張海濤

(中共通化市委黨校，134001 通化)

2017年7月26日，習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班開班式上提出了“四個偉大”的重要理論概括?！八膫€偉大”是一個有機(jī)聯(lián)系的整體，其中偉大夢想是歸宿，進(jìn)行“偉大事業(yè)”、“偉大斗爭”、“偉大工程”的最終目的就是要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢?！皞ゴ髩粝搿笔墙y(tǒng)攬“四個偉大”的目標(biāo)，只有目標(biāo)明確，才能激發(fā)起黨和人民的積極性主動性創(chuàng)造性。因此，只有深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會中國夢，才能把握“偉大夢想”的豐富思想內(nèi)涵，成功應(yīng)對實現(xiàn)“偉大夢想”過程中的挑戰(zhàn)。

一、中國夢的思想要義

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記不斷堅持和發(fā)展中國特色社會主義，在治國理政上不斷創(chuàng)新，提出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”的指導(dǎo)思想和執(zhí)政理念。這一思想內(nèi)涵豐富、特征鮮明，升華了我們黨的執(zhí)政理念，為黨和國家事業(yè)發(fā)展確立了新的歷史坐標(biāo)。

(一)中國夢的內(nèi)涵

習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時把“中國夢”定義為“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！盵1]在十二屆全國人大一次會議閉幕式上又系統(tǒng)闡發(fā)這一思想，即“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！?。[2]從中可以看出，國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福是中國夢的核心內(nèi)容，這一夢想是三位一體的宏偉藍(lán)圖，涵蓋了國家、民族、人民的夢想與目標(biāo)。

中國夢首先是國家夢，即國家富強(qiáng)之夢，就是要把我國建設(shè)成一個強(qiáng)盛的中國、文明的中國、和諧的中國和美麗的中國。強(qiáng)盛的中國首先體現(xiàn)在國際經(jīng)濟(jì)實力的對比上，即我國的經(jīng)濟(jì)總量和人均水平都要占據(jù)世界領(lǐng)先地位，同時還表現(xiàn)為擁有強(qiáng)大的國防和國際影響力。文明的中國，一是政治文明，即保證最廣大人民當(dāng)家作主，實現(xiàn)社會主義的高度民主；二是精神文明，每個個體的思想道德品質(zhì)、精神文化修養(yǎng)得到提升，中華民族的優(yōu)秀文化和社會主義先進(jìn)文化得到傳承與弘揚，中華文化的價值觀走向世界，并為世界認(rèn)可和追捧。和諧的中國就是社會更加公正，實現(xiàn)權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平，使全體社會成員共享經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成果。美麗的中國就是要秉承生態(tài)文明的理念，在受用自然的同時，更加尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

中國夢同時也是民族夢，即民族振興之夢。民族振興體現(xiàn)的是一種歷史維度，是一種走出沉淪狀態(tài)恢復(fù)曾經(jīng)有過的輝煌。中華民族的歷史，是一部輝煌與沉淪交織的歷史，在其發(fā)展過程中曾經(jīng)領(lǐng)先世界，把農(nóng)耕文明發(fā)展到了極致。但到了19世紀(jì)，這種文明狀態(tài)失去了活力，帝國主義強(qiáng)行打開中國大門，開始了中國近代的百年屈辱，從此中華民族亦走上不屈不撓、頑強(qiáng)奮斗、探尋民族振興的道路。今天站在新的歷史起點上，面對如此優(yōu)越的環(huán)境，實現(xiàn)民族振興之夢，就是要兼收并蓄，在繼承本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)世界各民族發(fā)展成果，使中華民族位列世界先進(jìn)民族之行列，彰顯中華文明強(qiáng)大的生命力，為全人類文明進(jìn)步作出屬于中華民族的貢獻(xiàn)。

