林安娜（貴州大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550025）

1.引言

近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的高速發(fā)展，繼“微博”一詞產(chǎn)生后，在互聯(lián)網(wǎng)及各大報(bào)刊上陸續(xù)出現(xiàn)了以“微X”形式的派生詞，這類詞被稱為“微族詞”。由微博到微信、微商、微電影等，“微”族詞以其獨(dú)特的形式迅速風(fēng)靡，標(biāo)志著我們已經(jīng)進(jìn)入“微時(shí)代”?，F(xiàn)今，人們?cè)噲D從語(yǔ)義學(xué)、社會(huì)學(xué)等角度對(duì)對(duì)“微”族詞進(jìn)行研究，何自然(2005)認(rèn)為模因論對(duì)言語(yǔ)交際的研究也提供了新思路，特別是對(duì)研究網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代的言語(yǔ)行為特征會(huì)有所啟發(fā)?！澳Ｒ颉币辉~最初由Richard Dawkin 提出，他是20世紀(jì)70年代英國(guó)牛津大學(xué)著名動(dòng)物學(xué)家和行為生態(tài)學(xué)家。模因是仿造基因而提出，但與通過(guò)遺傳存活的基因不同，模因通過(guò)模仿傳播。Blackmore 認(rèn)為，判斷模因的基本依據(jù)是模仿。任何一個(gè)信息，只要能夠通過(guò)廣泛的“模仿”得以復(fù)制，它就可以稱為模因。但是當(dāng)某種思想或信息模式在被復(fù)制和傳播之前還不算是模因，它只有在被接收方復(fù)制和傳播之后才變成模因（何自然，2005: 54-56）。作為文化交流的載體，語(yǔ)言也是模因生存和發(fā)展的棲息地。當(dāng)人們用語(yǔ)言交流時(shí)，在宿主之間被接受和復(fù)制的語(yǔ)言部分則形成了語(yǔ)言模因。由于模因論是以生物進(jìn)化論為基礎(chǔ)，故語(yǔ)言模因也遵守著優(yōu)勝劣汰的自然法則。在語(yǔ)言交際過(guò)程中，一些語(yǔ)言模因不能滿足于環(huán)境和人類的需求，將逐漸被遺棄和遺忘，在成為優(yōu)勝劣汰的語(yǔ)言競(jìng)爭(zhēng)中的弱勢(shì)語(yǔ)言模因。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中幸存下來(lái)的語(yǔ)言模因?qū)⒂懈鄰?fù)制與傳播機(jī)會(huì)，語(yǔ)言模因的識(shí)別度越高就將成為強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言模因。語(yǔ)言作為模因取決于它的活力，取決于它是否可以在使用的過(guò)程中被識(shí)別，從而獲得廣泛的復(fù)制和傳播。能夠得到廣泛復(fù)制和傳播的模因就是強(qiáng)勢(shì)模因（何自然，2008: 68-73）。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展瞬息萬(wàn)變，有的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言還未走進(jìn)人們的視野中便消失了，而“微”族詞得到了廣泛宿主關(guān)注，隨著人們使用頻率的增加，它最終在這場(chǎng)語(yǔ)言競(jìng)爭(zhēng)中成為強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言模因。因此，本文將從模因論的角度分析“微”族語(yǔ)產(chǎn)生及流行的語(yǔ)言內(nèi)外部原因，從而促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的和諧健康的發(fā)展與傳播。

