宋硯清 孫衛(wèi)東

(常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇常州 213164)

0 引言

黃炎培是我國近代著名教育學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家，也是中國近代職業(yè)教育的奠基人和推動(dòng)者。他一生致力于中國職業(yè)教育事業(yè)的探索、實(shí)踐和創(chuàng)新。他提出的大職業(yè)教育思想，對(duì)于當(dāng)前辦好職業(yè)教育仍然具有重要的指導(dǎo)意義。

1 黃炎培大職業(yè)教育思想概述

黃炎培職業(yè)教育思想經(jīng)歷了“教育救國”“實(shí)用主義”“職業(yè)教育”等幾個(gè)演變階段，直到1926年他發(fā)表《提出大職業(yè)教育主義征求同志意見》一文，大職業(yè)教育理念才被正式提出。

1) 黃炎培大職業(yè)教育思想核心理念?！吧鐣?huì)化、科學(xué)化、平民化”是黃炎培大職業(yè)教育思想的核心理念。黃炎培提出：辦職業(yè)教育，必須注意時(shí)代趨勢與應(yīng)走之途徑，社會(huì)需求某種人才，即辦某種學(xué)?！殬I(yè)教育從其本質(zhì)來說，就是社會(huì)性，從其作用來說，就是社會(huì)化……提倡職業(yè)教育，同時(shí)須分一部分精神參加全社會(huì)的運(yùn)動(dòng)[1]?？梢姡S炎培主張的“社會(huì)化”是職業(yè)教育生存的前提和基礎(chǔ)，辦職業(yè)教育必須要“用科學(xué)解決職業(yè)教育問題”[1]。他還特別強(qiáng)調(diào)用科學(xué)的管理方法，積極做好職業(yè)教育中物質(zhì)和人事等方面工作，為把教育工作引入科學(xué)軌道，他重視調(diào)查、試驗(yàn)、總結(jié)以及借鑒國外經(jīng)驗(yàn)。黃炎培還提出：辦職業(yè)教育，須下決心為大多數(shù)平民謀幸福，即：職業(yè)教育首要顧及底層勞動(dòng)人民的利益，重心應(yīng)向下[1]。

2) 關(guān)于中國職業(yè)教育的目的。1917年，在黃炎培的倡導(dǎo)下，中國近代第一個(gè)研究、推行職業(yè)教育的專門機(jī)構(gòu)“中華職業(yè)教育社”成立。黃炎培指出，中國職業(yè)教育的目的有四個(gè)：一是個(gè)性發(fā)展；二是為個(gè)人謀生做準(zhǔn)備；三是為社會(huì)服務(wù)做準(zhǔn)備；四是為國家及生產(chǎn)力服務(wù)。即通過職業(yè)教育，注重學(xué)生個(gè)性差異，為社會(huì)培養(yǎng)實(shí)用型人才，同時(shí)關(guān)注民生問題，并使就業(yè)者能勝任并熱愛自己的職業(yè)，從而通過創(chuàng)造、創(chuàng)新來造福國家和社會(huì)，最終“使無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)”[1]，實(shí)現(xiàn)“謀生”與“樂業(yè)”的完美統(tǒng)一。

3) 關(guān)于職業(yè)道德。黃炎培十分重視職業(yè)道德的培養(yǎng)。他認(rèn)為：職業(yè)教育不僅是為個(gè)人謀生的，并且是為社會(huì)服務(wù)的……職業(yè)教育訓(xùn)練的第一要義是“為群服務(wù)”[1]，即學(xué)生既要掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能，也要具備愛崗敬業(yè)、服務(wù)社會(huì)的職業(yè)意識(shí)和報(bào)效國家的愛國情懷?！熬礃I(yè)樂群”是黃炎培職業(yè)道德教育的標(biāo)準(zhǔn)。“敬業(yè)”指對(duì)所習(xí)之職具有嗜好性，對(duì)所任之事業(yè)具有責(zé)任心；“樂群”指具有優(yōu)美和樂之情操及共同協(xié)作之精神[2]，具有“利居眾后，責(zé)在人先”的情操和“理必求真，事必求是，言必守信，行必踏實(shí)”的品質(zhì)?！皠诠ど袷ァ币彩屈S炎培主張的職業(yè)教育的規(guī)范，他認(rèn)為職業(yè)平等，職業(yè)神圣，無高下，無貴賤；茍有益于人群，皆是無上上品[1]。他視社會(huì)上“以讀書做官為榮，以讀書謀事為恥”的想法為陋習(xí)。他認(rèn)為“以職業(yè)為賤”“以職業(yè)為苦”的思想為“職業(yè)教育之礁”[1]。

