楊 竹

（安徽日報社，安徽 合肥 230000）

一、紀(jì)錄片的歷史性、藝術(shù)性、商業(yè)性三者之間的關(guān)系

紀(jì)錄片取材于客觀真實的社會自然活動，它的核心審美價值是“真實”。紀(jì)錄片不同于其他的影視作品，它的原生娛樂性較弱，必須架構(gòu)在“真實”基礎(chǔ)上，第二層價值是基于“真實”之后的形式美感，一般創(chuàng)作者追求其在藝術(shù)加工背后的真實性，來引發(fā)受眾的思考。傳統(tǒng)紀(jì)錄片從傳播渠道上可以分成兩類，早期的電影紀(jì)錄片和后期在大眾傳播上得到發(fā)揚的電視紀(jì)錄片。電影的誕生，如盧米埃爾兄弟的《工廠大門》《火車進站》等，實際是天然的紀(jì)錄形式。某種意義上講，紀(jì)錄片與電影同時產(chǎn)生，紀(jì)錄片具有許多性質(zhì)，與電影共性，又有所區(qū)別，當(dāng)下總結(jié)為藝術(shù)性、歷史性和商業(yè)性，都是紀(jì)錄片價值屬性的核心范疇。紀(jì)錄片的歷史性和客觀性決定了紀(jì)錄片自身的人文價值，而紀(jì)錄片的藝術(shù)性和人文價值中的獵奇效應(yīng)則決定了紀(jì)錄片的商業(yè)價值。在網(wǎng)絡(luò)傳媒以流量為選擇，話語為主導(dǎo)的輿論場下，紀(jì)錄片創(chuàng)作要想在眾多作品中脫穎而出，吸引觀眾的目光，獲得市場關(guān)注，就得依靠一些具有獵奇效應(yīng)的看點。

紀(jì)錄片的藝術(shù)性主要體現(xiàn)在紀(jì)錄片導(dǎo)演對選題人文關(guān)懷的把握以及對視聽語言、敘事手法等藝術(shù)技巧的運用方面。在創(chuàng)作人文紀(jì)錄片時，為了能夠?qū)⒄鎸嵣畹乃枷肭楦猩鷦拥乇憩F(xiàn)出來，創(chuàng)作者需要借助一些華麗可見的藝術(shù)技巧來提高作品受眾吸引率。紀(jì)錄片對有關(guān)主題的持續(xù)紀(jì)錄與剪輯，能夠很好地展現(xiàn)出紀(jì)錄片的基本藝術(shù)魅力——“真實”。同時通過聲音和畫面創(chuàng)造的時空場景再現(xiàn)，來增強作品藝術(shù)的表現(xiàn)力。紀(jì)錄片能夠紀(jì)錄并再造時空，只要我們熟練運用一些藝術(shù)技巧，觀眾就能夠捕捉到更多的信息。紀(jì)錄片一般都是紀(jì)實的，而紀(jì)實本就是一種藝術(shù)表現(xiàn)方式，藝術(shù)性不但能夠增強作品的感染力，還能為觀眾留下豐富的想象空間。人文紀(jì)錄片大多是記錄生活的，而當(dāng)下的生活終將成為歷史，從客觀上來說，記錄生活也就是將歷史存檔，供后人品讀回味，對于一些本身就具有歷史性人文價值的記錄題材，它們的歷史性更加突出。

如果注重客觀而忽略受眾的認(rèn)知，強調(diào)再現(xiàn)而疏于表現(xiàn)，就會形成缺乏藝術(shù)魅力的作品，會給觀眾帶來一種冗贅的感覺。移動互聯(lián)網(wǎng)時代是受眾互動形成的場域，讓部分具有獵奇效應(yīng)的內(nèi)容，緊緊地吸引了觀眾的眼球。紀(jì)錄片強調(diào)真實，它在人類的發(fā)展過程中占據(jù)著非常重要的地位，人們主要是靠它記錄著歷史和環(huán)境的變遷。作品注重的是回報和成本，在贏得觀眾關(guān)注的同時，也需要考慮其商業(yè)性。紀(jì)錄片的娛樂性較弱，并不適合主流市場，這是紀(jì)錄片商業(yè)性不突出的重要原因。但是隨著社會文化的發(fā)展，紀(jì)錄片正在逐漸進入人們的視野，接受著各界人士的考驗。因此，我們可以認(rèn)為紀(jì)錄片的歷史性與客觀性決定了其自身的人文價值，而藝術(shù)性和這些人文價值中的獨特看點則決定了紀(jì)錄片的商業(yè)價值，以上三種特性的關(guān)系極為密切，只有將這些特性保留完整，紀(jì)錄片才能長久的生存下來。