2.模因論視角下“微”族詞形成原因

2.1 語(yǔ)言內(nèi)部的選擇需求

語(yǔ)言模因只有滿足了語(yǔ)言內(nèi)部發(fā)展需要和語(yǔ)言宿主心理和認(rèn)知需求，才能被其所接受和認(rèn)知，從而成為強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言模因。語(yǔ)言模因以各種方法從語(yǔ)言的發(fā)布者傳遞到語(yǔ)言宿主，當(dāng)語(yǔ)言宿主肯定和認(rèn)可此語(yǔ)言模因后，他將會(huì)復(fù)制并模仿和傳播這種語(yǔ)言模因。在這種不斷復(fù)制、模仿與傳播的過(guò)程中，語(yǔ)言模因獲得持久的生命力，同時(shí)，也變得越來(lái)越強(qiáng)勢(shì)。而“微”族詞形成強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言模因的過(guò)程也將遵循此周而復(fù)始的過(guò)程。模因就像病毒一樣控制人們的思想，影響人們的意志，并不斷從一個(gè)宿主傳播到另一個(gè)宿主以求生存。雖然語(yǔ)言模因依賴于復(fù)制、模仿和傳播來(lái)生存，但在實(shí)現(xiàn)復(fù)制、模仿和傳播的過(guò)程中，語(yǔ)言模因必須引起宿主的注意，并讓宿主主動(dòng)的認(rèn)知與理解，以便宿主可以逐漸認(rèn)識(shí)和認(rèn)可這個(gè)模因，并納入到宿主的認(rèn)知體系中（陳琳霞&何自然，2006）。因此，當(dāng)“微”族詞以一種異軍突起的姿態(tài)闖入人們的視線時(shí)，瞬間引起了廣大網(wǎng)民的關(guān)注，這種新穎而獨(dú)特的表達(dá)方式滿足了人們趨勢(shì)求新的心理，并逐漸被宿主理解和接受后納入自己已有的思維認(rèn)知體系中。因此，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，當(dāng)語(yǔ)言模因“微”族詞被更多的人使用時(shí)，將會(huì)觸動(dòng)其他的網(wǎng)民，從而誘發(fā)其使用該模因，使得該模因不斷被復(fù)制與傳播，成為強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言模因。在語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇里，話語(yǔ)權(quán)是由掌握經(jīng)濟(jì)權(quán)力的團(tuán)體控制（李海紅，2015:153-155）。對(duì)于大多數(shù)使用相同網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的網(wǎng)民而言，其語(yǔ)言的趨同性和語(yǔ)言宿主內(nèi)在價(jià)值觀的融合也增強(qiáng)了該語(yǔ)言模因的復(fù)制與傳播，因而使其成為強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言模因，并不斷被復(fù)制傳播。

2.2 語(yǔ)言外部的接觸影響

語(yǔ)言外部環(huán)境可以通過(guò)誘導(dǎo)語(yǔ)言模因的復(fù)制和傳播來(lái)強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言模因的形成。語(yǔ)言模因可以通過(guò)在情景語(yǔ)境、語(yǔ)言語(yǔ)境、認(rèn)知語(yǔ)境和社會(huì)語(yǔ)境中任何一種或多種語(yǔ)境的誘導(dǎo)或刺激來(lái)復(fù)制和傳播（李捷&何自然，2014:59-64）。語(yǔ)言是在語(yǔ)言環(huán)境中產(chǎn)生的，因此外部環(huán)境勢(shì)必然會(huì)在語(yǔ)言模因上留下痕跡。當(dāng)某一語(yǔ)言模因產(chǎn)生的時(shí)空背景和歷史文化背景等因素得以再現(xiàn)時(shí)，語(yǔ)言模因便會(huì)受到刺激而進(jìn)行復(fù)制和模仿，因此，類似的語(yǔ)言模因來(lái)源于保留原始語(yǔ)言模因中并促進(jìn)原始語(yǔ)言模因的不斷發(fā)展和傳播。在語(yǔ)言模因的模仿過(guò)程中，宿主收到語(yǔ)言信息在特定的語(yǔ)言環(huán)境中生成的刺激，從而引發(fā)宿主產(chǎn)生相關(guān)的聯(lián)想，然后通過(guò)自身去加工認(rèn)知的語(yǔ)言模因，也許這種處理會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言模因產(chǎn)生些許變異，并最終形成新的語(yǔ)言模因。模仿是人類在物種進(jìn)化中所表現(xiàn)出來(lái)的積極競(jìng)爭(zhēng)性，在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，人們?cè)诮邮芫W(wǎng)絡(luò)新語(yǔ)言后，傾向于在原有的語(yǔ)言信息基礎(chǔ)上融入自身的理解去改變和創(chuàng)造語(yǔ)言以尋找情感宣泄的出口。如，拍攝電影時(shí)，由于“微X”這個(gè)語(yǔ)言模因已經(jīng)被大家熟知，所以人們會(huì)自主地融入自身的感受與經(jīng)驗(yàn)，從而創(chuàng)造出“微電影”這種類似的模因。并且根據(jù)不同的環(huán)境變化，“微公益”、“微媒體”等各式各樣的模因通過(guò)模仿語(yǔ)言模因“微”族詞被創(chuàng)造出來(lái)，從而使語(yǔ)言模因“微”族詞在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中越來(lái)越受歡迎，并且在網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的相關(guān)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)主導(dǎo)地位，變成強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言模因。

