楊智勇

（硅湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部，江蘇 昆山215332）

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，在我國(guó)新的歷史方位中，培養(yǎng)高職學(xué)生核心素養(yǎng)尤為重要。在教育現(xiàn)代化的新征程中，高職院校要尋找自身?yè)?dān)當(dāng)，在改革與發(fā)展中用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育思想武裝頭腦，發(fā)現(xiàn)問題、定準(zhǔn)方向、確立目標(biāo)、尋找方法，為每一個(gè)學(xué)生提供適合他們的教育，讓每一個(gè)學(xué)生都能有人生出彩的機(jī)會(huì)，通過高職的優(yōu)質(zhì)教育使學(xué)生為國(guó)家、社會(huì)和企業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)，為自己創(chuàng)造更幸福的人生。

1 培養(yǎng)新時(shí)代高職學(xué)生培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性

1.1 核心素養(yǎng)的提出及內(nèi)涵

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)經(jīng)歷過若干發(fā)展階段。我國(guó)傳統(tǒng)文化中以“品德”為中心，主張培養(yǎng)“仁民愛物”“孝親愛國(guó)”“重義輕利”“誠(chéng)信自律”的學(xué)生；進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以來，以“能力”為中心的觀念逐漸形成，強(qiáng)調(diào)“技術(shù)”“特長(zhǎng)”和“智能”；現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求升級(jí)為“核心素養(yǎng)”即在“品德”和“能力”的基礎(chǔ)上加強(qiáng)了“態(tài)度”和“價(jià)值觀”的概念，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究課題組認(rèn)為學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)應(yīng)是：以“全面發(fā)展的人”為核心，包含自主發(fā)展、社會(huì)參與和文化基礎(chǔ)三個(gè)領(lǐng)域[1]?？v觀歷史，“核心素養(yǎng)”形成是人類進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的必然要求，反映的是人民對(duì)優(yōu)質(zhì)高職教育的期待。

1.2 核心素養(yǎng)與新時(shí)代人才的關(guān)系

“培養(yǎng)什么樣的人”這個(gè)重要命題在我國(guó)不同歷史時(shí)期有不同的要求?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出“德育為先，能力為重，全面發(fā)展”的戰(zhàn)略主題，這表明新時(shí)代社會(huì)主義人才的培養(yǎng)不僅要關(guān)注學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和技能，更要重視學(xué)生的品德、人生態(tài)度、社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)雀鞣矫婢獍l(fā)展。構(gòu)建核心素養(yǎng)體系是順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，大力提升我國(guó)新時(shí)代人才競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵，也是黨、國(guó)家和社會(huì)的迫切需要。

2 新時(shí)代高職院?！叭隆?/h2>

2.1 新時(shí)代高職院校新矛盾

黨的十九大報(bào)告指出：“當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！边@一矛盾在高職教育領(lǐng)域也有所反映，同時(shí)也為高職教育提出了新課題。高職教育發(fā)展不平衡的主要方面有：理論和實(shí)踐之間不平衡、專業(yè)設(shè)置和區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不平衡、不同學(xué)校之間資源配置不平衡；高職教育發(fā)展不充分的主要方面有：產(chǎn)教融合發(fā)展不充分、個(gè)性化教育發(fā)展不充分、教育內(nèi)容和教育載體運(yùn)用不充分。

2.2 新時(shí)代高職院校新要求

黨的十九大報(bào)告明確要求“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育”，這為高職院?！芭囵B(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”指明了新要求。一是以立德樹人為根本任務(wù)，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，將時(shí)代故事講好、講透，培育出滿足現(xiàn)代化事業(yè)需要的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人；二是發(fā)展素質(zhì)教育，順應(yīng)新時(shí)代要求的發(fā)展趨勢(shì)構(gòu)建核心素養(yǎng)體系，大力提高我國(guó)高職人才的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。

2.3 新時(shí)代高職院校新目標(biāo)

