閆興

(中共福建省委黨校 科學(xué)社會(huì)主義與政治學(xué)教研部，福建福州350001)

黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記提出新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的探索與實(shí)踐，是對(duì)歷史體系、理論邏輯和實(shí)踐階段的整合，極大豐富與發(fā)展了馬克思主義，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的行動(dòng)指南。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，中國(guó)共產(chǎn)黨人前進(jìn)的根本動(dòng)力就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興……黨與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)奮勇前進(jìn)[1]。這些思想進(jìn)一步深化了我黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想集中體現(xiàn)了“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界作貢獻(xiàn)”這一思想精髓，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心、使命和擔(dān)當(dāng)[2]。

一、理論特色：馬克思主義思想

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論基礎(chǔ)是馬克思主義理論。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開(kāi)辟中國(guó)道路進(jìn)程中，馬克思主義理論發(fā)揮了重要作用和越來(lái)越大的影響力。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為前進(jìn)的旗幟，用馬克思主義理論指導(dǎo)實(shí)踐，馬克思主義理論為新的歷史時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)提供了思想資源；馬克思主義作為治國(guó)理政的理論基礎(chǔ)，越來(lái)越堅(jiān)實(shí)和牢固，為武裝馬克思主義政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨提供了強(qiáng)大的理論武器。

習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話中，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。”[3]我們黨自成立起就堅(jiān)持用馬克思主義理論教育和武裝全黨，原原本本研習(xí)經(jīng)典著作，把馬克思主義理論作為共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)。其中，辯證唯物主義作為馬克思主義哲學(xué)重要組成部分，是共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的重要世界觀。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨人必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)的滋養(yǎng)，自覺(jué)用辯證唯物主義世界觀鞏固辯證思維能力，更科學(xué)地指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐。以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，要求我們學(xué)習(xí)掌握物質(zhì)決定意識(shí)、世界統(tǒng)一于物質(zhì)的原理，從客觀現(xiàn)實(shí)出發(fā)制定方針路線、展開(kāi)工作；學(xué)習(xí)掌握矛盾的思維，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中遇到的問(wèn)題積極面對(duì)、化解；掌握唯物辯證法理論，強(qiáng)化思辨思維，提高駕馭和處理復(fù)雜局面的能力；運(yùn)用認(rèn)識(shí)與實(shí)踐關(guān)系原理，堅(jiān)持實(shí)踐出真知，基于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)新。同時(shí)，要明確歷史唯物主義中人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，提高為人民服務(wù)的意識(shí)和本領(lǐng)[4]。

用發(fā)展著的馬克思主義理論指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，是我黨執(zhí)政的鮮明優(yōu)勢(shì)和根本特征，是對(duì)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度、理論、道路高度自信的體現(xiàn)。我黨對(duì)共產(chǎn)主義理想信仰的執(zhí)著堅(jiān)守，對(duì)偉大使命的擔(dān)當(dāng)精神，都源于堅(jiān)定地信仰馬克思主義科學(xué)理論，源自高度的理論自信。馬克思主義理論是具有開(kāi)放性、真理性、科學(xué)性、與時(shí)俱進(jìn)的理論體系。馬克思主義基本原理同具體實(shí)踐緊密結(jié)合的過(guò)程，也是人民群眾在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展理論的過(guò)程，這一過(guò)程充分顯示出馬克思主義的強(qiáng)大生命力。我黨始終把堅(jiān)持馬克思主義理論同中國(guó)具體實(shí)際、人民需求、時(shí)代屬性相結(jié)合，促進(jìn)理論創(chuàng)新，豐富和發(fā)展了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，指導(dǎo)了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的邁進(jìn)。我黨在執(zhí)政過(guò)程中，面對(duì)什么是馬克思主義、怎樣看待馬克思主義問(wèn)題上，給出一系列富有創(chuàng)新意義的回答。十八大以來(lái)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想豐富和發(fā)展了馬克思主義理論，使我黨對(duì)馬克思主義理論認(rèn)知達(dá)到了前所未有的新高度。首先，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的新發(fā)展。以習(xí)近平同志為核心的黨中央在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，總結(jié)而成習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以新的思想豐富和發(fā)展了馬克思主義，深化了對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)，為馬克思主義中國(guó)化翻開(kāi)新篇章。其次，新形勢(shì)下，用馬克思主義理論最新成果武裝全黨開(kāi)展黨的建設(shè)，用黨的理論指導(dǎo)解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題與挑戰(zhàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要求我們深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，正確理解新論斷、新觀點(diǎn)，充分掌握思想背景、理論指向。當(dāng)前中國(guó)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，新思想、新觀點(diǎn)不斷被注入，馬克思主義理論也處于創(chuàng)新的高峰期。再次，馬克思主義是被實(shí)踐證明了的科學(xué)理論，在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的各個(gè)時(shí)期，正是因?yàn)槲覀儓?jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，才取得了重大的理論成果和偉大的實(shí)踐成就。建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，要始終堅(jiān)持“四個(gè)自信”，推動(dòng)馬克思主義理論創(chuàng)新，指導(dǎo)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。