3.模因論視角下“微”族詞流行原因

3.1 語(yǔ)言內(nèi)部要素的發(fā)展原因

Heylighen 認(rèn)為，模因必須要經(jīng)歷從一個(gè)宿主傳播到另一個(gè)宿主的不同生命周期，即同化、記憶、表達(dá)和傳輸四個(gè)不同的階段（何自然，2005）。第一個(gè)階段是同化階段，即模因的傳遞與復(fù)制必須首先的到語(yǔ)言宿主的關(guān)注與認(rèn)知，然后才能被采納與接收，從而進(jìn)入宿主的已有的認(rèn)知體系中，等待下一次的傳遞機(jī)會(huì)?！拔ⅰ弊逶~所呈現(xiàn)出獨(dú)具一格的語(yǔ)言形式使其能輕易吸引廣大宿主的注意，并且隨著信息的高效傳播，廣大網(wǎng)友選擇性的接受了此模因，并將其納入自己的思維認(rèn)知體系。模因傳遞的第二階段是記憶存儲(chǔ)階段，即模因只有被保存于語(yǔ)言宿主的記憶存儲(chǔ)系統(tǒng)中才能進(jìn)行下一步傳播，并且模因在語(yǔ)言宿主大腦中保留的時(shí)間越長(zhǎng)，它傳播到下一個(gè)宿主的機(jī)會(huì)就越多，傳播成功率越大。模因“微”族詞意簡(jiǎn)潔明了，字?jǐn)?shù)極少，尤其“微”一詞已被人們熟知，所以這種語(yǔ)言模因能輕易進(jìn)入廣大宿主的記憶系統(tǒng)中，從而提高其使用和傳播的頻率。第三個(gè)階段是表達(dá)階段，語(yǔ)言宿主需要將自己記憶系統(tǒng)中的模因通過(guò)圖片和文本等方式轉(zhuǎn)變?yōu)楦吒腥玖蛡鬟f性的實(shí)體模因，以此吸引更多的新宿主的注意，促進(jìn)語(yǔ)言模因“微”族詞的不斷傳播。該模因完成傳播過(guò)程的最后一步是傳輸階段，需要依靠一定的載體幫助才能完成表達(dá)過(guò)程并實(shí)現(xiàn)模因傳播的成功輸出。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“微”族詞催化出大量極文字與圖片為一體的表情包，而反過(guò)來(lái)，這些表情包也作為一種穩(wěn)定的實(shí)際載體成功地完成了模因“微”族詞的傳播與輸出，大大地?cái)U(kuò)大了其使用和影響的范圍，使該語(yǔ)言模因不斷地進(jìn)行循環(huán)的傳播過(guò)程。