黨的十九大報(bào)告提出：“深化校企合作、產(chǎn)教融合?！边@為高職院校學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)提出了新目標(biāo)，即根據(jù)社會(huì)發(fā)展需求和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律以創(chuàng)新為突破口，積極研究符合新時(shí)代特征的教育體制機(jī)制，在教育過程中要打破不符合當(dāng)代學(xué)情的思想觀念，聚焦新時(shí)代的供求關(guān)系和校企關(guān)系，構(gòu)建“產(chǎn)、學(xué)、研、用、創(chuàng)”五位一體的人才培養(yǎng)模式，形成終身學(xué)習(xí)觀念，終身教育體系。

3 新時(shí)代高職學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)策略研究

3.1 管理層面理解核心素養(yǎng)是基礎(chǔ)

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是新時(shí)代人才培養(yǎng)目標(biāo)的具體要求，從宏觀的育人理念到具體的育人實(shí)踐，核心素養(yǎng)有著重要的承接功能，從管理層面理解核心素養(yǎng)從而構(gòu)建具體的育人框架思路，有著自上而下的重要作用。黨和國(guó)家的精神理念和重大部署可以通過核心素養(yǎng)這一橋梁轉(zhuǎn)化為實(shí)踐教學(xué)切實(shí)可用的具體要求，從學(xué)校的管理層進(jìn)而貫穿到各年級(jí)、各專業(yè)和各學(xué)科，指導(dǎo)符合新時(shí)代人才培養(yǎng)的具體實(shí)踐，最終將學(xué)生走向社會(huì)應(yīng)具備的學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新、人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神這六項(xiàng)指標(biāo)落實(shí)下去。

3.2 一線教師理解核心素養(yǎng)是關(guān)鍵

一線教師是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的具體實(shí)施者，在學(xué)生成長(zhǎng)成才的過程中具有關(guān)鍵作用。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是順應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展而萌芽產(chǎn)生的，在此過程中教師應(yīng)跟隨時(shí)代的步伐繼續(xù)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)過硬的教師核心素養(yǎng)，才能將新的教學(xué)理念貫徹到教學(xué)過程中，將核心素養(yǎng)融入到教學(xué)內(nèi)容中。這里的教師核心素養(yǎng)，包括學(xué)科素養(yǎng)、教學(xué)素養(yǎng)、數(shù)字化素養(yǎng)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、人際關(guān)系、跨文化和社會(huì)素養(yǎng)、公民素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)精神、文化表達(dá)[2]。一個(gè)優(yōu)秀的教師引領(lǐng)一個(gè)成功的課堂必須具備豐富的學(xué)識(shí)，不僅僅是理論知識(shí)要寬泛精通，更重要的是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)要深刻到位，這樣才能夠在課堂中做到信手拈來，充分發(fā)揮課堂的魅力和作用。高職學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)要真正發(fā)揮教學(xué)實(shí)踐功能，則必須促進(jìn)一線教師理解核心素養(yǎng)并研究出相適應(yīng)的教學(xué)方法。

3.3 課程標(biāo)準(zhǔn)融合核心素養(yǎng)是根本

課程標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)活動(dòng)的根基，是指導(dǎo)各門課程的重要準(zhǔn)則。課程標(biāo)準(zhǔn)一般包含：課程概述、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教材選用、軟硬件要求和考核標(biāo)準(zhǔn)等方面。課程標(biāo)準(zhǔn)融合核心素養(yǎng)需注重以下三個(gè)方面：

3.3.1 教學(xué)目標(biāo)需體現(xiàn)核心素養(yǎng)元素

教學(xué)目標(biāo)是課程的靈魂所在，是判定教學(xué)效果的直接依據(jù)。一般來講，課程的教學(xué)目標(biāo)會(huì)考慮理論知識(shí)、實(shí)踐技能和情感態(tài)度三個(gè)方面，但若不聯(lián)系時(shí)代特征，課程活動(dòng)將毫無依托從而迷失方向。將核心素養(yǎng)元素體現(xiàn)在具體的教學(xué)目標(biāo)中，結(jié)合學(xué)科的個(gè)性和特點(diǎn)，根據(jù)各年級(jí)或各專業(yè)的學(xué)生打造專屬的課程知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和素質(zhì)目標(biāo)，是做出課程成績(jī)的關(guān)鍵所在。

