楊俊才

摘要：體驗(yàn)式教學(xué)模式是指教師根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，在借助輔助設(shè)備和技術(shù)的基礎(chǔ)上，將理論知識(shí)或者理論場景創(chuàng)設(shè)成為實(shí)際的情境。通過對(duì)于情境的再現(xiàn)、經(jīng)歷、還原，使得學(xué)生能夠在經(jīng)歷情境的過程中，對(duì)理論知識(shí)有更深的體會(huì)，并且產(chǎn)生真實(shí)情感，發(fā)展和建立自己價(jià)值觀的教學(xué)模式。本文對(duì)情感體驗(yàn)式教學(xué)模式在初中思想政治教學(xué)中的運(yùn)用策略進(jìn)行了探究和總結(jié)。

關(guān)鍵詞：初中思想政治；情感體驗(yàn)式教學(xué)；模式

一、情感體驗(yàn)式教學(xué)模式的概述

（一）情感體驗(yàn)式教學(xué)模式的含義

情感體驗(yàn)式教學(xué)是指學(xué)生通過參與教師創(chuàng)設(shè)的虛擬的教學(xué)環(huán)境，從而獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)的教學(xué)模式。首先，情感體驗(yàn)式教學(xué)不等同于情感教學(xué)或者體驗(yàn)式教學(xué)。其主要是將情感作為教師創(chuàng)設(shè)情境的出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生從現(xiàn)有的情感和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，去體驗(yàn)不同的情感沖撞，并最終獲得升華后情感體驗(yàn)，也就是“意義體驗(yàn)”。其次，這種體驗(yàn)方式以創(chuàng)設(shè)情境或者體驗(yàn)實(shí)際情境的媒介，讓學(xué)生通過自主探究。小組合作的方式，在師生的雙向互動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)情感的正確表達(dá)、感染的效果，并最終實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的三維價(jià)值觀。

（二）情感體驗(yàn)式教學(xué)模式的重要性

其一，能夠促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展。思想政治教學(xué)的模式不再局限在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，還需要向社會(huì)實(shí)踐發(fā)展。學(xué)生能夠在實(shí)踐活動(dòng)中自行探究學(xué)習(xí)的方法，并且更容易在其他課程中觸類旁通。這種教學(xué)模式能夠喚起學(xué)生的求知欲望和參與積極性，鼓勵(lì)學(xué)生保持積極進(jìn)取的心態(tài)。

其二，能夠促進(jìn)學(xué)生潛在能力的提高。隨著課堂中的輔助手段、輔助技術(shù)不斷增加，學(xué)生充分成為課堂的“主人”，自主性大大提高。學(xué)生不僅能夠在課堂上學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，而且能夠提高自己的個(gè)性化特長，促進(jìn)其個(gè)性化發(fā)展。

其三，能夠促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的形成，這也是思想政治教學(xué)的根本目的。通過教學(xué)課堂中的良好氛圍，感染學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，養(yǎng)成良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣。例如課堂中競賽活動(dòng)，不僅鍛煉了學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神，而且教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)競爭。

二、情感體驗(yàn)式教學(xué)在初中思想政治教學(xué)中的運(yùn)用策略

（一）課堂多元互動(dòng)的情感體驗(yàn)教學(xué)

其一，課堂情感體驗(yàn)式教學(xué)模式的過程分為三個(gè)基本環(huán)節(jié)。首先，教師需要根據(jù)學(xué)生的基本特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析，同時(shí)為了讓學(xué)生產(chǎn)生參與情境的欲望和熱情，教師所創(chuàng)設(shè)情境的隱藏性和針對(duì)性要比較強(qiáng)。其次，教師要帶領(lǐng)學(xué)生共同體驗(yàn)情境，并且結(jié)合巧妙的詢問方式，啟發(fā)學(xué)生對(duì)于問題進(jìn)行思考。通過觀察到不同的環(huán)境，進(jìn)而得出自己的感悟。最后，教師要對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行反饋和總結(jié)，通過小組合作交流，得出每個(gè)小組不同的感悟，并由教師做最后的歸納總結(jié)。其中，教師要善于發(fā)現(xiàn)不同學(xué)生的閃光點(diǎn)，并做好引導(dǎo)工作。

其二，在實(shí)際的教學(xué)過程中，由于地點(diǎn)、安全等問題，學(xué)生不可能去真實(shí)體驗(yàn)每一個(gè)情境，這就要求教師在借助相關(guān)工具和技術(shù)的幫助下，創(chuàng)設(shè)一些仿真情境。例如可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行角色扮演，以小組為單位，讓學(xué)生根據(jù)課本內(nèi)某一情節(jié)，編寫相關(guān)的情景劇，進(jìn)行表演。在表演中，學(xué)生對(duì)于角色的體會(huì)、思考，加上教師的引導(dǎo)，將會(huì)使得學(xué)生對(duì)于該理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)更加深刻。在人教版七年級(jí)上冊(cè)第一單元的“做情緒的主人”一課中，學(xué)生可以通過扮演不同的情緒角色，讓學(xué)生直接感受到“喜怒哀樂”對(duì)于生活的影響，從而提高學(xué)生對(duì)于笑對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生積極面對(duì)困難的勇氣和信心。

