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一位把馬克思主義作為信仰的法學(xué)家

2018-03-27 03:56朱景文
朝陽法律評(píng)論 2018年1期
關(guān)鍵詞:法學(xué)家理論界法理學(xué)

◎朱景文

孫老師走了,思緒萬千。他是一位大師,是法理學(xué)界的泰斗,我們整個(gè)法理學(xué)的學(xué)科體系都與他的貢獻(xiàn)緊密相連。但是這些都不足以概括他的一生,他是一位把馬克思主義作為信仰的法學(xué)家。

孫老師從來不是風(fēng)派,今天刮東風(fēng),就是東風(fēng)派,明天刮西風(fēng)又成了西風(fēng)派,在理論傾向上搖來擺去。我們看到的恰恰相反,在一種傾向很厲害的時(shí)候,他會(huì)挺身而出,拍案而起。而當(dāng)大家都在異口同聲反對(duì)一種傾向的時(shí)候,他又總能想到另一面。他相信馬克思主義,不是因?yàn)槊孕牛膊皇且驗(yàn)閷?shí)用主義地對(duì)待馬克思主義,更不是因?yàn)閷?duì)馬克思主義抱有投機(jī)或押寶的心理,否則既不能升官也不能取得個(gè)人利益,而是因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。他總能抓住事物本身的辯證法。在理論界的爭(zhēng)論中,無論是法的階級(jí)性和社會(huì)性、人治與法治、權(quán)利和義務(wù)、政策與法律、民主與法治、法治與法制、法和法律,他總能提出自己深邃的見解,他既看到了對(duì)立,也看到了統(tǒng)一,還看到了它們之間有條件的互相轉(zhuǎn)化。

晚年,他提出“法是‘理’與‘力’的結(jié)合,理是基本的,力是必要的”。這是很樸素的道理,是他從事一輩子法理學(xué)研究所悟出的。由此我想到老黑格爾說過的一句話:“對(duì)同一句格言,年輕人所理解的意義總不如飽經(jīng)風(fēng)霜的老年人所理解的廣泛和深刻?!?/p>

孫老師是個(gè)戰(zhàn)士,經(jīng)歷了理論界無數(shù)爭(zhēng)論,時(shí)不時(shí)他會(huì)站在風(fēng)口浪尖上。他從不畏權(quán)勢(shì),無論什么樣的權(quán)威,老權(quán)威還是新權(quán)威他只認(rèn)一個(gè)理。由此,在法學(xué)界他得到了一個(gè)“孫大炮”的綽號(hào)。關(guān)于法是上層建筑還是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),是我黨理論權(quán)威胡喬木同志提出的,孫老師在給中央書記處講課時(shí)曾當(dāng)面向胡喬木同志提出質(zhì)疑。權(quán)利本位還是義務(wù)本位是20世紀(jì)八九十年代兩位年輕的學(xué)者張文顯和張恒山之間的爭(zhēng)論,孫老師不止一次提出,權(quán)利本位,義務(wù)呢?義務(wù)本位,權(quán)利呢?有人提出反對(duì)國家主義法律觀的時(shí)候,他總提出在社會(huì)主義條件下把國家和人民對(duì)立起來行嗎?當(dāng)然,孫老師的意見不見得全對(duì),他所反對(duì)的也未必不對(duì),人們可能不贊成甚至反對(duì)他的意見,但孫老師所提出的問題永遠(yuǎn)是解決這些問題繞不過去的坎。即使對(duì)于他親手帶的弟子,甚至讀研時(shí)都很有成就的,他也從不無原則地吹捧,只要他認(rèn)為理論觀點(diǎn)有疑問,就會(huì)毫不留情地提出來。在座的或不在座的弟子們恐怕都有這種感受,我們甚至還私下埋怨,孫老師太不給面子了。現(xiàn)在正在熱播的電視劇《人民的名義》,那個(gè)漢東大學(xué)政法系法理學(xué)教授出身的省政法委書記,提攜自己的子弟成為“漢大幫”的幫主。孫老師是法學(xué)界的泰斗,他授業(yè)傳道的弟子無數(shù),但他永遠(yuǎn)不會(huì)成為“漢大幫”的首領(lǐng)。一句話,不吹吹拍拍、拉拉扯扯是他作為一個(gè)知識(shí)分子的本色。

孫老師是理論界的戰(zhàn)士,但他從不整人。我和他一起參加過許多次學(xué)術(shù)會(huì)議,會(huì)上他與別人爭(zhēng)得面紅耳赤,我在下面聽著,心里怦怦地跳,中午覺也沒睡著,但孫老師打起了呼嚕。他常說,爭(zhēng)論歸爭(zhēng)論,友情歸友情。和他同一輩的老法學(xué)家,包括郭道暉老師、李步云老師等,雖然在許多問題上和他有不同的觀點(diǎn),但對(duì)他都有這種感受。他從來反對(duì)因?qū)W術(shù)觀點(diǎn)不同而給別人打棍子、戴帽子的做法。有的部門讓他評(píng)判理論是非,他從來是就事論事,決不上綱上線,落井下石,輕易給人扣上“左”或右的帽子。一位有過這種經(jīng)歷的人曾多次對(duì)我說過,“孫老師是有恩于我的人”。

孫老師走了,他留給我們太多的回憶。他是一位堅(jiān)信馬克思主義的學(xué)者,是一位心懷坦蕩的正直的知識(shí)分子;他平易近人,從不以權(quán)威自居,平等待人,不拘小節(jié),沒有架子,熱心集體事業(yè);他還是一位酷愛音樂、熱愛生活的藝術(shù)家。

作為他的弟子,我們?yōu)橛羞@樣的好老師而感到驕傲。但是紀(jì)念孫老師,不是為了增添我們自己的政治資源,增加話語權(quán),我想最主要的是把他的精神繼承下來?!敖袢諝g呼孫大圣,只緣妖霧又重來?!睆奈易銎?,認(rèn)認(rèn)真真地做事、做人、做學(xué)問,把風(fēng)氣不正、學(xué)術(shù)空氣不健康的霧霾一步步地澄清。風(fēng)清氣正,這是對(duì)孫老師最好的紀(jì)念。

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