張宇恒 王小紅

（西華師范大學 教育學院 四川 南充 637002）

一、對“大學生農民工”群體的現狀與成因研究

1.關于“大學生農民工”的基本概念與特征?！按髮W生農民工”是指那些出身農村，考入大學或大專進入城市，畢業(yè)后卻因為激烈的社會競爭，無法找到期望的工作，反而與進城務工的父兄匯流，與新生代農民工職業(yè)混同、工資相差無幾，生活境遇同樣是在城鄉(xiāng)之間漂浮的年輕人群體。[1]對這一群體的學術關注，始于鄭風田2010年發(fā)表的文章《大學生有出路嗎？》。自此以后，這一群體逐漸為人們所熟知，引起了社會的廣泛關注，并成為學術界研究的熱點話題。他們的生存狀況、心理狀態(tài)以及他們發(fā)自內心的吶喊與訴求，都是這個社會必須嚴肅對待的。因為這不僅關乎社會公平，更關乎國家未來。通過回溯對“大學生農民工”群體所進行的研究，總結研究成果，反思存在的問題，有利于推動這一研究的進一步發(fā)展，進而實現高等教育的良性發(fā)展和我國社會的穩(wěn)定。

“大學生農民工”這一群體是教育普及擴大化與社會生存壓力共同作用下產生的結果，分析其特征有利于進一步認識這一群體。不同的學者對“大學生農民工”群體的特征作了進一步的研究分析。就家庭出身而言，他們出生于農村，人際關系單一，社會資本貧乏，在社會參與中往往受制于信息和人際關系缺乏，從而造成更多困擾，心理困境也愈發(fā)凸顯。[2]從知識水平層面而言，他們接受了高等教育，擁有大專及以上的學歷，自我發(fā)展與可塑性較高；在綜合素質方面，優(yōu)于一般的新生代農民工、趨同于城市戶籍大學生。[3]他們沒有繼續(xù)深造的經濟能力，倉促進入就業(yè)市場，又缺乏一技之長，導致有的甚至在工資待遇上低于普通農民工。[4]從生活處境來看，他們呈現出崗位不穩(wěn)定、職業(yè)層次較低的就業(yè)特征。主要集中在一些臨時性的服務行業(yè)，工資待遇在2 000元左右，生活水平不高，生存壓力大。[5]在居住條件上，呈現半城市化的特點，大部分散居租住在城市或邊遠郊區(qū)。[6]從群體的特殊性來看，他們區(qū)別于父輩農民工，渴望平等待遇，追求更高的精神和物質享受，入城意愿、維權意識強烈，但心理問題也更為突出。[7]從群體規(guī)模來看，據國家統(tǒng)計局發(fā)表的全國農民工檢查報告最新數據顯示，2015年全國農民工大專及以上學歷的有2 303萬人，同比2014年增長15%，這一群體呈逐年擴張趨勢。[8]

2.關于“大學生農民工”的成因研究。為什么農村戶籍的大學生會區(qū)別于城市戶籍的大學生，無法擺脫淪為農民工的命運？在教育對社會階層流動的影響研究中，社會沖突論認為教育被社會既得利益集團所掌控，為了維護自己的集團利益，就會把控其所擁有的優(yōu)質教育資源，限制其階層流動，那么教育系統(tǒng)就具有抑制底層社會向上流動的功能。[9]（P56）當前，伴隨整個社會階層的固化，教育的抑制作用也會越來越明顯。[10]中國高等教育大眾化趨勢也使得教育收益遞減，進而加劇了社會不平等。[11]一些學者則在社會沖突論的基礎上進行了具體分析，余秀蘭從文化再生產的角度，研究指出中國教育政策具有典型的城市傾向的特征，農村學生在義務教育階段很難享受到和城市學生一樣的教育資源，而城市自身的優(yōu)勢又像一個巨大的“黑洞”，不斷吸取著農村地區(qū)僅存的優(yōu)秀師資，這使得農村學生進入大學、特別是高層次院校的機會，變得微乎其微。[12]與此同時，就算農村戶籍的大學生接受了和城市戶籍的大學生同樣的教育，但他們在擇業(yè)過程中同樣屬于弱勢群體。因為，目前主導社會流動的機制在從競爭性流動向贊助性流動轉變，先賦性因素，如家庭社會資源的網絡規(guī)模、網絡結構等在社會流動中的作用開始強化。社會資本相對匱乏，家庭背景相對貧瘠的“大學生農民工”群體只能靠自己去改變命運。[13]但現實卻是，在城鄉(xiāng)分割的條件下，傳統(tǒng)的社會結構和潛在的社會運行機制擺布著他們的命運，讓他們失去了基本的機會。[14]“大學生農民工”問題的產生正是中國城鄉(xiāng)二元結構的延續(xù)，城鄉(xiāng)間巨大差異的顯現。[15]