3.3.2 教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系核心素養(yǎng)做特色

新時(shí)代下教學(xué)內(nèi)容的研究、探索和開發(fā)是幫助學(xué)生形成核心素養(yǎng)的重要保證。高職學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成重在自主發(fā)展成為全面發(fā)展的人，即教學(xué)內(nèi)容需引導(dǎo)學(xué)生擺正三觀、認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值、學(xué)會(huì)有效方法等。同時(shí)，秉持“用教材教而非教教材”的理念，結(jié)合各年級(jí)和各專業(yè)在核心素養(yǎng)中的要求來設(shè)計(jì)知識(shí)框架，在培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生同時(shí)打造個(gè)性的發(fā)展，將共性與個(gè)性統(tǒng)一起來，相輔相成，是高職學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的特色凝練。

3.3.3 考核標(biāo)準(zhǔn)基于核心素養(yǎng)顯人才

考核標(biāo)準(zhǔn)是“指揮棒”，它可以帶動(dòng)教學(xué)模式乃至教學(xué)內(nèi)容的變革，同時(shí)也是衡量學(xué)生是否全面發(fā)展的重要依據(jù)?；诤诵乃仞B(yǎng)，根據(jù)不同專業(yè)、不同年級(jí)的特點(diǎn)，建立涵蓋新時(shí)代核心素養(yǎng)具體要素的考核標(biāo)準(zhǔn)不僅可以克服以往唯成績(jī)、“一刀切”的問題，更重要的在于其可以有效指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，跟蹤、督察、推動(dòng)，從而合理設(shè)置符合新時(shí)代特征的人才培養(yǎng)方案，不斷將教學(xué)效果向縱深推進(jìn)。

3.4 教學(xué)改革融合核心素養(yǎng)是方法

黨的十九大報(bào)告提出：“勇于變革、勇于創(chuàng)新、永不僵化、永不停滯。”習(xí)近平總書記在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略部署中明確指出 “全面落實(shí)深化改革?！边@同樣適用于高職教育領(lǐng)域。教學(xué)改革是高職教育永葆活力的重要方法，而融入核心素養(yǎng)進(jìn)行教學(xué)改革是新時(shí)代高職教育的必然要求。

3.4.1 教學(xué)觀念改革

傳統(tǒng)教學(xué)是以“知識(shí)傳授”為核心，而新時(shí)代應(yīng)在“立德樹人”根本任務(wù)的指導(dǎo)下樹立“以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向”的教學(xué)觀念，著力實(shí)現(xiàn)以下兩個(gè)轉(zhuǎn)變：一是，“教師中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生中心”，教師不應(yīng)該是傳統(tǒng)三尺講臺(tái)上的“獨(dú)奏者”“演講家”，而應(yīng)該成為教學(xué)舞臺(tái)上的“伴奏者”“導(dǎo)演”，實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)善于搭建舞臺(tái)、布置場(chǎng)景、靈活引導(dǎo)，將傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己發(fā)現(xiàn)知識(shí)、組織知識(shí)和管理知識(shí)；二是“知識(shí)中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八仞B(yǎng)中心”，學(xué)科知識(shí)對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)有著重要的作用，但更重要的是運(yùn)用學(xué)科知識(shí)來解決實(shí)際問題，通過學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)逐漸形成專業(yè)思維、專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)價(jià)值觀。所以，確立“以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向”通過知識(shí)獲得教育的教學(xué)觀念，才是落實(shí)“立德樹人”根本教育任務(wù)的重點(diǎn)所在。

