◎張 放

2017年4月14日，傳來孫國華老師去世的消息，猶如晴天霹靂。我簡直無法相信這是事實：先生的音容笑貌，始終歷歷在目；他的諄諄教誨，一切言猶在耳；他平易近人的態(tài)度、寧靜致遠的氣質(zhì)，更讓人如沐春風(fēng)。雖然年初就曾聽說先生的身體已經(jīng)不如往昔，但始終堅信他定能煥發(fā)青春、再續(xù)傳奇——畢竟他剛剛又有新作刊載大報供人學(xué)習(xí)品讀。

然而，消息很快就在師友們的感傷言語中得到了證實。就在此時此刻，我真正感受到先生在我們心中的分量。往昔的歲月已成云煙，只留下無盡的思念。

我與先生相識日短，但這段交往經(jīng)歷始終難忘：最早因為學(xué)習(xí)參考他主編的教材，得知先生大名；之后隨著對新中國法律思想發(fā)展史的深入了解，對先生的仰慕之情與日俱增；到人大之后，曾于學(xué)院課堂感受先生的講學(xué)風(fēng)采，也曾于餐桌上見證先生的暢懷笑談，更曾于客廳書房聆聽先生的溫情話語。雖然當(dāng)時早已過耄耋之年，先生卻始終是那樣的精神、那樣的從容、那樣的睿智，在言談對話中不斷呈現(xiàn)一種可貴的朝氣活力，持續(xù)綻放出一種罕見的思想火花。這種超凡的精神狀況，無疑是跟先生終其一生對真、善、美等價值的不懈探索、體認與追求緊密相關(guān)的。

作為民國“第一法律學(xué)府”朝陽大學(xué)的法科高才生，一個親身參與、全程見證新中國法治發(fā)展進程的法學(xué)理論家，孫老師突出的首要思想品格就是對法律真理的信仰與堅守。他在個人學(xué)術(shù)生涯的終點之際總結(jié)道：“法學(xué)研究就要實事求是?！彼沁@么說的，也是這么做的：從為學(xué)之初甘冒風(fēng)險反對“黨的政策本身就是法”的流行觀點，到對法的階級性與社會性之間辯證關(guān)系的長期深入思考，再到“法治思維是更高級的政治思維”的邏輯闡釋，都反映出他認定“馬克思主義法學(xué)是科學(xué)”的一貫立場。

然而孫老師不僅僅是皓首窮經(jīng)、坐而論道的法學(xué)思想巨匠，更是受到全社會敬重的法學(xué)教育家和社會活動家。他愛真理，也愛正義。當(dāng)年正是出于對良善社會的理想追求，他早年就投身于革命洪流之中，在締造新中國的英雄譜上刻上了自己不朽的字樣；正是基于推進社會主義建設(shè)的使命感，他自覺服從組織安排走上了從事法學(xué)研究的漫長職業(yè)道路；也正是基于對社會正義問題的持續(xù)關(guān)注，他直到晚年依然撰寫《公平正義是治國理政的牛鼻子》等重要文章，為法治中國建設(shè)鼓與呼，始終心系弱勢群體權(quán)益、關(guān)心青年學(xué)子發(fā)展。

或許是受個人音樂天賦的影響，孫老師不僅追求真理、倡導(dǎo)公義，還格外注重對藝術(shù)美感的理解與把握。這促成了他豐富多彩的精神生活，在日常言談舉止之中凸顯出一種樂觀豁達、開放包容的精神品格。甚至在他對法學(xué)理論的闡發(fā)過程中，我們都能看到這種理念的具體影響：他高度重視法律的和諧價值，認為法律是“化解社會矛盾的重要的、精巧的、不可缺少的手段”，法學(xué)這門正義藝術(shù)運用得巧妙，可以變成社會進步的動力，達到“使矛盾獲得協(xié)調(diào)、使對立得以統(tǒng)一、使?fàn)巿?zhí)納入秩序、使對抗變?yōu)榛ゴ?、使相反得以相成”的理想境界，令人隨心所欲不逾矩，彰顯出一種獨特的法治美感。

總之，綜觀孫老師的一生，確實如他所言，是勤勉的一生，是真誠的一生。在這世紀人生之中，他從不因被曲解而改變初衷，從不因被冷落而懷疑信念，也不因年邁而放慢腳步，他為我們樹立了一個光輝的人格榜樣，留下了寶貴的精神財富。在全面依法治國的今天，我們緬懷孫老師，最重要的就是要繼承他的遺志，傳承他的思想，認真做好本職工作，更好地報效祖國、服務(wù)人民，為加快建成一個富強、民主、文明、和諧的中國，獻上個人的綿薄之力，以告慰他老人家在天之靈。這是我們能做到的且一定能做到的。

孫國華先生千古!