4) 關(guān)于職業(yè)教育原則。黃炎培在不斷實(shí)踐、探索基礎(chǔ)上，提出職業(yè)教育“手腦并用”“做學(xué)合一”“理論與實(shí)際并行”“知識(shí)與技能并重”[1]等主張。黃炎培認(rèn)為，要使動(dòng)手的讀書，讀書的動(dòng)手，把讀書和做工聯(lián)系起來。要使人們明了世界文明是人類手和腦兩部分聯(lián)合生產(chǎn)出來的[3]，即：用人類的腦力和體力去發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)造財(cái)富，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)，要一面做、一面學(xué)，在學(xué)中做、在做中學(xué)，將書本的理論知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，促進(jìn)技能的形成。

5) 關(guān)于職業(yè)教育體系。辦職業(yè)教育應(yīng)構(gòu)建合理的教育體系，工學(xué)結(jié)合、產(chǎn)學(xué)合作是黃炎培全方位多元化辦學(xué)理念的體現(xiàn)。他強(qiáng)調(diào)辦職業(yè)教育要跳出職業(yè)教育的小圈子，辦職業(yè)教育，需同時(shí)和一切教育界、職業(yè)界努力溝通和聯(lián)絡(luò)[1]。即：從教育內(nèi)部來說，建立起職業(yè)陶冶→職業(yè)指導(dǎo)→職業(yè)教育→職業(yè)補(bǔ)習(xí)→再補(bǔ)習(xí)機(jī)制，把學(xué)生、職場人員、待業(yè)人員聯(lián)系起來，實(shí)施終身學(xué)習(xí)；同時(shí)還要辦理多層次、多形式的職業(yè)教育。從教育外部來說，根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，調(diào)整培養(yǎng)方向，并善于利用社會(huì)各方資源，與實(shí)業(yè)合作，把教育和實(shí)業(yè)連為一體。一方安插人才，解決生計(jì)；一方即是開發(fā)地方產(chǎn)業(yè)[1]。

從黃炎培的大職業(yè)教育思想可以看出，職業(yè)教育關(guān)系一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、國民等方面的健康發(fā)展，一個(gè)國家職業(yè)教育強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)才能強(qiáng)，社會(huì)才能和諧，國民才能安居樂業(yè)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主力軍是職業(yè)人，所以，職業(yè)教育肩負(fù)著培養(yǎng)職業(yè)大軍的重任，美國、德國等西方國家經(jīng)濟(jì)之所以強(qiáng)大，與其發(fā)達(dá)的職業(yè)教育是密不可分的。下面從影響我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，分析如何利用黃炎培先生的大職業(yè)教育思想加強(qiáng)職業(yè)教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好互動(dòng)。

2 影響我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素

影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素有很多，既有內(nèi)部因素，也有外部因素，這里從思想觀念、產(chǎn)教融合、勞動(dòng)者素質(zhì)三方面加以闡述。

1) 觀念落后。長期以來，我國民眾受封建傳統(tǒng)觀念的影響，一直崇尚“萬般皆下品，唯有讀書高”“勞心者治人，勞力者治于人”“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念，希望通過接受教育而走上仕途，不愿意從事民眾認(rèn)為低下的農(nóng)、工、商各行業(yè)，重士而輕農(nóng)工商，成才的標(biāo)準(zhǔn)單一、狹隘。從現(xiàn)行的招生制度來說，雖然“先本后專”“先普后職”的招生制度已經(jīng)逐步改變，但長期以來形成的“唯學(xué)歷至上”的觀念很難被轉(zhuǎn)變，而且一些制度設(shè)置也帶有學(xué)歷歧視，如公務(wù)員只招收本科生等。從就業(yè)來講，很多用人單位要求畢業(yè)生有本科學(xué)歷，不少單位還要求畢業(yè)生來自“985”“211”等高校。在職業(yè)教育內(nèi)部也存在重知識(shí)傳授、輕能力培養(yǎng)的弊端，這使教育內(nèi)容和生產(chǎn)勞動(dòng)脫節(jié)，教育與社會(huì)生產(chǎn)力需求脫節(jié)。職業(yè)教育畢業(yè)生及其家長也總是傾向于選擇體面、穩(wěn)定的職業(yè)，哪怕工資比較低，工作比較單調(diào)，也不去選擇更具挑戰(zhàn)性、工作待遇可能更高、發(fā)展前景更好的職業(yè)，學(xué)生普遍缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志和吃苦耐勞的精神。歸根結(jié)底，這些都是長期以來“貴勞心，賤勞力”“重精英，輕實(shí)用”“重學(xué)歷，輕能力”等思想觀念作祟的結(jié)果，對(duì)于我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)、高質(zhì)量發(fā)展不利。

