葛麗

摘要：近年來，生態(tài)旅游作為一種新興的旅游形式，深受人們喜愛，其作用不容忽視。山西吉縣人祖山自然和文化資源豐富，不僅文物古跡成群，而且有伏羲女媧傳說，其開發(fā)優(yōu)勢明顯。本文運(yùn)用田野作業(yè)法對吉縣人祖山開發(fā)利用進(jìn)行分析，挖掘出其潛在的商業(yè)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：人祖山；伏羲女媧信仰；商業(yè)價(jià)值

一、山西吉縣人祖山區(qū)域概況

人祖山又稱庖山，風(fēng)山，位于山西省臨汾市吉縣城北方向的25公里處，是一座古老的堅(jiān)挺雄偉的名山。由于很早就有伏羲女媧在這里活動的傳說，所以遺留下了許多歷朝歷代修建的遺跡如“媧皇宮”“伏羲殿”“高廟”等廟宇、廟龕遺跡200多座。

二、吉縣人祖山伏羲女媧傳說

吉縣人祖山憑借得天獨(dú)厚的自然條件，如山麓、丘陵、盆地等組成的多邊的地形，氣候條件，再加上在2001年在人祖山附近發(fā)現(xiàn)了吉縣柿子灘遺址群，也就使得這里的伏羲女媧的事跡不再僅限于傳說了。

眾所周知，伏羲女媧“兄妹成婚”是女媧神話傳說的主要的內(nèi)容。但是關(guān)于他們的“成婚”情況，在吉縣一帶共有幾種不同的說法，一是女媧和伏羲“合煙成婚”。

二是女媧和伏羲“滾磨成婚”的傳說：因?yàn)樘煜略馐芎樗疄?zāi)難，所有的人、村莊、房屋都被洪水沖走了，只剩下女媧和伏羲二人；慢慢地他們都到了談婚論嫁的年齡了，可世上都沒人了，為了人類的繁衍，二人議為婚姻。可他們是親兄妹，怎么能夠結(jié)婚呢？于是為了征求天意，他們從山上滾磨扇，結(jié)果兩扇磨盤分別從兩個(gè)山頭飛滾而下，兩扇磨盤的杵、臼竟然在山溝中意外地碰合在了一起。在這一“天意”的指示、允許下，二人就結(jié)成婚姻。

在吉縣人祖山一帶，卻流傳著與其他地方截然不同的女媧、伏羲“隔山穿針”和“滾磨扇”結(jié)成婚姻的民間傳說。

相傳，很久以前，有一男一女兄妹倆。他們村口有一對石獅子。每天他們都在石獅子跟前玩耍。由于大人們都很忙，沒有時(shí)間照看他們，每次出門前都會給兄妹倆留些干糧等食物。兄妹倆干糧吃不完時(shí)，就把剩下的放石獅子嘴里。第二天，再去玩的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)石獅子嘴里的食物不見了。久而久之，他們就認(rèn)為，獅子每天也會吃東西，于是，就養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，每天吃干糧的時(shí)候，都要給石獅子分一份吃，放在石獅子的嘴里。

有一天，兄妹倆正在石獅子旁邊玩耍，突然狂風(fēng)大作、天昏地暗。當(dāng)兄妹倆不知所措時(shí)，忽然聽見有人說：“你們兩個(gè)趕快分別騎到我倆背上。要不然就來不及了?！毙置脗z沒看到一個(gè)人影，石獅子說：“是我，別找了，趕快。”兄妹倆沒多想就趕快騎到石獅子的背上。說話間，腳下全是洪水，越漲越高。兄妹倆臉都嚇青了。石獅子說：“不用怕，水再大也只不過是在腳下，淹不了咱們的”聽了石獅子的話，兄妹倆緊張的情緒好了很多。

不管洪水怎么漲，兩只石獅子也跟著水勢往上長。不知過了多久，妹妹說：“我餓了。”石獅子說：“把手伸進(jìn)我嘴里，我肚子里有吃的?！毙置脗z把手伸進(jìn)獅子嘴里，果然掏出了食物。石獅子說：“沒想到吧，這是你們每天往我嘴里放的食物，現(xiàn)在是物歸原主了?！毙置脗z這才知道，原來石獅子的肚子是空的。

終于，有一天洪水慢慢退了下去。大地經(jīng)過洪水的浸泡，到處都是稀泥和沼澤，石獅子只把他們放在高山頂上。世上所有的人都沒了，只剩下他們兄妹倆人了。可是他們都到了結(jié)婚論嫁的年齡了，應(yīng)該找誰結(jié)婚去呢？石獅子想了想說：“為了繁衍人類，只有你們兄妹倆成婚。”他們紅著臉特別不好意思地說：“這怎么可以呢？我們是親兄妹啊?！笔{子說：“這是天意呀，要是不這樣，世上真的沒人煙了。”兄妹倆心想，難道真有天意嗎？

第二天，兄妹兩個(gè)來到山上，一個(gè)在東邊山頭，一個(gè)在西邊山頭，各生起一堆火，說來也怪，兩縷青煙隔著山溝絞和在一起。他們還是不太相信，后來他們又向山下滾磨扇，若磨扇滾到溝底能合到一塊兒，那就是上天的安排，結(jié)果磨扇滾到溝底真的合到一起，即“滾磨扇”。接著，他們倆又一個(gè)拿針，一個(gè)拿線，隔溝相對拋出，神奇的是，線竟然穿過了針眼，這也就是所謂的“隔山穿針”。直到現(xiàn)在人祖廟下向南的第二個(gè)溝就叫磨扇溝。

經(jīng)過這三次的驗(yàn)證，兄妹倆確認(rèn)是上天的安排。從此，兄妹兩人結(jié)為夫妻、生兒育女繁衍后代，以后才有了咱們?nèi)祟悺Ｆ鋵?shí)傳說中的兄妹倆人就是伏羲女媧，后人尊稱他們?yōu)槿俗妗扇巳ナ酪院?，子孫們?yōu)榱思o(jì)念這兩位偉大的祖先，把他們生前生活過的這座山叫“人祖山”。分別有“伏羲殿”和“女媧殿”。而伏羲女媧兄妹成婚、化育人類的傳說也就為吉縣人自古以來崇拜和祭祀人祖活動作出合理解釋。

三、吉縣人祖山文化遺產(chǎn)開發(fā)的商業(yè)價(jià)值

近年來，隨著改革開放的不斷深入發(fā)展，在國內(nèi)外對文物與文化遺產(chǎn)保護(hù)越來越重視的大環(huán)境下，人們越來越重視對具有文化韻味的旅游勝地的開發(fā)。因此，人祖山文化遺產(chǎn)的保護(hù)與展示，主要是要突出與伏羲女媧的傳說，與之相關(guān)的一些廟宇和遺跡，進(jìn)一步的將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳殿廷等.旅游規(guī)劃與開發(fā)[M].北京師范大學(xué)出版社，2012.

（作者單位：山西師范大學(xué)文學(xué)院）