二、紀(jì)錄片的商業(yè)性

1.從國際層面上來看待紀(jì)錄片的商業(yè)性

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，不僅是我國紀(jì)錄片的傳播模式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，其他國家的一些紀(jì)錄片也逐漸走向了電影院的大屏幕，在展現(xiàn)作品的同時獲取著一定的商業(yè)利潤。從國際層面上來看，法國紀(jì)錄片、NHK的部分紀(jì)錄片和英國的BBC（即英國廣播公司）以及美國國家地理和探索發(fā)現(xiàn)紀(jì)錄片等都發(fā)生著從傳統(tǒng)傳播模式向網(wǎng)絡(luò)化傳播模式的轉(zhuǎn)變。紀(jì)錄片的商業(yè)性氣息在國際上早就形成了，一些歐洲的電視臺都有專業(yè)的紀(jì)錄片頻道，并且這些紀(jì)錄片的播出時間大部分都處于黃金時間段內(nèi)。BBC制作的紀(jì)錄片取材范圍都比較廣，并且制作也較為精良。觀看這些紀(jì)錄片，我們既可以了解其他國家的歷史文化，也可以享受探索從宇宙到地心深處的奇妙，在高清的畫面中感受紀(jì)錄片的震撼。觀看BBC紀(jì)錄片不僅能感受到世界的奇妙，還能提升自我，豐富知識。例如《活力星球》和《地球力量》等，這些BBC紀(jì)錄片都具有一定的教育意義。國外的紀(jì)錄片大部分都遵從“產(chǎn)銷對路”的原則，只有迎合國內(nèi)外觀眾的喜好，紀(jì)錄片的收視率才能得到保障，在回收作品成本的基礎(chǔ)上獲利。

2.從國內(nèi)的角度來看待紀(jì)錄片的商業(yè)性

中國最早的紀(jì)錄片是在電影制片廠模式下完成制作的，當(dāng)時的紀(jì)錄片基本上不具備商業(yè)性，它的傳播范圍比較小，并且人們對這種老舊題材的作品也不感興趣。早期的紀(jì)錄片一直都給人一種嚴(yán)肅的感覺，曲高和寡，與觀眾沒有產(chǎn)生共鳴。雖然一些中國獨立制作的紀(jì)錄片在國際上獲過獎，但是在國內(nèi)很少有人了解它是一個怎樣的作品。之后，紀(jì)錄片開始逐漸通過央視紀(jì)錄片頻道進入人們的視線，代表紀(jì)錄片有《生活空間》等，這些以貼近百姓生活為題材的紀(jì)錄片深得觀眾的喜愛，同時，紀(jì)錄片的商業(yè)性開始慢慢顯露出來。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，紀(jì)錄片的傳播平臺正在不斷擴大，觀眾可以依靠多種渠道來觀看紀(jì)錄片，避免了因時間沖突而錯過電視播放的問題。通過移動互聯(lián)網(wǎng)平臺播放紀(jì)錄片可以不受地域和時間的限制，為觀眾帶來了多元化的視覺體驗，另外，觀眾還可以根據(jù)自己的喜好去搜索紀(jì)錄片，這種變被動為主動的方式，是以前電視頻道模式所沒有的。近幾年來，我國將紀(jì)錄片分類，接連推出了多種系列的紀(jì)錄片，例如傳播中國飲食文化的紀(jì)錄片《舌尖上的中國》和講述文物修復(fù)故事的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》等，這些紀(jì)錄片在一定程度上帶動了我國飲食文化產(chǎn)業(yè)和文物保護事業(yè)的發(fā)展，同時還吸引了一大批的國內(nèi)外觀眾。

如今脫離固定發(fā)布平臺的紀(jì)錄片，在商業(yè)運作下愈發(fā)的依賴網(wǎng)絡(luò)化的生存模式。紀(jì)錄片的網(wǎng)絡(luò)化生存為其自身提供了更加寬廣的生存空間，許多獨立制作的紀(jì)錄片不再局限于小范圍中。無論是國外的還是國內(nèi)的紀(jì)錄片，觀眾只要喜歡就都能下載下來。在網(wǎng)絡(luò)化的生存模式下，紀(jì)錄片的商業(yè)性有了極大的提高。要想在激烈的媒體作品競爭中脫穎而出，紀(jì)錄片必須得出自專業(yè)機構(gòu)或是有特色的獨立制作人，另外，網(wǎng)絡(luò)宣傳的力度也是影響紀(jì)錄片收視率的關(guān)鍵因素。紀(jì)錄片的網(wǎng)絡(luò)化是時代發(fā)展的必然趨勢，如今任何文化的發(fā)展都離不開網(wǎng)絡(luò)的。

