陳立軍

（長沙航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長沙 410124）

當(dāng)前全國高校正在學(xué)習(xí)貫徹十九大精神和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想?！叭祟惷\共同體”思想不僅是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的有機組成部分，而且屬于馬克思主義中國化的最新理論成果。為“人類命運共同體”思想貢獻智慧和力量，理應(yīng)是當(dāng)代中國大學(xué)的重大職責(zé)，是推進世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)，實現(xiàn)我國從高等教育大國到高等教育強國的歷史性跨越的必然要求[1]。高職院校和本科院校同屬于中國特色社會主義高等教育，對師生在政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、人文素養(yǎng)等方面的要求和本科院校沒有本質(zhì)的差異，但高職院校在人才培養(yǎng)定位、生源結(jié)構(gòu)、課程體系、師資力量等方面不同于本科院校，有必要探索構(gòu)建高職特色的“人類命運共同體”思想教育教學(xué)體系。高職院校如何把習(xí)近平總書記“人類命運共同體”思想思想融入到人才培養(yǎng)中，融入到思想政治教育中，融入到課程教學(xué)中，融入到科研課題中，這是當(dāng)前高職院校面臨的新課題、新任務(wù)。

一、“人類命運共同體”思想進學(xué)校

（一）“人類命運共同體”思想進人才培養(yǎng)

新時代中國特色社會主義建設(shè)，實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，既需要具有國際水平的戰(zhàn)略科技人才、創(chuàng)新領(lǐng)軍人才，同時也需要踏踏實實奮戰(zhàn)在生產(chǎn)、服務(wù)一線的中高級技術(shù)技能人才，需要“完善職業(yè)教育和培訓(xùn)體系”，要“大規(guī)模開展職業(yè)技能培訓(xùn)”。在我國，大力發(fā)展中國特色社會主義高等職業(yè)教育,為中國的可持續(xù)發(fā)展培養(yǎng)更多更好的高級專業(yè)技術(shù)人才,是中國早日成為人才強國的一個重要途徑[2]。高級技術(shù)技能人才是實現(xiàn)“中國制造”的生力軍，是支撐我國經(jīng)濟穩(wěn)步快速發(fā)展的重要力量。中國特色社會主義高職教育不同于西方式職業(yè)教育，非常注重學(xué)生的政治素質(zhì)和道德素質(zhì)培育，思想政治教育是我國高職教育的中國特色和優(yōu)良傳統(tǒng)。高級技術(shù)技能人才與科研理論型人才的差異并不代表著綜合素質(zhì)的差異，德才兼?zhèn)?、崇德尚能仍然是我國所有高校基本的人才衡量?biāo)準(zhǔn)，思想政治教育和人文素質(zhì)教育是所有高校必須重視的素質(zhì)教育。人才培養(yǎng)，德育為先，這始終是我國人才培養(yǎng)的基本方針。高素質(zhì)的技術(shù)技能人才不僅是要有過硬的技能與技術(shù)，還要有較高的綜合素質(zhì)，包括政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、人文素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等方面?？v觀中國特色社會主義人才理論創(chuàng)新歷程，可以看出它具有三個突出的特點：強烈的實踐品格、顯著的時代特征和濃厚的人本精神[3]?！叭祟惷\共同體”思想具有很強的實踐性、政治性、時代性、人本性特征，職業(yè)院校通過“人類命運共同體”思想教育，不僅能夠深入理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義理論思想，還可以增強學(xué)生的人本精神，更多地了解人類社會的過去與未來，提升學(xué)生的大局意識和憂患意識。面對當(dāng)前全球的各種挑戰(zhàn)，僅僅具有“一技之長”的技術(shù)技能人才已經(jīng)不足以更好地服務(wù)于“人類命運共同體”思想的可持續(xù)性維系，而是需要具備更高的綜合素質(zhì)，如團隊合作、綠色技能、工匠精神等[4]。

（二）“人類命運共同體”思想進政治學(xué)習(xí)

在十九大報告中習(xí)近平總書記首次提出“新時代中國特色社會主義思想”，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，進行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了新時代中國特色社會主義思想[5]。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主要內(nèi)容涉及新時代中國特色社會主義建設(shè)的總?cè)蝿?wù)、社會主要矛盾、事業(yè)總體布局、改革總目標(biāo)、依法治國總目標(biāo)、新時代的強軍目標(biāo)、中國特色大國外交、黨建工作等方面，其中中國特色大國外交就是要推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運共同體。在十九大報告中，習(xí)近平總書記六次談到“人類命運共同體”思想。當(dāng)前高職院校已經(jīng)掀起學(xué)習(xí)十九大報告及習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的高潮，既要進行十九大報告的原文學(xué)習(xí)，也要結(jié)合學(xué)校實際情況進行重點學(xué)習(xí)和專題學(xué)習(xí)。倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體，形成新時代中國的大國外交特色，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的有機組成部分，也是頗具時代性的重點內(nèi)容之一，在學(xué)習(xí)十九大報告過程中，可以作為一個相對獨立、相對完整的專題進行重點學(xué)習(xí)。