3.4.2 教學(xué)模式改革

注冊(cè)招生條件下高職院校的學(xué)生，普遍對(duì)于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)較為厭倦，但他們也有不少優(yōu)點(diǎn)，如渴望提升、愿意分享、樂于實(shí)踐探索，等等?？鬃釉f“吾聽吾忘，吾見吾記，吾做吾悟”，教學(xué)一定要讓學(xué)生動(dòng)起來，推行“體驗(yàn)式”教學(xué)模式是筆者所在學(xué)校一個(gè)較成功的案例，學(xué)校教學(xué)改革實(shí)踐中通過模塊化教學(xué)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、活動(dòng)體驗(yàn)、互動(dòng)分享、PK激勵(lì)等方法，融合音樂烘托、學(xué)長(zhǎng)帶動(dòng)、責(zé)任承擔(dān)等課程要素對(duì)學(xué)生進(jìn)行滋養(yǎng)，促使他們“學(xué)做一體”，破解了學(xué)生厭學(xué)的問題、被動(dòng)學(xué)習(xí)的難題。教學(xué)模式以教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，是一定內(nèi)容的模式，內(nèi)容決定模式，模式也必須適合內(nèi)容，實(shí)踐證明，教學(xué)模式改革對(duì)學(xué)生從“討厭學(xué)”到“喜歡學(xué)”起關(guān)鍵作用。

3.5 校園文化融合核心素養(yǎng)是依托

文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)，同樣，校園文化也是每所學(xué)校、每個(gè)學(xué)子的靈魂，校園文化興則校園興，校園文化強(qiáng)則學(xué)子強(qiáng)。校園文化是一面精神旗幟，肩負(fù)著“以文化人、以文育人”的歷史使命，是學(xué)校的“根”和“魂”，決定著學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造活力，通過校園文化融合核心素養(yǎng)進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，可以更好地構(gòu)筑校園精神、校園價(jià)值和校園力量。校園文化融合核心素養(yǎng)，一是實(shí)施“筑根工程”[3]，挖掘優(yōu)秀的校園文化，弘揚(yáng)新時(shí)代的核心素養(yǎng)，通過黨政團(tuán)學(xué)的宣傳活動(dòng)明確學(xué)生對(duì)核心素養(yǎng)的充分認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)核心素養(yǎng)的理論認(rèn)同和情感認(rèn)同，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生追求核心素養(yǎng)的文化自覺，主動(dòng)對(duì)照核心素養(yǎng)塑造新時(shí)代高職學(xué)生的優(yōu)秀品格；二是實(shí)施“立魂工程”，強(qiáng)化校園文化制度建設(shè)，結(jié)合核心素養(yǎng)的六項(xiàng)指標(biāo)，凝聚校內(nèi)外各項(xiàng)資源協(xié)同育人，如黨政機(jī)關(guān)組織育人、團(tuán)學(xué)部門管理育人、各門課程教書育人、校企合作實(shí)踐育人，等等。通過豐富多彩的大學(xué)文化生活，培養(yǎng)學(xué)生高于學(xué)科知識(shí)的學(xué)科素養(yǎng)，在學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過程中，逐漸將學(xué)生的品德、技能和三觀打上核心素養(yǎng)的烙印。

4 結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代高職學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，使得當(dāng)下的高職教育系統(tǒng)化、具體化、精細(xì)化，教育質(zhì)量全面提升。從國(guó)家而言，這是根據(jù)黨的教育方針，全面貫徹落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)的重要實(shí)踐；從社會(huì)而言，這是學(xué)校根植區(qū)域、服務(wù)地區(qū)，從數(shù)量到質(zhì)量的重大轉(zhuǎn)變，輸送高素質(zhì)技術(shù)技能人才的關(guān)鍵；從企業(yè)而言，這是搭建多方共贏的良好平臺(tái)，構(gòu)建校企合作長(zhǎng)效機(jī)制的良好機(jī)遇。