楊菀

【摘 要】在新的歷史時(shí)期，認(rèn)識和踐行社會主義核心價(jià)值觀有著非常重要的意義。首先，需要對社會主義核心價(jià)值觀有一個(gè)正確的客觀認(rèn)識；其次，要在日常行為上認(rèn)真地去做好。社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識和踐行體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)方面，不管是在學(xué)校、家庭還是在外界的社會活動當(dāng)中，都需要認(rèn)真踐行社會主義核心價(jià)值觀。固然，在認(rèn)識與踐行社會主義核心價(jià)值觀的過程當(dāng)中，要不斷地去學(xué)習(xí)新的思想理念，不斷地務(wù)實(shí)創(chuàng)新，拓展渠道，這樣才能促使人們真正地融入社會主義價(jià)值體系當(dāng)中，并且具體落實(shí)到我們的日常生活里。唯有如此，才能夠推動整個(gè)社會的進(jìn)步與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】社會主義核心價(jià)值觀；認(rèn)識；踐行

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2017）25-0119-02

通常而言，價(jià)值觀指的是人們對于價(jià)值的一種認(rèn)識、信念、主張以及態(tài)度的一種認(rèn)識。通常價(jià)值觀是由人們的人生觀和世界觀共同決定的，并且反過來還會對人的人生觀、世界觀造成其他的影響。一個(gè)人的價(jià)值觀如何，其就會以怎樣的一種思維方式和行為去做事。在特定的社會群體當(dāng)中，價(jià)值觀作為一種行為思想體系，而核心價(jià)值觀便在此體系中發(fā)揮著主導(dǎo)性、根本性的作用。

一、認(rèn)識社會主義核心價(jià)值觀

社會主義核心價(jià)值觀中，價(jià)值觀是指人們在對大自然各類事物所具有的價(jià)值進(jìn)行客觀性認(rèn)識的基本前提下，逐漸形成對事物的一種認(rèn)識。簡單來講，價(jià)值觀是人們對事實(shí)進(jìn)行明確判斷的唯一指標(biāo)，其對人們的行為處事方式有著直接性的影響，受到所處社會地位、文化差異性及相互間利益關(guān)系等因素的影響。人與人在價(jià)值觀上會存在極大的差異性，社會主義核心價(jià)值觀是指在價(jià)值觀不同的情況下產(chǎn)生的最大公約數(shù)，是社會大眾共同認(rèn)可的價(jià)值觀的最為關(guān)鍵的構(gòu)成內(nèi)容，并且其能夠?qū)⑸鐣髁x核心價(jià)值的基本屬性完全呈現(xiàn)出來，具有顯著的時(shí)代精神。黨的十八大報(bào)告分別從國家、社會、個(gè)人三個(gè)角度對社會主義核心價(jià)值觀作出了具體的陳述，主要圍繞的是富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。其能夠很好地促使全社會凝聚最大的力量，引領(lǐng)社會不斷地進(jìn)步。

自由、平等、公正、法治則是社會層面的價(jià)值取向，這是社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)的一個(gè)重大突破。黨的十八大明確提出“自由、平等、公正、法治”是社會主義核心價(jià)值觀的主要思想，從而很好地展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨從人類價(jià)值發(fā)展共識的高度，敢于且善于吸納人類社會文明發(fā)展過程中形成的一切積極成果，折射出中國共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)的高貴品質(zhì)及“道路自信、理論自信、制度自信”的發(fā)展高度?？梢哉f，唯有把個(gè)人思想層面上升到社會層面，將社會主義核心價(jià)值觀根植于內(nèi)心深處，將外部制度規(guī)定對個(gè)人行為做出進(jìn)一步規(guī)劃，才能夠創(chuàng)建出現(xiàn)代化的富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義國家，發(fā)展自由、民主、公正、法治的社會環(huán)境。

二、踐行社會主義核心價(jià)值觀

黨的十八大報(bào)告分別站在國家、社會、個(gè)人的角度對社會主義核心價(jià)值觀作出了相關(guān)介紹。從個(gè)人角度來講，在社會主義核心價(jià)值觀中個(gè)人價(jià)值觀作為基礎(chǔ)性構(gòu)成要素，要知道，公民作為社會主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐主體，其決定著個(gè)人價(jià)值觀在社會主義核心價(jià)值觀中發(fā)揮著的基礎(chǔ)性主導(dǎo)作用，而本文主要從個(gè)人的角度對社會主義核心價(jià)值觀的踐行問題作出具體的論述。