另一種觀點則認為應該跳出社會沖突論從教育環(huán)境的角度把“大學生農民工”群體的研究置于整個大學生群體之中，分析造成他們就業(yè)難的共同原因。鄭風田指出，我國教育體系的偏差，職業(yè)技術教育發(fā)展的滯后是導致我國“大學生農民工”現象愈演愈烈的根源。[1]而從20世紀末持續(xù)至今的高校擴招，高等教育從精英化走向了大眾化，也致使就業(yè)壓力劇增。[16]另外，教育主管部門對高校的監(jiān)管不到位，導致教學質量的下降，降低了社會對畢業(yè)生的認可度。同時，企業(yè)用工存在著一定的盲目性、攀比性，學歷變成了企業(yè)裝點門楣的工具，造成了人才的浪費。但不可否認的是，就自身而言，有些“大學生農民工”專業(yè)知識不夠牢固、自身綜合素質有所欠缺、就業(yè)準備心理不足、社會適應能力較差，農民工身份的“低門檻”使他們走上了其道路。[17]選擇低門檻的農民工職業(yè)在一定程度上緩解了他們的生存就業(yè)壓力，也使這一群體在心理準備方面得以過渡。

二、對“大學生農民工”群體的心理困境與引導策略研究

1.關于“大學生農民工”的心理困境研究。當現實處境與主觀期待或周圍群體形成巨大落差時，就容易產生相對剝奪感。相對剝奪感是指個體或群體相對于自身狀況所持有的態(tài)度，是伴隨著比較之后對自身利益得失的判斷和評價而產生的主觀心理感受。[18]“大學生農民工”由于接受了高等教育，具有比普通農民工更高的心理期待，同時自身良好的市民化基礎，導致他們更容易以城市優(yōu)勢居民群體作為參照群體，但客觀上的不利處境使得他們更容易產生相對剝奪感，如果這種情緒擴大到群體層面，勢必會帶來社會的集體緊張，造成社會的動蕩。[19]

“大學生農民工”除了容易產生心理的相對剝奪感之外，還面臨著情感孤獨、幸福感缺失的困境?！按髮W生農民工”相比父輩具有更高的精神追求與情感訴求的需要，對他們而言，城市不僅僅是尋求工作的地方，還應該是追求友情、實現愛情的精神家園，但現實往往卻處于一種漂泊不定的生活狀態(tài)。[20]經濟條件的制約往往使得他們在婚戀方面處于劣勢，這就容易造成其情感孤獨，也就無幸?？裳?。[21]關艷通過采用總體滿意感量表、個人幸福感指數量表和中國城市居民主觀幸福感量表簡本和自編一般情況量表對陜西108名“大學生農民工”進行調查，發(fā)現他們在心理健康體驗、目標價值體驗、身體健康體驗方面得分偏低，而過低的得分體驗不利于個人幸福感的提升。[22]