（三）“人類命運共同體”思想進科研活動

習(xí)近平總書記關(guān)于“人類命運共同體”思想的論述，既是對人類社會發(fā)出的政治倡導(dǎo)，也是我國新時期的外交宣言，特色鮮明，內(nèi)涵豐富，可以從政治學(xué)、國際關(guān)系學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)、國學(xué)、生態(tài)學(xué)等多學(xué)科視角進行研究和探討，有條件的學(xué)?？梢越M建“人類命運共同體”思想課題研究團隊，對“人類命運共同體”思想展開系統(tǒng)性專題研究。2016年空軍航空維修技術(shù)學(xué)院成功立項2016年度高校示范馬克思主義學(xué)院和優(yōu)秀教學(xué)科研團隊建設(shè)項目——習(xí)近平總書記“人類命運共同體”思想論述教學(xué)研究，該項目屬于教育部人文社科專項，對于高職院校申報教育部課題具有借鑒作用，也是對學(xué)院科研水平和科研能力的肯定，該項目已經(jīng)順利開題并已經(jīng)取得階段性成果。此外，“人類命運共同體”思想的科研活動也可以通過研究型學(xué)習(xí)方式在學(xué)生中開展。研究型學(xué)習(xí)是高校思想政治理論課教學(xué)過程中值得探索的自主學(xué)習(xí)方法，意在提高學(xué)生的理論水平和科研能力，提高學(xué)生的參與意識和創(chuàng)新意識。

（四）“人類命運共同體”思想進校園文化

十九大報告指出，文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興則國運興，文化強則國運強。在所有的育人方式中，文化育人被公認(rèn)為是最佳的育人方式，最能夠達到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的育人境界。高職院校專業(yè)設(shè)置以工科為主，學(xué)生以理工科居多，此狀況對于提升高職院校校園文化帶來一定影響，高職院校校園文化亟需加強和提升。在校園中開展“人類命運共同體”思想主題文化活動，可以增強高職院校的校園文化氣息，有利于提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)?；顒臃绞娇梢远喾N多樣，內(nèi)容也可以豐富多彩，例如，可以開展以“人類命運共同體”思想為主題的讀書活動、演講朗誦比賽、文藝作品比賽、微視頻比賽、黑板報宣傳等。校宣傳部、學(xué)生會、黨團組織和十九大報告學(xué)習(xí)小組應(yīng)通過多種途徑,在校園內(nèi)營造良好的氛圍,通過各種宣傳活動、組織生活以及校園網(wǎng)絡(luò)，在校園共同演奏好以“人類命運共同體”思想為主題的奏鳴曲,使學(xué)生第一課堂與第二課堂的學(xué)習(xí)能夠協(xié)調(diào)共振、取得實效。

二、“人類命運共同體”思想進教材

（一）“人類命運共同體”思想進《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》教材

“毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論”是中國特色社會主義理論體系教育的核心課程。隨著十九大的勝利閉幕，本課程教材的修訂工作已經(jīng)緊鑼密鼓展開，從筆者獲取的修訂教材目錄看，本次教材修訂的主要內(nèi)容體現(xiàn)在“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”部分，習(xí)近平總書記關(guān)于“人類命運共同體”思想的論述將在第十四章“中國特色大國外交”第二節(jié)“推動構(gòu)建人類命運共同體”集中體現(xiàn)。2015版教材第十章修改的主要依據(jù)是十九大報告關(guān)于我國外交領(lǐng)域的大政方針，如：“倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體，促進全球治理體系變革”；“明確中國特色大國外交要推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運共同體”；“堅持和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建人類命運共同體”；“各國人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界?！绷?xí)近平總書記從《在第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論時的講話》起，把“以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系”，和“人類命運共同體”思想連用而等同起來。到了“日內(nèi)瓦講話”中，“人類命運共同體”思想已經(jīng)成為首要概念，合作共贏反而成了闡釋性的概念，這些根本性的變化應(yīng)該及時體現(xiàn)到教材里面。

