吳淼峰

這是一本充滿詩情和哲理的書，這是一本銷量?jī)H次于《圣經(jīng)》的書，這本書有著童話般的名字——《小王子》。薄薄的書頁、短短的章節(jié)，卻濃縮著厚實(shí)而又綿長(zhǎng)的哲理。一位來自B612星球的孤獨(dú)小王子，徐徐洞開我的教育情懷。

我們遺忘了什么

“所有的大人都曾經(jīng)是孩子，只是他們大多都已經(jīng)忘記。”

“第一次畫畫的遭遇讓我非常沮喪，大人不懂孩子們的想法，要向他們解釋明白，實(shí)在是太累了。”

“大人們就是喜歡以貌取人，并且又偏愛數(shù)字?！?/p>

……

我并不是批判主義者，但是當(dāng)上述文字進(jìn)入我的閱讀視野，我無法保持應(yīng)有的冷靜和沉默，許多畫面閃過腦際：老師向?qū)W生追討作業(yè)的畫面，家長(zhǎng)向孩子發(fā)怒的場(chǎng)景，一串串足以影響學(xué)生命運(yùn)的分?jǐn)?shù)……我很快在現(xiàn)實(shí)的教育場(chǎng)景中找到了文字的對(duì)應(yīng)，也很快找到了問題的根結(jié)：一定程度上，我們的確已忘記了自己曾經(jīng)也是孩子。

強(qiáng)調(diào)“孩子”的經(jīng)歷，是復(fù)歸生命的內(nèi)在價(jià)值。每個(gè)人都從孩童走來，都曾幼稚、幻想過。當(dāng)下孩子的行為狀態(tài)，本是我們?cè)械谋磉_(dá)；當(dāng)下孩子具有的想法，本是我們熟悉的想法；當(dāng)下孩子的心理狀態(tài)，本是我們自己的心理體驗(yàn)。但問題在于，當(dāng)我們長(zhǎng)大成人，想要突出的卻是“成人”形象。我們對(duì)孩子的成長(zhǎng)“指手畫腳”，不管是否存在價(jià)值偏離；我們習(xí)慣于“凌駕”，盡管我們一直以“平等中的首席”自居；說教成了我們最擅長(zhǎng)的教育方式，盡管事實(shí)上孩子們已經(jīng)熟稔了我們的說教套路和言辭腔調(diào)；教育不是讓孩子學(xué)會(huì)創(chuàng)生知識(shí)，更多時(shí)候只是知識(shí)的轉(zhuǎn)移。

“那些大人自個(gè)兒什么也弄不懂，老要孩子們一遍一遍給他們解釋，真煩人。”

在孩子眼里，大人也是如孩童般弄不懂的。不懂的到底是什么？是孩童，是兒童的內(nèi)心狀態(tài)和精神世界。大人們?nèi)菀淄Ａ粼诮?jīng)驗(yàn)層，以為“經(jīng)驗(yàn)”就是真相，卻不曾想，真實(shí)的心理是需要去感知、去體認(rèn)、去把脈的。大人們?nèi)菀鬃砸詾槭?，以為是“成人”就有管束和要求孩子的?quán)力，殊不知，這權(quán)力恰是孩子所賦予的。

故事一開篇，作者便傳達(dá)了一個(gè)重要的理念：真正了解并走進(jìn)孩子的世界，是多么重要的一件事。小王子起初沒有真正明白玫瑰的心，選擇了離家出走，直到遇見狐貍，直到明白“馴養(yǎng)”的內(nèi)涵和重要性。

我喜歡在課余，選擇一個(gè)自然的視角觀察孩子們：一些孩子會(huì)伸腿，用腳尖輕點(diǎn)坑洼的水，然后快速提腿以示反應(yīng)迅速；一些孩子故意碰觸他人一下，以喚起追逐奔跑的欲望……拋離了學(xué)習(xí)的羈絆，每個(gè)孩子都會(huì)表現(xiàn)出其天性。在那一瞬，總有一些兒時(shí)的記憶被喚醒，渴望犯錯(cuò)時(shí)能被理解，希冀能自由暢玩童年……因此，孩子們?cè)S多看似出格的行為就這樣與我的童年契合，理解也就成了必然。

拿什么去“馴養(yǎng)”

“如果你馴服了我，我們就互相不可缺少了。對(duì)我來說，你就是世界上唯一的了；我對(duì)你來說，也是世界上唯一的了?！?/p>

“如果你要是馴服了我，我的生活就一定會(huì)是歡快的。我會(huì)辨認(rèn)出一種與眾不同的腳步聲。其他的腳步聲會(huì)使我躲到地下去，而你的腳步聲就會(huì)像音樂一樣讓我從洞里走出來?！?/p>

“你有著金黃色的頭發(fā)。那么，一旦你馴服了我，這就會(huì)十分美妙。麥子，是金黃色的，它就會(huì)使我想起你。而且，我甚至?xí)矚g那風(fēng)吹麥浪的聲音……”

無論經(jīng)歷多少次閱讀，如此純美卻又沉思的文字，總在調(diào)動(dòng)我內(nèi)心對(duì)現(xiàn)實(shí)教育的聯(lián)想和追問：師生之間怎樣才能彼此馴服？是否存有一種能喚起師生彼此期待的馴養(yǎng)方式？