還有一方面的研究指出，“大學生農民工”融入程度低，邊緣人心理問題突出。這是介于農民和居民之間的一個特殊群體，由于生長、就業(yè)于農村和城市兩種不同的社會網絡，這就使得相比父輩農民工而言，他們與家鄉(xiāng)的情感聯系較為淡??；但初入社會，又缺乏各種保障，加上戶籍制度等因素的制約，限制了城市的融入。所以，他們面臨著“回不去的鄉(xiāng)村，融不進的城市”這樣一個尷尬的身份處境，致使身份認同感缺失。[23]徐禮堂借用德國學者恩澤格爾建立的移民分析四維度模型，即社會經濟融入、政治融入、文化融入、主體社會對移民的接納或拒斥，來詳細分析了“大學生農民工”城市融入問題，發(fā)現他們難以建構起自己的城市社會生活網絡，融進市民社會，而在很大程度上被邊緣化。[24]

2.關于“大學生農民工”的引導策略研究。針對“大學生農民工”面臨的心理危機，一些學者提出要營造健康和諧的心理環(huán)境，加強對他們的心理疏導。職前的就業(yè)心理指導是必要的，這能幫助大學生充分了解就業(yè)市場，合理規(guī)劃職業(yè)目標，理想對待就業(yè)，減少就業(yè)時的困惑。[25]在擇業(yè)的過程中，家庭應該寄以合理的期待、多以關心、解除他們的后顧之憂，社會也應當發(fā)揮工會、志愿者協會、網絡媒體等的作用，為他們免費提供心理咨詢服務。[26]從思想政治教育的角度出發(fā)，則要做好對他們的思想政治疏導工作，加強社會主義核心價值觀教育。[27]“大學生農民工”自身應該學會自我積極的心理暗示，努力提高價值能力、正確選擇參照群體、設置合理價值期待、樹立正確的公平理念，來應對不良情緒。[19]

基于“大學生農民工”是城鄉(xiāng)差別對待的表現，因此要打破城鄉(xiāng)二元結構，為他們融入城市撕開制度的口子；同時，改革戶籍制度，消除戶籍屏障，完善城市公共服務體系，社會保障制度，營造一種社會支持、機會公平的就業(yè)環(huán)境。[15]針對其在遭遇權益被侵犯而卻不能很好維權的情況，可以根據血緣、親緣、地緣、業(yè)緣等來構建不同的法人團體，以群體抱團的形式來加強社會溝通，對抗社會風險。[28]也要充分發(fā)揮社區(qū)整合在“大學生農民工”權益保障中的重要作用。[29]

一方面是東南沿海的“用工荒”、制造業(yè)白領崗位的空缺，而另一方面卻是“大學生農民工”群體的產生、人力資源的浪費?；谶@一現狀，一些學者認為，優(yōu)化人力資源市場配置，鼓勵多途徑就業(yè)是解決他們就業(yè)困境的重要舉措。對此，要規(guī)范好人力資源市場、整頓招工企業(yè)的不當行為、做好職業(yè)教育，建立以市場為導向的專業(yè)設置模式。[30]同時，“大學生農民工”要改變就業(yè)觀念，積極開辟農村廣闊天地，要引導他們投身并且長期致力于基層發(fā)展，出臺各項激勵政策，建立起覆蓋資金支持、政策保障、財政優(yōu)惠、公共服務、投資環(huán)境等各方面的保障體系。[31]

打鐵還需自身硬?！按髮W生農民工”要從自身出發(fā)，充分發(fā)揮自我的主觀能動性，在學習與工作中，注重理論與實踐相結合，不斷更新知識觀念，努力完善自身素質，提高職業(yè)技能。同時，加強社會交往，重視交往群體的“異質性”，擴展關系網絡，積累社會資本，注重提高從自身社會關系網絡中獲取稀缺資源的能力，憑借社會資源，促進自己更好的發(fā)展。[29]

三、對“大學生農民工”群體研究存在的不足及未來的展望

“大學生農民工”群體的出現是中國社會結構調整中的特殊現象，對這一群體的關注是實現教育向上流動的關鍵，同時也關系到社會公平正義和“中國夢”的實現。隨著研究的不斷深入，以及相關社會理論的介入，還會產生許多新的問題，值得進一步的研究。概括起來，需要進一步研究的問題主要有三個方面。