中國夢歸根到底是人民的夢，即人民幸福之夢。古希臘哲人曾說：“人是萬物的尺度。是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！盵3]馬克思和恩格斯在《神圣家族》中曾指出：“歷史達(dá)到的結(jié)果是，最復(fù)雜的真理最終是不言而喻的，一切真理的總和，即人，最終是不言而喻的?！盵4]由此可見，為了人、實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展是一種終極的價值取向。中國夢必然堅持這一價值取向，在實現(xiàn)中國夢的過程中，以人民幸福、實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展為最高追求，在物質(zhì)方面，讓每個人享有更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更優(yōu)美的環(huán)境等；在精神方面，讓每個人生活得更加自信、更有尊嚴(yán)。

中國夢不僅僅是國家、民族、人民三位一體的夢想與藍(lán)圖，習(xí)近平總書記圍繞什么是中國夢、怎樣實現(xiàn)中國夢這個重大問題，提出了一系列富有創(chuàng)建的新思想、新觀點，這些思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，也是對中國特色社會主義理論體系的創(chuàng)新、發(fā)展，為其注入了新的時代精神和鮮活力量。

(二)中國夢的特點

中國夢把國家、民族和個人作為一個命運共同體，將三者利益緊密結(jié)合在一起，其最本質(zhì)的特點是整體性，體現(xiàn)了整體利益和個人利益，國家民族發(fā)展和個人自我實現(xiàn)的關(guān)聯(lián)性。中國夢的這一特點傳承于中華傳統(tǒng)文化、源自于中國歷史。

中華傳統(tǒng)文化是一種和諧模式文化，以“和”為精髓。這在代表傳統(tǒng)文化主流儒釋道三大學(xué)派的思想中均有體現(xiàn)。作為儒家學(xué)派的代表人，孔子的思想以“仁”為核心。仁，從仁從二。講的是人我關(guān)系，一人獨自難以成為仁，要達(dá)到仁，一個人必須把自己納入集體中，和集體融為一體，仁體現(xiàn)的是集體和諧關(guān)系。佛教提倡“六和敬”，“和”是外同他善，“敬”是內(nèi)自謙卑，“六和敬”是僧團(tuán)成員和合共住所應(yīng)該遵行的基本原則。強(qiáng)調(diào)在一個集體中，個人要遵循這些規(guī)則，否則整個集體就像一盤散沙，失去凝聚力，難以實現(xiàn)集體目標(biāo)。作為道家學(xué)派的代表人物之一，莊子提出“天人合一”，認(rèn)為人是屬于自然的一部分，是自然界的一種存在形式，人性的真諦就是自然性，故而應(yīng)當(dāng)忘己、無己，把自己完全融化于自然之中，使人和萬物構(gòu)成一個和諧的有機(jī)整體。由此可見，傳統(tǒng)文化的精神是以和諧為貴，從不同方面表現(xiàn)出群體和諧的思想，體現(xiàn)個人與集體利益的關(guān)聯(lián)性。這一思想為中華民族偉大復(fù)興中國夢的構(gòu)建提供了豐富養(yǎng)料，使中國夢與傳統(tǒng)文化血脈相連，表現(xiàn)出整體性這一特征。

中國夢源自于中國歷史。馬克思主義認(rèn)為，社會存在決定社會意識。夢想作為一種社會意識，源于一個國家的社會存在。中國夢是中華民族在經(jīng)歷了漫長曲折的歷史過程，尤其是近一兩百年來的辛酸血淚史后，廣大中華兒女對國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的強(qiáng)烈渴望。直至19世紀(jì)以前，中華文明以其獨有的特色和輝煌走在了世界文明發(fā)展的前列。但隨著資本主義生產(chǎn)方式的興起與發(fā)展，西方列強(qiáng)加速了對中國的侵略，中國的國土為他人肆意橫行，廣大人民備受奴役。歷史證明，在國家衰亡、民族衰落的背景下，個人的夢想難以實現(xiàn)。因此，中國人的夢必須和國家強(qiáng)盛、民族強(qiáng)盛緊密結(jié)合起來，只有這樣，個人的夢想才有堅實的土地，才有真正實現(xiàn)的可能。正如習(xí)近平總書記指出：“國家好，民族好，大家才會好?！盵2]中國夢將國家的強(qiáng)盛和個人自由發(fā)展融為一體，把個人的奮斗發(fā)展與全民族的奮斗發(fā)展統(tǒng)一起來，揭示了整體利益和個人利益，國家、民族發(fā)展和個人自我實現(xiàn)的關(guān)聯(lián)性，充分體現(xiàn)了整體性這一特征。