二、研究對(duì)象：中國(guó)特色社會(huì)主義

科學(xué)社會(huì)主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程是中國(guó)特色社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，我國(guó)文化、歷史與國(guó)情的具體實(shí)際，決定必然走中國(guó)特色的發(fā)展道路，這是科學(xué)社會(huì)主義理論與中國(guó)社會(huì)發(fā)展脈絡(luò)的辯證統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展史與黨領(lǐng)導(dǎo)人民的奮斗史不可分割，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過(guò)90多年的奮斗，得出走中國(guó)特色社會(huì)主義道路這個(gè)答案。習(xí)近平總書(shū)記指出：中國(guó)特色社會(huì)主義道路經(jīng)受了改革開(kāi)放40年來(lái)復(fù)雜情況的考驗(yàn)，經(jīng)過(guò)了新中國(guó)成立60多年的成長(zhǎng)、發(fā)展與探索，是對(duì)近代以來(lái)中華民族170多年的發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是對(duì)5 000多年華夏文明的傳承。只有繼承和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，才是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的唯一方法。我們只有沿著這條道路堅(jiān)定地走下去，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興[5]。

中國(guó)特色社會(huì)主義是理論、實(shí)踐、制度緊密結(jié)合的體系，是成功的實(shí)踐發(fā)展為理論、正確的理論指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程，并在實(shí)踐過(guò)程中，總結(jié)成效顯著的大政方針上升為國(guó)家制度，最終形成中國(guó)特色社會(huì)主義道路、制度、理論體系。當(dāng)代中國(guó)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是對(duì)社會(huì)主義堅(jiān)持與完善的過(guò)程。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想落實(shí)到實(shí)踐的必由之路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必由之路。一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么主義，關(guān)鍵在于這個(gè)主義是否會(huì)解決該國(guó)面臨的歷史性難題。中華民族發(fā)展史中，曾經(jīng)面臨艱難時(shí)期，也曾嘗試各種主義和思潮，資本主義、改良主義、自由主義、無(wú)政府主義、民粹主義等都曾在中國(guó)歷史的舞臺(tái)上演，但都無(wú)法解救中國(guó)，只有堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義，才最終使中國(guó)發(fā)展、強(qiáng)大。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外輿論指出中國(guó)現(xiàn)在搞的并不是純粹的社會(huì)主義，這是完全錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義雖然走改革開(kāi)放道路，但是無(wú)論怎樣都始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度，這是奪取中國(guó)特色社會(huì)主義勝利的根本方法。

