王多慈
(合肥學(xué)院,安徽 合肥 230601)
高等院校長期被人們尊稱為“象牙塔”,能夠在這個“象牙塔”中完成深造意味著在學(xué)業(yè)上已經(jīng)取得一些成就,同時將為事業(yè)的楊帆起航奠定關(guān)鍵性基礎(chǔ)。雖然如此,但是要管理好這個“象牙塔”中的眾多學(xué)生絕非易事,需要高校管理者運用人本管理等眾多管理理念和工具,讓學(xué)生既能完成學(xué)業(yè),又能培養(yǎng)起自主、自律、自強、自信的優(yōu)秀品格,穩(wěn)步邁入社會大門,為社會、國家、民族作出貢獻。
相比較過去二十年的高等院校來說,新時期的高等院在現(xiàn)實環(huán)境和管理需求等方面都發(fā)生了重大變化,并呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式。
自我國高校持續(xù)擴招以來,校園面積越來越大,學(xué)生宿舍越來越多,學(xué)生規(guī)模越來越大。隨之而來的問題是,管理的難度越來越大。無論是全國性著名高校還是地方高校的學(xué)生種類也變得繁雜起來,越來越多的來自不同領(lǐng)域,有不同文化及生活背景的學(xué)生開始匯聚到一起,面對新的管理模式及生活模式,容易給部分同學(xué)帶來“心理壓力”,進而使高校學(xué)生管理的形勢更加嚴峻[1]。
古語有云:“倉稟實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱?!彪m然本句存在著形而上的錯誤,但是在一定程度上表明了經(jīng)濟的富足對人的精神活動的積極影響。自改革開放以來,我國經(jīng)濟水平得到了大幅提升,國家綜合實力持續(xù)增強,人民生活水平不斷提高,人們的精神活動日益豐富。與此同時,人們的個體權(quán)利意識也在不斷豐富,包括憲法、法律在內(nèi)的眾多法律文件都在不斷擴大公民權(quán)利的規(guī)定。如今年10月1日正式實施的《民法總則》在明確隱私權(quán)的法律概念之時,新增了個人信息權(quán)。高校學(xué)生作為公民群體中素質(zhì)較高的一類人,他們在個體權(quán)利意識上有著更多的要求,如高校管理的建議權(quán)、參與權(quán)、決策權(quán)等權(quán)利訴求。
在當(dāng)代社會,網(wǎng)絡(luò)的觸角已經(jīng)延伸到社會的各個角落,與人們的學(xué)習(xí)生活、生產(chǎn)經(jīng)營、管理科技等各個領(lǐng)域發(fā)生著緊密的聯(lián)系。在網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境里,大學(xué)生可以在足不出戶的情況下,接受來自四面八方的各類信息,參與各類社會活動。這些信息很多披著合法或正義的外衣,具有一定的欺騙性,涉世未深的大學(xué)生未必能夠一一識破,往往因為貪圖一時快樂而陷于不能自拔的泥淖之中。這就是“校園貸”等各類坑騙學(xué)生的現(xiàn)象屢禁不止,一些老套的“電信詐騙”還能夠欺騙大學(xué)生的原因??梢哉f,在互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境之下,大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活方式已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化,這為高校學(xué)生管理工作提出了新的挑戰(zhàn)。
隨著“全球化”現(xiàn)象的不斷深入,國際間的交流日益頻繁,加之在網(wǎng)絡(luò)的助推之下,國際交流變得日益便利。在這種國際聯(lián)系日益加強的情況之下,我國高校學(xué)生很容易就能了解到西方的“民主”、“自由”等思想觀念,并將此作為衡量我國一個標(biāo)準。這種拿著別人的尺子測量自己腳,并認為自己腳合適的人并不在少數(shù)。應(yīng)當(dāng)說,西方的“民主”、“自由”是代表著西方各民族精神的一種體現(xiàn),我國自有我國的民族精神所在,自然有我國特色的“民主”、“自由”??梢哉f,在思想多元化的浪潮之中,高校學(xué)生管理工作中的政治思想教育工作面臨著新的挑戰(zhàn)與機遇。
堅持人本原則,即要求高校在從事學(xué)生管理工作之時,應(yīng)當(dāng)把學(xué)生利益擺在首位,充分尊重學(xué)生意志和感受,維護學(xué)生的合法權(quán)益。有學(xué)者認為,“以學(xué)生為本所強調(diào)的正是從學(xué)生主體需要出發(fā),把學(xué)生作為一個平等主體,作為一個服務(wù)的對象,站在學(xué)生的角度來實施管理。[1]”本文認為,該學(xué)者的觀點有一定的合理性,但也存在過左的傾向。合理性方面主要表現(xiàn)在,學(xué)生在高校管理中扮演著主體性的角色,需要得到學(xué)校的尊重與認可。不合理性方面主要表現(xiàn)在兩個方面:一是其認為學(xué)生作為一個平等主體參與管理。既然學(xué)校在從事管理行為,那么一定存在著管理與被管理的關(guān)系,那么也就從根本上否定了平等的關(guān)系,但是高校與學(xué)生的關(guān)系也不是嚴格意義上的上下級關(guān)系,更多的是管理中偏帶著教育的色彩。二是其認為學(xué)生是高校的服務(wù)對象。高校在實施管理的過程中,需要承擔(dān)服務(wù)的職責(zé),但不是全部,還應(yīng)當(dāng)有教育、引導(dǎo)、管理的職責(zé)。該學(xué)者的觀點存在著以偏概全的嫌疑。