（二）“人類命運共同體”思想進《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（2015版）教材編寫的指導(dǎo)思想固然已經(jīng)涵蓋了中國特色社會主義理論體系及習(xí)近平重要講話精神，但十九大召開以后，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正式形成?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》作為高職院校必須開設(shè)的思想政治理論課程之一，在教材編寫過程中需明確將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為指導(dǎo)思想并且在新版教材編寫過程中貫徹執(zhí)行。第二章“弘揚中國精神，共筑精神家園”的主題是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為特征的時代精神，現(xiàn)有教材沒有涉及人類命運共同體內(nèi)容。習(xí)近平總書記曾經(jīng)說，“中國人是講愛國主義的，同時我們也是具有國際視野和國際胸懷的”[6]。人類命運共同體意識與愛國主義、民族精神、時代精神具有內(nèi)在的一致性，可以考慮在“新時期的愛國主義”這一部分增加人類命運共同體的內(nèi)容，可以考慮修改成“要正確處理熱愛祖國與關(guān)愛世界、為祖國服務(wù)與盡國際義務(wù)、維護世界和平與促進共同發(fā)展的關(guān)系，與各國人民共同打造人類命運共同體”[7]。第三章“領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價值”部分是進行世界觀、人生觀、價值觀教育，現(xiàn)有教材對于世界觀的表述過于簡單，不能體現(xiàn)當(dāng)代中國大眼界、大格局、大胸襟的時代特征，也不能體現(xiàn)人類社會對于個體人生觀和價值觀的影響與作用。每個人的人生觀和價值都無法擺脫歷史與現(xiàn)實的作用，如馬克思、恩格斯所說，“每一個單個人的解放的程度是與歷史完全轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐨v史的程度一致的”[8]。

（三）“人類命運共同體”思想進《形勢與政策》教材

相對于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》和《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》而言，“形勢與政策”課程的教材比較特殊，由于每個學(xué)期“形勢與政策”課程講授的內(nèi)容變化很大，不便于教材的統(tǒng)一編寫和公開發(fā)行，而是由教育部在上半年和下半年分別印發(fā)“形勢與政策”教學(xué)要點，教育部及各省教育廳根據(jù)教學(xué)要點組織專家制作課件進行“形勢與政策”課教學(xué)培訓(xùn)。這種教學(xué)方式的優(yōu)點是“形勢與政策”教學(xué)內(nèi)容可以根據(jù)當(dāng)年國內(nèi)外局勢進行靈活調(diào)整，更符合《形勢與政策》的課程性質(zhì)和要求。2014年上半年和下半年“形勢與政策”教學(xué)要點尚未有人類命運共同體的內(nèi)容；2015年上半年“形勢與政策”教育教學(xué)要點提出，“在周邊，提出親誠惠容外交理念，推進命運共同體建設(shè)”，下半年沒有涉及人類命運共同體內(nèi)容；2016 年上半年“形勢與政策”教育教學(xué)要點在外交理論創(chuàng)新方面介紹了人類命運共同體，2016年下半年強調(diào)“兩岸命運共同體”，把“共同體”問題放在地區(qū)關(guān)系的范疇中。從近三年的教學(xué)要點看出，《形勢與政策》課程對人類命運共同體給予了越來越多的關(guān)注，在教學(xué)內(nèi)容方面已經(jīng)從不同角度涉及到，但仍然缺乏系統(tǒng)性和完整性。十九大以后，“形勢與政策”教學(xué)要點有必要進一步增加“人類命運共同體”思想的教學(xué)份額，可以考慮設(shè)置“人類命運共同體”思想教學(xué)專題，多視角、多維度詮釋人類命運共同體的背景、特征、內(nèi)涵、意義、策略等方面。

三、“人類命運共同體”思想進課堂

（一）與時俱進，突出“人類命運共同體”思想新時代特征

“人類命運共同體”思想思想用“同舟共濟，休戚與共”代替了“勢不兩立，你存我亡”的冷戰(zhàn)價值觀[9]。它倡導(dǎo)“多元文明和平共處”，用一種全新的價值理念徹底顛覆了“利己”的現(xiàn)代性價值基礎(chǔ)，從而建構(gòu)了一個全新的全球化圖景。只有在人類命運共同體的體系中，“全球化”才具有真正的意義，才徹底糾正了由西方世界主導(dǎo)的價值訴求[10]。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體系中，“人類命運共同體”思想思想最能夠引發(fā)國際社會的共鳴，最能夠被不同國籍、不同民族、不同信仰的世界人民所接受，是中國外交戰(zhàn)略的最新理論成果，同時也是人類社會發(fā)展規(guī)律的最新認(rèn)識，是馬克思主義唯物歷史觀的最新成果。習(xí)近平總書記的民族觀和人類命運共同體思想作為一個歷史性的價值凝練，體現(xiàn)著中華民族和人類文明在長久的發(fā)展中以理解、認(rèn)同和歸屬的心理形成的共識，體現(xiàn)著對于和平、幸福的渴求和未來人類和諧共生的懷柔“天下”追求，體現(xiàn)著在同一種語境指向下的必然耦合性[11]。

