龔 瑜

(無錫城市職業(yè)技術學院 江蘇無錫 214153)

0 引言

目前，全球經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)飛速變化。西方發(fā)達國家把推進高端制造戰(zhàn)略作為重振實體經(jīng)濟的基礎，把創(chuàng)新能力視為核心要素。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為最具潛力的朝陽產(chǎn)業(yè)，中國也在國家發(fā)展戰(zhàn)略中明確提出要大力發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，推進文化業(yè)態(tài)創(chuàng)新，地方依托自身獨特的文化資源，通過創(chuàng)意轉(zhuǎn)化、科技提升和市場運作，提供具有鮮明區(qū)域特點和民族特色的文化產(chǎn)品和服務，推動區(qū)域創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特色發(fā)展。吳越之地位于我國長三角的核心區(qū)域，歷史悠久，經(jīng)濟發(fā)達，文化底蘊深厚，區(qū)域主要集中在蘇南吳地。近年來，吳地各市相繼出臺了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，著力于挖掘地域傳統(tǒng)文化資源，將吳越文化的傳承創(chuàng)新與區(qū)域創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特色聯(lián)系起來，構(gòu)建城市產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和升級。

1 吳越文化傳承現(xiàn)狀及問題分析

1.1 吳越文化傳承利用的現(xiàn)狀

從國務院發(fā)布《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，到國家推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為國民經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)，到各省市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，吳地創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整體規(guī)模有了變化。各種文化創(chuàng)意園區(qū)如雨后春筍般快速崛起，同時，暴露文化資源向產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化能力匱乏的問題。傳統(tǒng)文化在區(qū)域創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展程度上，對吳越文化的理性認識與深度剖析不夠。大部分創(chuàng)意產(chǎn)品對吳越文化元素的利用多停留在表面，形式簡單，內(nèi)涵膚淺，感染力不足，吳越文化的價值未能體現(xiàn)。

1.2 傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)特性辨析

由于對傳統(tǒng)文化價值的理解不同，導致傳統(tǒng)文化在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的應用程度不夠?，F(xiàn)代區(qū)域創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，有些觀點片面地將地域歷史文化底蘊等同于文化資源，進而等同于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化資源[1]。事實上，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中雖然也有文化二字，但它的文化并不是指自然、歷史狀態(tài)下的傳統(tǒng)文化，而是一些針對消費需求的創(chuàng)意文化，不是專業(yè)文化創(chuàng)作和欣賞的經(jīng)典文化，而是一些滿足大眾消費的通俗文化。因此，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的文化應用應注重產(chǎn)業(yè)性和消費性。另一方面，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應用的文化資源也不是傳統(tǒng)歷史文化的簡單還原和再現(xiàn)，而是要依靠創(chuàng)新內(nèi)容來提供創(chuàng)意的產(chǎn)品和服務，它并不單純依靠文化底蘊和歷史積淀，而是需要運用現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)方式，從傳統(tǒng)文化中挖掘某些元素或者吸收某些養(yǎng)分，是一種再生產(chǎn)、再創(chuàng)造的過程。

2 吳越文化傳承是區(qū)域創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求

2.1 從空間角度看，主要表現(xiàn)為全球化與本土化之間的矛盾和統(tǒng)一

經(jīng)濟全球化帶來的是文化全球化，西方國家利用經(jīng)濟上的優(yōu)勢推行文化上的擴張，試圖把自身的地方性文化擴展為全球性文化，而處于弱勢的國家和地區(qū)如果不注重保護，就會造成自身文化的遺失和同化。在這樣的背景下，吳地要在全球化競爭中不斷發(fā)展，就必須充分認識吳越文化的重要性，保護本土文化資源，才能保留地域特色[2]，變資源優(yōu)勢為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，變文化優(yōu)勢為發(fā)展優(yōu)勢。

2.2 從時間角度看，地域傳統(tǒng)文化具有自我生產(chǎn)、自我擴充、自我更新的特征

這些特征決定了其本身的發(fā)展就是在過去和現(xiàn)在的交融中，不斷滲入各個時代的新內(nèi)容。吳越文化在幾千年的演進過程中歷經(jīng)了多次融合、變革、轉(zhuǎn)型、發(fā)展，才形成了自身的文化特質(zhì)。在如今文化與經(jīng)濟發(fā)展日趨緊密的背景下，吳越文化的發(fā)展必然要和區(qū)域產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟結(jié)合起來，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是其中最好的結(jié)合點之一。