2) 產(chǎn)教脫節(jié)。由于歷史原因，在較長時(shí)間內(nèi)我國職業(yè)教育存在著“關(guān)門教學(xué)”和“在書本上討生活”的現(xiàn)象[1]。學(xué)校只重視書本知識(shí)，很少組織學(xué)生去實(shí)地參加實(shí)踐；而且由于受原先計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響，我國職業(yè)教育也有著明顯的“供給定導(dǎo)向”的特征。目前，我國一部分職業(yè)學(xué)校教育還是“學(xué)校本位”：無論是入職前的職業(yè)準(zhǔn)備教育還是入職后的職業(yè)再培訓(xùn)，都是圍繞著職業(yè)院?，F(xiàn)有的設(shè)備、師資等方面的條件進(jìn)行，不顧及社會(huì)與企業(yè)的實(shí)際需求，學(xué)校與社會(huì)隔絕、教育與經(jīng)濟(jì)脫節(jié)的現(xiàn)象還比較嚴(yán)重，畢業(yè)生對(duì)口就業(yè)率比較低[1]。

就教育內(nèi)部而言，職業(yè)教育的縱向交流也比較少，這不利于學(xué)生與社會(huì)對(duì)接。高職與中職之間雖然在學(xué)制上已經(jīng)有了“3+3”等貫通模式，但是在日常的教學(xué)過程中，高職與中職之間仍然缺乏合理的、系統(tǒng)化的中高職融合培養(yǎng)體系[4]。職業(yè)教育與高等教育也一樣，雖然從制度上打破了兩種教育之間的阻礙，可以相互貫通，特別是通過“3+2”“4+0”等模式提高高職學(xué)生的學(xué)歷，但還鮮有高校學(xué)生到高職院校學(xué)習(xí)技術(shù)或技能，而這在國外已經(jīng)非常普遍。這些現(xiàn)象都說明職業(yè)教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)的服務(wù)意識(shí)淡薄，職業(yè)教育模式還是以傳統(tǒng)授課為主，遠(yuǎn)不能與社會(huì)、企業(yè)需求對(duì)接。在這樣辦學(xué)主體封閉、辦學(xué)模式化的情形下，學(xué)生畢業(yè)后學(xué)無致用，教育與職業(yè)分離，直接影響著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度、水平、質(zhì)量。

3) 勞動(dòng)者素質(zhì)不高。大多數(shù)國人習(xí)慣于被動(dòng)地聽從上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指揮和不能積極主動(dòng)地創(chuàng)新，反映在職業(yè)教育里，則呈現(xiàn)出教師和學(xué)生的思想和行為都被固定在一定的范圍內(nèi)，導(dǎo)致教學(xué)思想和教學(xué)內(nèi)容僵化，學(xué)生往往會(huì)形成墨守成規(guī)的行為標(biāo)準(zhǔn)和思維模式，缺乏個(gè)性和創(chuàng)造力。不少職業(yè)學(xué)校為了增加招生人數(shù)，擴(kuò)大招生名額，一味模仿普通高校設(shè)置專業(yè)或者不顧職業(yè)院校自身?xiàng)l件開設(shè)“時(shí)髦”專業(yè)。一些專業(yè)看似光鮮，但是沒考慮學(xué)生的實(shí)際、職業(yè)院校的實(shí)際，專業(yè)設(shè)置缺少實(shí)用性、針對(duì)性，致使學(xué)生素質(zhì)不高、競爭力低，很難就業(yè)或就業(yè)也無法勝任崗位。

