一串冰糖葫蘆。

師：看在眼里，記在心里，真好。

學(xué)生是帶著他們的“前意識”“前經(jīng)驗(yàn)”進(jìn)入課堂的，而這種“前積累”很大程度上來源于生活，來源于學(xué)生與生活的“親密接觸”。在未被激活之前，這些“前經(jīng)驗(yàn)”往往作沉睡狀，一旦被喚醒、被催化，這些經(jīng)驗(yàn)便會化作重要資源，參與理解。

上述課例雖短，但教師的引導(dǎo)策略，恰恰是對學(xué)生生活閱歷的直面與重視。教師看似信手拈來的提問，激活了學(xué)生原本沉睡的生活積淀，于是文字與生活建立了聯(lián)系，文字與畫面達(dá)成了同步，學(xué)生對“串”的字形與意義的理解獲得了形象化的基礎(chǔ)。此時(shí)，在學(xué)生的腦海中，“串”字已經(jīng)不再僅僅是一個(gè)抽象的文字符號，而是生活中耳熟能詳?shù)奈锲?，是一幅幅生活烙印在腦海中的形象畫面。

教師的引領(lǐng)還滲透了生活中自主識字的意識，使學(xué)生感受到生活處處可以學(xué)詞，時(shí)時(shí)可以學(xué)字。因此，教師若能有意識地搭建字詞與生活的聯(lián)系，對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)必將起到重要的推動作用。

2.激活生活常識

如教學(xué)《2008，北京！》時(shí)，教師引領(lǐng)學(xué)生思索生活，進(jìn)而獲得對詞語的理解和感悟。

生：老師，什么叫“沸騰”？

師：誰能幫他解決這個(gè)問題？

生：“沸騰”就是水燒開了。

師：對，你怎么知道的？

生：我是昨天問了媽媽才知道的。

師：你真是個(gè)愛學(xué)習(xí)的孩子！那么，大家看到過水燒開時(shí)的樣子嗎？

生：我看到水燒開后直冒白煙。

生：水燒開以后，鍋底會冒 出泡泡來。

生：還會發(fā)出“咕嚕咕?！钡穆曇裟?！

師：小朋友觀察得真仔細(xì)！

這就是水沸騰了。（出示詞語“沸騰”，生認(rèn)讀。）

師：那么，課文里說“北京就沸騰了”，是說北京被煮開了嗎？

（眾生笑）

師：誰來談?wù)勛约旱捏w會？

生：我想是這樣的：人們一聽到申奧成功了，馬上高興得跳起來，大聲地喊起來，家家戶戶都熱鬧起來了！

生：對，他們還會跑出家門，把這個(gè)消息告訴親戚和朋友，還有很多不認(rèn)識的人，所以大街上的人一定很多很多！

生：他們還會聚到一起，唱歌、跳舞、喝飲料，慶祝這個(gè)喜訊！

生：人們還會揮舞著國旗，唱著國歌，蹦啊，跳啊，喊啊，盡情表達(dá)自己心中的快樂！

……

師：是啊，申奧成功，是令整個(gè)中華民族為之歡欣鼓舞的大事。讓我們一起來看看當(dāng)時(shí)那沸騰的場面吧！

（師播放錄像，生觀看并體會讀文。）

課例中，面對學(xué)生的疑問，教師沒有直接解釋，而是將學(xué)生的思維轉(zhuǎn)向真實(shí)的生活，從生活的經(jīng)歷中去獲得詞語的原初認(rèn)識；以此為基礎(chǔ)，再轉(zhuǎn)向?qū)ξ谋緝?nèi)容的回觀，引導(dǎo)學(xué)生暢談?wù)J識。

由于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)被充分激活，因此在結(jié)合文本暢談理解的時(shí)候，學(xué)生的言語表達(dá)依然跟他們的生活經(jīng)驗(yàn)緊密相連，依然是各自生活閱歷的言語化描述。再加上錄像視頻對生活的再現(xiàn)，學(xué)生對關(guān)鍵詞語的理解“由表及里”，效果明顯。