二、實現(xiàn)中國夢的挑戰(zhàn)

夢想的實現(xiàn)不是一蹴而就的，逐夢的過程也充滿了艱辛和挑戰(zhàn)。目前在實現(xiàn)“偉大夢想”的過程中，面臨諸多挑戰(zhàn)：一是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，就內(nèi)部而言，中國長期積累的矛盾和傳統(tǒng)的、粗放的發(fā)展方式，與機(jī)制性的障礙糾結(jié)在一起，使中國推動改革轉(zhuǎn)型面臨著巨大的挑戰(zhàn)。就外部而言，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，使深入融合世界經(jīng)濟(jì)的中國經(jīng)濟(jì)遇到不確定、不穩(wěn)定的外部環(huán)境。二是在政治領(lǐng)域，人民民主是社會主義的生命，但由于受到傳統(tǒng)封建文化和建國后民主政治建設(shè)領(lǐng)域存在的問題的影響，我國當(dāng)今的政治民主化程度滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時，西方發(fā)達(dá)國家的政治制度與觀念越來越多地滲透到我國，并為一些人“推崇”。因此，在實現(xiàn)夢想的過程中，能否堅持中國模式，堅定不移地走中國特色社會主義道路，不斷推進(jìn)社會主義政治制度的自我發(fā)展和完善，真正實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的政治理想是我們面臨的巨大挑戰(zhàn)。三是在文化領(lǐng)域，西方國家利用其在經(jīng)濟(jì)和科技上的影響力，對我國進(jìn)行隱性的文化滲透，侵襲和沖擊傳統(tǒng)文化。在這場文化博弈中，如何維護(hù)我國文化安全、增強(qiáng)中華文化的國際影響力、提高國家文化軟實力，我們還要付出很多努力。四是在社會領(lǐng)域，當(dāng)前我國處于轉(zhuǎn)型期，個人意識凸顯，利益訴求多元化，社會矛盾表現(xiàn)出顯性、頻發(fā)、復(fù)雜的特點，如何協(xié)調(diào)不同群體的利益關(guān)系，化解社會矛盾，實現(xiàn)社會和諧穩(wěn)定是逐夢過程中要解決的重大問題。五是在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域，改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)取得了較快發(fā)展，人民得到了較大實惠，但很多地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以資源能源的消耗、空氣環(huán)境的污染為代價，因此，如何在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時保護(hù)自然，破解能源危機(jī)和環(huán)境污染的困境，真正做到永續(xù)發(fā)展，是我們面臨的一大挑戰(zhàn)。六是在黨的建設(shè)領(lǐng)域，經(jīng)過九十多年的努力，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了民族獨立，取得了舉世矚目的成就，但在長期執(zhí)政和和平穩(wěn)定的環(huán)境下，如何繼續(xù)營造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境、保持隊伍廉潔、提高黨組織的執(zhí)政能力是我們黨面臨的一大挑戰(zhàn)。

三、實現(xiàn)中國夢的路徑

如何成功應(yīng)對實現(xiàn)中國夢進(jìn)程中面臨的各種挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書記指出：“實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量。”[2]這“三個必須”，是實現(xiàn)中國夢的基本要求，也是實現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵路徑。

