馮婷

【摘要】藝術(shù)化教學(xué)改革與審美教育的發(fā)展關(guān)系密不可分，它在高校未來美育發(fā)展中將起到不可替代的作用，在藝術(shù)化視域下去探索美育實踐新途徑是本文研究的重點，將為未來人才培養(yǎng)模式改革發(fā)展提供可參考標(biāo)準(zhǔn)。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)化教學(xué)審美教育實踐視域

基金項目：2017年西安工業(yè)大學(xué)思想政治教育研究會項目《高校思想政治理論課藝術(shù)化教學(xué)改革研究與實踐》（課題編號：XGSY2017020）；2017年西安工業(yè)大學(xué)一般教學(xué)改革研究項目《〈思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)〉課教學(xué)模式改革與實踐研究》（課題編號：17JGY40）。

“美”是一種令人愉悅的情感享受，“審美”是一種高層次的享受方式，高校進行審美教育，就是培養(yǎng)具有高級人文素養(yǎng)的現(xiàn)代人才，而藝術(shù)化教學(xué)的不斷改革，將為審美教育的發(fā)展提供新思路。

藝術(shù)化教學(xué)與審美教育

藝術(shù)化教學(xué)是一種有別于傳統(tǒng)課堂教學(xué)的手段，更偏重藝術(shù)在課堂上的作用，我國教育學(xué)家閻增武曾這樣定義：“教學(xué)藝術(shù)是通過誘發(fā)和增強學(xué)生的審美感以提高教學(xué)效果的手段……以獲取到知識的營養(yǎng)和美的享受。”[1]因此，藝術(shù)化教學(xué)與教育有著天然緊密的聯(lián)系，可以說藝術(shù)化教學(xué)就是教師審美力、創(chuàng)造力應(yīng)用于課堂教學(xué)的體現(xiàn)，這種教學(xué)手段能更加充分地展現(xiàn)人文社會科學(xué)感性的魅力，它的感染性、新奇性、形象性更能調(diào)動學(xué)生對課程的主觀興趣，有了興趣才有可能深入學(xué)習(xí)，才能為審美化學(xué)習(xí)提供前提和基礎(chǔ)。

美育作為德智體美勞的一個教育方面，需要多種教學(xué)手段合力才能發(fā)揮其推進人才全面發(fā)展的作用，其中包括藝術(shù)化教學(xué)手段。里德在《寓教育于藝術(shù)》中講到“美育應(yīng)該是整個教育改革的突破口”[2]，足見美育的重要性。在教學(xué)過程中，我們要激發(fā)的不僅僅是學(xué)生對知識的潛在認知能力，更多的是激起他們對整個生命的關(guān)注與生活的情感需要，這樣才有可能成為人格健全的現(xiàn)代人。藝術(shù)化教學(xué)的審美特性在課堂中會從多方面體現(xiàn)，比如藝術(shù)化教學(xué)的語言美，這是對教師教學(xué)語言功底的考驗，大學(xué)課堂上不乏這樣的優(yōu)秀教師，聽他們的課如同欣賞激情澎湃的交響樂。筆者曾有幸接觸到一位人稱“瘋子教授”的思政課教師，在整個課堂中學(xué)生既是他的授課對象，又是他的朋友，可以一起分享知識帶來的樂趣，也可以一起瘋狂地探索知識的無窮魅力。他的語言相當(dāng)有吸引力，他的課成了學(xué)生選修的熱門，這種語言美正是培養(yǎng)審美興趣的良好開端?！八囆g(shù)化的教學(xué)語言使教師的情感更豐富”[3]，學(xué)生自然學(xué)得滿意，師生的情感交流始終保持興奮，這是藝術(shù)的魅力所在。