堅持參與原則,即高校在實施管理的過程中,應(yīng)當(dāng)最大程度的讓學(xué)生參與進來。高校在實施學(xué)生管理的過程中,之所以需要堅持參與原則,主要基于以下幾個方面的理由:一是從管理內(nèi)容上來說,高校學(xué)生管理工作的主要內(nèi)容就是與學(xué)生緊密聯(lián)系在一起的,這從根本上決定了需要學(xué)生的參與。二是從管理目標(biāo)上來說,高校學(xué)生管理工作的主要目的是為了維護學(xué)生利益,讓學(xué)生在高校里不但能夠完成學(xué)業(yè),還能有一個豐富而充實的大學(xué)生活,這要求高校管理理念和措施能夠滿足學(xué)生的實際需求。學(xué)生的廣泛參與無疑有助于提高高校管理的針對性,更加有助于管理目標(biāo)的實現(xiàn)。四是從管理執(zhí)行的角度來說,學(xué)生廣泛參與高校學(xué)生管理工作,更加有利于高校學(xué)生管理理念和措施能夠得到執(zhí)行。不但是因為這些管理理念和措施濃縮了學(xué)生的基本訴求,還因為學(xué)生之間在管理理念、政策、措施的解釋上更加具有說服力,更加容易讓學(xué)生接受、理解和支持。五是從高校學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)來說,高校培養(yǎng)的學(xué)生不但需要具備一定的專業(yè)知識和學(xué)術(shù)研究能力,還需要具備組織、協(xié)調(diào)、領(lǐng)導(dǎo)等各個方面的能力,這些綜合管理能力需要通過參加管理實踐活動來進行培養(yǎng)。
堅持自治原則,即高校在實施管理的過程中,應(yīng)當(dāng)允許學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)一定的程度的自治。在這里需要辨析一下自治原則與參與原則的區(qū)別:參與原則是高校管理中的總體原則,應(yīng)當(dāng)盡可能的體現(xiàn)于管理的各個方面,但自治原則只是一個有限的原則,只是體現(xiàn)于學(xué)生在處理部分特定事項之上的自治,如學(xué)生組織社團活動等。在我國的高校中,很多高校學(xué)生會都會成立各種各樣的社團組織,這些社團組織一方面組織學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、休閑娛樂活動,另一方面這些社團組織又承擔(dān)著一定的管理功能,按照高校的要求實現(xiàn)管理目標(biāo)。當(dāng)前,我國高校的學(xué)生社團組織帶有的學(xué)校行政管理的意味濃厚,飽受社會詬病,我國高??梢孕Х職W美等國家放開學(xué)生社團組織,讓學(xué)生自己去管理自己的社團組織,高校只是加以引導(dǎo)和服務(wù)。這一方面可以減輕高校的管理壓力,另一方面可以提升學(xué)生的自主能力、組織能力和創(chuàng)造能力,有助于將來融入社會。正如有的學(xué)者所說:“只有學(xué)生組織充分行使了自主權(quán),才能真正實現(xiàn)組織的自我管理、自我成長,學(xué)生組織成員才能夠具有獨立意識、獨立思維。[2]”
一些學(xué)者認為,在我國高校學(xué)生管理組織中存在著程序化的問題,在宏觀層面上主要表現(xiàn)為科層制的管理組織體系,在微觀層面上過分關(guān)注班級的整體目標(biāo)和利益[3]。本文認為,既然是管理,那么一定會存在著組織、制度、目標(biāo)等基本元素。高校學(xué)生管理工作作為一種具體的管理形式,其在管理過程中當(dāng)然也會存在上訴諸多元素。不但如此,我國高校學(xué)生管理工作的開展需要依靠健全的管理組織、簡便的管理流程、精干的管理團隊。在管理組織的建設(shè)上,高??梢詧猿帧靶《馈钡睦砟?,建設(shè)“扁平化”的組織體系,減少管理層級,增加高校管理者與學(xué)生的聯(lián)系。
整體而言,高??梢越ǔ扇壒芾斫M織,分別是學(xué)校、院系、班級。其中,學(xué)校的管理層級屬于領(lǐng)導(dǎo)層級,主要負責(zé)高校學(xué)生管理工作的方向性事務(wù),不負責(zé)具體事務(wù)。院系的管理層級屬于中間層級,主要負責(zé)組織、協(xié)調(diào)、引導(dǎo)各項具體的管理活動。班級的管理層級屬于基礎(chǔ)層級,主要負責(zé)配合院系管理層級完成各項管理活動。