此外，隨著我國城鎮(zhèn)化建設(shè)，不少農(nóng)村勞動(dòng)力作為一個(gè)新的特殊群體大量流入城市。我國目前正處于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和優(yōu)化升級(jí)階段，這對(duì)產(chǎn)業(yè)工人提出了由以體力為主的勞動(dòng)者向智能型、技術(shù)型等復(fù)合型產(chǎn)業(yè)工人轉(zhuǎn)變的要求。但是新涌入城市的農(nóng)村勞動(dòng)力缺乏企業(yè)所需要的專業(yè)的職業(yè)技能，這些由農(nóng)村轉(zhuǎn)入產(chǎn)業(yè)界的勞動(dòng)者，思想素質(zhì)、職業(yè)技能都不能滿足市場需求。

3 職業(yè)教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)良性互動(dòng)的實(shí)踐路徑

按照黃炎培先生的大職業(yè)教育思想，職業(yè)教育與社會(huì)有著緊密的聯(lián)系，兩者相互影響、相互促進(jìn)：通過職業(yè)教育傳授的知識(shí)和技能為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展輸送各行各業(yè)的人力資源，為行業(yè)發(fā)展提供人力支持，直接為社會(huì)生產(chǎn)和生活服務(wù)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展能改善職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)條件和規(guī)模，拓寬專業(yè)設(shè)置，促進(jìn)職業(yè)教育進(jìn)一步發(fā)展。

1) 尋求大眾對(duì)職業(yè)教育的理解與支持，倡導(dǎo)工匠精神。根據(jù)黃炎培的大職業(yè)教育思想，只要所受的教育是為社會(huì)服務(wù)，即是有價(jià)值的，“勞心”和“勞力”都是神圣的。與高等教育相比，職業(yè)教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系更為密切。人們應(yīng)該摒棄對(duì)于職業(yè)教育的錯(cuò)誤理解，社會(huì)各界都應(yīng)對(duì)職業(yè)教育予以支持，從觀念上提升職業(yè)教育的價(jià)值、地位和影響。國務(wù)院在《關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》中指出，應(yīng)該合理調(diào)整教育結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)加強(qiáng)職業(yè)教育[5]。制造業(yè)和服務(wù)業(yè)是支撐社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，兩類產(chǎn)業(yè)都需要大量的技能型人才，職業(yè)教育有著強(qiáng)國利民的意義。而且，人的才能是多元的，不同智能的人適合從事不同的工作，讓每個(gè)人根據(jù)自己的特長從事不同的工作更容易成才[6]。

從企業(yè)來講，想要在長期的競爭中獲勝，就要追求精致化的產(chǎn)品品質(zhì)。滿足精致化的生產(chǎn)要求就要大力倡導(dǎo)工匠精神。企業(yè)需要具有認(rèn)真、敬業(yè)精神的員工，這樣的員工不僅把工作當(dāng)成賺錢養(yǎng)家的手段，而且對(duì)職業(yè)敬畏，對(duì)工作執(zhí)著，對(duì)產(chǎn)品負(fù)責(zé)，極端關(guān)注細(xì)節(jié)，不斷追求完美和極致。他們不怕臟、不怕苦、不怕累，將一絲不茍、精益求精的工匠精神融入每一環(huán)節(jié)，做出打動(dòng)人心扉的一流產(chǎn)品。企業(yè)所需要的工匠精神必須在學(xué)生一進(jìn)入職業(yè)學(xué)校就持續(xù)灌輸，隨之成為他們骨髓中的一種精神。

2) 營造開放融通的外部環(huán)境，促進(jìn)產(chǎn)教融合。學(xué)校與社會(huì)是個(gè)整體，離開任何一方都不行。職業(yè)教育是和社會(huì)相互聯(lián)系、相互影響、共生共存的大系統(tǒng)。職業(yè)教育要與企業(yè)界密切溝通、聯(lián)系，職業(yè)學(xué)校從開設(shè)的專業(yè)、招生規(guī)模、培養(yǎng)規(guī)格到所用教材都要根據(jù)企業(yè)界的需求，以實(shí)現(xiàn)訂單式培養(yǎng)；職業(yè)院校需要通過聘請(qǐng)企業(yè)人員給學(xué)生上課，與企業(yè)共建實(shí)訓(xùn)基地給學(xué)生見習(xí)、實(shí)習(xí)等方式加強(qiáng)與企業(yè)界合作，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)發(fā)展、共享資源，樹立學(xué)校與企業(yè)、專業(yè)與產(chǎn)業(yè)、人才與需求對(duì)接，以提高學(xué)校人才培養(yǎng)的針對(duì)性和有效性。職業(yè)院校還要樹立為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的理念，根據(jù)掌握的社會(huì)發(fā)展最新動(dòng)態(tài)、成果，并用超前意識(shí)培養(yǎng)人才，為社會(huì)提供人才和科技保障。同時(shí)，為了給職業(yè)院校發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，職業(yè)院校應(yīng)用“參與一切，容納一切”[1]的態(tài)度參與校外的社會(huì)活動(dòng)、政治活動(dòng)，以促進(jìn)社會(huì)改進(jìn)，求得職業(yè)教育進(jìn)一步發(fā)展的環(huán)境。

