吳文玉（天津師范大學，天津 300387）

天長市，一個擁有悠久歷史的小城市，早在新石器時期就為人類活躍地區(qū)，古稱“千秋縣”后又有“天長縣”、“炳輝縣”之稱，于1993年經(jīng)國務院批準撤縣設市，正式稱為天長市。天長市位于安徽省的東大門，地處江淮之間，東臨高郵湖，南依長江，西隈瑯琊山，三面被江蘇包圍，因而又有安徽“飛地”之稱，其交通較為方便，使得文化也受到了一定程度的影響變得更加豐富?！疤扉L縣”本是唐玄宗李隆基為了紀念自己的生日而特設的縣，始于唐天寶元年，取“天長地久”之意。正是這樣特殊的地理位置和悠久的歷史背景使得天長市這個地方的方言更具多彩性和獨特性。天長方言屬于江淮方言的一種，同時與揚州方言也有著不解的淵源，究其歷史在北周、唐朝時期揚州的某些地方是劃分在天長縣里的，因而天長方言與揚州方言有相似之處再加上現(xiàn)如今地理位置上的近距離使得相似之處更為明顯，但同時因為生活方式的差異等等使天長方言又有其獨特之處，準確的說天長方言屬于古揚州系江淮方言。本篇文章主要從方言詞匯的角度對天長方言進行一定的整理、探討、研究，同時與普通話及揚州方言進行簡單的比較。

一、詞形方面

1.1 前綴

在詞根前邊附加詞綴而構成的詞叫做前加式派生詞也就是前綴，天長方言中所用的前綴主要有“老、洋”等。

首先“老”字的附加意義比較復雜，它可以加在姓氏前，表示一種比較親切的稱呼，常常用于熟人朋友之間，有時候也會帶有一種開玩笑調侃的色彩，例如“老吳、老王”；它可以加在一些動物名詞前面，有表示動物兇猛或者表示不太喜歡這類動物的感情色彩，例如“老虎、老鼠”；它可以加在序數(shù)詞前，表示排行，一般在農村經(jīng)常使用這種稱呼以示區(qū)別，例如“老二、老三”?！袄稀弊旨由喜糠值挠H屬稱謂時不僅是指構成排行，還有一種表示最小的意思，例如“老舅舅”意思就是指舅舅當中最小的一個；但有一類稱謂如“婆婆、公公”一般前面也會加上“老”字，但并不是表示最小，而是帶有一種尊敬的感情色彩。

還有一種比較特殊的前綴就是“洋”字，天長方言中用于表示一些外來的東西時會在詞根前加一個“洋”字，例如普通話中的“釘子”表示為“洋釘”、“西紅柿”表示為“洋柿子”、“水泥”表示為“洋灰”，這樣的用法至今還有沿用。

1.2 后綴

在詞根后邊附加詞綴而構成的詞叫做后加式派生詞也就是后綴，天長方言中所用的后綴主要有“子、頭”等。

首先“子”綴，它在天長方言中是比較常見的，大致分為四大類，一是詞根一般為名詞。如身體的一些器官加上“子”：“鼻子、嗓子、肩膀拐子”等，即“鼻子、脖子、肩”， 用來表示身體的某個部位，方言中的“鼻子”比較特殊它不僅僅指鼻子，還有“鼻涕”的意思，而“嗓子”也有“脖子”的意思，像這類詞都是包含雙層至多層的意思；如一些“車子、貓子、樹葉子”等這種情況下可將“子”省略，它們的意思和性質都不發(fā)生改變。二是兩個“子”連用，通常第二個“子”要讀為輕聲，一般用來形容比較細小的物體，此時構成的詞一般是名詞性質的，詞根一般也是名詞，例如“石子子、大椒子子、磚頭子子”。三是與半虛詞“哈、頭”字等連用，此時的詞根不一定是名詞還可以是動詞，如“來哈子、講哈子”即“來一下、講一下”也可以直接用來問話、答話，再如“筆頭子、嘴頭子、筷頭子”即“筆尖、零食、筷子尖處”此時的這些詞也可以將“子”省略而意思不變，但是“頭”字的讀音有一點變化，不加“子”時是輕聲如“筆頭”，加“子”時一般讀為第二聲如“筆頭子”。四是詞根本身重疊后與“子”連用，此時的詞根一般為單音節(jié)重疊，如“屑屑子、格格子、須須子”即“一些細碎的東西、小方格、小的毛須”。