經(jīng)過(guò)幾代共產(chǎn)黨人的不斷努力，我黨對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)不斷加深，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的探索達(dá)到前所未有的高度。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的提出，體現(xiàn)出黨帶領(lǐng)各族人民走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，體現(xiàn)出黨在探索和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路上充滿了智慧與勇氣。同時(shí)，面對(duì)新情況新問(wèn)題，面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，我們必須虛心學(xué)習(xí)，借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，但不能照抄照搬別國(guó)的發(fā)展模式?？茖W(xué)社會(huì)主義基本原則堅(jiān)決不能丟，丟了就不成其為社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義道路為發(fā)展指明方向，理論體系為實(shí)踐行動(dòng)提供指南，制度為發(fā)展提供根本保障。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義為踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了方法依據(jù)。我們要始終保持清醒的頭腦，保持戰(zhàn)略定力，不走閉關(guān)自守的老路，也不走改旗易幟的歪路，不為干擾所惑，不為風(fēng)險(xiǎn)所懼，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)續(xù)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義的新輝煌[6]。以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在時(shí)代高度，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化基礎(chǔ)性戰(zhàn)略性作用的認(rèn)識(shí)更加深刻，推進(jìn)文化育人、文化強(qiáng)國(guó)、文化外交的部署更加有力。將中國(guó)特色社會(huì)主義文化納入中國(guó)特色社會(huì)主義基本結(jié)構(gòu)之中，拓展深化了中國(guó)特色社會(huì)主義基本內(nèi)涵。這是馬克思主義中國(guó)化的重要成果，是習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要?jiǎng)?chuàng)新。

三、戰(zhàn)略支撐：“四個(gè)全面”“五大發(fā)展理念”

(一)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局

以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼于中國(guó)特色社會(huì)主義全局，把握時(shí)代問(wèn)題，積極推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面依法治國(guó)、全面深化改革、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略部署。全面建成小康社會(huì)是我黨與各族人民的奮斗目標(biāo)，是黨向人民作出的莊嚴(yán)承諾，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。全面建成小康社會(huì)要求經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)保持中高速狀態(tài)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)效果顯著、生活質(zhì)量顯著提高、社會(huì)文明程度與國(guó)民素質(zhì)普遍提高、協(xié)調(diào)發(fā)展明顯增強(qiáng)、社會(huì)制度成熟穩(wěn)定等，決勝小康社會(huì)需要考慮發(fā)展方式與發(fā)展要求，實(shí)現(xiàn)“五位一體”全面進(jìn)步的社會(huì)；全面從嚴(yán)治黨是我國(guó)的政治制度的優(yōu)勢(shì)所在，加強(qiáng)執(zhí)政黨自身建設(shè)，鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的題中之義，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，是社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)；全面深化改革是進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中具有先導(dǎo)性與突破性的重要一環(huán)，是一場(chǎng)深刻的革命，是解決我國(guó)面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的基本途徑與必然選擇，是我黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理能力的總目標(biāo)；全面依法治國(guó)關(guān)系到我黨執(zhí)政興國(guó)、人民幸福安康、國(guó)家長(zhǎng)治久安的重大問(wèn)題，是治理國(guó)家之重器和依托，也是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、全面建成小康社會(huì)的重要保障。

1.“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是對(duì)新形勢(shì)下習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想關(guān)鍵問(wèn)題的目標(biāo)指引。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主要圍繞發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展動(dòng)力、影響因素等方面展開(kāi)。制定科學(xué)的目標(biāo)指引有助于明確國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略依歸，而發(fā)展動(dòng)力、影響因素之間的互動(dòng)可以有序進(jìn)行資源優(yōu)化配置，促進(jìn)黨和國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。只有對(duì)發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展動(dòng)力、影響因素等關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃，才能稱(chēng)其為有效的戰(zhàn)略部署。

現(xiàn)階段，我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的諸多矛盾不斷顯現(xiàn)，面臨的困難與挑戰(zhàn)不斷增多、升級(jí)，如何化解這些困難成為當(dāng)務(wù)之急。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局明確了戰(zhàn)略目標(biāo)，指明正確發(fā)展方向，為有效調(diào)動(dòng)各方積極性和整合資源提供有效方案?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)關(guān)鍵要素和核心問(wèn)題的目標(biāo)指引，抓住了黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，體現(xiàn)我黨治國(guó)理政思想與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展的重要能力。