教學(xué)時(shí)，教師要有強(qiáng)烈的言語意識，根據(jù)字詞的特征，正確判斷字詞與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)之間的距離，通過場景還原、意義還原，激活學(xué)生原有的生活積淀。要充分認(rèn)識到一些字詞與生活的關(guān)聯(lián)，發(fā)揮生活之于學(xué)習(xí)的價(jià)值，在有機(jī)的穿插、融合中，達(dá)成學(xué)生對字詞的理解。

四、追本溯源，賦予字詞學(xué)習(xí)文化味

字詞不僅僅是抽象的符號，也是重要的文化載體，是文化的獨(dú)特外顯形式。具有文化意識的語文教師，必然會更多地站在文化的立場審視和思考需要教學(xué)的關(guān)鍵字詞，從文化的源頭、文化的沿革中，去形象化字詞的概念和意蘊(yùn)。

1.聚焦字形結(jié)構(gòu)的差異

刪繁就簡是字形演變的基本原則。漢字在演變的過程中，許多文字被刪改，甚至取消。繁體字與簡體字，最明顯的區(qū)別在于外在形態(tài)，而背后則是價(jià)值理解的凸顯與遮蔽。正確認(rèn)識并合理利用兩者之間的差異，在特定的教學(xué)語境中往往能發(fā)揮特別的作用。

如在教學(xué)《白鵝》的“鵝”字時(shí)，教師這樣展開：“豐子愷先生養(yǎng)過一只白鵝，并把它畫了下來，（出示白鵝漫畫）這就是他們家的鵝。同學(xué)們請注意這個(gè)‘鵞字，‘我在上，‘鳥在下，就好像人騎在鳥身上，對鳥很不尊重?，F(xiàn)在，人和自然萬物是平等的，所以這種寫法已經(jīng)被廢除了。規(guī)范寫法是這樣的，伸出手來跟我一起寫?！苯處煱鍟谤Z”字，學(xué)生書空。

“鵝”字不是生字，也并不難寫，但是在文本中卻具有特別的分量。課例中，教師看似平淡的教學(xué)行為背后隱藏著豐富的課程意識。首先，用文本的插圖（豐子愷的畫）對應(yīng)豐子愷的文章，既關(guān)注了課文插圖的價(jià)值，也在“文”與“畫”的對應(yīng)中，加深了學(xué)生對豐子愷這一名家多維度的認(rèn)知。其次，用繁體字的不當(dāng)意義對應(yīng)簡體字的積極意義，潛移默化地滲透了“人和自然萬物是平等的”這一重要的價(jià)值取向，與單元主題巧妙地實(shí)現(xiàn)了融合，同時(shí)賦予了字詞教學(xué)以文化意味，可謂“大音希聲，大象無形”。

教師要具有強(qiáng)烈的資源開發(fā)與活用意識，從最簡單、最基本的字詞開始進(jìn)行審視和解讀，通過字形還原、字形比對、字形聯(lián)想等策略，幫助學(xué)生更好地理解漢字的字形結(jié)構(gòu)，把握字形原理，并適時(shí)轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，推動閱讀教學(xué)的展開。

2.還原字詞構(gòu)件的用意

漢字的形成與演變歷史告訴我們：漢字的出現(xiàn)絕非偶然，漢字的構(gòu)造絕不簡單。文化底蘊(yùn)較厚的教師，善于從文化的視角思考漢字的構(gòu)字、造字過程，善于剖析和發(fā)揮漢字在構(gòu)形、結(jié)構(gòu)等層面的作用，為教學(xué)所用，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和理解。