毛澤東說:“對于馬克思主義的理論要能夠精通它、應(yīng)用它,精通的目的全在于應(yīng)用。”高職院校思想政治理論課教師在講授“人類命運共同體”思想內(nèi)容時，不僅要結(jié)合中國和世界的現(xiàn)狀，還要立足于高職學(xué)生的現(xiàn)狀，因材施教，善于把握高職學(xué)生的現(xiàn)實需求，采取靈活多樣、通俗易懂的方式進行講解，善于將深奧的理論轉(zhuǎn)化為生動活潑的案例，這樣更容易為高職學(xué)生所接受。高職教育在我國屬于新興教育，高職院校所設(shè)專業(yè)處于時代的前沿，高職院校所傳授的是市場領(lǐng)域的新技術(shù)、新服務(wù)，因此，高職院校的學(xué)生對于新事物具有獨特的敏感性和開放性，突出“人類命運共同體”思想的新時代特征，更能夠引起學(xué)生的興趣和認(rèn)同。

（二）樹立大局意識，把握新時代中國特色社會主義思想的整體性

高職院校并未開設(shè)“馬克思主義哲學(xué)原理”課程，但并不意味著不需要對高職學(xué)生進行馬克思主義教育，而是需要思想政治理論課教師在授課過程中靈活運用馬克思主義基本原理對新時代中國特色社會主義思想進行解讀。習(xí)近平主席對未來人類文明將走向“命運共同體”的判斷，既與馬克思恩格斯提出的文明交往理論有著內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)性，又是著眼于未來人類和平與發(fā)展所做出的時代新詮釋，對人類普遍交往形成的價值共識進行了中國表達[12]。其次，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想也是一個理論體系，“人類命運共同體”思想論述是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的有機組成部分，也是習(xí)近平治國理政思想的有機組成部分，彼此之間相互關(guān)聯(lián)、相互促進、互為因果，決不能把它們割裂開來甚至對立起來。中國作為一個發(fā)展中的大國，正邁步走向國際舞臺中心，中國事即世界事，世界事也是中國事，國內(nèi)事務(wù)與國際事務(wù)必須統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)處理。改革開放使中國深刻認(rèn)識到，在經(jīng)濟全球化、社會信息化時代，全球治理和國內(nèi)治理日益相互作用，互為條件與因果[13]。

（三）因材施教，探索現(xiàn)代化的教學(xué)手段與教學(xué)方法

教學(xué)方法與教學(xué)手段服務(wù)于教學(xué)內(nèi)容，不同的教學(xué)方法與教學(xué)手段可以產(chǎn)生完全不同的教學(xué)效果。人類命運共同體中的“命運”，涉及多方面的命運，就教學(xué)論發(fā)展而言，包括各國學(xué)生發(fā)展的命運、各國教學(xué)論體系的命運、各國教學(xué)論研究者的命運等[14]。高職院校思想政治理論課教學(xué)要以全面貫徹新時代中國特色社會主義思想為契機,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,探索鮮活的教學(xué)改革,嘗試先進的教育理念,利用豐富的教學(xué)資源,探索多樣化的教學(xué)手段,增強“人類命運共同體”思想課堂教學(xué)效果。當(dāng)代學(xué)生主體意識強,傳統(tǒng)的授課方式已經(jīng)不能滿足學(xué)生的要求,現(xiàn)代教學(xué)理念要從以“教”為中心轉(zhuǎn)向以“學(xué)”為中心,從以教師為本轉(zhuǎn)向以學(xué)生為本,提高學(xué)生的參與度，改善思想政治理論課教學(xué)生態(tài)。例如，可以在授課過程中，加入我們生存的世界、全球化的危機和挑戰(zhàn)、氣候的變化、種族的滅絕、貧困、全球問題的治理、相互依賴世界中的價值標(biāo)準(zhǔn)等話題的相關(guān)材料的閱讀和討論[15]。也通過問題教學(xué)法,將學(xué)生的模糊認(rèn)識與疑難問題釋放出來,在討論中、參與中予以啟發(fā)、引導(dǎo)、釋疑、解惑。還可以通過互動教學(xué)法,使學(xué)生在碰撞中激發(fā)情感,達成共識,在互動對話中走向認(rèn)同,可以通過案例討論法,讓學(xué)生踴躍發(fā)言、參與研究與調(diào)查,達到理論與實踐、知與行的統(tǒng)一。