2.“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是為國(guó)家發(fā)展進(jìn)行的系統(tǒng)規(guī)劃、提供的頂層方案。習(xí)近平同志曾引用《寤言二·遷都建藩議》的名句：“不謀全局者，不足謀一域”[7]?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局是結(jié)合我國(guó)國(guó)情進(jìn)行的通盤(pán)設(shè)計(jì)和系統(tǒng)考量，是對(duì)主客觀條件綜合考量的結(jié)果，是對(duì)如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行的系統(tǒng)性規(guī)劃，是對(duì)如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這一最終目標(biāo)進(jìn)行的戰(zhàn)略保障。當(dāng)今世界格局演變與當(dāng)代中國(guó)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)是黨和國(guó)家亟待解決的重大課題。在新形勢(shì)下，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)于這些問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)性規(guī)劃并提供頂層設(shè)計(jì)方案，這一方案涉及改革發(fā)展與穩(wěn)定、國(guó)內(nèi)國(guó)際戰(zhàn)略、治國(guó)管黨興軍等各個(gè)領(lǐng)域。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的每一個(gè)方面都至關(guān)重要、相互貫通，共同保障中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局建設(shè)，關(guān)系到黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安和整體發(fā)展?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局密切聯(lián)系、相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一，抓住了我國(guó)發(fā)展中面臨的主要矛盾，是堅(jiān)持與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總體綱領(lǐng)，是黨帶領(lǐng)各族人民建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)的總方略。

3.“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供的總綱。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的實(shí)施，是一個(gè)總體穩(wěn)定和動(dòng)態(tài)調(diào)節(jié)交替發(fā)揮作用的過(guò)程。我國(guó)的總體戰(zhàn)略目標(biāo)、發(fā)展方向、發(fā)展策略等要素基本維持在相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，而具體工作、具體方針和部署都在隨著客觀條件的變化而變化。在實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的過(guò)程中，如何規(guī)劃建設(shè)過(guò)程中各個(gè)階段的基本任務(wù)、發(fā)展目標(biāo)及其具體實(shí)現(xiàn)方式，適應(yīng)新常態(tài)、落實(shí)新理念、加快推動(dòng)創(chuàng)新推動(dòng)發(fā)展形式，強(qiáng)化國(guó)家在國(guó)際社會(huì)的安全保障，都需要不斷完善必要的政策措施[8]。

總之，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是我黨立足新形勢(shì)，對(duì)治國(guó)理政規(guī)律把握和總結(jié)的重大創(chuàng)新成果，明確了新時(shí)期黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的新舉措與總方略，這一布局將是黨帶領(lǐng)各族人民開(kāi)辟中國(guó)更為廣闊發(fā)展前景的重要途徑。

(二)“五大發(fā)展理念”

十八大以來(lái)，我黨在執(zhí)政道路上探索前進(jìn)。十八大提出“五位一體”、十八屆三中全會(huì)提出全面深化改革、十八屆四中全會(huì)提出全面依法治國(guó)、2014年提出“四個(gè)全面”；2015年10月底，十八屆五中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》，提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享“五大發(fā)展理念”，這些都是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不斷深化和豐富的過(guò)程。

創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享，體現(xiàn)了改革開(kāi)放30多年的思想精髓，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是我黨帶領(lǐng)各族人民在國(guó)家治理過(guò)程中形成的戰(zhàn)略思維?！拔宕蟀l(fā)展理念”是邏輯嚴(yán)密的有機(jī)體：創(chuàng)新是發(fā)展的第一驅(qū)動(dòng)力，處于國(guó)家發(fā)展全局的核心；協(xié)調(diào)需要厘清發(fā)展中的重大關(guān)系，關(guān)系到發(fā)展的總體推進(jìn)速度；綠色是健康發(fā)展的要求，促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展的題中之義；開(kāi)放是我國(guó)基本國(guó)策，是中國(guó)40年來(lái)快速發(fā)展的重要經(jīng)驗(yàn)，厚植開(kāi)放的根基才能帶動(dòng)創(chuàng)新、深化改革、推進(jìn)發(fā)展；共享是社會(huì)主義的本質(zhì)體現(xiàn)，社會(huì)的公平正義，是以人為本發(fā)展理念落到實(shí)處的關(guān)鍵所在。