還有一個比較常見的后綴是“頭”綴，這種情況下“頭”多數(shù)讀為輕聲。第一類：名詞加上“里、頭”，構成類似于“里頭”這樣的后綴。如“夜里頭、正月里頭”此時方言中的“頭”字有“在”的意思，即“在夜里、在正月里”，例句“再個夜里頭下了一場大雨”即“在今天夜里下了一場大雨”。第二類：數(shù)量短語加上“頭”，張其昀(2009)指出揚州方言中的“頭”字有表示數(shù)量微小的意思，而天長方言中有時候也用來表示時間短有指偏小的意思，如“做成這個事我兩天頭就可以搞定了”，形容所需時間短只要兩天就可以完成；另外它還表示全部，如“你一嘴頭把這碗藥喝特”即“你一口把這碗全部藥喝完”，如果把“一嘴頭”換個位置，如“這碗藥你一嘴頭就喝特了”此時則形容“少”，只用一口就能喝完，有時候還表示一次就做成了某件事，如“人革（別人）試了幾次都沒中，他一哈頭就中了”帶有一種喜悅的感情色彩和有一種輕松感，輕而易舉的做成了某事，通常用在做成好的事方面。第三類：像“回頭、后頭”這類詞兼有兩種意思可用來表示時間，如“回頭”并不僅僅指回一下頭，還有“之后”的意思，例如“你嘎滴碗，我嘛回頭給你”意思是“你家的碗，我之后再還給你”。

1.3 中綴

有一種特殊的形式就是中間字是相同的。如中間字是“哈”，“來哈子、講哈子”即“來一下、講一下”，“哈”接近“下”，這個例子比較特殊涉及到“子”綴，在前面已經(jīng)有說過，還有就是如“一哈頭”與“頭”字連用，也是“下”的意思；還有中間字是“大”字，如“赤腳大巴天”即“光腳”。

二、語法方面

重疊是漢語語法的一大特色，而方言中的重疊更是方言不可或缺的部分。

2.1 AAA式

AAA式是天長方言中比較特殊的重疊形式，一般由部分單音節(jié)量詞所構成，更具強調意義，強調事物的普遍性，表示“全部如此”，常與“都”連用。如“天天天、個個個、嘎嘎嘎（家）、趟趟趟”，其中的“天天天”與“天天”相比強調意味更濃。AAA式常常作主語和狀語，如作主語“中秋節(jié)滴時候，嘎嘎嘎都吃月餅”，作狀語“他趟趟趟撞門搭子（即他每次去都沒有人在家）”。揚州方言中也有類似AAA式的重疊，可以作定語如“張張張鈔票都是辛苦掙來的”，這在天長方言中是不常見的。

2.2 AAB式

AAB式在天長方言中是比較常見的一種，大致分為兩類。

當A 為名詞時，有“AA＋子”式，形容細小的意思，如“格格子、點點子”相比于“格子、點子”讀起來更朗朗上口，有一定喜愛的感情色彩，當它們的前面有修飾詞時通常修飾詞也必須是有小的含義，如“小點點子”而不說成“大點點子”；有時還有小而多的意思，例如“絲絲子、屑屑子”。

當A 為動詞時，有“AA＋的”式，此時A多是急促并且重復的，例如“哭哭的、飛飛的”。有“AA＋看/瞧”式，此時通常帶有嘗試的意思，如“試試看、穿穿瞧”，如“你吃吃看，恐怕好吃吶”意思是“你試著吃一吃，沒準挺好吃的呢”有本來不太確定好不好吃，通過嘗試來確定的意味。這里不可以說成“A＋看/瞧”，而部分“AA＋的”式可以說成“A＋的”式，但此時表達的意思就不夠準確。