其三，可以借助多媒體技術(shù)，結(jié)合視頻、音頻、圖片等輔助工具，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，吸引學(xué)生的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的深刻印象，從而提高學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)。例如在人教版八年級(jí)上冊(cè)第一單元的“相親相愛一家人”一課中，可以讓大家列舉哪些算是家人，讓學(xué)生說出自己與家人相親相愛的故事。同時(shí)可以借助視頻，讓學(xué)生看一些反面的案例，從而讓學(xué)生更深刻的認(rèn)識(shí)到自己的不足，提高自己的道德認(rèn)識(shí)。

（二）課外豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐情感體驗(yàn)

其一，實(shí)地參觀考察。我國著名的教育學(xué)家陶行知主張“生活就是教育”“從做中學(xué)”，認(rèn)為學(xué)生能夠在實(shí)踐生活中獲得經(jīng)驗(yàn)。因此通過實(shí)地觀察參觀，學(xué)生能夠?qū)⒁恍┱n本上的知識(shí)、圖片與實(shí)物相對(duì)應(yīng)，進(jìn)而能夠?qū)⒏行缘恼J(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。例如教師在周末組織學(xué)生參觀烈士革命紀(jì)念館、博物館、科技館等，能夠?qū)W(xué)生的科學(xué)、文化思想具有指導(dǎo)意義。

其二，社會(huì)實(shí)踐考察。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是指以學(xué)校為單位，通過學(xué)校和社區(qū)、企業(yè)單位等相配合，能夠讓學(xué)生提前接觸社會(huì)生活。例如學(xué)?？梢蚤_展“環(huán)境綠色天使”“手拉手，心連心”等志愿者活動(dòng)，讓學(xué)生從實(shí)際社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，體會(huì)到尊重他人、提高社會(huì)責(zé)任感的重要性，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生樂于奉獻(xiàn)的精神。

其三，勞動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)。通過結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，同時(shí)在當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)等部門的支持下，鼓勵(lì)學(xué)生以班級(jí)為單位，在假期時(shí)間內(nèi)到學(xué)校附近的農(nóng)村參與勞動(dòng)活動(dòng)。學(xué)生在田間自己種植一些蔬菜和水果，用自己的汗水去收獲果實(shí)，最后品嘗果實(shí)和蔬菜。不僅能夠在勞動(dòng)中充分獲得幸福感和成就感，而且能夠提高相關(guān)的勞動(dòng)知識(shí)。此外，定期對(duì)學(xué)生開展勞動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生敢于吃苦、樂于參與的精神有很大的幫助，以便正確的養(yǎng)成相關(guān)的勞動(dòng)觀和職業(yè)觀。同時(shí)，也能夠使得學(xué)生更加珍惜農(nóng)作物，珍惜糧食。但是這種鍛煉方式在實(shí)際操作中比較有難度，需要各方面人員不斷進(jìn)行探索和研究。

不同于課堂中的虛擬情境創(chuàng)設(shè)，這種讓學(xué)生直接體驗(yàn)生活的方式能夠更加打動(dòng)學(xué)生，達(dá)到深刻教育的目的，學(xué)生在情感體驗(yàn)上也更加真實(shí)，從而有利于學(xué)生公民素質(zhì)、法治意識(shí)、理性精神的培養(yǎng)。但是這種情感體驗(yàn)式教學(xué)模式的實(shí)效性仍然值得探討，其在實(shí)際的操作過程中存在一些問題例如課時(shí)計(jì)劃問題、安全管理問題等。但是這其中所反映出來“以人為本”的精神以及將情感體驗(yàn)式教學(xué)作為一種新的教學(xué)模式和教學(xué)策略進(jìn)行推廣，值得教師借鑒和參考，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素養(yǎng)具有一定意義。

三、結(jié)語

由于過去傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)過程中，教師過于重視對(duì)于學(xué)生的知識(shí)、理論、原理的灌輸，而缺乏對(duì)于學(xué)生的道德、情感的培養(yǎng)，使得學(xué)生對(duì)于思想政治課程的興趣和參與熱情大大降低。一方面教師不斷進(jìn)行機(jī)械化的授課，另一方面學(xué)生只能被動(dòng)的接受信息，缺乏自主性，這就導(dǎo)致思想品德知識(shí)只是單純的停留在課堂中，不能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)。而采用情感體驗(yàn)式教學(xué)模式，教師能夠與學(xué)生之間進(jìn)行溝通交流和互動(dòng)，通過教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的道德情境，能夠了解學(xué)生的思想情況，解決實(shí)際問題，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，使得學(xué)生在思想政治教學(xué)中不斷完善自己，并最終成為一個(gè)具有正確道德意識(shí)的人。

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