1.崇尚創(chuàng)新發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái)，我黨不斷踐行創(chuàng)新理念。改革開(kāi)放初期，鄧小平同志提出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力；20世紀(jì)90年代，江澤民同志指出，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力；21世紀(jì)，胡錦濤同志堅(jiān)定落實(shí)自主創(chuàng)新之路，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家；十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持創(chuàng)新理念，“必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)”[9]。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“誰(shuí)牽住了科技創(chuàng)新這個(gè)牛鼻子，誰(shuí)走好了科技創(chuàng)新這步先手棋，誰(shuí)就能占領(lǐng)先機(jī)、贏得優(yōu)勢(shì)”[10]。不同時(shí)期我黨的領(lǐng)導(dǎo)人都高度重視創(chuàng)新的重要作用，充分體現(xiàn)了在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上對(duì)創(chuàng)新理念的崇尚與追求。

2.注重協(xié)調(diào)發(fā)展。協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，是全面建成小康社會(huì)的“制勝要訣”。5年來(lái)，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)年均增長(zhǎng)近8.0%，隨著發(fā)展速度增快，我國(guó)面臨城鄉(xiāng)和區(qū)域之間、東部沿海與西部區(qū)域之間發(fā)展不平衡，社會(huì)成員間收入差距增大，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)要素投入、需求、供給結(jié)構(gòu)亟待優(yōu)化等問(wèn)題，要妥善解決城鄉(xiāng)和區(qū)域、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、物質(zhì)文明與精神文明、國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放、人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展等問(wèn)題，要求我們必須統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，最終實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展[11]。中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，面臨區(qū)域發(fā)展不平衡的問(wèn)題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成，可以有效破解這一難題，尤其“一帶一路”倡議的提出，促進(jìn)了內(nèi)陸地區(qū)、內(nèi)陸與海洋之間平衡；“一帶一路”倡議不僅為打造內(nèi)陸經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)、促進(jìn)中西部地區(qū)發(fā)展，也肩負(fù)中國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家互惠互利、互聯(lián)互通的重任，推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。

3.倡導(dǎo)綠色發(fā)展。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記提出“綠色發(fā)展”新理念，指出“金山銀山就是綠水青山”，對(duì)唯GDP思維模式展開(kāi)革命，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。近年來(lái)，我國(guó)部分地區(qū)面臨飲用水和土壤污染、霧霾污染、食品藥品安全等問(wèn)題，影響到人們的生活質(zhì)量、健康狀況。十八大以來(lái)，習(xí)近平同志關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)、維護(hù)生態(tài)安全的論述、講話、批示共計(jì)60次以上，足見(jiàn)我黨對(duì)綠色發(fā)展理念的重視程度。為貫徹落實(shí)綠色發(fā)展理念，十八屆五中全會(huì)明確提出：“必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策……形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局，推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)，為全球生態(tài)安全作出新貢獻(xiàn)”[12]。

4.厚植開(kāi)放理念。中國(guó)對(duì)外開(kāi)放經(jīng)歷3個(gè)階段：20世紀(jì)80年代“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”階段，打開(kāi)國(guó)門(mén)，引進(jìn)國(guó)外資本和先進(jìn)技術(shù)；20世紀(jì)90年代，積極加入世貿(mào)組織等國(guó)際組織，推動(dòng)國(guó)內(nèi)相關(guān)經(jīng)貿(mào)體制改革，與國(guó)際經(jīng)貿(mào)體制“接軌”；21世紀(jì)“走出去”戰(zhàn)略，大量國(guó)企、民企在海外投資設(shè)廠、實(shí)施并購(gòu)。改革開(kāi)放40年來(lái)的發(fā)展歷程，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了“引進(jìn)來(lái)”戰(zhàn)略到“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”并重發(fā)展理念的重大轉(zhuǎn)變。當(dāng)今中國(guó)需要繼續(xù)推進(jìn)開(kāi)放理念，吸收國(guó)際的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)，提升現(xiàn)代化國(guó)家治理能力，在“接軌”的同時(shí)推動(dòng)國(guó)家治理體系的完善；要參與國(guó)際建設(shè)與全球治理，分享成功經(jīng)驗(yàn)，為建立更加合理的國(guó)際秩序提供“中國(guó)方案”。