(一)堅持中國道路

實現(xiàn)中國夢最根本的就是要堅持走中國道路，即中國特色社會主義道路。黨的十八大報告指出：“中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家?！盵5]自從1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，中國的有識之士就曾對道路問題進(jìn)行過探索，歷史證明無論是封建主義還是資本主義的道路都不能成為帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)夢想的幸福之路。在改革開放的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，沿著這條道路，社會主義中國的發(fā)展取得了極大的成就，國際地位不斷提高，國際影響不斷擴(kuò)大，綜合國力不斷增強(qiáng)。因此，實現(xiàn)中國夢既不能走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路，必須堅定不移地走中國特色社會主義道路。正如習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會主義道路是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)?！盵2]中國特色社會主義道路深深植根于中國國情，順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律，符合人民群眾的期盼，是被歷史和實踐證明了的唯一正確的道路。

(二)弘揚中國精神

夢想是支撐人們不斷追求的一種精神力量。當(dāng)下支撐國人不斷為實現(xiàn)中國夢而奮斗的精神力量就是中國精神，即“以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”。[2]以愛國主義為核心的民族精神為實現(xiàn)中國夢凝聚力量。愛國主義是中國精神的靈魂，它深深植根于中華民族每一個人的思想觀念中，有著深厚的思想傳統(tǒng)和強(qiáng)烈的民族認(rèn)同。正是在這種精神的感召下，中華民族雖歷經(jīng)磨難但生生不息。只有大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神，激發(fā)每個人的主體意識、責(zé)任意識、奉獻(xiàn)意識，才能把不同地域、不同民族、不同文化的人整合在一起，將每個中國人的夢想凝聚到一起，匯聚成實現(xiàn)中國夢的巨大能量。

以改革創(chuàng)新為核心的時代精神為實現(xiàn)中國夢提供動力。中華民族是一個歷來注重革故鼎新的民族，各種改革創(chuàng)新層出不窮。中國共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)揚改革創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)，在建設(shè)和發(fā)展社會主義的過程中，根據(jù)時代的發(fā)展變化，不斷推進(jìn)馬克思主義理論的創(chuàng)新，在解決新問題、新矛盾的過程中推動中國社會向前發(fā)展。當(dāng)下在實現(xiàn)中國夢的過程中，我們面臨來自經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明、黨的建設(shè)等各個領(lǐng)域的問題和挑戰(zhàn)，要成功應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，就必須有改革創(chuàng)新的精神和魄力。只有這樣，才能破除前進(jìn)道路上的一切障礙，不斷推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的征程。從這個意義上說，改革創(chuàng)新的時代精神，既是實現(xiàn)中國夢的重要前提條件，又是實現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大推動力量。[6]

(三)凝聚中國力量

“歷史的活動和思想就是‘群眾’的思想和活動?！盵4]“思想本身根本不能實現(xiàn)什么東西。思想要得到實現(xiàn)，就要有使用實踐力量的人。”[4]人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，中國所取得的一切成就，都是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果。尤其是在當(dāng)今中國，利益格局多樣化、社會意識多樣化，提高共識、凝聚不同社會階層的力量顯得尤為重要。只有保障各個階層群眾的合法權(quán)益，緊緊依靠人民群眾，發(fā)揮群眾的積極性創(chuàng)造性，凝聚人民群眾的力量，才能不斷實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。同時凝聚中國力量也應(yīng)包括團(tuán)結(jié)國際上一切可以團(tuán)結(jié)的力量。中國夢不僅是中國的，也是世界的。在中國逐夢的過程中，需要世界上其他國家為我們的發(fā)展創(chuàng)造一個和平、穩(wěn)定、公正的國際環(huán)境。尤其是隨著中國的發(fā)展壯大，出現(xiàn)了敵對勢力對我國的干擾和挑釁，一些國家對我國的偏見和誤解，如何化解國際社會對我國未來發(fā)展的疑慮和擔(dān)心，團(tuán)結(jié)世界上一切可以團(tuán)結(jié)的力量，在很大程度上也影響了中國夢的實現(xiàn)進(jìn)程。因此，凝聚中國力量，也應(yīng)該包括團(tuán)結(jié)國際上可以團(tuán)結(jié)的力量，只有這樣，才能為實現(xiàn)中國夢營造良好的國際環(huán)境。