三、紀(jì)錄片的創(chuàng)作生產(chǎn)已經(jīng)開始脫離傳統(tǒng)的制片模式

脫離傳統(tǒng)制片模式的紀(jì)錄片生產(chǎn)方式有很多種，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，一些自媒體也開始加入到創(chuàng)作紀(jì)錄片的行列，這些個人獨立的紀(jì)錄片，其商業(yè)價值也是不容小覷的，但是相比于大型的專業(yè)機構(gòu)而言，這種獨立制作的紀(jì)錄片，傳播范圍都比較小。針對一些專業(yè)的獨立紀(jì)錄片，它們的發(fā)布渠道也有很多，在一定程度上吸引了一大批固定觀眾。另外，部分具有商業(yè)屬性的微電影和微視頻也成為了紀(jì)錄片的傳播載體，這種平民網(wǎng)絡(luò)化的傳播方式，擴大了紀(jì)錄片的受眾范圍。紀(jì)錄片的制作生產(chǎn)已經(jīng)逐漸脫離了傳統(tǒng)的制片模式，網(wǎng)絡(luò)化的聯(lián)合制作模式更能滿足這個時代的發(fā)展需求，一些大型紀(jì)錄片的制作由于工作量比較大，涉及的范圍比較廣，一般都是通過視頻網(wǎng)站獨立制作或是聯(lián)合制作的?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)為人們提供了許多展現(xiàn)自我和賺取利潤的機會，用手機拍攝一些紀(jì)錄片素材或是紀(jì)實性的獨立短視頻，再通過快手和抖音等直播平臺傳播出去，同樣能夠吸引一批受眾，這種傳播方式本來是不營利，不具備商業(yè)性的，但是隨著傳播范圍的增大，這種模式經(jīng)過轉(zhuǎn)化又具有了商業(yè)性，此傳播模式就是網(wǎng)絡(luò)平民的原生模式。

傳統(tǒng)的制片模式無法適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們的注意力不再局限于電視，他們將更多的時間都放在了移動網(wǎng)絡(luò)終端上。網(wǎng)絡(luò)傳播模式具有極強的互動性，紀(jì)錄片的創(chuàng)作人員通過收集觀眾的反饋信息，可以依據(jù)觀眾的喜好制作出迎合大眾的優(yōu)質(zhì)紀(jì)錄片。傳統(tǒng)的電視傳媒比較具有針對性，它是一種線性傳播，而網(wǎng)絡(luò)傳播則不一樣，它是一種覆蓋面極廣的網(wǎng)狀式傳播。紀(jì)錄片要想在網(wǎng)絡(luò)化中長久的生存下去，就必須得依據(jù)網(wǎng)絡(luò)傳播的特點來改變自身的播出形態(tài)。據(jù)有關(guān)部門調(diào)查，點播紀(jì)錄片的觀眾占據(jù)多數(shù)，并且，短視頻是人們主要觀看的對象，因此，將紀(jì)錄片做成較短的短視頻更能吸引觀眾的興趣。除此之外，紀(jì)錄片還應(yīng)該包含豐富的文化特色。紀(jì)錄片要想在網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境中站穩(wěn)腳跟，就必須得在擴大創(chuàng)作題材的前提下，將大眾文化和文化特色都融合進紀(jì)錄片中，既要貼近觀眾的生活，又要滿足觀眾的文化需求。在傳統(tǒng)制片模式下創(chuàng)作的紀(jì)錄片，題材一般都是祖國的山河，并且它的拍攝風(fēng)格也脫離大眾。通過調(diào)查現(xiàn)在收視率比較高的紀(jì)錄片我們發(fā)現(xiàn)，這些紀(jì)錄片的題材都具有強烈的故事性，并且還增強了娛樂性和觀賞性。因此我們可以看出，只有融合大眾文化和文化特色的紀(jì)錄片才能得到觀眾的認(rèn)可，才能在眾多的網(wǎng)絡(luò)作品中不被淹沒。當(dāng)前我國紀(jì)錄片的傳播仍然處于初期階段，無論是紀(jì)錄片的質(zhì)量還是數(shù)量方面，對比國外紀(jì)錄片的網(wǎng)絡(luò)傳播，還是存在著較大的差距，針對這種情況，我們要積極挖掘自身的個性色彩。我國紀(jì)錄片正在走向國際，紀(jì)錄片的網(wǎng)絡(luò)化傳播是未來發(fā)展的必然趨勢，我們要堅信互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展終將帶領(lǐng)我國紀(jì)錄片走向世界。

四、結(jié)束語

從傳媒市場的角度看待紀(jì)錄片，發(fā)現(xiàn)紀(jì)錄片是一個后續(xù)爆發(fā)力極強的產(chǎn)品。在傳統(tǒng)的制作模式下，紀(jì)錄片作為一種高端的視聽產(chǎn)品，讓許多觀眾都望而止步，但是隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，紀(jì)錄片依靠著各種形式進入了人們的視野之中，獲得了一大批忠實的觀眾，為其能夠長久的網(wǎng)絡(luò)化生存奠定了堅實的基礎(chǔ)。本文結(jié)合多個方面具體分析了紀(jì)錄片的商業(yè)性，同時還對紀(jì)錄片在網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境下的生存方式和發(fā)展趨勢都進行了詳細(xì)的探究。