1. 愛國

古今中外，愛國可以說是人類社會共同遵循的基本行為準(zhǔn)則，是人們對自己國家的一種深深的愛戴，通過自己的實(shí)際行動來愛護(hù)自己的國家。祖國如同母親，孕育著全人類，為大家供應(yīng)著一個(gè)穩(wěn)定的安身立命的場所。一個(gè)人若不懂得愛自己的國家，就如同禽獸一般無情。歷史上很多著名人物對此有過感嘆：林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等。這些人都是被世人敬仰愛戴的人，是愛國的榜樣。很幸運(yùn)，我們是生在了這個(gè)特殊而偉大的時(shí)代，為此，我們要更好地去愛戴自己的國家。愛國就要熱愛這里的每一寸土地，維護(hù)祖國的統(tǒng)一。愛國就要愛護(hù)這里的每一片土地，給人們提供更加美好的生活。愛國就要愛整個(gè)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是那些孕育著中華民族精神的民族文化。愛國就要懷有積極的熱情、立志報(bào)國，在國家需要我們的時(shí)候不畏艱險(xiǎn)，承擔(dān)起自己身上的重要職責(zé)。

2. 敬業(yè)

對于每一位公民而言，敬業(yè)是非常重要的價(jià)值準(zhǔn)則和基本的職業(yè)道德。敬業(yè)是指以敬重、敬畏的態(tài)度認(rèn)真地做好自己的工作，并做到精益求精。所以，人們對職業(yè)的態(tài)度不同，最終能夠達(dá)到的結(jié)果也會存在非常大的差異。在一些人的眼中，職業(yè)就是職業(yè)，只是將職業(yè)看成是生存的一種方式，會以非常消極的態(tài)度去應(yīng)對，這樣的人一生也不會有什么好的作為。還有一些人將職業(yè)作為自己的產(chǎn)業(yè)，將職業(yè)當(dāng)作是自己發(fā)財(cái)?shù)拈T路，這對職業(yè)的神圣地位進(jìn)行了褻瀆，最后演變成國家和人民的罪人。可是，還有這樣一群人，他們將職業(yè)當(dāng)成是自己偉大的事業(yè)，用敬重的態(tài)度，滿懷積極的熱情更好地投入到日常工作當(dāng)中，在平凡的工作崗位上做好自己的工作。在中國的航天事業(yè)當(dāng)中，羅陽將自己的一生全部奉獻(xiàn)給了我國的航空事業(yè)，他是新時(shí)代敬業(yè)的典范，是中華民族的重要脊梁。不管從事哪一類職業(yè)，都要認(rèn)真踐行敬業(yè)這一崇高的職業(yè)美德。

3. 誠信

誠信是人類最為基本的道德要求，是指對事實(shí)的尊重，真誠待人，不能欺騙自己、欺騙他人。在這個(gè)誠信的社會環(huán)境當(dāng)中，每個(gè)人都要遵守自己的約定，這樣才能夠感受到人類社會帶來的幸?！，F(xiàn)在的社會環(huán)境當(dāng)中，有一些人已經(jīng)缺少了誠信，爾虞我詐的現(xiàn)象讓人們變得互相之間不信任、相互猜疑，這對于人際關(guān)系的和諧相處造成了極大的影響。誠信要求我們用真誠的態(tài)度去對待他人，在社會交往的過程當(dāng)中不能欺騙他人，堅(jiān)守自己的承諾與約定，不能隨意違約，更不可失信。

4. 友善

友善就是為人友好、善解人意的意思，是處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則，與人為善是社會和諧的潤滑劑，呈現(xiàn)在具體的行為方面。面對道德高尚、品德優(yōu)秀、能力突出的人，一定要虛心向別人請教，而不是妒賢嫉能。面對志同道合的人，一定要同心協(xié)力、共同進(jìn)步。面對別人的過失、身上所具有的缺點(diǎn)，一定要以包容的態(tài)度來真心真意地幫助他。在遇到他人有困難的時(shí)候，要盡自己最大的力量去幫助他。固然，友善中涵蓋了與己友善、與自然友善，這往往是一般人所做不到的。

現(xiàn)代化社會當(dāng)中，每個(gè)人都要將社會主義核心價(jià)值觀作為首要的思想，正確認(rèn)識與踐行社會主義核心價(jià)值觀，促使自己成為對社會有用之人。與此同時(shí)，將社會主義核心價(jià)值觀作為主導(dǎo)思想觀念，從而早日促使自身人生價(jià)值的順利實(shí)現(xiàn)。

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（編輯：張 婕）