2.3 從技術角度看，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是建立在科技進步基礎上的產(chǎn)業(yè)

計算機、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算、VR、AR等新技術為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)意產(chǎn)品的設計表現(xiàn)手法提供了無限可能。例如電影中通過高科技塑造的人物造型和華麗場景，在帶來新奇效果的同時，對傳統(tǒng)文化的認知造成了沖擊和解構(gòu)。尋求傳統(tǒng)文化與科技相融的途徑，能更好地促進新技術在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的普及和應用，推動新技術在創(chuàng)意產(chǎn)品中的使用和擴展。

2.4 從消費需求角度看，當今社會，滿足不同消費者的產(chǎn)品與服務項目越來越多

人們在消費時，理性需求會使人考慮產(chǎn)品的基本功能，感性需求會使人考慮產(chǎn)品的外觀、產(chǎn)品的品牌以及產(chǎn)品所傳達的觀念與情感。吳地創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品開發(fā)，應立足于吳越傳統(tǒng)文化資源的地域特色，為人們提供具有區(qū)域特色和文化內(nèi)涵的創(chuàng)意產(chǎn)品，提高地方創(chuàng)意產(chǎn)品的附加值，滿足不同消費者對于審美情趣、人文精神、健康娛樂等方面的感性需求。

3 吳越文化與區(qū)域創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特色發(fā)展的互動關系

3.1 吳越文化為區(qū)域創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了思想源泉

吳越傳統(tǒng)文化所包含的哲學思想、價值觀念、生活方式、傳統(tǒng)禮儀、民間習俗、審美情趣等內(nèi)容，積淀了豐富的歷史內(nèi)涵和獨特的文化魅力，形成了迥然有異的外在風貌和精神特質(zhì)，成為區(qū)域創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思想源泉。吳地區(qū)域創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展只有立足于吳越傳統(tǒng)文化特色，植根于吳越特有的歷史文化之中，才能形成本地區(qū)特有的創(chuàng)意文化，推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特色發(fā)展。

3.2 吳越文化提升了人們對區(qū)域創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化認同感

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過提供具有創(chuàng)意思維和文化價值的產(chǎn)品，來滿足人們?nèi)找嫫惹械木裥枨蠛臀幕枨骩3]。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)應以發(fā)掘本地區(qū)特色文化為目標，提升創(chuàng)意產(chǎn)品的文化價值，激發(fā)人們對本地區(qū)傳統(tǒng)文化的共識，增進對區(qū)域創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化認同感。吳地創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在提供地方特色創(chuàng)意產(chǎn)品時，可通過對吳越傳統(tǒng)文化元素和符號的運用，通過對地域文化的傳遞，喚醒人們對家鄉(xiāng)和故土的熱愛，達到情感上的共鳴和文化上的歸屬。

3.3 區(qū)域創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為吳越文化提供了發(fā)展載體

面對經(jīng)濟全球化的影響和外來文化的沖擊，促進吳地區(qū)域創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化資源產(chǎn)業(yè)化，不失為一種有效保護吳越傳統(tǒng)文化持久和延續(xù)的可行性選擇。吳地創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為吳越文化的發(fā)展提供了物質(zhì)和非物質(zhì)載體，推動了傳統(tǒng)文化在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的重生與發(fā)展。當吳越文化有效地注入?yún)堑貏?chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展時，其持久性和延續(xù)性才能得到順利的發(fā)展。兩者相互促進，良性循環(huán)。

3.4 區(qū)域創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促使吳越文化創(chuàng)新延續(xù)發(fā)展新的文化形態(tài)

文化具有自我發(fā)展和延續(xù)的特征。追溯吳越文化的發(fā)展歷史，其產(chǎn)生之初就是一種創(chuàng)新文化，融合南北開啟了地域文化的流動先河，在三千多年的演進發(fā)展中，逐漸形成了如今具有獨特地域特色和歷史價值的文化形態(tài)。在創(chuàng)意經(jīng)濟時代，吳越傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承與創(chuàng)新，借助區(qū)域創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將傳統(tǒng)意識融于現(xiàn)代生活，賦予傳統(tǒng)文化元素新的思想，吸納多元文化理念，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代，本土與外來的共同構(gòu)建中新生。