四、“人類命運共同體”思想進頭腦

（一）“人類命運共同體”思想進教師頭腦

人類命運共同體是中國提出的關(guān)于國與國、人與人之間生死相關(guān)、患難與共關(guān)系的認(rèn)識及其意義建構(gòu)的價值理念[16]?！叭祟惷\共同體”思想進頭腦,首先是進高職院校思想政治理論課教師頭腦，思想政治理論課教師自己要認(rèn)同這種價值理念。思想政治理論課教師作為高校思想政治教育的主力軍,是新時代中國特色社會主義思想的傳播者和研究者。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體系中,“人類命運共同體”思想論述有非常鮮明的時代性和創(chuàng)新性,有些思想政治理論課教師在這方面缺乏了解和積累,甚至可能是一個全新的領(lǐng)域,這就要求教師自己主動學(xué)習(xí)和研究，武裝好自己的頭腦。學(xué)高為師，身正為范，要想學(xué)生懂，首先教師自己要懂；要想學(xué)生信，首先教師自己要信。教師對“人類命運共同體”思想思想的把握程度,將直接影響到“人類命運共同體”思想進入學(xué)生頭腦的實際效果。這就意味著思想政治理論課教師必須率先學(xué)習(xí)十九大報告,率先學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，率先學(xué)習(xí)習(xí)總書記關(guān)于“人類命運共同體”思想的系列論述，通過教師自學(xué)、分組討論與集中交流等形式,深入領(lǐng)會十九大精神,領(lǐng)會習(xí)近平“人類命運共同體”思想思想的精神實質(zhì)和內(nèi)涵特征。當(dāng)然，高職院校的領(lǐng)導(dǎo)及管理層也要認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容和基本理論，把思想統(tǒng)一到十九大精神上來，只有這樣，高職院校才能更有力度抓好“人類命運共同體”思想教育的“四進”工作，“人類命運共同體”思想教育才能落實到位。

（二）“人類命運共同體”思想進學(xué)生頭腦

習(xí)近平“人類命運共同體”思想思想固然具有嚴(yán)肅的政治性，代表我黨在歷史新時期取得的重要理論成果，高職院校必須要站在講政治的高度組織所有師生認(rèn)真學(xué)習(xí)，大力宣傳，扎實推進。與此同時，我們還應(yīng)該認(rèn)識到，“人類命運共同體”思想思想具有濃厚的人本主義情懷，“人類命運共同體”思想教育不限于思想政治教育，還可以融入到人文素質(zhì)教育之中，這種結(jié)合比單純的思想政治教育方式更容易被學(xué)生所接受，更容易取得入腦入心的教學(xué)效果?！暗掠^程中德育對象思想品德的形成發(fā)展的向度,既取決于德育影響的有效性,又取決于德育對象自身的接受狀態(tài)”[17]。當(dāng)前高職院校學(xué)生思想活躍，觀念新潮，個性鮮明，對傳統(tǒng)的填鴨式教育模式很難認(rèn)同，只有對自己愿意接受的事務(wù)才能引發(fā)他們的興趣。高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不及本科院校學(xué)生，他們不善于進行深奧的邏輯分析，更愿意把更多的時間和精力運用于“動手”而不是“動腦”方面。因此,我們在“人類命運共同體”思想教育環(huán)節(jié)上,要按照高職院校學(xué)生的特點進行設(shè)置，可以通過教化和內(nèi)化、體驗與體認(rèn)、情境理解、固化信奉等環(huán)節(jié)循序漸進的教育路徑引導(dǎo)學(xué)生。只有這樣,我們的“人類命運共同體”思想教育才能充分體現(xiàn)先進性、政治性與新穎性的有機統(tǒng)一，才能真正使學(xué)生對“人類命運共同體”思想思想由認(rèn)知走向認(rèn)同，由感性走向理性。為了引發(fā)高職學(xué)生對“人類命運共同體”思想的興趣，為了使高職學(xué)生更容易接受“人類命運共同體”思想思想，可以專門針對高職學(xué)生的特點采取循循誘導(dǎo)的教育策略，從學(xué)生容易掌握的知識點入手，從學(xué)生感興趣的話題切入，把“人類命運共同體”思想與國內(nèi)外熱點事件聯(lián)系起來，與人類社會現(xiàn)狀聯(lián)系起來，盡可能做到深入淺出，讓學(xué)生感覺不枯燥不乏味，這樣才能提升“人類命運共同體”思想教育的實效性。