由此可見，藝術(shù)化教學(xué)與審美教育有著十分密切的聯(lián)系，一是藝術(shù)化教學(xué)與審美教育都以美的實現(xiàn)作為終極目標(biāo)。藝術(shù)化教學(xué)在方法手段層面體現(xiàn)美，它要求整個課堂達到美的效果，要達到這一要求，教師必須提高自身的審美素養(yǎng)，抓住每節(jié)課內(nèi)容與審美教育的結(jié)合點，將美育的觀點、方法融入課堂，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞美，達到學(xué)生自我審美能力的鍛煉，進而發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美，把美與藝術(shù)相結(jié)合。審美教育以培養(yǎng)審美的人為目標(biāo)，既是精神層面的要求，也要落到實處完成審美人格的養(yǎng)成。學(xué)生在藝術(shù)化的課堂教育中，體會知識的美，努力成為美的人，自然也達到了審美教育的目的。二是藝術(shù)化教學(xué)與審美教育都具有愉悅身心的特征。藝術(shù)可以陶冶情操，藝術(shù)化教學(xué)以它特有的本質(zhì)感染學(xué)生，進而演變?yōu)閷ι腿说谋举|(zhì)力量的追求與崇尚。審美教育同樣擁有愉悅身心的本質(zhì)特征，它使學(xué)生在獲得美的體驗時接受社會規(guī)范、遵守社會公共秩序，并使其轉(zhuǎn)化為自己的行動，進而影響群體素質(zhì)的提升。由此可知，藝術(shù)化教學(xué)是審美教育的一種有效實現(xiàn)手段，它們共同致力于引導(dǎo)學(xué)生成為真正擁有審美人格的人、道德高尚的人、有遠大追求的人。

藝術(shù)化教學(xué)模式對審美教育的意義

1.有助于促進美育情感的培養(yǎng)，培育全面發(fā)展的人才

藝術(shù)化教學(xué)順應(yīng)了時代發(fā)展的要求，既能準(zhǔn)確傳遞專業(yè)信息與知識，滿足學(xué)生就業(yè)的需求，又能聯(lián)系具體的感性體驗使教學(xué)過程更具思想性，整個教學(xué)方法依賴人本主義的精神塑造，發(fā)揮道德作用、體現(xiàn)審美價值。藝術(shù)化教學(xué)以其獨特的藝術(shù)視角，依靠活潑風(fēng)趣的語言、豐富奇妙的聯(lián)想、感人至深的意境來渲染課堂氣氛，目的在于表達美，讓學(xué)生感受到美的存在，久而久之受到真善美的熏陶。

2.有助于提高學(xué)生對審美的認知，培養(yǎng)審美思維

廣博的思維是學(xué)習(xí)知識的前提條件，審美教育對美的認知也需要激活學(xué)生的潛能。藝術(shù)化教學(xué)模式正是從學(xué)生的興趣點入手來進行思維拓展，進而貫穿審美教育的整個過程，最終達到審美教育的目的。近年來，各高校進行的教學(xué)模式改革，其中一項就是藝術(shù)化教學(xué)模式改革，教師以藝術(shù)家的身份吸引了學(xué)生的眼球，學(xué)生不再厭惡課堂的枯燥乏味，在這種模式下，審美的內(nèi)容被藝術(shù)化，課堂教學(xué)開始有趣活潑。因此，藝術(shù)化教學(xué)對學(xué)生審美思維的拓展，正是審美教育要完成的任務(wù)。

3.有助于增加師生精神交流，實現(xiàn)審美的升華

藝術(shù)化教學(xué)的優(yōu)勢主要凸顯在精神層面的教化上，藝術(shù)本是人類感情的寄托，用藝術(shù)來教化學(xué)生就是在與學(xué)生交流感情，知識性的內(nèi)容會在藝術(shù)的表達方式下顯得娓娓動聽，更容易被接受。藝術(shù)化教學(xué)的這種本質(zhì)特征正是審美教育實現(xiàn)的有效途徑，審美從一定程度上來講就是審美的人與審美對象精神的交流，目的在于互相融會，最終形成共鳴，轉(zhuǎn)化到課堂當(dāng)中，則是學(xué)生與教師之間的交流。