職業(yè)教育在一定意義上是就業(yè)教育，必須要適應(yīng)產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的要求，同時(shí)要適應(yīng)人的發(fā)展的需求。根據(jù)黃炎培先生大職業(yè)教育思想中“平民化”和終身學(xué)習(xí)的理念，職業(yè)教育應(yīng)該普及平民，貫穿人的一生，因此職業(yè)教育應(yīng)采用多元辦學(xué)方式，不僅面對(duì)適齡青少年，還要面對(duì)被傳統(tǒng)教育排除在外的特殊人群，包括殘疾人、在城市化過程中涌入城市的農(nóng)村勞動(dòng)力、需要再就業(yè)的工人或渴望繼續(xù)接受學(xué)習(xí)的在崗職工，讓他們通過接受多元化的職業(yè)教育實(shí)現(xiàn)就業(yè)或再就業(yè)。

3) 構(gòu)建和諧完整的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，提高勞動(dòng)者素質(zhì)。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生實(shí)習(xí)培訓(xùn)與上崗就業(yè)的無縫對(duì)接[7]，職業(yè)院校應(yīng)該優(yōu)化資源配置，采用靈活的學(xué)制體系和辦學(xué)形式，不僅包括職高、中職、高職層次，還要使職業(yè)教育學(xué)制進(jìn)一步向初級(jí)和高級(jí)延伸，使其合理分工、互相銜接。就辦學(xué)形式而言，可采用崗前培訓(xùn)、入職后再培訓(xùn)、遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)、集中培訓(xùn)與就地培訓(xùn)相結(jié)合、全日制與業(yè)余培訓(xùn)相結(jié)合、長期培訓(xùn)與短期培訓(xùn)相結(jié)合等方式。

對(duì)于職業(yè)院校的課程設(shè)置，既要滿足社會(huì)需求，根據(jù)市場需求進(jìn)行調(diào)整，也要以勞動(dòng)者為主體，根據(jù)勞動(dòng)者的理想、興趣、特長來選擇課程內(nèi)容，注重他們的個(gè)別發(fā)展和發(fā)明創(chuàng)造精神。職業(yè)院校一方面可以通過增加專業(yè)實(shí)踐課的比重、建立校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地、安排高年級(jí)頂崗實(shí)習(xí)、鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生參加技能大賽等方式提高學(xué)生專業(yè)技能水平[8]，另一方面，也要注意，不管是什么樣的專業(yè)和課程設(shè)置，都需要加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德教育和公民道德教育，培養(yǎng)他們的專業(yè)技能和服務(wù)精神，讓他們能自治、自立、自強(qiáng)。

勞動(dòng)者素質(zhì)的提高離不開相對(duì)穩(wěn)定的專兼職雙師型教師隊(duì)伍。職業(yè)院?？梢詮钠髽I(yè)、行業(yè)協(xié)會(huì)聘請(qǐng)?jiān)谀撤矫妗⒛愁I(lǐng)域有獨(dú)特見解或造詣的技術(shù)骨干、專家來校教學(xué)，并通過相應(yīng)的機(jī)制保證教學(xué)效果。

4 結(jié)束語

產(chǎn)生于20世紀(jì)30年代的黃炎培大職業(yè)教育思想內(nèi)涵豐富，不但對(duì)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展有著重大的影響，而且在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天，黃炎培的這一思想仍然熠熠生輝。要繼續(xù)弘揚(yáng)黃炎培的大職業(yè)教育思想，促進(jìn)我國職業(yè)教育和社會(huì)經(jīng)濟(jì)向更高、更深層次發(fā)展。