3.2 語(yǔ)言外部環(huán)境的適應(yīng)原因

語(yǔ)言使用中存在一個(gè)“經(jīng)濟(jì)原則”，即人們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言時(shí)存在著追求語(yǔ)言高效省力的心理，尤其是如今生活節(jié)奏不斷加快，因此人們?cè)谌藗內(nèi)粘ＵZ(yǔ)言交流，傾向于盡可能用最少的詞語(yǔ)表達(dá)最多的含義?！拔ⅰ弊逶~由于其省時(shí)省力的特點(diǎn)，迅速被語(yǔ)言宿主開(kāi)始進(jìn)行不斷復(fù)制與模仿，使此語(yǔ)言模因背后具有了豐富的語(yǔ)用意義，幾乎適用于任何語(yǔ)境。同時(shí)，“微”族詞也縮短了如今社會(huì)人際關(guān)系之間的距離。通過(guò)“微博”形成的“微時(shí)代”和“微世界”，拉近了廣大網(wǎng)民之間的具體，迎合了人們渴望相互交流的需求；“微直播”使直播現(xiàn)場(chǎng)主持人和網(wǎng)民之間的距離更近；“微趣”使得人們可以通過(guò)微博尋找“微友”。由此可見(jiàn)，在社會(huì)中，為了適應(yīng)人們心理的需求和對(duì)人際交流的訴求的外部環(huán)境，“微”族詞快速傳播流行起來(lái)。“微”族詞的流行主要是源自于人們主體意識(shí)的現(xiàn)實(shí)需求，“微”族詞的迅速傳播體現(xiàn)出當(dāng)下社會(huì)人們對(duì)于人際關(guān)系的渴望的語(yǔ)用意義，也是新詞對(duì)語(yǔ)言外部環(huán)境的適應(yīng)性，“微”族詞的流行體現(xiàn)了語(yǔ)言內(nèi)部和外部雙方走向“合作”的關(guān)系模式。

4.結(jié)論

作為社會(huì)文化的載體，語(yǔ)言是隨著社會(huì)的發(fā)展而變化的，“微”族語(yǔ)作為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的標(biāo)志性產(chǎn)物，它直接的反映了廣大群眾的價(jià)值取向及心理需求。作為一種語(yǔ)言模因，“微”族詞通過(guò)對(duì)語(yǔ)言宿主的不斷復(fù)制與模仿以及語(yǔ)言外部環(huán)境的影響，已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中的強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言模因。并且，由于此語(yǔ)言模因迎合了廣大宿主標(biāo)新立異的心理需求以及追求語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)高效性的特點(diǎn)，從而受到語(yǔ)言宿主的格外青睞，并且經(jīng)過(guò)宿主們的不斷復(fù)制和模仿，極大地?cái)U(kuò)展了此語(yǔ)言模因的使用和傳播范圍。

本文從模因論視角對(duì)“微”族語(yǔ)產(chǎn)生和流行的語(yǔ)言內(nèi)外部原因進(jìn)行分析得出以下結(jié)論：第一，由于語(yǔ)言模因內(nèi)部的發(fā)展需要和語(yǔ)言宿主的心理和認(rèn)知需求，“微”族詞逐步變?yōu)閺?qiáng)勢(shì)語(yǔ)言模因。同時(shí)，這也是由于外部語(yǔ)言環(huán)境中語(yǔ)言接觸相互碰撞相互作用的結(jié)果。第二，“微”族詞的廣泛傳播是由于滿足了語(yǔ)言內(nèi)部要素發(fā)展的復(fù)制傳播條件和迎合了語(yǔ)言外部人們現(xiàn)實(shí)的訴求。總而言之，“微”族詞產(chǎn)生及流行的原因是語(yǔ)言外部環(huán)境系統(tǒng)和語(yǔ)言內(nèi)部要素之間的相互作用?！拔ⅰ弊逶~作為強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言模因，它不僅能夠體現(xiàn)出說(shuō)話者的心理現(xiàn)實(shí)需求，同時(shí)也折射出當(dāng)下社會(huì)人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，它反映了體現(xiàn)了說(shuō)話者渴望人際交往的真實(shí)意圖，縮近了人與人之間的關(guān)系，并使語(yǔ)言與環(huán)境之間的關(guān)系更加密切，它反映出人們對(duì)社會(huì)平等與和諧的美好愿望和追求。