在開學(xué)典禮講話時(shí)，我試著用三則故事闡述自己的教育理念。用《一百只蝸牛去旅行》表達(dá)“行動(dòng)著的人離真理最近”的要義，學(xué)習(xí)需要一步一個(gè)腳印行走；用《德國(guó)，一群老鼠的童話》講述“閱讀不僅僅是文字的欣賞，閱讀關(guān)乎每個(gè)人的生命，閱讀應(yīng)成為我們的生活方式”的理念，學(xué)校應(yīng)書聲瑯瑯，學(xué)生應(yīng)坐擁書城；用《犟龜》傳達(dá)“上了路，就能遇見隆重的慶典”的思想，只要堅(jiān)持朝著正確的方向行走，每個(gè)人都有可能走向成功。

當(dāng)下的學(xué)生早已聽?wèi)T“開學(xué)典禮式”的說教，內(nèi)心的認(rèn)同度在不斷減弱，效果也可想而知。而故事的獨(dú)特方式，不但符合學(xué)生身心需求，而且直擊他們內(nèi)心最敏感的部位。學(xué)生記住了故事，在一定程度上也就記住了故事背后的道理。這是“教育的馴服”。

事實(shí)上狐貍對(duì)小王子說的上述言語，恰是在特定時(shí)段對(duì)小王子的思維點(diǎn)化，是與小王子的情感狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)困惑契合的，從而喚醒了小王子對(duì)玫瑰的情感體驗(yàn)。無疑狐貍稱得上是優(yōu)秀的“導(dǎo)師”，既開通了小王子的情感，也開導(dǎo)著讀者的思維。

讓書籍親近孩子吧，帶孩子逛書店，為孩子建書架，給孩子講經(jīng)典，與孩子共閱讀，用多種方式拉近孩子與書籍的距離。讓書籍告訴孩子，用故事說教孩子，讓故事引導(dǎo)孩子。優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品內(nèi)隱的教育價(jià)值，遠(yuǎn)比單純的言語說教有效。讓書籍溫暖孩子吧，溫情的故事、溫暖的情節(jié)、溫馨的描述，將在童年種下真善美的種子。

教育，要從兒童的身心和認(rèn)知出發(fā)，用他們能夠理解和接受的方式去靠近、去熏染、去抵達(dá)，最終讓教育在學(xué)生身上發(fā)揮力量。

什么是正確的方向

什么是教育的正確方向？盧梭說：“教育即生長(zhǎng)，生長(zhǎng)之外別無目的?！苯逃皇菫樯砷L(zhǎng)創(chuàng)設(shè)優(yōu)良環(huán)境，而不是借由分?jǐn)?shù)去左右生命成長(zhǎng)。羅素說：“教師應(yīng)該把學(xué)生看作目的而不是手段?！睂W(xué)生的成長(zhǎng)就是教育的終極目的。

“教育首先是一種契合?！毙⊥踝与x開自己的星球，拜訪過幾顆星球上的人，來到地球又先后遇見了蛇、扳道工、商人等，但都未能動(dòng)其心，直到撞見狐貍。狐貍的“馴服理論”契合了小王子與玫瑰的情感狀態(tài)，進(jìn)而點(diǎn)化了小王子。

教育何嘗不是如此？每個(gè)孩子都有其生理的強(qiáng)勢(shì)區(qū)和薄弱區(qū)，都有其最近發(fā)展區(qū)。教育若能迎合孩子的生長(zhǎng)點(diǎn)，能夠契合孩子的最近發(fā)展區(qū)，教育便將成為生命的助推，反之則成為羈絆。在“全民教育”的現(xiàn)實(shí)背景下，如何更好地關(guān)照每個(gè)孩子天生的差異是一個(gè)需要深入研究的課題。

“只有孩子知道他們自己在尋找什么?！毙⊥踝诱f。

小王子的話一語道破，只有了解和把握學(xué)生的知識(shí)需求、能力需求、心理需求，教育才談得上有的放矢。從學(xué)生的學(xué)情起點(diǎn)出發(fā)，從學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)起步，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)由自己的感受、體驗(yàn)、操練、實(shí)踐，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步、生命的提升。課堂上要多一些學(xué)習(xí)起點(diǎn)的探尋、學(xué)情動(dòng)態(tài)的觀察；課余要多一些自然狀態(tài)下的觀察思考，教學(xué)才更有效。

當(dāng)然“教育是慢的藝術(shù)”，教育是一個(gè)過程。小王子游歷星球是他的成長(zhǎng)方式，在不斷接觸、詢問和求答中，逐漸明白生命的真諦。學(xué)生同樣如此，他們需要經(jīng)歷成長(zhǎng)的過程，在適宜的環(huán)境中，在適合的方式下。因此，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，創(chuàng)建有效的活動(dòng)載體，開啟感性的學(xué)習(xí)空間，為生命成長(zhǎng)提供機(jī)遇，為個(gè)性成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)平臺(tái)。要引導(dǎo)孩子體驗(yàn)、提醒孩子參與、告訴孩子規(guī)則、引導(dǎo)孩子思考……只有真實(shí)的觸摸、多感官的碰觸，外界的影響才能真正內(nèi)化為孩子真實(shí)的積淀。教育需要用智慧創(chuàng)造、用心靈經(jīng)營(yíng)，因?yàn)椤?/p>

“只有用心才能看得清。實(shí)質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見的?！?/p>

《小王子》的作者圣·埃克蘇佩里并不是教育專家，但故事中卻充滿著發(fā)人深思的教育哲理。那些閃爍著智慧光芒的文字，不斷拷問著我的教育現(xiàn)實(shí)，叩問著我的教學(xué)理念……

（作者單位：浙江紹興市樹人小學(xué)）

責(zé)任編輯 郝 帥