第一，“大學生農民工”作為一種社會現象，是客觀存在著的，但作為概念本身，卻是值得進一步商榷的。目前，學界對此尚沒有規(guī)范的概念界定，大部分人所認可的是鄭風田對“大學生農民工”群體所作的基本情況描述，但這作為概念界定，卻缺乏對內涵的深刻揭示。同時，這個提法是否合理？對于社會群體的界定，被先驗的賦予了一定的社會價值取向，反應出人們的主觀態(tài)度。所以，對于“大學生農民工”群體，在概念界定上，要杜絕語言暴力，彰顯人文關懷。以至于有的學者在研究這一現象時，避免采用“大學生農民工”這一概念，而使用大學生“農民工化”這樣類似的表述。只有正確認識“大學生農民工”群體，理清其與“新生代農民工”“蟻族”等類似群體間的區(qū)別，才能凸顯這一概念的獨特性。這些都有待進一步加以研究。

第二，“大學生農民工”其真實生活處境如何？他們經歷過什么，是什么因素的存在導致了其不可避免地成為“農民工”？同時，又正在遭受著什么，如何才能幫助他們擺脫困境，重塑對生活的信心？這些都需要我們深入地進行實地調查，立足當下，追溯其因緣，考察大學生農民工身份形成的深層次原因，具體包括其家庭背景、社會關系、文化底蘊、經濟收入、教育情況、政策制度等因子組成的整個微觀生態(tài)系統(tǒng)；同時也包括當前社會宏觀系統(tǒng)，社會貧富差距、社會資本在階層流動中的運作程度、教育在階層轉化中的差異性作用等。分析各種因素的交互關聯規(guī)律及對“大學生農民工階層”的影響及作用機理。其次，重點揭露這一群體現存的各種生活問題，諸如客觀的生存發(fā)展、各種心理需求、社會交往、婚戀關系、精神的成長等，以及這些主體的本體問題在社會網絡中所引發(fā)的聯動波浪。最后，將“大學生農民工”階層置身流動不居的社會領域中，探索為他們的幸福流動指引航向與流徑的舉措。對“大學生農民工”群體進行直面描摹與詳盡展現的田野調查，將是今后的一個主要研究方向。

第三，通過對“大學生農民工”經驗事實的收集，探索一種或多種理論的使用，來進行問題分析，加深對問題的理解。在理解的基礎上，通過演繹推理，對先前的理論進行思考、修正和發(fā)展。同時，嘗試一種新的理論建構，從對“大學生農民工”這一獨特群體已取得的理論解釋中，重新概括出與原始理論不同的新的理論。希望通過對學校教育結果的產物而進行的社會分析，檢驗、批判與建構三位一體的貫通性研究，嘗試開拓一個新的研究領域，即“后學校階段”的研究。因此，在以后的研究中，這方面應當運用和形成更加豐富的研究理論和體系，使其成為一個重要的研究方向。

“大學生農民工”問題歸根到底還是農村發(fā)展在中國社會轉型中的一個縮影，他們作為特殊歷史階段的產物，必將會伴隨新一輪的城鄉(xiāng)二元結構調整和現代鄉(xiāng)村建設而消亡。知識學習的內隱性經歷已然融入了他們的生命，凝結成支撐往后發(fā)展的人力資本，使得他們相比“普通農民工”有著更好的發(fā)展前景，目前與他們匯流，只是短暫的行為選擇。因此，只有借助更新調整原有知識，才能進一步提高自身素質。事實上，這種教育應當區(qū)別于他們以往接受的普通教育，它要立足于現實生活的需要、迎合自身發(fā)展的需要，在動態(tài)的變化中實現個人與社會的適應，見證知識的力量帶給人生的切實改變，重建對教育的信仰。

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