高校學(xué)生管理工作需要堅持走職業(yè)化的發(fā)展道路,而這又必須建立在輔導(dǎo)員職業(yè)化的基礎(chǔ)之上。正如有的學(xué)者所說:“職業(yè)化是輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)和職業(yè)發(fā)展的趨勢。[3]”輔導(dǎo)員的職業(yè)化,要求有一支穩(wěn)定、高效、精干的管理團隊,專門從事高校學(xué)生管理工作?;诖?,高校在推進輔導(dǎo)員職業(yè)化之時,建議從以下幾個方面進行考慮:
一是注重選聘環(huán)節(jié)。從學(xué)歷上來說,高校輔導(dǎo)員的學(xué)歷最好以本科生為主,兼顧大專生和研究生。根據(jù)馬斯洛需求層次論,那些學(xué)歷過高的人,需求較多,難以把輔導(dǎo)員作為終生事業(yè)來對待。學(xué)歷過低的人,專業(yè)能力、思維能力、表達能力很可能會有限制,在與學(xué)生進行交流之時可能會存在一定的障礙,不利于學(xué)生工作的開展。從性別上來說,男女都適合做輔導(dǎo)員,但女性一定要保持一定的比例,這主要是因為女性在學(xué)生管理工作中的優(yōu)勢是男性難以比擬的,女性更加容易與學(xué)生溝通交流,學(xué)生更加容易接受女輔導(dǎo)員。
二是注重薪酬待遇。輔導(dǎo)員工作較為繁瑣、耗費時間和精力,同時在學(xué)生管理過程中背負很大的心理壓力,生怕學(xué)生發(fā)生安全事故。所以,輔導(dǎo)員的薪酬待遇要稍高于高校人員平均工資。
三是注重職業(yè)發(fā)展。高校在實施人員管理之時,可以將輔導(dǎo)員劃分為若干等級,形成可上可下的內(nèi)部流動機制。此外,對于一些年限較長、年齡較大、能力較強的輔導(dǎo)員,高??梢栽O(shè)定一些晉升渠道,如院系領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之類的高級管理崗位。
高校在實施學(xué)生管理之時,需要借助于一定的社會力量,以全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),提升學(xué)生對社會的認知,增強對社會的適應(yīng)能力。在一些針對高校學(xué)生的違法犯罪活動中,我們可以發(fā)現(xiàn),一些犯罪分子之所以選擇高校學(xué)生實施犯罪,是因為高校學(xué)生對社會的認知度低,容易上當(dāng)受騙。我們也可以看到,一些品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生進入社會之后,反而出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象,甚至出現(xiàn)不能融于單位、同事的極端現(xiàn)象。應(yīng)當(dāng)說,這些現(xiàn)象的出現(xiàn)是由多方面原因造成的,但是不能不說這與高校的培養(yǎng)沒有必然的關(guān)系。高校在進行學(xué)生管理工作之時,如果能夠加強對學(xué)生適應(yīng)社會能力的培養(yǎng),那么上述惡劣現(xiàn)象的出現(xiàn)概率將會大為減少。
解決上述問題的措施之一就是建立內(nèi)外導(dǎo)師制。這里的導(dǎo)師不是論文或?qū)W術(shù)指導(dǎo)老師,而是為學(xué)生提供指導(dǎo)、咨詢服務(wù)的老師。內(nèi)部導(dǎo)師主要由輔導(dǎo)員來擔(dān)任,外部導(dǎo)師由社會人士來擔(dān)任。高校在選聘外部導(dǎo)師之時需要注意以下幾個方面的問題:一是外部導(dǎo)師的道德品質(zhì)。外部導(dǎo)師應(yīng)當(dāng)具有較高的道德品質(zhì),正確人生觀、世界觀和價值觀,擁護社會主義制度和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),遵守法律法規(guī)和公序良俗。二是外部導(dǎo)師的專業(yè)素養(yǎng)。外部導(dǎo)師應(yīng)當(dāng)具有較高的專業(yè)素養(yǎng),在某一領(lǐng)域有著深入研究并具有一定知名度, 能夠?qū)W(xué)生進行專業(yè)指導(dǎo)。三是外部導(dǎo)師的服務(wù)意愿。外部導(dǎo)師應(yīng)當(dāng)愿意為高校學(xué)生提供顧問服務(wù)。高校應(yīng)當(dāng)防止有人把外部導(dǎo)師當(dāng)作一種招牌對待,只掛牌,不服務(wù)。對于這樣的外部,高校應(yīng)當(dāng)有權(quán)隨時予以解聘,以保證外部導(dǎo)師團隊的純潔性和服務(wù)性。
綜上所述,高校學(xué)生管理工作并不是一件簡單的事情,高校需要針對本校的實際情況,堅持一定的管理原則,運用科學(xué)的管理模式,采取適當(dāng)?shù)墓芾泶胧?,不斷提升管理水平,促進學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高,增強高校與學(xué)生的融合度。