陶哲 珠海特區(qū)報社
文字質量在報紙質量方面占據(jù)著十分重要的位置,要想加強其文字質量,一方面記者應該負責,另一方面文字編輯也應該負責。文字質量要求報紙新聞應該與規(guī)范相符,其語句、詞匯、文字以及標點等都應該準確,不可以出現(xiàn)錯誤。報紙文字編輯在具體改稿與審稿的時候,發(fā)現(xiàn)了很多文字問題。現(xiàn)階段經(jīng)常被發(fā)現(xiàn)的便是錯別字?!兑慕雷帧房偨Y了一百個錯別字,如若報紙文字編輯人員看不出問題所在,雖然記者與校對也存在一定原因,文字編輯的責任更加重要。
如果報紙的錯別字沒有進行糾正,展現(xiàn)出文字編輯的功底需要提升。新聞實踐活動中,這樣的錯誤會對報紙的質量產(chǎn)生嚴重的影響,但是并不會讓讀者誤解。但是某些文字的錯誤所導致的后果也十分嚴重。首先,地名和人名的錯誤。就人名出現(xiàn)錯誤而言,一方面是對當事人不尊重,另一方面也會讓讀者出現(xiàn)困擾,對社會產(chǎn)生負面的影響。這是新聞要素方面的差錯,造成信息傳達出現(xiàn)失誤的情況。其次,互聯(lián)網(wǎng)語言的無序性,其直接在平面媒體上進行反應。互聯(lián)網(wǎng)語言具備獨特性,尤其是反語言形態(tài)。在平面媒體上出現(xiàn)這樣的文字,會導致大部分讀者對其意思無法理解,進而出現(xiàn)閱讀方面的障礙。最后,表達文字的錯植。這樣的錯誤主要在文字詞語方面有所竄改,并且文字編輯沒有對這樣的錯誤進行改正,也有許多簡稱,其規(guī)范與標準并不一樣,造成了大部分簡化的詞語與漢語習慣之間不相符,進而讓讀者出現(xiàn)歧義。
報紙是精神產(chǎn)品,能夠推動文化的傳播,而對于腐朽與滯后的文化,應該置之度外。這是報紙文字編輯的重要責任,其一方面應該保障報紙的先進行,另一方面也應該防止認知方面出現(xiàn)錯誤。例如,在對老子進行注釋上,大部分人認為老子是道教的創(chuàng)始人,雖然老子與道教之間有所關聯(lián),但卻不是其創(chuàng)始人。如若對我國歷史并沒有充分了解,便十分容易導致我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化出現(xiàn)誤傳的情況。報紙是大眾傳媒,如果其出現(xiàn)誤傳的情況便會讓讀者出現(xiàn)誤讀,進而無法對先進文化進行宣揚與傳承。
現(xiàn)階段,在我國中華文化不斷復興的過程中,怎樣對先進文化、滯后文化進行鑒別,就新聞工作人員而言,其在操作與認知方面存在一定的困難,特別是在通過多次文化價值反復以后,思想界對人們的認知產(chǎn)生著沖擊,例如,對歷史事件與人物進行評價。在基礎價值判斷下,報紙可以對這樣差異性的改變進行客觀反映,其自身便是對先進文化進行傳播。
各個民族都有自身的文化,文化應該是民族的靈魂,其主要是各個民族得以生存以及發(fā)展的基礎條件,如若民族文化出現(xiàn)了動搖,便會造成各個民族的基石出現(xiàn)動搖的情況。所以,民族一方面應該對本民族的傳統(tǒng)文化進行重視,另一方面也應該在民族利益的角度下對傳統(tǒng)文化進行保護。經(jīng)濟全球化大環(huán)境下,要想對國家傳統(tǒng)文化的安全性進行維護,就應該對文化主權進行有效保障,對國家文化的自主性以及獨立性進行捍衛(wèi)。強盛的傳統(tǒng)文化一方面能夠形成民族的認同感以及凝聚力,另一方面這樣的認同感便會形成屏障,能夠在很大的程度上有效提升一個國家的安全感。出版社在我國文化傳播方面占據(jù)著十分重要的位置,能夠對民族文化進行保護。
現(xiàn)階段,隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展,大眾文化得到了不斷發(fā)展。這一方面是社會的需求,另一方面也是時代的進步。但是,隨著快餐文化與消費文化的日益繁盛,文化具備世俗性與商業(yè)性,進而造成閱讀具備淺層性。在這樣的現(xiàn)象下,精英文化不斷的出現(xiàn)減退情況,這樣優(yōu)秀文化便會出現(xiàn)丟失的情況。長時間下去,民族文化便會出現(xiàn)衰退的情況,而國家文化也會處在十分危險的位置。我國傳統(tǒng)文化長時間矗立在世界文化中,其具備自身獨特的文化魅力。隨著全球化的到來,互聯(lián)網(wǎng)技術得以快速發(fā)展,怎樣在電子文化與異域文化的碰撞與互動過程中,對我國傳統(tǒng)文化進行復興,是我國人民的責任。而報紙的文字編輯所從事的是新聞活動,他們更應該具備文化安全的認知,進而有效傳承與發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化。
總而言之,隨著社會的不斷進步與發(fā)展,我國越來越重視對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚,這對于從事新聞工作的人員來說更為重要,因此,我國報紙文字編輯人員應該加強自身的文化責任意識,只有這樣,才能夠對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行有效傳承與弘揚,使其在世界文化中屹立不倒。