2.3 ABB式

ABB式比較常見，“A＋西西”為多數(shù)，如“講西西、看西西、搞西西”，其他的如“甜咪咪、新嶄嶄（特別新的意思）、細溜溜、空撈撈”。ABB式通常都可與“的”連用，意思不變，如“空撈撈”與“空撈撈的”都指空空的。

2.4 AABB式與ABAB式

天長方言中的AABB式和ABAB式與普通話中的AABB式和ABAB式?jīng)]有太大的差別，如“唧唧歪歪、毛毛躁躁、泡泡囔囔（指肥大松弛沒有彈性）”和“血白血白、不七不七（不吃的意思）”等等。

2.5 AAAA式

重疊式中還有一種比較特殊的形式就是AAAA式，在這種情況下一般前兩個A 連一起中間停頓一下，如“她講講講講，就講不哈尅啦”即“她說著說著就說不下去了”。通常A 是動詞，且在一句話中如果有AAAA式，就一般會出現(xiàn)五個A。

三、詞源方面

民俗文化與方言之間是密切聯(lián)系的，一些民俗事件蘊含在方言之中，是方言的重要組成部分，而方言也記錄了當?shù)貧v史的發(fā)展和民俗的傳承。

3.1 八怪

提到“八怪”一詞人們會想到“揚州八怪”，天長方言中的“八怪”就是源自“揚州八怪”，所謂揚州八怪最初并不是指八個人，而是指一個人如果不遵循“八戒”就稱其為“八怪”，后來漸漸地就引申為一個人的行為不合常理規(guī)范。在天長方言中，“八怪”一詞譯為“奇怪的意思”，可以用在很多的方面而較多的是指小孩子挑食，但并沒有貶義，有時候帶有擔心的感情色彩，如“這個匣子八怪囊，這個也不七拉個也不七，把人燥死了”意思是“這個小孩子太奇怪了，這個不吃那個也不吃，太讓人著急”。

在這里還要說一下“八”，在天長方言中“八”這個數(shù)字是吉利的，即“八”也可以理解為褒義，但有時候在一些詞語中卻也有不好的意思，例如“二五八萬”形容這個人比較傻，“稀里八臟”也帶有嫌棄的感情色彩形容比較臟亂，“八肚子來氣”這個詞表示氣不打一處來，這些詞都與吉利掛不上鉤。

3.2 爬門頭

“爬門頭”是天長一個比較久遠的習俗，在除夕夜，大人會讓自己的孩子爬門板，來取登高之意，是一種美好的寄托，希望自己的孩子不僅可以長的高，而且也能夠有好的未來，因此流行這樣一句話：“門頭門頭娘，今年比你矮明年比你高”，在當小孩怕門板的時候說。

3.3 吃茶

“茶”在普通話中是指用茶葉所沏成的飲料，通常與動詞“喝”組成詞，而天長方言中的“茶”還可與“吃”字相連構成“吃茶”，這時候不僅僅是“喝茶”還包括吃一些面食如面條，所以用“吃”字。天長有這樣的一個習俗，人們生日的時候會邀請賓客吃兩頓飯，一頓是在中午吃面條，也就稱之為“吃茶”，另一頓是在晚上才是正餐。而“喝茶”在天長方言中也有另外的一層含義，多指女子出嫁，親朋好友參加并且喝一口加白糖的開水，稱之為“喝茶”。

還有與之結構相似的詞“吃酒”，“酒”字本應與動詞“喝”相連，這里卻用了動詞“吃”，因為天長方言中的“吃酒”即“去別人家吃酒宴，也就是去吃飯”所以理所應當用“吃”字來修飾，并不僅僅是指“喝酒”的意思。這一定程度上也受到了古時候“吃酒”的影響。

不同地方的方言反映著不同地方的歷史文化以及習俗，而方言的變化更是折射了當?shù)厣鐣畹淖冞w，記錄了歷史、傳承著習俗。天長方言亦是如此，特殊的地理位置和獨特的歷史文化背景從而使天長方言形成了眾多富有地方特點的詞匯。本文對天長方言進行了簡單的梳理介紹，很多方面還不夠全面，有待進一步考察。