5.推進(jìn)共享理念。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就為帶領(lǐng)中國(guó)人民走向共同富裕不懈努力。廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是黨對(duì)人民的莊嚴(yán)承諾。共享發(fā)展就是以實(shí)現(xiàn)共同富裕為落腳點(diǎn)，樹(shù)立發(fā)展為人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的理念，通過(guò)落實(shí)一系列有效措施，促進(jìn)公平正義、增加人民福祉，實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展的最終目標(biāo)[13]。

四、目標(biāo)依歸：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

中華民族是偉大的民族，華夏文明的發(fā)展為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了突出貢獻(xiàn)。中華民族曾歷經(jīng)磨難，無(wú)數(shù)仁人志士為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興奮起抗?fàn)?，但都以失敗告終。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)開(kāi)始了屈辱的歷史，遭遇了極大的苦難，因此，中國(guó)人民發(fā)自肺腑地?fù)碜o(hù)“中國(guó)夢(mèng)”構(gòu)想，這是13億人民的共同夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，就是要完成國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、民族振興。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)既體現(xiàn)了中華民族的共同理想，也深深反映了黨和人民的殷切希望。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為中華民族能夠屹立于世界民族之林努力拼搏、艱苦奮斗做了卓絕的努力，把積貧積弱的舊中國(guó)發(fā)展成富強(qiáng)、民主、文明的新中國(guó)，并以最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)為目標(biāo)。新中國(guó)成立以來(lái)，隨著改革開(kāi)放步伐邁進(jìn)，我國(guó)綜合國(guó)力顯著提升，人民精神、物質(zhì)生活質(zhì)量大幅提高，軟實(shí)力不斷增強(qiáng)，國(guó)際地位與影響力明顯提升，使我國(guó)迅速躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，取得了舉世矚目的成就。當(dāng)代中國(guó)正處于由大變強(qiáng)的歷史性關(guān)鍵時(shí)期，前所未有地接近世界舞臺(tái)中心，從根本上講，中國(guó)成功地站在世界舞臺(tái)中央的原因在于我黨作為中流砥柱帶領(lǐng)各族人民走出了一條遵從人民意愿、符合我國(guó)國(guó)情、順應(yīng)世界發(fā)展潮流的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，并不斷創(chuàng)造出民族偉大復(fù)興的中國(guó)奇跡。十八屆五中全會(huì)公報(bào)明確提出，到2020年全面建成小康社會(huì)?！皟蓚€(gè)一百年”奮斗目標(biāo)中的“第一個(gè)百年”奮斗目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)，這對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)是重要節(jié)點(diǎn)。黨和國(guó)家正在通過(guò)完善國(guó)家治理制度與方式，最大限度地激發(fā)各類(lèi)主體的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)不懈努力。中國(guó)夢(mèng)正成為激勵(lì)各族人民團(tuán)結(jié)進(jìn)取、努力奮進(jìn)的精神旗幟。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是通往社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是開(kāi)創(chuàng)人民幸福生活的必由之路。堅(jiān)持馬克思主義理論為指導(dǎo)，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最本質(zhì)特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的根本優(yōu)勢(shì)。值此改革開(kāi)放40周年之際，讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央周?chē)?，不忘初心、砥礪前行，堅(jiān)定不移地把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引向深入，確保到2020年如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)，并最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。