4 區(qū)域創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特色發(fā)展下吳越文化傳承與創(chuàng)新的途徑

4.1 吳越文化傳承與創(chuàng)新應用的雙重性

吳越傳統(tǒng)文化有著3 000多年的悠久歷史，在其演進中形成了獨特的歷史文化元素和濃郁的地域文化特色，其溫婉性柔、精致細密、文雅詩性的氣質(zhì)特征，其包容吸納、博采眾長、開拓進取的精神特質(zhì)為吳地的發(fā)展繁榮提供了寶貴的文化資源，在區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展進程中發(fā)揮了重要的推動作用?，F(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在充足的文化資源里，不斷創(chuàng)新而發(fā)展起來的產(chǎn)業(yè)。在這樣的背景下，對于傳統(tǒng)文化的應用就包含了雙重屬性，一方面要注重傳承，保留地域文化的傳統(tǒng)特色和文化資源，留住原始風貌和歷史記憶；一方面要古為今用，推陳出新，實現(xiàn)地域傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)新應用、創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化與發(fā)展。

4.2 吳越文化傳承與創(chuàng)新的途徑

1)拓寬創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)類型。吳地有著豐富的傳統(tǒng)文化資源，但文化資源不等于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，只有將文化資源與產(chǎn)業(yè)要素結(jié)合，才能將文化優(yōu)勢變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，帶動區(qū)域軟實力的提升。吳地區(qū)域創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不能僅停留在打造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園或文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地上，而應著力激活吳越文化豐富的特色元素和人文精神，不斷提高文化的原創(chuàng)力，激發(fā)多個群體發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的積極性，拓寬區(qū)域創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展類型，擴展吳越傳統(tǒng)文化發(fā)展的新途徑。

2)定位特色。經(jīng)濟全球化的趨勢，使地方性本土文化迫切需要保護和堅守。立足于吳越文化構(gòu)建吳地創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特色，有助于塑造與傳播出獨特的吳地形象，保持其在全球經(jīng)濟中的競爭優(yōu)勢。吳地區(qū)域的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展核心要素，就是保持和發(fā)展吳越特色文化資源的獨特性和唯一性。

3)打造創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)品牌。區(qū)域創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的開發(fā)是一種基于地域固有文化資源和傳統(tǒng)品牌的整理。吳地包含的主要城市有：蘇州、無錫、常州等?；趨窃轿幕Y源的塑造、推廣和管理，吳地各城市品牌建設，從產(chǎn)品品牌、企業(yè)品牌、園區(qū)品牌、城市品牌四個層次入手(見圖1)，通過品牌的塑造，提高創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的附加價值，以品牌增強吳地創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競爭力，通過創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動吳越文化品牌的創(chuàng)新和持續(xù)，形成兩者互促互進的良性格局。

圖1 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)品牌發(fā)展層次與內(nèi)容

4)推動創(chuàng)意人才建設。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)特征之一，是高度依靠創(chuàng)意人力的投入產(chǎn)出和創(chuàng)意個體的創(chuàng)造性，創(chuàng)意人才是推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本動力。吳越文化歷來崇文重教，吳地藏書豐富、人才輩出，近代又有著深厚的高校資源，創(chuàng)意專業(yè)的開設也有相當?shù)幕A。吳地各城市在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)戰(zhàn)略中，應注重發(fā)揮吳越文化和教育資源優(yōu)勢，推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關學科建設，注重地域特色文化在教學中的融入，培養(yǎng)高素質(zhì)、有特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才，來滿足區(qū)域創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求，以人才推動吳越文化的傳承與創(chuàng)新。

5 結(jié)束語

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在區(qū)域經(jīng)濟社會領域的地位不斷提升，作為吳地各城市的新興戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，在帶動區(qū)域經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中發(fā)揮出重要作用。目前，吳地創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特色初步顯現(xiàn)，文化品牌效應不斷擴大，城市文化名片影響正在形成。發(fā)揮吳地文化的資源優(yōu)勢，將吳越傳統(tǒng)文化嵌入?yún)堑貐^(qū)域創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展，推動文化與產(chǎn)業(yè)的互動關系，促進區(qū)域創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特色發(fā)展以及地域傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新，提升城市軟實力，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化繁榮和創(chuàng)意經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性互動格局。