如教學(xué)“貓”字，教師巧妙地聚焦構(gòu)字原理，賦予了字詞教學(xué)以文化氣息。

師：古人為什么用“苗”表音呢？

生：因?yàn)樨埥新暿恰懊缑纭钡摹?/p>

師：你來學(xué)學(xué)貓的叫聲。

（生學(xué)貓叫）

師：好可愛的小貓呀！那么為什么用“苗”表音呢？宋代陸佃說：“鼠善害苗，而貓捕鼠，去苗之害，故‘貓字從苗?！笨戳诉@段資料，再看“貓”這個(gè)字，你想說什么？

生：貓可以為民除害。

生：貓可以為民除害，所以我們要保護(hù)它。

師：正如同學(xué)們所說，陸佃的這種說法里寄托著古人對貓的喜愛之情。你看，咱們中國的漢字多有趣??！

如果說“鵝”的教學(xué)是借由字形結(jié)構(gòu)的差異走向價(jià)值的滲透，那么“貓”的教學(xué)則由字形部件的差異走向情感的滲透。教師之所以聚焦“貓”字，除了“貓”是文章的課題之外，還發(fā)現(xiàn)了“貓”在文化語境中的構(gòu)形特點(diǎn)與作者在文中所表達(dá)的對貓的喜愛之情是不謀而合的。

課例中，課外資料的引入是關(guān)鍵，教師巧妙地呈現(xiàn)了“貓”字作為文化視點(diǎn)的構(gòu)件意義，無形中調(diào)動了學(xué)生對新知的探求欲望；核心價(jià)值的遷移是亮點(diǎn)，通過富有文化意味的呈現(xiàn)方式和巧妙的點(diǎn)撥，“貓”字所蘊(yùn)含的情感因素被學(xué)生發(fā)覺，并巧妙地回應(yīng)了文本所要傳達(dá)的主旨，可謂“未成曲調(diào)先有情”，起到了先聲奪人的作用，達(dá)到了平中出奇的效果。

3.活用字詞的字源價(jià)值

字源，顧名思義就是“字本來的樣子、原初的意義”。認(rèn)識到漢字的字源性特點(diǎn)，有助于引導(dǎo)學(xué)生站在本源的立場上理解字詞的意義，有助于學(xué)生站在文化的深度思考當(dāng)下的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在古今的呼應(yīng)與比對中，獲得對漢字的文化體認(rèn)和意義理解。

如教學(xué)《小蝸牛》中的生字“爬”和“吧”時(shí)，教師分以下步驟展開：

首先請學(xué)生做一做“爬”的動作，使學(xué)生加深對爪字旁的形象感知。接著以“你知道古人是怎樣創(chuàng)造這個(gè)字的嗎”引導(dǎo)學(xué)生了解“爬”字的演變過程（如圖），進(jìn)一步強(qiáng)化“爬”的字形識記。

然后比較“吧”和“爬”有什么相同和不同之處，引導(dǎo)學(xué)生抓住字詞的規(guī)律來識字，從“爬”遷移學(xué)習(xí)“吧”字。

課例中，教師通過動作體驗(yàn)、字源聚焦、比較感悟等方式，引導(dǎo)學(xué)生加深對字的本源性認(rèn)識，掌握基本的識字學(xué)詞的規(guī)律和方法。當(dāng)然，從運(yùn)用價(jià)值最大化的角度分析，如果能夠引導(dǎo)學(xué)生對“字源圖”進(jìn)行更為細(xì)致的觀察與分析，學(xué)生便能夠透過其象形性把握其內(nèi)在的意義，從它演變的過程中發(fā)現(xiàn)其意義的表達(dá)。

總之，字詞教學(xué)不能僅僅局限于生字詞的教學(xué)，需要根據(jù)文本的特點(diǎn)，視教學(xué)的需要，有選擇地確定值得教學(xué)的字詞。所選擇的重點(diǎn)字詞，對于文本內(nèi)容的理解、文本主旨的品析，甚至文本形式的感悟，能起到一定的推動和催化作用。

字詞教學(xué)有其固有的規(guī)律和要求，教師應(yīng)立足字詞教學(xué)的基點(diǎn)，針對學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，充分挖掘各種教學(xué)資源的優(yōu)勢，進(jìn)行深入的解讀、深入的挖掘，并進(jìn)行巧妙的安排和設(shè)計(jì)，從而變枯燥為有趣，化平淡為神奇，最終實(shí)現(xiàn)有效的字詞教學(xué)。

（作者單位：浙江紹興市樹人小學(xué)）

責(zé)任編輯 郝 波