藝術(shù)化教學(xué)視域下審美教育的實踐途徑

1.發(fā)現(xiàn)美，認識美，培養(yǎng)大學(xué)生的審美興趣

生活中并不缺少美，美存在于我們所能感知的點點滴滴，但關(guān)鍵在于你是否去感知過，感知后是否認識到了它就是美。大學(xué)生是一個有知識、有文化的群體，他們對美的洞察力更優(yōu)于他人，但現(xiàn)實中受各種社會因素的影響，特別是來自于社會的就業(yè)壓力增大、來自于學(xué)校的品牌提升要求、來自于家庭的榮譽感增強等，使他們不再單純地享受知識帶來的美好，而是功利的為外界的一些影響埋單。因此，審美教育的意義不言而喻，而審美教育實現(xiàn)的第一步就是引導(dǎo)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)美、認識美，對一切與美相關(guān)的活動產(chǎn)生興趣。因此，可以采取言傳身教的方式，以自身的經(jīng)驗引導(dǎo)學(xué)生熱愛審美，懂得審美。

2.感知美，鑒賞美，激發(fā)大學(xué)生的審美情趣

有了發(fā)現(xiàn)美、認識美的興趣做保障，審美教育應(yīng)向著第二個階段進發(fā)，也就是審美的更深層次——對學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)與激發(fā)。首先，通過校園文化活動的開展，促進審美情趣的培養(yǎng)。人文素養(yǎng)是一種精神，它與審美情趣密切相關(guān)，但它的養(yǎng)成卻是一個艱辛而漫長的過程，在開展校園文化活動時，應(yīng)選擇人文精神豐富的活動，比如讀詩、讀史，以豐富的歷史文化精粹來感染學(xué)生。大學(xué)生雖然有很多自由支配的時間，但大部分學(xué)生不能科學(xué)管理這些時間，更不會合理地分配時間去進行審美化學(xué)習(xí)，所以高校的藝術(shù)類課程十分必要，而藝術(shù)化的教學(xué)手段又將藝術(shù)融入其他課程，對學(xué)生的審美教育有著潛移默化的作用。

3.創(chuàng)造美，表達美，培養(yǎng)大學(xué)生的審美能力

學(xué)會了認識美，鑒賞美，有了審美興趣并培養(yǎng)了現(xiàn)代大學(xué)生應(yīng)有的審美情趣之后，就應(yīng)該進行審美教育的升華，即創(chuàng)造美，表達美，做一個真正具有審美人格的人。在最后的這一階段培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力最是關(guān)鍵。首先，想象力的充分發(fā)揮是人類創(chuàng)造一切的先決條件，無論是在審美過程中，還是在自然理工科學(xué)中，都得到了良好體現(xiàn)。蒸汽機的發(fā)明僅僅受啟于一壺開水，萬有引力的發(fā)現(xiàn)是因為一顆成熟蘋果的落地，這樣的例子不勝枚舉。在我們的實際教學(xué)中，藝術(shù)化的教學(xué)模式應(yīng)注重啟發(fā)學(xué)生讀懂看懂一篇文章、一首曲目、一幅名畫的言外之意，也就是內(nèi)涵在作品中觸及情感深處的東西，這是進行科學(xué)想象的第一步。想象其實是對已有對象進行思維抽象后，形成新意向的過程，培養(yǎng)大學(xué)生審美能力依靠想象力的發(fā)展而發(fā)展。

總之，二十一世紀(jì)人才的培養(yǎng)，應(yīng)注重學(xué)生真正意義上的全面發(fā)展，藝術(shù)化教學(xué)視域下審美教育的改革與發(fā)展，亟待接受實踐的檢驗，并將為繼續(xù)推動我國各大高校人文社會科學(xué)的全面發(fā)展做出積極的貢獻。

參考文獻：

[1]閏增武：《淺析教學(xué)過程的審美感》，《教育研究》1987年第2期。

[2]楊天敏：《談如何提高學(xué)生審美閱讀能力》，《文化教育》2011年第11期，第136-138頁。

[3]俞東毅：《簡論藝術(shù)化教學(xué)語言及其運用策略》，《南通師專學(xué)報》（社會科學(xué)版）1998年第2期。

作者單位：西安工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院陜西西安